nofakes

Никогда не будет идеально.

«Одного из выдающихся учёных увидели во сне, после его смерти, и спросили, как у него обстоят дела. Он ответил: — Меня задержали, из-за одного сказанного мною слова. Как-то я сказал: — Ах, как же люди сейчас нуждаются в дожде! На что Аллах сказал мне: – А тебе откуда знать?! Я лучше знаю, в чем нуждаются Мои рабы». «ад-Дау ва-д-Даваъ» Ибн аль-Кайим ….. Большинство рабов Аллаха неблагодарны и беспечны. Поэтому, чтобы вернуться, они нуждаются в горестях, бедствиях, испытаниях и наказаниях больше, чем в благополучии. Сказал Суфьян бин ‘Уйейна да помилует его Аллах: مَا يَكْرَهُ الْعَبْدُ خَيْرٌ لَهُ مِمَّا يُحِبُّ؛ لِأَنَّ مَا يَكْرَهُهُ يَهِيجُهُ عَلَى الدُّعَاءِ، وَمَا يُحِبُّ يُلْهِيهِ عَنْهُ «То что неприятно рабу [из предопределения] лучше для него, чем то, что он любит. Потому что неприятное побуждает его обратиться с мольбой, а то что любимо – отвлекает его от этого». كتاب الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا ٢١ Сказал шейхуль-ислям Ибн Теймия да помилует его Аллах: مصيبة تُقبل بك على الله خير لك من نعمة تنسيك ذكر الله «Беда, которая заставляет тебя обратиться к Аллаху лучше, чем милость, которая заставляет тебя забыть о Нем». جامع المسائل لابن تيمية 387/9 - ط. عطاءات العلم

И самая важная основа, не упомянутая в посте, являющаяся всеобъемлющей и фундаментальной — это упование на Аллаха и осознание всей полной зависимости от Его Милости. Ничего в этой жизни не работает само по себе. Всё, что у нас получается, получается только потому что, этим облагодетельствовал нас Аллах. И если мы просим Его о мирском и благодарим за это, то за успехи в религии мы должны быть еще более усердными и благодарными. Это не техника такая рабочая. Это не ты молодец. Это не «Аллах дал мне за моё усердие». Это Аллах дал по Своей Милости. По Милости Своей сделал тебя верующим. По Милости Своей внушил тебе стремление к Его Лику. По Милости Своей внушил тебе желание к поклонению в целом и к чему-то конкретному в моменте. По Милости Своей облегчил тебе его. По Милости Своей позволил тебе приступить к нему поклонению и завершить его. По Милости Своей внушил тебе надежду, искренность, упование. В этой череде Милостей, которыми Аллах наделяет нас, нет ничего нашего. Ни одна милость не исходит от самого человека к самому себе. И поэтому радость человека в отношении своих благих деяний должна быть основана на благодарности Господу за то, что он облагодетельствовал тебя всем тем, что привело к совершению угодного Ему дела. А не такая, что ты радуешься своим успехам, как те, кого Аллах упомянул в Коране:

قَالَ إِنَّمَاۤ أُوتِیتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمٍ عِندِیۤۚ أَوَلَمۡ یَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَهۡلَكَ مِن قَبۡلِهِۦ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مَنۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُ قُوَّةࣰ وَأَكۡثَرُ جَمۡعࣰاۚ وَلَا یُسۡـَٔلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ

Он сказал: «Все это даровано мне благодаря знанию, которым я обладаю». Неужели он не знал, что до него Аллах погубил целые поколения, которые превосходили его мощью и накоплениями? Грешники не будут спрошены об их грехах.

قَالَ إِنَّمَاۤ أُوتِیتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمٍ عِندِیۤۚ أَوَلَمۡ یَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَهۡلَكَ مِن قَبۡلِهِۦ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مَنۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُ قُوَّةࣰ وَأَكۡثَرُ جَمۡعࣰاۚ وَلَا یُسۡـَٔلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ

Он сказал: «Все это даровано мне благодаря знанию, которым я обладаю». Неужели он не знал, что до него Аллах погубил целые поколения, которые превосходили его мощью и накоплениями? Грешники не будут спрошены об их грехах.

Сестры, что за университет, куда едут все учиться в Ростов?

Время каждого события, которое происходит на земле, пре­до­пре­де­ле­но кадаром Аллаха ещё задолго до появления кого-либо из нас на свет. Аллах пре­доп­ре­де­лил жизнь всех живых существ и время свершения каждого события. Со­бы­тие, ко­торому предназначено свер­шить­ся, непременно произойдет в установ­лен­ный день, час и даже секунду, назначенные Господом. Никто не сможет са­мос­тоя­тель­но вне воли Всевышнего отодви­нуть вре­мя нас­тупления какого-либо события или, наоборот, ускорить его. Это ясно со­об­ще­но в Господнем откровении — Ко­ра­не: (На­зна­чен) всякому народу свой предел, и вот когда предел сей по­дой­дёт, они не смогут ни на час ни отдалить его и ни ус­ко­рить7:34.

Аллах по Своей воле продлевает или ускоряет срок свершения событий.

• Выбирающий для каждого творения последовательность, время, его коли­чест­вен­ные и качественные характеристики, в соответствии со Своим знанием и Сво­ей волей.

аль-Муаххир (ар. اَلْمُؤَخِّر [аль-Му’ах̮х̮ир] — «Отодвигающий»‎) — одно из Имён Аллаха. В пе­ре­воде на русский язык означает «Отодвигающий назад», «Отбрасывающий назад», «Отдаляющий».

«Представьте, что вы получили огромные и ценные подарки. Некоторые из них пришли в красивой и блестящей обертке, а другие упакованы некрасиво. Но разве вас сильно волнует то, как они упакованы, когда вы знаете, что внутри находятся бесценные дары?»

Вчера на одной из заправок в Грозном произошел пожар, который спровоцировал взрыв. Однако большая часть погибших в этой катастрофе, это люди, которые находились на достаточно безопасной отдаленности от взрыва и которым по идее ничего не угражало. Несколько человек, включая молодую мать с двумя маленькими детьми, которая выбежала завести детей домой, все эти люди были убиты цистерной, которую отбросило на бешенной скорости на очень большое растояние. Люди, которые стояли и снимали пожар в 100-200 метрах, остались живы, а люди которые сидели просто во дворе в 500-700 метрах, умерли. Да помилует их всех Аллах и дарует терпение их близким. Смерть... как она не ожиданно приходит. И подобное присходит в Газе каждый день. Да поможет им Аллах! Да уничтожит Аллах притеснителей!

بارك الله فيكم 🤍

Почему «непреложное», сестры, как думаете?

Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Садака - это непреложное доказательство". Муслим, 223.

لَقِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ كَعْبَ الأَحْبَارِ عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ يَا كَعْبُ: مَنْ أَرْبَابُ الْعِلْمِ؟ فَقَالَ: الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِهِ، قَالَ: فَمَا يُذْهِبُ الْعِلْمَ مِنْ قُلُوبِ الْعُلَمَاءِ بَعْدَ إِذْ عَقِلُوهُ وَحَفِظُوهُ؟ قَالَ: يُذْهِبُهُ الطَّمَعُ وَشَرَهُ النَّفْسِ،وَتَطَلُّبُ الْحَاجَاتِ إِلَى النَّاسِ قَالَ: صَدَقْتَ

Передается, что однажды АбдуЛлах бин Салям встретил Ка’ба Аль-Ахбара у Ибн ‘Умара да будет доволен ими всеми Аллах, и сказал ему: "О Ка’б, кто является господинами знания?", и он ответил: "Те, которые поступают согласно знанию", затем он спросил его: "И что забирает знания из сердец знающих после того, как они поняли его и запомнили?", и он ответил: "Его забирает алчность и жадность души [к мирской жизни], и просьбы о помощи у людей в исполнении нужд", и он сказал: "Ты прав". Ибн Аби Ад-Дунья. القناعة والتعفف