اعرف الحق تعرف أهله

نصيحة عظيمة من منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لفضيلة الشيخ صلاح البدير وفقه الله #نصيحة #المسجد_النبوي #احذروا_المعاصي

#مشايخ_الأزه_وقلة_أدبه_معالله_ورسوله! _ استمعت الى مقطع مرئي للشيخ الأزهري يسري جبر وهو يقل أدبه مع الله ورسوله لأجل الدفاع عن بدعة المولد، _ قال هذا الشيخ الأزهري: حتى لو أتى نص وأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: لا تحتفلوا بمولدي، والله لنحتفلن! لأن الأدب مقدم على الاتباع ومن الأدب الاحتفال بمولده ودليلنا في ذلك قلوبنا! _ ولنا مع هذا الكلام الساقط السيء وقفات منها: _ أولا: قوله(حتى لو جاء نص عن النبي لخالفناه لأن الأدب مقدم عن الاتباع) هذه مشاقة واضحة وقلة أدب مع التعامل مع نصوص الكتاب والسنة وأوامر الله ورسوله(والغريب انه يدعي بفعله هذا الذي أساء فيه الادب مع النصوص، يدعي بذلك الأدب!) _ ثانيا: قوله هذا معارض تماما لنصوص الكتاب والسنة الدالة على وجوب اتباع أوامر الله ورسوله وعدم المشاقة,ووجوب التسليم لأوامر الله وأوامر رسوله صلى الله عليه وسلم، وأنه لا خيار لمؤمن بعد قضاء الله ورسوله الا الاتباع, ومن ذلك قوله تعالى:(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا) وقوله تعالى( فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) وقوله عز وجل(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) وقول الله سبحانه(وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا). _ثالثا: ذكرني فعله هذا بحديثين شدد فيهما صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على من خالف وعارض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الواضح بقياس او عناد أو حتى اجتهاد، وهي: أولا: حديث ابن عمر رضي الله عنه لما قال له ابنه (بلال) حينما حدّث بحديث(لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) قال ابنه" والله لنمنعَهُن " لما قال له ذلك أقبل عليه عبد الله فسبّه سبّا شديدا ما سبّه مثله قط وقال له " أقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تمنعوا إماء الله ) وتقول والله لنمنعهن فهجره " صار ما يكلّمه وقد ورد أنه مات وهو هاجر له تعزيرا له، لأن رأى أن فعله فيه مضادّة ومشاقة لكلام الرسول عليه الصلاة والسلام ولو بالقياس أوالاجتهاد لأن الولد رحمه الله رأى تغير الزمان بعد رسول الله، لكنه لم يحسن القول وقال عبارة تظهر عدم الأدب بحسب رؤية والده(والله لنمنعهن) وفعل ابن عمر رضي الله عنه يبين مدى تعظيم كلام الله ورسوله عند السلف وأن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم موجب للاتباع. ثانيا: حديث عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ رَضْيَ اللهُ عنه قَالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخَذْفِ، وقَالَ: «إِنَّه لا يَقتلُ الصَّيدَ، ولا يَنْكأُ العدُوَّ، وإنَّه يَفقَأُ العَينَ، ويكسِرُ السِّنَّ» مُتَّفقٌ عليه. وفِي روايٍة: أنَّ قَرِيبًا لابنِ مُغفَّلٍ حَذَفَ؛ فنَهاه وقَالَ: إِنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الخَذْفِ، وقَالَ: «إِنَّها لا تَصِيدُ صَيدًا». ثُمَّ عادَ. فَقالَ: أُحدِّثُكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنه، ثُمَّ عُدتَ تَحذِفُ؟! لا أُكَلِّمُكَ أَبدًا. _فهجر ابن المغفل رضي الله عنه قريبه كما هجر ابن عمر رضي الله عنه ابنه بسبب عدم احترامه لأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدم الوقوف عند قول الله ورسوله فيما ظهر لهما، فكيف بمن يحدث بدعة ظاهرة ثم يقول متبجحا كما قال هذا الشيخ الأزهري الضال بسوء أدب:( حتى لو جاء نصا عن رسول الله وقال: لا تحتفلوا بمولدي لخالفناه)!! أعوذ بالله من هذا الزيغ والضلال. _أمر أخير قوله( الأدب مقدم على الاتباع) هذا اضافة الى إن فعله أصلا يعتبر من قلة الأدب ومن معاندة ومشاقة أوامر الله ورسوله الظاهرة، فهو أيضا يقتضي ويستلزم أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف من بعدهم لم يكن أحد منهم عنده أدب لأنهم لم يحتفلوا بمولده! _أخيرا... الازهر وما أدراك ما الأزهر، هذه الأزمنة أصبح بؤرة لمشايخ السوء والضلال الداعين للشرك والبدع والتقارب بين الأديان وتقديس الحريات..الخ، نسأل الله أن يخلص هذه الأمة منهم. ✍🏻 أبو مالك الحضرمي

#مشايخ_الأزه_وقلة_أدبه_معالله_ورسوله! _ استمعت الى مقطع مرئي للشيخ الأزهري يسري جبر وهو يقل أدبه مع الله ورسوله لأجل الدفاع عن بدعة المولد ⬇️⬇️⬇️⬇️

قال الترمذي في جامعه: "٢٧٥٤ -حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: أخبرنا عفان قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس، قال: «لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك». «هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه»". وكذا رواه في الشمائل. فالصحابة الكرام كانوا يحبون القيام للنبي صلى الله عليه وسلم لشدة محبتهم له، ولكنهم منعهم من ذلك (الاتباع) لأنه مقدم على العاطفة وإن سميت أدبا. فالاتباع هو الأدب. ولو كان هذا الدرويش في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لقال إنما نهاكم تواضعا ولهذا سنقوم له (وقد رأى جماعة من أهل العلم أن النهي للكراهة لا التحريم لأدلة أخرى، ومع ذلك تجد الصحابة يداومون على ترك القيام). وقد كره النبي صلى الله عليه وسلم المحدثات في الدين أكثر من كراهيته للقيام له. فالحمد لله الذي أنطق هذا الشخص بما لقننا الحجة، والله المستعان. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تعظيمه بما تعظم به الملوك وأرباب الدنيا يصلح أن يذكر في دلائل النبوة. كتبه الشيخ عبد الله الخليفي

#تناقضات التلازم بين #الصوفية_والأشاعرة للشيخ حسن المدني . https://t.me/sofihbd3

الصوفي المنصراوي الجعفري | عمر بن الخطاب كان مبتدع | والرسول كان عندنا في البيت #البحبحاني https://t.me/sofihbd3

#الاحباش_الهررية خطر على الاسلام والمسلمين احذرووا منها الشيخ ناصر آل صوراني

وأعظم المناهي التي نهى الله عز وجل عنها الشرك، فالشرك أعظم من الزنا ، وأعظم من أكل الربا ، وأعظم من سائر الفواحش، وأعظم من كل المحرمات . https://t.me/sofihbd3

#الأشعرية_الصوفية_في_العراق يشاركون #الشيعة_الرافضة في أربعينيتهم في كربلاء حيث تكفير الصحابة رضي الله عنهم وشتمهم والطعن بعرض أمهات المؤمنين رضي الله عنهم..!! يستحيل ان تجد سلفياً بين هذه الجموع المنافقة وهذا شرف لا يناله إلا #أهل_السنة الذين يسمونهم #وهابية https://t.me/sofihbd3

هل يستطيع طلاب أبو بكر المشهور العدني الدفاع عن هذه القصيدة https://t.me/sofit_hdramuth

لا خير في القول إلا مع العمل _ _ ولا في الفقه إلا مع الورع _ _ ولا في الصدقة إلا مع النية _ _ ولا في المال إلا مع الجود _ _ ولا في الصداقة إلا مع الوفاء _ _ ولا في الحياة إلا مع السرور.

#تخاريف_الصوفي_الكركري #البحبحاني

بطاقات 👆🏻