📚علوم الدين 📚

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((من كانت عنده مظلمة لأخيه، من عرضه أو من شيء، فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم؛ إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه)). 🌹 رواه البخاري. 🌹 🍂 في هذا الحديث: الأمر بالاستحلال، ورد المظالم في الدنيا، وإلا أخذ المظلوم لحقه وافيا في الآخرة.

📚 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت)). 🌹 رواه البخاري. 🌹 🍂 ورواه مسلم فقال: ((مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه، مثل الحي والميت)). قال العيني: وجه الشبه بين الذكر والحي: الاعتداد والنفع والضرر ونحوهما، وبين تارك الذكر والميت: التعطيل في الظاهر، والبطلان في الباطن.📚 عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟ قال: 🍃 ((الإيمان بالله والجهاد في سبيله)). قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: ((أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا)). قلت: فإن لم أفعل؟ قال: ((تعين صانعا أو تصنع لأخرق)). قلت: يا رسول الله، أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: ((تكف شرك عن الناس؛ فإنها صدقة منك على نفسك)). 🌹 متفق عليه.🌹 🍂 ((الصانع)) بالصاد المهملة هذا هو المشهور، وروي ((ضائعا)) بالمعجمة: أي ذا ضياع من فقر أو عيال ونحو ذلك، ((والأخرق)): الذي لا يتقن ما يحاول فعله. في هذا الحديث: بيان كثرة طرق الخير، وأن الإنسان إذا عجز عن خصلة من خصال الخير قدر على الأخرى، فإذا عجز عن ذلك كف شره عن الناس. وما لا يدرك كله لا يترك جله.

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم)). 🌹 متفق عليه. 🌹 🍂 هذا الحديث: يدل على وجوب الصلاة في الجماعة. وفيه: تقديم التهديد على العقوبة، وسر ذلك أن المفسدة إذا ارتفعت بالأهون من الزجر اكتفي به عن الأعلى من العقوبة. وفيه: جواز أخذ أهل الجرائم على غرة. وفيه: الرخصة للإمام في ترك الجماعة لمثل ذلك.

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🍃 ((إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي)). 🌹 رواه مسلم. 🌹 🍂 سؤال الله تعالى عن المتحابين مع علمه بمكانهم، لينادي بفضلهم في ذلك الموقف.

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه: 🍁 أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: 🍃 ((إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب)). 🌹 متفق عليه. 🌹 🍂 ومعنى: ((يتبين)) يتفكر أنها خير أم لا. في هذا الحديث: أنه ينبغي للإنسان أن لا يكثر الكلام، وأن لا يتكلم إلا فيما يعنيه، وأن يحترز من الكلام حين الغضب؛ لأنه يتكلم عند الغضب بما يضره في دينه ودنياه.

📚عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: 🍁قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🍃((نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ)). 🌹رواه. البخاري.🌹 🍂في هذا الحديث: أن من لم يعمل في فراغه وصحته فهو مغبون. قال الله تعالى: {يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن} [التغابن: 9].

📚 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر!)) فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونعله حسنة؟ قال: ((إن الله جميل يحب الجمال، الكبر: بطر الحق وغمط الناس)). 🌹 رواه مسلم. 🌹 🍂 ((بطر الحق)): دفعه ورده على قائله، و((غمط الناس)): احتقارهم. في هذا الحديث: تحريم الكبر، والوعيد الشديد على مرتكبه. وإن الجمال إذا لم يكن على وجه الفخر والخيلاء والمباهاة بل على سبيل إظهار نعمة الله لا يدخل في الكبر.

📚 عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((إن أهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء)). 🌹 متفق عليه. 🌹 🍂 قال الشارح: هو بمعنى حديث أبي هريرة السابق، إلا أن في ذلك أن الترائي لأهل الغرف، وفي هذا نفس الغرف وهما متلازمان.

📚 عن مغيرة عن أبي وائل قال: قال عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم: 🍃 ((أنا فرطكم على الحوض، ليرفعن إلي رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول أي رب أصحابي. يقول لا تدري ما أحدثوا بعدك)). 🌹 رواه البخاري 🌹

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم)) قال أصحابه: وأنت؟ فقال: ((نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة)). 🌹 رواه البخاري. 🌹 🍂 في هذا الحديث: تنبيه على التواضع. وأن تعاطي الكامل ما فيه كسر النفس لا يخل بمروءته.

📚 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة سنة ما يقطعها)). 🌹 متفق عليه. 🌹 🍂 وروياه في الصحيحين أيضا من رواية أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((يسير الراكب في ظلها مائة سنة ما يقطعها)).

‏قال الأمام ابن القيم رحمه الله : ومن ضحك من الناس ضحك منه ومن عير أخاه بعمل ابتلي به ولا بد. الفروسية📚

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: 🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🍃 ((والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا، لذهب الله تعالى بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم)). 🌹 رواه مسلم. 🌹 🍂 فيه: أن الله تعالى يحب التوبة والإنابة، ولهذا ابتلي آدم بالذنب، ليتوب وينيب وينكسر. قال الله تعالى: {وعصى آدم ربه فغوى * ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى} [طه: 121، 122].

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: 🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🍃 ((رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره)). 🌹 رواه مسلم. 🌹 🍂 قوله: ((مدفوع بالأبواب))، أي أبواب الملوك والأمراء لحقارة قدره عندهم، ولو حلف يمينا بحصول أمر طمعا في كرم الله لأبره، إكراما له بإجابة سؤاله، وصيانته من الحنث في يمينه.

📚 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: 🍁 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: 🍃 ((عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله)). 🌹 رواه الترمذي. 🌹 🍂 الخشية: الخوف الناشئ عن تعظيم ومعرفة، قال الله تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء}.

🌹 ساعة إجابة لا تنسونا من صالح دعائكم 🌹 🍂 اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات رب اغفر لي ولوالدي 🍂 💝 اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك 💝

📚 عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: 🍃 ((لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين)). 🌹 رواه مسلم. 🌹 🍂 وفي رواية: ((مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق، فقال: والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأدخل الجنة)). وفي رواية لهما: ((بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له، فغفر له)). في هذا الحديث: فضيلة كل ما نفع المسلمين وأزال عنهم ضررا، وأن ذلك سبب للمغفرة ودخول الجنة.

📚عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((إذا قام أحدكم من مجلس، ثم رجع إليه، فهو أحق به)). 🌹رواه مسلم. 🌹 🍂فيه: أن من قام من مجلسه لعذر ثم عاد إليه فهو أحق، سواء ترك فيه متاعا أو لا.

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: 🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🍃 ((قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة: 17])). 🌹 متفق عليه. 🌹 🍂 معناه: أن الله تعالى أعد لعباده الصالحين في الجنة نعيما غير ما أطلعهم عليه، وأخبرهم به.

📚 عن ابن عمر رضي الله عنهما: 🍁 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة)). 🌹 متفق عليه. 🌹