Nullus
Відкрити в Telegram
@nullus_psybot - бот для связи и записи на сессию Блог клинического психолога - https://taplink.cc/nullus_00
Показати більше382
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 днів
Архів дописів
382
Анри Бергсон полагал, что творчество способно влиять на прошлое. Поскольку творчество способно наделить прошлое новым смыслом.
Примерно тоже самое происходит и в процессе психотерапии.
Настоящее всегда повторяет прошлое. Это основная идея, заложенная в теорию о травме в психоанализе. Когда пациенты приходят в кабинет, то чаще они говорят о череде событий, которые вновь и вновь повторяют одно и тоже. И кажется, что выйти из этого замкнутого круга не представляется возможным. Почему? Потому, что меняются люди, места, задачи и тд. , но смыслы остаются те же.
382
Ниже статья доктора Зислина о диагностике в психиатрии. В ней он резюмирует следующее, относительно психоанализа:
«Проблема заключается в том, что метафорический диагноз по сути является диагнозом сугубо индивидуальным, уникальным и не допускает переноса в другую ситуацию, то есть он неприменим ни к какому иному клиническому случаю. Рутинное же использование подобной диагностической парадигмы происходит от того, что в сознании аналитика формируется не единая метафора, а целая «метафорическая сеть», которую терапевт и применяет стандартно в каждом новом случае терапии.»
382
И между тем как, склоняясь, остальные животные в землю
Смотрят, высокое дал он лицо человеку и прямо
В небо глядеть повелел, подымая к созвездию очи.
___________
Овидий/Метаморфозы (80-85)
382
Каждое успешное родительского - это горе, работа горя.
Когда приходит понимание, что ребёнок вырастает и отделяется.
382
В прошлом году вышел фильм Мэтта Уолша “What is a Woman?”
На протяжении всего фильма Мэтт Уолш задает этот вопрос разным людям: политикам, психологам, психиатрам, хирургам, социологам, борцам для права трансгендеров.
Было любопытно посмотреть как обстоят дела по части гендерной идентичности на другой части света. Думаю, вы и сами догадываетесь, что фильм пестрит своей неоднозначностью.
382
Меня часто спрашивают «а правда ли, что мы выбираем партнера, похожего на мать/отца?»
И да, и нет. Как правило, мы выстаивает такие отношения, которые позволят нам вновь и вновь отыгрывать некую травму, которая по каким-то причинам не была до конца пережита и интегрирована в психическое. Как правило, это травматизм из детского возраста, поскольку именно в детстве у ребёнка закономерная недостаточность психического ресурса для того, чтобы справляться с тем, что происходит.
Психотерапия - это то место, где мы можем получить новый опыт со значимыми другими.
382
Орфей. Фрагмент 209
Олимпиодор:
Когда Дионис напечатлел свое отображение в зеркале, то последовал за ним, и таким образом раздробился на Вселенную, а Аполлон его собирает воедино и восстанавливает, поскольку он очищающий бог и воистину спаситель Диониса, почему его и воспевают как Дионисодателя".
Прокл:
[Богословы] говорят, что Гефест сделал Дионису зеркало; посмотрев в него и увидев в нем свое отображение, бог выступил из самого себя и изошел во все разделенное на индивидуальные вещи творение.
_________________________
цит. по "Фрагменты ранних греческих философов", изд. подг. А.В. Лебедев. М., 1989
382
Фильм Нанни Моретти «Комната сына» рассказывает о психоаналитике, который утром ходит на пробежку, днём ведёт приём, а вечера проводит в кругу любимой семьи. Наблюдая за происходящим создаётся впечатление, что он совсем не понимает своих пациентов, ведь у него все так хорошо, и он не знает - как это, когда иначе. Но в один день в семье происходит трагедия.
Фильм разворачивает историю, в которой переживание горя послужило тем, что будто бы возвращает к жизни.
382
В лекциях о Гераклите он (Хайдеггер) говорит:
отберите у современного человека все то, что его развлекает и поддерживает - "кино, радио, газеты, театр, концерты, бокс, путешествия" (GA 55, 84), - и он умрет от образовавшейся пустоты, потому что "простые вещи" для него уже ничего не значат. Однако для того, кто способен к вдумчивому мышлению, пустота становивтся возможностью "вспомнить о бытии" (GA 55, 84).
______________
Rüdiger Safranski/Ein Meister aus Deutschland: Heidegger und seine Zeit
382
В лекциях о Гераклите 1943 года он (Хайдеггер) говорит:
отберите у современного человека все то, что его развлекает и поддерживает - "кино, радио, газеты, театр, концерты, бокс, путешествия" (GA 55, 84), - и он умрет от образовавшейся пустоты, потому что "простые вещи" для него уже ничего не значат. Однако для того, кто способен к вдумчивому мышлению, пустота становивтся возможностью "вспомнить о бытии" (GA 55, 84).
______________
Rüdiger Safranski/Ein Meister aus Deutschland: Heidegger und seine Zeit
382
Вслед за Жилем Липовецки многие именуют сегодняшнюю эпоху - "эпохой нарциссизма". Мне же современность кажется не столько нарциссической как таковой, сколько инфантильной. Когда из каждого угла любую нехватку пытаются заполнить сиюминутным удовлетворением желания.
Говоря же о нарциссизме, стоит отметить то, что в современности его обличают в качестве некой негативной коннотации. Почему? Возможно потому, что в действительности, нарциссизм - это всегда про нехватку, про невозможность удовлетворить и получить желаемое.
382
читаю Грина. По ходу прочтения буду выкладывать сюда интересное ⬇️
Говоря о нарциссизме мы отличаем:
1. Позитивный нарциссизм, или нарциссизм жизни, это такой нарциссизм, при котором инвестиция объекта превалирует. Это вовсе не значит, что мы находимся в альтруистической любви. Мы инвестируем и нас инвестируют. Мы любим и нас любят.
2. Мы уделяем большое значение объектам. Превалирует позитивная инвестиция объектов. Почему и для чего? Для того, чтобы мы сами получали удовольствие и делили своё удовольствие и с другими. Позитивные нарциссические решения нас подпитывают и возможно, подпитывая, помогают тем самым человеку справляться с разочарованиями и легче выдерживать свою жизнь.
3. Негативный нарциссизм, или нарциссизм смерти, связан с преобладанием деструктивности, когда объекты не инвестируются. Случается, что деструктивность бывает настолько выраженной, что тогда как к внутренним, так и к наружным объектам направляется лишь ненависть, объекты не инвестируются положительно, ненависть к другим и к себе приводит к самоуничтожению. Человек таким образом снижает свои жизненные способности и возможности.
________________
Андре Грин
