السيد علي القاضي
أنر قناديل هذا المجد مشرقة فليس قنديل مجد في الضياء خبا قبس من التوحـيد
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу السيد علي القاضي
Канал السيد علي القاضي (@mahabu) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 54 501 підписників, посідаючи 971 місце в категорії Релігія і духовність та 955 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 54 501 підписників.
За останніми даними від 22 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 468, а за останні 24 години на 21, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 9.66%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.41% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 5 266 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 2 403 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 161.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як سَلَام, شَيخ, أَحَد, كِتَاب, عَمَل.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“أنر قناديل هذا المجد مشرقة
فليس قنديل مجد في الضياء خبا
قبس من التوحـيد”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 23 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 23 липня | +9 | |||
| 22 липня | +21 | |||
| 21 липня | +17 | |||
| 20 липня | +27 | |||
| 19 липня | +17 | |||
| 18 липня | +36 | |||
| 17 липня | +5 | |||
| 16 липня | +17 | |||
| 15 липня | +10 | |||
| 14 липня | +6 | |||
| 13 липня | +30 | |||
| 12 липня | +28 | |||
| 11 липня | 0 | |||
| 10 липня | +5 | |||
| 09 липня | +23 | |||
| 08 липня | +12 | |||
| 07 липня | +10 | |||
| 06 липня | +23 | |||
| 05 липня | +57 | |||
| 04 липня | +3 | |||
| 03 липня | +24 | |||
| 02 липня | +30 | |||
| 01 липня | +57 |
| 2 | Немає тексту... | 1 |
| 3 | Немає тексту... | 1 |
| 4 | Немає тексту... | 1 |
| 5 | Немає тексту... | 1 |
| 6 | • التوسل بالإمام الحسن عليه السلام!
أحد فقهاء التشيع الشيخ المجتهد أحمد الحكيميّ العبسيّ السماويّ المتوفى ١٣٣١هـ /1913 وهو والد الشاعر المعروف الشيخ الجليل عبد الحميد السماويّ.
في يوم من الأيام ضاق به أمرٌ معين وكان في مدينة النجف الأشرف ليلة ولادة الإمام الحسن المجتبى عليه السلام سنة ١٣٠٧هـ / 1890، فنظم بيتين من الشعر مستغيثاً بالإمام الحسن عليه السلام وهما:
أيا ابنَ البشيرِ ويا ابنَ النذيرِ
ويا ذروةَ المجـدِ من هاشــمِ
أغثني فإنّكَ نِعمَ المُغيث
فديتُك من ظالـمٍ غاشـمِ
جعل الشيخ يردد هذه الأبيات إلى أن نام، وقد رأى في المنام الإمام الحسن عليه السلام ، وهو يقرأ على الإمام الأبيات والإمام يستمع.
وانتبه من نومه، فقذف بروعه أن الفرج قريب، وفعلاً بعد مدة قضى الله حاجته ببركة الاستغاثة بالإمام الحسن عليه السلام.
وقد خمس هذه الأبيات الشيخ محمّد السماويّ صاحب كتاب الطليعة من شعراء الشيعة. | 2 822 |
| 7 | مظلومية الإمام الحسن قد تفوق مظلومية أخيه الحسين عليهما السلام
إنَّ الإمام الحسن عليه السلام قد ظلم في حياته وفي استشهاده، وظلم من قبل أعدائه كما ظلم من قبل شيعته وأنصاره، وباعتقادي أنَّ ما عاناه الإمام الحسن عليه السلام يفوق ما عاناه الحسين عليه السلام، وإن كان ما عاناه الحسين عــليه السـلام كيفاً كان أعظم مما عاناه الحسن عليه السلام ، وقد كانت مأساة الإمام الحسين عليـه السلام الحقيقية في كربلاء وقبل كربلاء من حين خروجه من المدينة، وهي أشهر قليلة احتوت كمية كبيرة من البلاء والقتل وما شابه ذلك، ولكن الإمام الحسن عليه السلام عاش سنوات طويلة من المعاناة وأية معاناة! إنَّ الإمام الحسين عليـه السلام لم يعترف به كإمام كالإمام الحسن عليه السلام الذي استلم الخلافة بعد أمير المؤمنين عليه السلام وخطب في الكوفة واجتمع حوله الأنصار والأعوان وعشرات الألوف من المقاتلين الذين تعسكروا في النخيلة، وكانت صبغة الخلافة واضحة في حياة الحسن عليه السلام ولكن كيف تعامل الناس معه؟
#الشيخ_حبيب_الكاظمي | 3 246 |
| 8 | إن قيل : الذكر بمجرد اللسان مع غفلة القلب هل فيه فائدة أم لا؟
فنقول : نعم إنَّ ذلك لا يخلو من فائدة مّا من حيث إنّه اشتغال بطاعة الله من وجه، فإن الميسور لا يسقط والمعسور ، وما لا يدرك كله لا يترك كله.
قيل لأبي عثمان : إنّ لساني في بعض الأحوال يجري بالذكر و القرآن و قلبي غافل فقال : اشكر الله اذا استعمل جارحة من جوارحك في خير و عوّده الذكر، و لم يستعمله في الشرّ و لم يعوّده الفضول .. | 3 476 |
| 9 | أن أول توصيات العرفاء للطلاب هـو التأكيد على كتم الحقائق التي تفوق فهم الآخرين وكذلك الحقائق التي يحتمل إنكارها فالكتمان نوع من التقية
إنَّ الكثير من التفسيق والتكفير الذي يصدر ضد المؤمنين ينبع من هذا المنطق، ولذلك فإنَّ غالبية المصائب والانشغالات التي يبتلي بها عباد الله المخلصون تكون بواسطة تلاميذهم الذين ليس لهم تجربة .. | 3 616 |
| 10 | المرحوم العلامة الطهراني :
إنَّ الوجودَ المقدّس لحضرة رقيّة سلام الله عليها ولآل بيت رسول الله ﷺ واله هو كالذهب الخالص؛ بينما وجودُ سائر الأولياء كالنُّحاس الذي أُذِيب في نار المجاهدات النفسانية، فصار ذهباً بكيمياء محبّة أهل البيت عليهم السلام والتوسّل بهم.
ولهذا السبب بالذات، فإنّ الكُمَّل من آل بيت رسول الله وذريّته يمثّلون بالنسبة إلى غيرهم ــ في السَّعَةِ والنورانية كالبحرِ بالنسبة إلى القطرة؛ بل إنّ ألفاً من أمثال مُحيي الدين ابن عربيّ ينبغي لهم أن يجلسوا على أعتاب بابِ حضرت رقيّة سلام الله عليها سائلين متسوّلين!» | 3 775 |
| 11 | أحـصل على حوائجك الكبيرة من أبناء الإمام الحسين الصغار حضرت علي الاصغر عبد الله الرضيع ، وحضرة رقية علـيهم سلام الله ..
#الحاج_آغا_مجتبي_طهراني | 4 061 |
| 12 | العبد محمد تقي البهجت:
«مِمَّا لا شكَّ فيه ولا ريب، أنَّ للدعاء أثراً فاعلاً في تعجيل فرج الإمام الحجّة (عجّل الله فرجه الشريف)؛ ولكن ليس ذلك الدعاء الذي هو مجرد لَقْلَقَةِ لسان، أو عبارة "عجَّلَ فرجَهُ" الجافة والخالية من الروح، التي تُقال في أواخر المواعظ والمنابر لمجرد إيذانِ الناس بالانصراف.» | 4 076 |
| 13 | ✅ سؤال قرآني : ما هي آخر آية نزلت من القرآن الكريم؟
• 1️⃣. (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)
• 2️⃣. (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ)
• 3️⃣. (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ)
• 4️⃣. (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا)
✳️ إختر الإجابة الصحيحة 🫵🏻 | 3 168 |
| 14 | أيبحثُ عن الجنّةِ مَن كان الحسين عليه السلام عندَه؟ أيريدُ الدنيا والمنصبَ والمقامَ والمنزلةَ والرئاسة، مَن كان الحسين عليه السلام لديه؟
📗 كربلاء الشهود ص١٤١
سيّد أحمد النجفي قدّس سرّه | 4 383 |
| 15 | عَرَقُ النساء من شدة الحرّ تحت العباءة ، يتحوّل إلی نور لهن في ثلاث مواقع ، في #القبر و #البرزخ و #القيامة
#السيد_رضا_بهاء_الديني | 4 155 |
| 16 | سئل عن فائدة كلمات المشايخ وأهل الحكمة وقصصهم ؟!
فأجاب أحد الأولياء : أنه توثر في قوة الروح ، والثبات والاستقامة والاستمرار في جهاد النفس ، وتجديد العهد والميثاق في السعي والطلب ٠
وقال بعضهم : أنها تعين السالك قبل أن يحتظي بأستاذ ماهر لحفظه من الاخواطر والهواجس والوساوس
📖 المطالب السلوكية الشيخ محمد صالح الخرساني | 4 644 |
| 17 | يقول الآخوند الملا علي الهمدان : لقد كنتُ منذ زمنٍ أقرأ دعاءً ورد فيه : مَن قرأ هذا الدعاء رزقه الله كنزاً .. وقد تبيّن أنّ دعائي قد استُجيب، وأنّ ذلك الكنز هو العلّامة الطباطبائي الذي نِلْتُه في هذه المدّة. | 4 114 |
| 18 | آية الله السيد جعفر السيدان :
ذهبتُ يوماً إلى قبر زوجتي وقرأتُ سورة المُلك وفي تلك الأثناء، اتصل ابني بأخيه وقال له: لقد نمتُ في الحافلة ورأيتُ والدتي في المنام، فقالت لي: لقد أرسل لي الحاج الآقا الآن هديةً ثمينةً جداً وكان وقت رؤياه منطبقاً تماماً مع اللحظة التي كنتُ أقرأ فيها سورة الملك. عند قبرها.» | 4 684 |
| 19 | أدعية سماحة الشيخ رجب علي الخياط
كان الشيخ كثيراً ما يقرأ دعاء يستشير ، ودعاء العديلة، ودعاء التوسّل، ومناجاة أمير المؤمنين عليه السلام في مسجد الكوفة التي تبدأ بـ اللّهم إنّي أسألك الأمان يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون ، والمناجاة الخمس عشرة للإمام السجّاد عليه السلام ويوصي تلاميذه بقراءتها .
وكان يؤكّد أهمية قراءة مناجاة المفتقرين خاصّةً و مناجاة المريدين وكان يقول :
«لكلّ واحد من هذه المناجاة الخمس عشرة فائدةٌ خاصّة». | 4 728 |
| 20 | آية الله الميلاني :
«إذا كان ثمة شيءٌ يمنع العذاب، ويوجب النجاة من نار جهنم، ويكون سبباً لدخول الجنة؛ فهو البكاءُ على حضرة سيد الشهداء صلوات الله عليه | 4 212 |
