Know Thyself

高阳的小说中，“花花轿儿人抬人”出现过很多次。中国是人情社会，虽然经济的高速发展让人情变得淡薄，但也没必要让亲人变成仇人。 我在高中时因为不认同学校的复习计划，想要在家自学，但我家人不允许，嫌我在家别人说闲话。我虽然不怕别人笑话，但我也不想让他们太难受，在学校熬了下去，屈心抑志一年掉了好多头发。 大学上了一年，我发现学校跟我想的差距十万八千里，想要退学，但是他们完全无法接受，最后上到大四我还是退学了，学的机械专业但我一直在自学电子、逆向、软件，挂了很多科我也没兴趣补考。 工作时他们想要让我去大城市找个高工资的工作，从而让他们有面子，但我发现大城市吃不好、住不好、人际关系也很糟，每天到处奔波还攒不下太多钱，于是接受了小地方包吃住且轻松的编程工作，人际关系比较简单，工资比较低，以此打击他们的攀比心。 人们说，家和万事兴。如果每件事都非要计较个是非对错，家是不可能和的，在家庭中，每个人都要做出妥协。 我在无关紧要的地方可以妥协，但是在我认为重大的选择上是不会让步的。比如买房，我就从来没考虑过妥协，事实也证明我的选择让我避免了一个巨坑。 过去一直没有透漏过我大学退学的事，今年既然出了“学历是我脱不下的长衫”，我也终于能自信地讲出这件事了。

因为我在2020年遇到了些不顺心的事，并且看到家人有破财免灾的意图，于是对赚钱越发失去了兴趣。 这又是个庚子年，之后是辛丑年，虽然我不那么迷信，但我认为迷信的大领导的骚操作一定会让整个社会陷入动荡不安。 2021年辞职回家，不到三个月郑州就发了大水，让人心有余悸。 我在家心安理得的躺平两年，为去产能和经济内循环做了一点贡献，刚开始还看点技术，后来就看经济和哲学，骑车到处玩。 最近老板又再三喊我出去上班，因为亲戚们早就看我不顺眼了，我也不想招人恨，于是打算过两天出去上班。 想到自己在家待着，都有一群人过来说闲话，心里挺不是滋味。不过只要过了头两年，过来骚扰的就会越来越少，他们可能会在背后说闲话或者笑话我。 虽然我不那么在乎，但是昨天见了几个亲戚，听他们畅所欲言了几句，心里还是挺难受的。过去，我给他们讲书上的道理，他们不想听，给他们讲社会发展大趋势，被他们打击。他们只认准，男大当婚，结婚就要长期在外赚钱的道理，他们认为应该随大流才能不吃亏。 本来打算今天早起整理电脑上的文件的，但因为即将离开家，昨天又见了些人，说了些话，晚上想了点人事，有点难以入睡。醒来之前又做了噩梦。

看到那个读书的小女孩儿，我就忍不住流泪。我妈上了三年小学，当初她可能也是在类似的环境下学习的。 据说1960年前后，我们县没有过多虚报粮食产量，所以饿死人的情况不那么严重，我的父辈祖辈大都活了下来。 1942年前后，我的很多祖辈都跑到了山西，因此也苟活了下来。我姥姥被她叔叔婶婶扔在家，让她自生自灭，不过日本人看她可怜，给了她一碗饭吃。 大多数人只是按照习惯做事，并且倾向于随波逐流。日本人中也许有十恶不赦的坏人，但是他们当中的大多数看到最贫穷的可怜人时还是会产生怜悯之情。他们对南京进行屠城，也许是因为仇富的心理在作怪。解放后的中国人对待富人，并不比日本人更仁慈。

我们县那个6月1号失踪的女孩儿，在头两周在抖音上上了热搜，政府也投入了很多的人力去搜救。 之后就没消息了，搜救人员也不再发表评论了，不知道是什么情况。

社会保障越好，越没必要结婚生子。 很多人认为社会保障足够好，人们就会开始结婚生子。但是高福利的社会，结婚率并不会更高。 几十年前，农村的家庭有无数农活，很多穷乡僻壤，吃水要到几公里外去挑，多个孩子就是多个劳动力，孩子5岁就能帮家里干活、带孩子。这也是即使计划生育抓的那么紧，很多农村人还是会生二胎、三胎的原因。 城市里并没有太多必须干的家务活儿，吃水也不需要费力，工作几十年还有退休金，所以城里生二胎的动机就没有那么强烈。 很多人抱怨社会保障不够好，人们才不愿结婚生子，但我担心社会保障足够好，生而不养、养而不教的情况会越来越普遍。 如果进行供给侧改革，保障食品安全，选择可持续发展的道路，增加社会必要劳动，也许才能从根本上解决问题。

胡雪岩如果支持太平天国，不知道历史会发生什么变化。

鲁迅曾说:“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？” 看来他从来没挨过饿，也不了解太多相关的史实。 我们县城在过去500年有过5次人吃人的记录。

我们家乡的属于晋语系，而不是官话区

这个抖音号，很有意思。 小时候，感觉别人听不懂自己家乡的方言，也从来没名人提起过自己家乡的方言，多少有点自卑。 现在方言在快速的走向衰退，了解了下方言的历史，终于知道自己家乡方言形成的源由了。 林州西靠太行，几乎四面环山，北面是漳河。据说过去没有修路时，去往安阳并没有大路，小路上还有强盗。只有越过漳河通往河北邯郸最方便跟外界交流，也就更像河北邯郸话而不是河南话。

这个故事，姑妄听之。 成王败寇，只要统一口径，就很难搞清真相。如果鲁荣渔2682号残存的船员统一口径，那么恐怕谁也不知道船上到底发生了什么。 我无意洗白秦始皇，只是二十四孝全部出自汉代这个事实，让我深信汉代皇帝有足够的能力和动机去统一口径改写历史。 也有人说隋炀帝没那么坏，是李世民造谣抹黑。对于一个传了不过二世的王朝，被冤枉的成功率是极高的。 暗黑丛林法则，劣币驱逐良币是常态。

一个地方的方言越难懂，说明那个地方的人历史上越是安土重迁，跟外界沟通少。这样的世外桃源，正在变得越来越少。 上初中时，我们的老师基本都用本地方言授课，上高中时普通话会多一点。 现在，基本没有人听不懂普通话了，所以跟这些地方的人交流是不会有问题的。 我怀疑我家乡的方言也许流传了有上千年呢，据说秦始皇也能听懂我们这边的话，不过也不知道如何考证。秦始皇好像曾在邯郸、林滤山待过，他也欣赏过南太行的美景。

过去大家常说，“有钱人的快乐，普通人难以想象”。 但是有钱人的烦恼，也是普通人难以承受的。 截图出自高阳的《红楼梦断》

https://youtu.be/9SU_lwQ1VmY 这个频道有很多故事，可以让我们了解复杂的人性。

人类的欲望是指数型增长的，所以才会有“得寸进尺”的说法。看了一大半《胡雪岩传》，我感觉世俗的成功完全不值得去追求。 一方面，“创业容易，守业难”，摊子越大越脆弱。贝乐斯说，银行“不怕坏账怕挤兑”。按照书中的描述，胡雪岩的财务状况本质上并不比乐视的贾跃亭、恒大许家印、e租宝丁宁好太多，也许他的人品比这些人更好。 另一方面，人类的快乐、痛苦是生活品质随时间变化的导数。渐入佳境充分体验每个阶段的乐趣比事业顺利却忙得停不下了要好的多。 我对这套书也很难给出太高的评价，中间多次想放弃阅读，至今也只看了不到七成，对后面的越来越没兴趣了。虽然这么说，但恐怕也很难找到更加让我满意的相关传记了。 一眼望到头的人生没有趣味，大起大落的人生很多人也难以承受，放下执念随遇而安才能充分享受生活的乐趣。

很久不听歌了，记得《红顶商人胡雪岩》中提到过吴侬软语，我发现自己好像从来没欣赏过苏州歌。 方言正在快速的消亡，我希望这个趋势慢下来，甚至逆转过来。

《The Mind's I》引用了Raymond M. Smullyan的三篇文章，分别是： 20. Is God a Taoist? 23. An Unfortunate Dualist 25. An Epistemological Nightmare 分别出自他的《The Tao Is Silent》《This Book Needs No Title》《5000 B.C. and Other Philosophical Fantasies》 他写的很有意思，书中引用了一些中国经典，翻译的甚至超越了原著。

https://youtu.be/nB8LOBoFmuE 对于统治者来说，触犯众怒不要紧，只要众人不能团结起来，就可以各个击破。 这跟金融市场大户操纵市场，让价格跟价值/供需脱钩很像。 普通人理性的做法是忍辱负重、保存实力、耐心等待散户的醒悟与团结。

本地天气预报说，下午2点将达到最高温度39度，但是我拿自行车上的码表测了下，十多分钟，温度从室内的不到30度升到了超过51.3度。 我怕晒爆胎，把码表放到地上，结果温度居然达到了56.1度，我担心地面散热不好导致温度过高，拿到手上两分钟，温度最后在55.1度上下波动。

有人用“二极管”来形容中国的一些网友，其实这跟儒家文化的影响有很大关系。 对于孔子来说，一个人要么是君子，要么是小人。对于孟子来说，一个人要么是君子，要么是禽兽。 他们建立的模型并不能很好的描述这个世界，推行他们的理论让人性更加扭曲。官场和商场中，在人前他们按照君子的要求表演，在人后把兽性释放出来。