kadirova.el

«Аллах приводит в качестве притчи мужа, принадлежащего нескольким несговорчивым партнерам, и мужа, принадлежащего только одному человеку. Равны ли они в притче? Хвала надлежит Аллаху, но большинство их не знает этого.» 39:29 Это - притча об идолопоклонстве и единобожии. Представьте себе раба, который принадлежит нескольким хозяевам, которые в свою очередь не могут найти между собой общий язык. Конечно же, этот раб не сможет найти покой, потому что каждый из его препирающихся хозяев требует от него то, с чем не согласны остальные хозяева. Что можно сказать об этом несчастном рабе, оказавшемся в руках несправедливых и враждебных хозяев? А теперь представьте себе раба, который принадлежит только одному хозяину. Он точно знает то, чего от него требует господин, и поэтому не испытывает никакого беспокойства. Равны ли они в этой притче? Безусловно, эти рабы не могут быть равны. То же самое можно сказать о многобожнике, который поклоняется вымышленным богам. Он взывает о помощи то к одному богу, то к другому, и не может обрести покой и умиротворение. Совсем иначе дело обстоит с тем, кто искренне поклоняется одному Аллаху. Всевышний избавляет его от зла язычества и многобожия и дарует ему покой и умиротворение. Хвала Аллаху за то, что Он провел грань между истиной и ложью и указал своим невежественным рабам на прямой путь! Однако большинство людей продолжает приобщать к Аллаху сотоварищей и обрекать себя на мучительное наказание. Ас-Саади

Самый страшный и незаметный идол сегодня - это нафс. Люди становятся рабами своих желаний, своих настроений и эмоций. Пусть Аллах защитит от зла наших душ и не доверяет нас нашим душам ни на мгновение.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”». Ахмад 4/403.

«Хвала Аллаху, Которому принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Ему же надлежит хвала в Последней жизни. Он - Мудрый, Ведающий.» 34:1 Хвалой называется прославление похвальных качеств и прекрасных деяний, и возносить хвалу надлежит только одному Аллаху, поскольку все качества Всевышнего Аллаха безупречны, а все Его деяния преисполнены мудрости и заслуживают похвалы и благодарности. В самом начале этой суры Всевышний сообщил, что все творения должны возносить хвалу Аллаху за то, что Ему одному принадлежит все, что на небесах и на земле. Все творения во Вселенной принадлежат Аллаху и являются Его рабами, и Аллах заслуживает похвалы за то, что правит ими самым совершенным образом. Ему же надлежит хвала в Последней жизни. Именно там творения Аллаха осознают то, чего им не удавалось постичь в мирской жизни, и тогда они поймут, как достославен Господь. Когда свершится суд над всеми творениями, а обитатели небес и земли убедятся в совершенной справедливости и мудрости своего Господа, каждый из них воздаст хвалу Аллаху. Даже сердца мучеников, которые будут ввергнуты в Геенну, будут переполнены хвалой Всевышнему Господу, потому что наказание адских мучеников будет справедливым возмездием за совершенные ими злодеяния. А что касается хвалы, которую будут возносить Аллаху оказавшиеся в Раю праведники, то о ней сообщается во многих достоверных священных текстах. К этой истине можно прийти даже в результате простого логического рассуждения. Обитатели Рая воочию увидят бесчисленные милости и щедрые дары Всевышнего Господа, который вознаградит своих верных рабов всем, что они только попросят или пожелают, а затем украсит это вознаграждение благами, о которых они не мечтали и которые даже не приходили им в голову. Что же можно сказать о том, как обитатели Рая будут возносить хвалу своему Господу, оказавшись в столь замечательном положении и избавившись от всего, что мешало людям познать, возлюбить и восхвалять Аллаха на земле? Воистину, возносить хвалу Великодушному Господу для верующих будет милее и приятнее, чем наслаждаться всеми остальными райскими благами. Когда они увидят лик Всевышнего Аллаха и услышат Его прекрасную речь, то испытают неповторимое удовольствие, которое заставит их забыть обо всех остальных прелестях и усладах. Они будут непрестанно поминать своего Господа, и слова поминания каждый миг будут выходить из их уст вместе с выдыхаемым воздухом. Зная это, достаточно только представить себе, что обитатели Рая будут непрестанно созерцать величие, красоту и совершенство своего Господа, чтобы понять, насколько безупречна будет хвала, которую праведники будут возносить Всевышнему Аллаху. Воистину, Он - Мудрый, Ведающий. Он творит и повелевает только в соответствии со Своей божественной мудростью и ведает обо всем сокровенном и очевидном во Вселенной. Ас-Саади

И вам мир. Может. Но нужно потрудиться. И нужны знания. Соответсвенно обращаться к знающим, к ученым необходимо (за знаниями). И еще, я сталкивалась с этим, прошла путь, и могу уверенно сказать, что нужно, в первую очередь, познавать Аллаха. Когда мы познаем Аллаха, мы приближаемся к Нему, познаем Его величие и могущество, у нас пропадают страхи, нас уже тяжелее наущать, мы находимся под Его защитой. Без этого будете вариться в замкнутом круге сихров, сглазов, из-за страха, которым в первую очередь питается вся эта нечисть.

Вааляйкумуссалям варахматуЛлахи вабаракатух Пазл сложится тогда, когда вы глубоко начнете изучать акыду. Вам могут объяснять, рассказывать, но войдет это знание в сердце и в понимание только тогда, когда знания акыды пропитают вас. Просите Аллаха даровать вам знания и понимание, ищите их, всегда и везде. И вопрос предопределения - это не вопрос, который изучил, прочитав пару глав, и все. Это постоянный поиск знаний, размышления и наблюдений. Пусть Аллах поможет. А так, можете прочитать этот пост, мне он очень нравится https://t.me/alifarium/654

«Сказал шейх уль-Ислам: «Из числа людей есть такие, чья любовь и отчужденность, желание и ненависть зависят от того, что любит его душа и от чего она отдаляется, а не от любви Аллаха и Его посланникаﷺ , отчужденности Аллаха и Его посланник ﷺ, — и это из видов страстей. Если человек следует за этим, то он следует за своей страстью: "А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха?".»

Вааляйкумуссалям варахматуЛлахи вабаракатух Смотрите на то, как Аллах смотрит на ваши ошибки. Являются ли эти ошибки чем-то ужасным и греховным? И исходите из этого, чтобы самой проще относиться к себе, и не давать окружающим выискивать и давить на ваши слабые места. И сами старайтесь по мере своих сил и возможностей, и ища лишь содействия Аллаха в этом, совершенствоваться, но разобравшись с намерением. Пусть Аллах поможет🤍

Аллах создал вселенную таким образом, что в ней вершит закон обмена. «Будьте верны завету со Мной, и Я буду верен завету с вами.» (2:40)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته А вы проходили теорию махраджа букв (куда и как ставить язык, при произношении букв и т.д.) ? Это очень важно, мне эти знания облегчили понимание, остальное уже дело практики. Вообще знания всегда дают, в первую очередь, спокойствие, даже, когда практика страдает. Также как раз сегодня моя устаза, советовала нам давать милостыню с намерением исправления чтения Корана. Не получается буква ع, даешь милостыню с намерением и с дуа об исправлении. Пусть Аллах поможет🤍Знания, практика, дуа, покаяние, милостыня. А посоветовать могу только свою устазу @leila_greee и устазу Дану @tolibatulqurannn

Пусть Аллах воздаст за добрые слова и доброе мнение. Хорошо, обязательно. Как раз вчера размышляла о том, что нужно серьезнее относиться к каналу, и стараться использовать все его возможности для распространения благого. БаракаЛлаху фикум.

t.me/ask_nobot?start=233213069 Так давно не общались, буду очень рада🤍

«Один из секретов получения ответа на вашу мольбу — это повторение «Господь наш» - «Роббана» во время дуа. Катада — да помилует его Аллах — сказал: «Клянусь Аллахом, они продолжали говорить: «Господь наш, Господь наш», пока их молитвы не были услышаны».» Задание: ищите в Коране все мольбы, в которых пророки вызвали к Аллаху через имя الرب , что предшествовало этому, какие уроки и испытания, и что было после. Тафсир, много размышлений и практика Пусть Аллах содействует в благом🤍

«Ар-Робб — это Тот, Кто воспитывает всех Своих рабов через Своё управление и наделение их различными благами. Особое, частное воспитание заключается в том, что Он исправляет сердца, души и нрав (ахлякъ) Своих приближённых рабов. Именно поэтому большинство их дуа обращены к Нему посредством этого великого имени. Они просят у Аллаха особого воспитания и наставления». Можно выбирать путь такой как у всех, где люди всю жизнь бьются над одними и теми же проблемами, избегая их, а затем сотрясаясь от отчаяния. А можно выбрать путь частного, особого воспитания от нашего Мудрого Господа, где человек является приближенным рабом Аллаха, взывая к Аллаху через Его имя «ар-Робб», так как взвывали наилучшие из людей, каждый раз сталкиваясь с уроком от Того, Кто любит их больше чем мать любит своего младенца и проходит каждый урок, по Его милости, наилучшим образом, возвышаясь по степеням.

Очень важные моменты в познании Аллаха и смыслы для ваших мольб нашему Господу, воспитывающему нас самым совершенным наилучшим образом. Как раз для наших мольб сегодня в последний час пятницы. Ар-Рагиб сказал: «В основе своей “ар-Робб” означает тарбия (воспитание, взращивание). Это процесс постепенного построения чего-либо, переводя его из одного состояния в другое, пока оно не достигнет своей совершенной формы.» Сценарии, которые постоянно повторяются и возвращают нас снова в одну и ту же проблему, с разными декорациями, это великая милость нашего Великого Господа, это воспитание от Мудрого Создателя и именно так как это должно быть. Поэтому вопросы о том «за что мне это?», «я не хочу», и всяческие избегания этого урока, не помогут. Урок будет возвращаться снова и снова, пока вы ежедневно совершаете молитву и просите у Аллаха (свят Он и возвышен) в суре аль-Фатиха Прямого Пути.

Когда вы попадаете в собрания, где сплетничают, и потом возвращаетесь оттуда опустошенные и ругающие себя, и каждый раз не понимаете, как все это прекратить. Выход только один. Недостаточно просто молчать, вы должны останавливать это. И не ждите, что за вас это кто-то сделает, уАллахи, никто кроме вас это не остановит. «Они хотели бы, чтобы ты был уступчив» (Сура «Письменная трость», 9) Когда мы уступаем таким мерзким грехам, они превращаются в норму, отравляя все вокруг, и в первую очередь наши же души.

От Асма ибн аль-Хаким аль-Фазарий, который сказал, что слышал от ‘Али, который сказал: «Поистине я был таким человеком, что если слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то, то старался сразу делать это. И помогал мне Аллах в этом так, как Он желал. И если я слышал хадис от сподвижников пророка, благословит его Аллах и приветствует, то просил их поклясться, и когда они давали такую клятву, после этого я подтверждал это. И поистине, передал мне абу Бакр, и правдив был абу Бакр, он сказал, что слышал как посланник Аллаха, благословит его Аллах и приветствует, говорил: Нет для человека, согрешившего, который после этого совершил омовение, затем совершил молитву, затем попросил прощение у Аллаха, нет ничего, кроме прощение Аллаха. И затем прочитал аят: «Те, которые после того как совершили мерзость и причинили зло своим душам, поминали Аллаха и просили Его о прощении своим грехам, а кто же прощает грехи, кроме Аллаха. И те, которые не упорствовали в том, что они совершали, будучи знающими» (Сура «Семейство Имрана», 135)

Если чувствуете стеснение в груди, беспокойство, тревогу, совершите омовение и два ракаата молитвы покаяния.

«После того как неверующие отказались признать великие доказательства, которые им показал Аллах, и не придали им никакого значения, Всевышний Аллах обещал подвергнуть их наказанию и предписал Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, сказать: “Господи! Если Ты пожелаешь, чтобы я увидел обещанное им наказание или присутствовал при этом, то помилуй меня и сохрани! Убереги меня от грехов, которые обрекают людей на страдания, и защити меня от наказания, которое постигнет нечестивцев, ибо великое наказание поражает не только грешников”». «Убереги меня от грехов, которые обрекают людей на страдания…» наш любимый сострадательный пророк (да благословит его Аллах и приветствует) лучше всех понимал всю разрушительность и бедственность грехов.

«Они сказали: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон».» (7:23) Аллах смилостивился над Адамом и Хаввой, позволил им принести покаяние и принял его. Они признали свое прегрешение, попросили Его о прощении: «Господь наш! Мы совершили поступок, совершать который нам было запрещено, и сами себе навредили. Мы совершили грех, который может повлечь за собой великий убыток, если только Ты не простишь нас. Смой же наше прегрешение, избавь нас от наказания, прими наше покаяние и убереги нас от подобных поступков в дальнейшем». Аллах простил их, и в Коране по этому поводу сказано: «Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение. Потом Господь избрал его, принял его покаяние и наставил на прямой путь» (20:121–122) Что же касается Иблиса, то он не перестал грешить и творить беззаконие. Поэтому, если люди уподобляются Адаму, признают свои прегрешения, просят прощения, сожалеют о содеянном и перестают ослушаться Господа, то Он делает их своими избранниками и наставляет на прямой путь. Но если они уподобляются Иблису, совершая грехи и приумножая свое нечестие, то Аллах отдаляет их от себя. Ас-Саади