کاریز (معلم دهه هفتادی)
هو المعلم اگر #تربیت را مایه حیات بدانیم، ما اینجا در کاریز درصددیم تا به قدر وسع در فرآیند جاری و ساری شدن آن با شما سهیم باشیم (13396211کد بله) ادمین @bibliolater
Більше426
Підписники
+124 години
+97 днів
+1530 днів
Час активного постингу
Триває завантаження даних...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.Аналітика публікацій
Дописи | Перегляди | Поширення | Динаміка переглядів |
01 امروز بعد مدتها برنامهریزی کردم تا برای ادای دین به مکتب تاج ورزشگاه باشم؛ به همین بهانه مرور یادداشت قدیمی (۷ سال قبل) درباره ناصرخان حجازی خالی از لطف نیست ...💙 | 51 | 0 | Loading... |
02 Media files | 70 | 5 | Loading... |
03 لینک جلسه مجازی:
https://www.skyroom.online/ch/meratthinktank/merat | 23 | 0 | Loading... |
04 دعوت به گفتوگو پیرامون فیلم کوتاه *مدیر مدرسه* | 76 | 2 | Loading... |
05 #تکمله 👆
بلاخره امروز فرصت کردم و این برنامه رو شنیدم. تفاوت و تمایز برجسته در صورتبندی آقای پورثانی با آقای خاکی بسیار حائز اهمیت است!
نکته قابل تأمل این است که امثال آقای پورثانی این دیدگاهها و راهکارهاشون رو به اسم تحول برای جامعه فاکتور میکنند در حالیکه وقتی با نگاه امثال آقای خاکی تطبیق میدیم تازه متوجه غش در معامله ستاد وزارتخانه و دستگاه حاکمه آپ (شوعاف) خواهیم شد ... | 86 | 2 | Loading... |
06 🎧 بشنوید| صوت کامل برنامه تلویزیونی #ثریا
🔺موضوع: هویت ملی؛ رسالت مغفول آموزش و پرورش
🗓 یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
🔘معاونت پرورشی؛ تزئینی یا رکن اصلی؟!
🔹مدارس، دانش آموزان را برای کسب معدل و کنکور آماده میکنند یا برای مهارتهای زندگی؟
🔹آسیبهای اجتماعی امروز مدارس؛ نتیجه چند دهه کمتوجهی دولتها به معاونت پرورشی و فعالیتهای فرهنگی مدارس
🔹برنامه آموزش و پرورش برای استفاده از ظرفیت گروههای خودجوش فرهنگی و جهادی برای تقویت فعالیتهای پرورشی و فرهنگی مدارس چیست؟
🔰باحضور:
🔹حجتالاسلام محمدحسین پورثانی
▫️معاون پرورشی وزارت آموزش و پرورش
🔹حجتالاسلام دکتر محسن خاکی
▫️پژوهشگر عدالت آموزشی و مربی پرورشی
🔹دکتر رقیه فاضل
▫️پژوهشگر عدالت آموزشی
♦️و فعالان تربیتی مردمی از شهرهای برازجان بوشهر، جعفرآباد قم، مشهد و تهران
@sorayatv | 85 | 5 | Loading... |
07 چقدر کار خوب، گرم و دوستداشتنی بود❤️ | 128 | 0 | Loading... |
08 🔻 مستند « از نیل تا کارون»
◾️ به گزارش تحریریه جامع؛ مستند «از نیل تا کارون»؛ داستان معلمی در روستای مقطوع از توابع بخش مرکزی شهرستان کارون در استان خوزستان است. طارق عچرش، معلمی است که دوربین جامع، رسانه عدالت آموزشی را با خود همراه کرده و در پناه کارون خود را به مدرسه رسانده.
➖️این مستند به روایت رسالت معلمان در طول تاریخ میپردازد که از نیل تا نهر کارون وامدار این رسالت بودهاند.
مستند « از نیل تا کارون» به تهیهکنندگی محمدحسین جاوید در جامع، رسانه عدالت آموزشی تولید شده است.
🎥 تصویربردار و تدوینگر: امیرحسین درج
🎬 تهیهکننده: محمدحسین جاوید
🖇 نسخه با کیفیت مستند را در سایت جامع ببنید.
✔️ جامع| رسانه عدالت آموزشی
سایت| اینستاگرام | تلگرام | ایتا| بله
@jaame_ir | 109 | 5 | Loading... |
09 👆 برخی دوستان بابت اندازه متن در فایل pdf مسئله داشتند، میتونید از طریق سایت فرهیختگان متن کامل رو مطالعه بفرمایید 👌 | 131 | 0 | Loading... |
10 ▫️بخش نخست از گفتوگوی حسین سیستانی، پژوهشگر حوزه حکمرانی و تعلیموتربیت با «فرهیختگان»:
🔴مسئولان اجرایی فهم مشترکی از سند تحول ندارند
🔻حکمرانی را میتوان به دو شکل معنا کرد. معنای اول در سطح عرفی و فضای رسانهای است که به نوعی خاص از حکومت کردن حکمرانی میگویند. هرچند این برداشت رواج بیشتری دارد و واژه مصطلحی است اما از منظر فنی برداشت نادقیقی است؛ چراکه اگر حکمرانی را ترجمه governance بدانیم، یک علم و دانش تخصصی محسوب میشود و مؤلفهها، ابزارها و روششناسی خاص خود را دارد. برای همین باید تکلیفمان را روشن کنیم و بدانیم که با این اغتشاش معنایی، مسأله شکل نمیگیرد.
🔻ما نسبت به کلیدواژه حکمرانی آشنایی تخصصی نداریم. این دانش اولین بار در دوره دکتری سال ۹۷ در دانشگاه دفاع ملی وارد نظام دانشگاهی کشور شده و از مهر ۱۴۰۲ نیز دانشگاه تهران در گرایشهایی برای این رشته دانشجو جذب کرده است. ما همین الان و در همین لحظهای که درحال گفتوگو هستیم، هنوز حتی یک فارغالتحصیل دوره دکتری حکمرانی در کشور نداریم که از رساله خود دفاع کرده باشد.
🔻قصدم این است که بگویم در شناخت مسأله حکمرانی در چنین وضعیتی هستیم. این روزها آن را زیاد به کار میبریم و استفاده از آن برای برخی از مسئولان نیز تبدیل به یک مد شده است درحالیکه هنوز یک دانشآموخته این رشته را نداریم، یعنی هنوز انبوهی از کتابها، مقالهها و توضیحات علمی در رابطه با این رشته در جهان وجود دارد که وارد کشور ما نشده است. بنابراین بسیار سخت است که اکنون بتوان درباره حکمرانی، یک صورتبندی مشخص داشت.
🔻از تعریف واژه حکمرانی که بگذریم مساله بعدی این است که ما تعریف بسیار مشخصی از نظام آموزشیمان نداریم. به چه معنا؟ به این معنا که کارکرد نظام آموزشی یا انتظاراتمان از نظام آموزشی هنوز حول یک توافق ملی، همگانی و عمومی وجود ندارد. منظورم از هدف نیز به مثابه خروجی، پیامد و امری قابل اندازهگیری و ملموس است. بله مثلا نوشته شده یا گفته شده که ما قصد داریم انسان موحد، عدالتخواه و... تربیت کنیم. شما این صفت را به انبیا عرضه کنید، همه انبیا دارای تمام شرایط این صفات به صورت کامل نبودند. یا مثلا مؤلفههای تربیتی که گفته شده به شکلی است که همه آدمها باید در این شش ساحت تربیت شوند. درصورتیکه استعداد آدمها متفاوت است.
🔻یکی از کارویژهها و اهداف و کارکردهای جدی نظام آموزشی ملیتسازی است و برای همین هم از بدو تولدش همواره به صورت دولتی و عمومی و همگانی بوده و هنوز هم در کشور ما و بسیاری از کشورهای دیگر همچنان اجباری است. یعنی اگر فرزندتان را به مدرسه نفرستید، تحت پیگردهای قانونی و حقوقی قرار میگیرید. ببینید آنها برای تحقق هدف خودشان که مثلا ساختن یک دولت-ملت است، تحت تعریف خودشان یک نظام آموزشی خاصی طراحی کردند.
🔻مثلاً علوم و رشتههایی چون برنامهریزی آموزشی، برنامهریزی درسی، فلسفه تعلیم و تربیت، مدیریت آموزشی، جامعهشناسی آموزشوپرورش و... را با توجه به جهانبینی و اختصاصات بوم خودشان طراحی کردهاند.
🔻اما در اکنون ما؛ یعنی اکنون خودانگیخته و خودآگاهانهای که بعد از انقلاب اسلامی داریم، به دنبال یک امر دیگری هستیم که اساساً در نفی آن فضا، رویکرد و جهان زیست آنهاست. در این مبارزه در بخش سلب آن خیلی موفق هستیم. با استعمار، امپریالیسم، استثمار انسانها و دستهبندیهای نژادی مرزبندی مشخصی داریم. با این بخش ملموس و اصطلاحاً سخت آن سالها مبارزه کردهایم، هزینه دادهایم و صدالبته توفیقات مهمی هم داشتهایم. اما این سمت ماجرا و در بخش نرم آن و در مقام ایجاب که ما چه چیزی میخواهیم بسازیم؟ جهان ایدهآل ما چه ویژگیهایی دارد و چگونه میتوان آن را ساخت؟ من فکر میکنم هنوز برایش پاسخ دقیقی نداریم و چون برای آن پاسخی نداریم، طبیعتا نمیدانیم که چطور این نظام آموزشی را به مثابه یک وسیله و ابزار در خدمت تحقق آن هدف، تنظیم کنیم.
📌متن کامل گفتوگوی زینب مرزوقی با حسین سیستانی را در سایت بخوانید.
🔴 @FarhikhteganOnline | 138 | 1 | Loading... |
11 خانمها رو میفرستیم تا محیط اخلاقی استادیومها با فرهنگسازی اصلاح بشه؛
و اما حضور بانوان در ورزشگاه !!! | 138 | 4 | Loading... |
12 Media files | 150 | 5 | Loading... |
13 در این گفتوگو تفصیلی با خانم مرزوقی در فرهیختگان ابتدا بر تفاوت ساحت حکمرانی Governance و اداره Administration در نظام آموزشی کشورمان تاکید کردم. در ادامه به چرایی و زمینههای شکلگیری چالشهای فعلی این دو محور پرداختیم و راهکارهای حل آن را بررسی کردیم.
در امتداد بحث توضیح دادم که ریشه اصلی نابسامانیهای اجتماعی و فیالجمله همین نظام آموزشی، چرخش رویکردی در بین مسئولین ارشد نظام [به جز تنها یک نفر] از اواخر دهه شصت است.
به عنوان جمعبندی نیز هشدار دادم که عدهای بیش از یک دهه درصدد اند جوجهی [اصلاحات آموزشی] را رنگ کرده و بهجای قناری [تحول بنیادین تربیتی] قالب کنند!
ممنون میشوم شما همراهان فرهيخته و اهل تأمل، مخالفت و نقد و نظرتان درباره این گفتوگو را با ما به اشتراک بگذارید 🙏 | 6 | 0 | Loading... |
14 پایان. | 71 | 0 | Loading... |
15 در نکوهش راستی و دیگر هیچ! | 70 | 0 | Loading... |
16 به مناسبت هفته ملی معلم | 70 | 0 | Loading... |
17 👆 تکمله
مسئله هویت نه منازعه آمریکا که مهمترین گمشده انسان مدرن در همه جهان است و همه رقابتهای اقتصادی، نظامی، امنیتی، سیاسی و ... درصدد ترسیم هویت مطلوب خود است! | 220 | 1 | Loading... |
18 🔴اعتراضات بخشی از منازعه هویتی در آمریکاست
هادی خسروشاهین، کارشناس مسائل آمریکا:
🔻براساس نظریه فرانسیس فوکویاما در آخرین اثرش که با عنوان کتاب هویت منتشر شد، تقریبا شواهد متقنی -به ویژه بعد از نوامبر 2016- وجود دارد که آمریکا وارد عصر منازعات هویتی شده است. دلایل متعددی برای ظهور و بروز این منازعات هویتی وجود دارد. شاید مهمترین دلیل بروز این منازعات به برخی از آسیبهایی که در لیبرال دموکراسیهای غربی وجود دارد بازگردد.
🔻فوکویاما بر وجود این آسیبها تاکید دارد و برخی از اساتید دانشگاهها و اکادمیهای آمریکا نیز در سالیان اخیر روی این مساله که «علت زوال نظم سیاسی در کشورهای غربی چیست»کار کردهاند.
🔻اگر درگذشته مفروضه این بود که لیبرال دموکراسیها بهخاطر فرآیند بازخورد مثبت و منفی و نگاه سیستمیک به نظام سیاسی دچار زوال و افول نمیشوند، فرضیات و تئوریهای جدید بر این مساله تاکید میکند که لیبرال دموکراسیها هم همچون گونههای دیگری از نظامهای سیاسی دچار افول و زوال میشوند. به همین دلیل هم بحث منازعات هویتی در جامعه آمریکا پیش آمده است.
🔻البته این منازعات هویتی به طور مشخص و روشنی در چیزی موسوم به جریان اصلی، کمتر ردپایی پیدا میکند. یعنی جریان اصلی، این منازعات هویتی را کمتر بازنمایی میکند؛ به دلیل اینکه جریان اصلی بر مبنای علقهها، ارزشها و هنجارهایی شکل گرفته که پیش از این نخبگان در حیطههای مختلف سیاسی، رسانهای، اجتماعی و فرهنگی بر سر آن به اجماع نظر رسیدهاند.
🔻بنابراین جریان اصلی اساسا توانایی، امکان و یا ارادهای برای بازنمایی صداهای متفاوت، صداهایی که در چهارچوب منازعات هویتی تعریف میشوند، ندارد. اینکه اعتراضات اخیر در آمریکا بالا گرفته، تداوم پیدا کرده و در عین حال سیاست داخلی را به چالش کشیده است، در این قالب قابل تحلیل است.
متن کامل این مصاحبه را در سایت بخوانید
@FarhikhteganOnline | 200 | 2 | Loading... |
19 اگر جنبش دانشجویی میداشتیم قطعا این پاراگراف رمان مناو، مانیفست هسته بینالمللاش میشد اما حیف که نداریم 😔 | 164 | 1 | Loading... |
20 دوستان آکادمی اینجاهاست؛
نه اون دورهمیهای نفتی بچه زرنگهای نق نقو | 199 | 0 | Loading... |
21 :))))))))))))))))))))))))))))))))) | 201 | 0 | Loading... |
22 🌐 #توئیت | سهم آموزشوپرورش در لایحه بودجه ۱۴۰۳ از منابع عمومی دولت در حالی ۹/۸۳ میباشد که سال قبل ۱۰/۵۷ بوده است!
🆔 @ms_abdollahi | 205 | 2 | Loading... |
23 #تکمله 👆
البته در فهم نخبگان؟ آکادمی! ما جمهوری اسلامی تنها کشور #ایدئولوژیک دنیاست و مهمترین چالش نظام آموزشی ما همین است🤦♂️ | 204 | 1 | Loading... |
24 🔻که گفتید جمهوری اسلامی ایدلوژی زده است و جهان را به جنگ کشیده؟ که این مسلمانان هستند که بنیادگرا هستند و دین شان دین خون ریزی است؟ که یک نام جهادیست رویشان گذاشتید و با همین برچسب مسلمانان را تروریست و خونخوار جا زدید؟
🔸ریک آلن، نماینده آمریکایی است. با ریسس دانشگاه کلمبیا سخن می گوید. چه می گوید؟
خدا با ابراهیم عهدی بست که در تورات آمده. اگر میخواهی مورد رحمت قرار بگیری با اسرائیل باش و اگر می خواهی مورد نفرین علیه اسرائیل.
🔹و بعد رو می کند به رییس دانشگاه کلمبیا که این روزها تحصن دانشجویانش علیه اسرائیل در جهان آوازه اش حسابی پیچیده. می گوید:
تو که نمیخواهی دانشگاهت مورد نفرین خدا باشد. می خواهی؟
🔸و رییس دانشگاه کالیفرنیا خیلی جدی می گوید:
نه مسلما نه!
🔹به اسم دین، به نام تورات، به باورهایی پوسیده و دروغین، جنایت میکنند و بر جنایت هایشان مهر دینی می زنند. رذل های حرام زاده.
#تروریست_مسیحی
#تروریست_یهودی
#تورات_دروغین
#دین_خون_ریزی
@maktubaaat | 194 | 1 | Loading... |
25 #تکمله👆
۷۱ درصد مردم تقريبا زندگی نمیکنند!
بخش قابل توجهی از آن ۸۲ درصد سکونت سازمانی هم کلاسهای موکت شده آموزش و پرورش است!!! | 131 | 0 | Loading... |
26 چند درصد ایرانی ها «مسافرت» می روند؟
🔹 آمار رسمی میگوید ۷۱ درصد ایرانیها در سالهای گذشته سفر نرفتند!
🔹بر اساس دادههای سال ۱۴۰۰ مرکز آمار از مجموع ۲۶ میلیون و ۳۸۴ هزار خانوار ایرانی تنها ۲۴ درصد «خانوارهای فاقد خودرو» فرصت تجربه سفر را داشتهاند.
🔹۸۲درصد از سفرها توسط خانوارهایی با محل سکونت شخصی یا سازمانی صورت گرفته و تنها ۱۸ درصد از مسافران افراد مستاجر بودهاند.
✅ @Khabar_Fouri | 166 | 0 | Loading... |
27 گلستان >>>> بوستان | 201 | 0 | Loading... |
28 «اين بزرگترين جنايت است که يک دسته بشناسند و بسنجند و تصميم بگيرند و من اجرا كنم، مگر مغز من در سر ديگران است كه براى من تصميم مىگيرند؟
اين گونه حركت گرچه سريعتر و راحتتر است ولى انسانى نيست و ادامه نخواهد داشت. بریدگی میان انسان و عمل از همین مسخ مایه میگیرد و به بیگانگی از خویش و به دلمردگی منتهی میشود.»
- صراط؛ علی صفایی حائری. | 235 | 2 | Loading... |
29 #تکمله 👆
🟢 حاجآقا مهدیزاده یکی از مهمترین چهرههای علوم انسانی معاصر ماست. سالهاست که برای حل چالش ناکارآمدی متاثر از تقسیمبندی و مرزبندی رشتههای علوم انسانی پوزیتیویستی، در جهان علمی [که طبیعتا نهاد آکادمی کشور جزئش نیست] طرح و ابتکار جدیدی بهنام علوم بین رشتهای رو بنیان نهادند.
🔴 از اونجایی که آکادمی ایرانی اساسا در علوم انسانی شکل نگرفته و صرفا کلونیهای انگلی بهنام دانشکدههای علوم انسانی سالها مشغول مصرف بیآورده هستند، از حیث تاریخی تقريبا در دوران قرون وسطی زیست میکنیم و حتی هنوز وارد عصر روشنگری مبتنی بر نقادی و پرسشگری نشدیم.
🟠 در چنین موقعیتی که از کارکرد سیستمی و جریانی محرومیم، حضور و ظهور تکستاره هایی چون استاد مهدیزاده که مبانی بر یک نگته جامعنگر و ترکیبی مشتمل بر علوم دینی تا جامعهشناسی و تاریخ و فلسفه و ارتباطات و ... هستند حقیقتا فرصت ذیقیمت و پر غنیمتی است.
🔵 جنس روایتی که شما در این حدود ۲۰ دقیقه اینجا میشنوید رو در هیچ شبکه رسانهای نخواهید یافت. تحلیلی که اساسا بر پایه روایت بنا شده و با مرور سریع بخشی از کلانداده ها توصیفی بسیار ساده و قابل پذیرش توسط همه فطرت هاست و نهتنها کارکرد تبیین ملی بلکه کارکرد منطقهای، امتی و بینالمللی هم دارد. قیاس کنید با مهملاتی که در جلسات موسوم به نام جهاد تبیین ارائه میشود.
🟤 خلاصه اینکه معاصرت با تکستاره هایی چون مهدیزاده، قنبریان، خاکی، نخعی، مرصعی را قدر بدانیم و خوراکهای فکری آنان با با لذت بنوشیم و بنوشانیم ... | 281 | 5 | Loading... |
30 سحرگاه 26فروردین به واقع شکوهمند بود. همه این 5ساعت شکوهمند بود و همه مردمی که سر راه شاهد 136 -این فرشتگان آرام و بی عجله- بودند، با فیلم هایی که گرفتند و بارگزاری کردند، در خفتی که ثانیه به ثانیه بر این غده سرطانی وارد شد، سهیم بودند و در لذت آن شریک هستند.
عملیات وعد الصادق یکی از بزرگترین قصه هایی است که مالکیت آن برای همه مردم #سرزمین_های_میانه است و کسی نباید آن را به نام حزب الله، ایرانیت و... بزند!
وعدالصادق، لعل شدن خون دل همه ماست و ما ایرانی ها -بدون اغراق- بخشی از این قصه زیبا و شورانگیز هستیم.
این نیم ساعت بخشی از درسهایی است که من از نقش جبهه انبیاء ابراهیمی(ع) در تاریخ و جغرافیا یاد گرفتم، لذا آن را بگذارید جزء پرونده #ژئوپولتیک_آینده و آن را خلاصه ای از #روایت و قصه ای بدانید که من دوست دارم از سحرگاه 26 فروردین شروع شود.
بسم الله و بالله و فی سبیل الله و علی ملت رسول الله...
🆔 @social_theory | 187 | 4 | Loading... |
Фото недоступнеДивитись в Telegram
امروز بعد مدتها برنامهریزی کردم تا برای ادای دین به مکتب تاج ورزشگاه باشم؛ به همین بهانه مرور یادداشت قدیمی (۷ سال قبل) درباره ناصرخان حجازی خالی از لطف نیست ...💙
❤ 1
لینک جلسه مجازی:
https://www.skyroom.online/ch/meratthinktank/merat
#تکمله 👆
بلاخره امروز فرصت کردم و این برنامه رو شنیدم. تفاوت و تمایز برجسته در صورتبندی آقای پورثانی با آقای خاکی بسیار حائز اهمیت است!
نکته قابل تأمل این است که امثال آقای پورثانی این دیدگاهها و راهکارهاشون رو به اسم تحول برای جامعه فاکتور میکنند در حالیکه وقتی با نگاه امثال آقای خاکی تطبیق میدیم تازه متوجه غش در معامله ستاد وزارتخانه و دستگاه حاکمه آپ (شوعاف) خواهیم شد ...
❤ 3
🎧 بشنوید| صوت کامل برنامه تلویزیونی #ثریا
🔺موضوع: هویت ملی؛ رسالت مغفول آموزش و پرورش
🗓 یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
🔘معاونت پرورشی؛ تزئینی یا رکن اصلی؟!
🔹مدارس، دانش آموزان را برای کسب معدل و کنکور آماده میکنند یا برای مهارتهای زندگی؟
🔹آسیبهای اجتماعی امروز مدارس؛ نتیجه چند دهه کمتوجهی دولتها به معاونت پرورشی و فعالیتهای فرهنگی مدارس
🔹برنامه آموزش و پرورش برای استفاده از ظرفیت گروههای خودجوش فرهنگی و جهادی برای تقویت فعالیتهای پرورشی و فرهنگی مدارس چیست؟
🔰باحضور:
🔹حجتالاسلام محمدحسین پورثانی
▫️معاون پرورشی وزارت آموزش و پرورش
🔹حجتالاسلام دکتر محسن خاکی
▫️پژوهشگر عدالت آموزشی و مربی پرورشی
🔹دکتر رقیه فاضل
▫️پژوهشگر عدالت آموزشی
♦️و فعالان تربیتی مردمی از شهرهای برازجان بوشهر، جعفرآباد قم، مشهد و تهران
@sorayatv
Repost from جامع | رسانه عدالت آموزشی
13:26
Відео недоступнеДивитись в Telegram
🔻 مستند « از نیل تا کارون»
◾️ به گزارش تحریریه جامع؛ مستند «از نیل تا کارون»؛ داستان معلمی در روستای مقطوع از توابع بخش مرکزی شهرستان کارون در استان خوزستان است. طارق عچرش، معلمی است که دوربین جامع، رسانه عدالت آموزشی را با خود همراه کرده و در پناه کارون خود را به مدرسه رسانده.
➖️این مستند به روایت رسالت معلمان در طول تاریخ میپردازد که از نیل تا نهر کارون وامدار این رسالت بودهاند.
مستند « از نیل تا کارون» به تهیهکنندگی محمدحسین جاوید در جامع، رسانه عدالت آموزشی تولید شده است.🎥 تصویربردار و تدوینگر: امیرحسین درج 🎬 تهیهکننده: محمدحسین جاوید 🖇 نسخه با کیفیت مستند را در سایت جامع ببنید. ✔️ جامع| رسانه عدالت آموزشی سایت| اینستاگرام | تلگرام | ایتا| بله @jaame_ir
❤ 1
👆 برخی دوستان بابت اندازه متن در فایل pdf مسئله داشتند، میتونید از طریق سایت فرهیختگان متن کامل رو مطالعه بفرمایید 👌
❤ 2
Repost from روزنامه فرهیختگان
▫️بخش نخست از گفتوگوی حسین سیستانی، پژوهشگر حوزه حکمرانی و تعلیموتربیت با «فرهیختگان»:
🔴مسئولان اجرایی فهم مشترکی از سند تحول ندارند
🔻حکمرانی را میتوان به دو شکل معنا کرد. معنای اول در سطح عرفی و فضای رسانهای است که به نوعی خاص از حکومت کردن حکمرانی میگویند. هرچند این برداشت رواج بیشتری دارد و واژه مصطلحی است اما از منظر فنی برداشت نادقیقی است؛ چراکه اگر حکمرانی را ترجمه governance بدانیم، یک علم و دانش تخصصی محسوب میشود و مؤلفهها، ابزارها و روششناسی خاص خود را دارد. برای همین باید تکلیفمان را روشن کنیم و بدانیم که با این اغتشاش معنایی، مسأله شکل نمیگیرد.
🔻ما نسبت به کلیدواژه حکمرانی آشنایی تخصصی نداریم. این دانش اولین بار در دوره دکتری سال ۹۷ در دانشگاه دفاع ملی وارد نظام دانشگاهی کشور شده و از مهر ۱۴۰۲ نیز دانشگاه تهران در گرایشهایی برای این رشته دانشجو جذب کرده است. ما همین الان و در همین لحظهای که درحال گفتوگو هستیم، هنوز حتی یک فارغالتحصیل دوره دکتری حکمرانی در کشور نداریم که از رساله خود دفاع کرده باشد.
🔻قصدم این است که بگویم در شناخت مسأله حکمرانی در چنین وضعیتی هستیم. این روزها آن را زیاد به کار میبریم و استفاده از آن برای برخی از مسئولان نیز تبدیل به یک مد شده است درحالیکه هنوز یک دانشآموخته این رشته را نداریم، یعنی هنوز انبوهی از کتابها، مقالهها و توضیحات علمی در رابطه با این رشته در جهان وجود دارد که وارد کشور ما نشده است. بنابراین بسیار سخت است که اکنون بتوان درباره حکمرانی، یک صورتبندی مشخص داشت.
🔻از تعریف واژه حکمرانی که بگذریم مساله بعدی این است که ما تعریف بسیار مشخصی از نظام آموزشیمان نداریم. به چه معنا؟ به این معنا که کارکرد نظام آموزشی یا انتظاراتمان از نظام آموزشی هنوز حول یک توافق ملی، همگانی و عمومی وجود ندارد. منظورم از هدف نیز به مثابه خروجی، پیامد و امری قابل اندازهگیری و ملموس است. بله مثلا نوشته شده یا گفته شده که ما قصد داریم انسان موحد، عدالتخواه و... تربیت کنیم. شما این صفت را به انبیا عرضه کنید، همه انبیا دارای تمام شرایط این صفات به صورت کامل نبودند. یا مثلا مؤلفههای تربیتی که گفته شده به شکلی است که همه آدمها باید در این شش ساحت تربیت شوند. درصورتیکه استعداد آدمها متفاوت است.
🔻یکی از کارویژهها و اهداف و کارکردهای جدی نظام آموزشی ملیتسازی است و برای همین هم از بدو تولدش همواره به صورت دولتی و عمومی و همگانی بوده و هنوز هم در کشور ما و بسیاری از کشورهای دیگر همچنان اجباری است. یعنی اگر فرزندتان را به مدرسه نفرستید، تحت پیگردهای قانونی و حقوقی قرار میگیرید. ببینید آنها برای تحقق هدف خودشان که مثلا ساختن یک دولت-ملت است، تحت تعریف خودشان یک نظام آموزشی خاصی طراحی کردند.
🔻مثلاً علوم و رشتههایی چون برنامهریزی آموزشی، برنامهریزی درسی، فلسفه تعلیم و تربیت، مدیریت آموزشی، جامعهشناسی آموزشوپرورش و... را با توجه به جهانبینی و اختصاصات بوم خودشان طراحی کردهاند.
🔻اما در اکنون ما؛ یعنی اکنون خودانگیخته و خودآگاهانهای که بعد از انقلاب اسلامی داریم، به دنبال یک امر دیگری هستیم که اساساً در نفی آن فضا، رویکرد و جهان زیست آنهاست. در این مبارزه در بخش سلب آن خیلی موفق هستیم. با استعمار، امپریالیسم، استثمار انسانها و دستهبندیهای نژادی مرزبندی مشخصی داریم. با این بخش ملموس و اصطلاحاً سخت آن سالها مبارزه کردهایم، هزینه دادهایم و صدالبته توفیقات مهمی هم داشتهایم. اما این سمت ماجرا و در بخش نرم آن و در مقام ایجاب که ما چه چیزی میخواهیم بسازیم؟ جهان ایدهآل ما چه ویژگیهایی دارد و چگونه میتوان آن را ساخت؟ من فکر میکنم هنوز برایش پاسخ دقیقی نداریم و چون برای آن پاسخی نداریم، طبیعتا نمیدانیم که چطور این نظام آموزشی را به مثابه یک وسیله و ابزار در خدمت تحقق آن هدف، تنظیم کنیم.
📌متن کامل گفتوگوی زینب مرزوقی با حسین سیستانی را در سایت بخوانید.
🔴 @FarhikhteganOnline
👎 1❤ 1