حسن کاشانی

مجلس ولادت حضرت زينب عليها السلام

اربعین و دولت واحد جهانی گفتم: هر دولتی باید مردم را دور خود جمع کند، تا بتواند دولت تشکیل دهد. معمولا حکومت‌ها مردم را با زور، یا فریب، یا طمع دور خود جمع می کنند. اما دولت اهل بیت متفاوت است. اساس آن دولت بر خواست مردم است. دل‌ها باید گرد اهل بیت جمع شود. امام حسین می توانست با قدرت بشری یا فرابشری مردم را دور خود جمع کند، اما آن منش بنی امیه است نه اهل بیت. قرآن در این باب خیلی شفاف حرف زده: وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ هر چه در توان دارید خرج کنید، اصلا همه دنیا را خرج جمع کردن دل مردم کنید، نمی شود.. تنها خداست که دل‌ها را جمع می‌کند.. به تصاویر پشت سر من نگاه کنید، حماسه جهانی اربعین را ببینید، این دل‌های مختلف و متفاوت و گوناگون، با هزار عقیده و رنگ و سلیقه و چه و چه.. چطور دور هم‌ جمع شده اند، اصلا عضو یک خانواده شدند، نه، تو‌ گویی اصلا عضو یک پیکر واحد شده اند! قرآن یک جا مبارز طلبیده که اگر جن و انس عرضه دارند، مثل این قرآن بیاورند. این جا هم مبارز طلبیده، همه قدرتهای بزرگ دنیا با تمام امکانات زر و زور و‌تزویر بیایید به میدان، اگر توانستید این دل‌های متفرق را این چنین دور هم جمع کنید! این معجزه اربعین است. و اساس دولت امام زمان و پس از آن دولت اهل بیت در رجعت بر همین استوار است. امسال که راه برای خیلی از عاشقان بسته است، این معجزه بیشتر نمود پیدا‌ کرده. گرچه خیلی ها نیستند ولی دل‌ها همه اینجاست. می توانند پاها را از این مسیر بکنند، اما دل‌ها را نه! به راستی که امام حسین علیه السلام چه دلی از مردم دنیا برده! غصه بزرگ این روزهای زوار که بعضی را به سر حد جنون‌کشانده، نرسیدن به زیارت است، و‌غصه بزرگ‌ میزبانانشان نیامدن مهمان! دل مردم اینجاست، هر چه هم زور بزنند و زر بپاشند، و دجل کنند، و هزار دام و تله فرهنگی و‌اخلاقی ‌و اعتقادی هم که پهن کنند، جنگ فرهنگی و غیر فرهنگی هم بکنند، نمی توانند دل جهانیان را مرکز دولت خدا، که خلیفة الله است دور کنند. این است که اربعین تمام محاسباتشان را به هم ریخته، خدا دارد اینجا خودی نشان می‌دهد! بعد یک ابلهی شبهه می‌کند که امام زمان علیه السلام چطور میخواهند مردم دنیا را دور خود جمع کنند و حکومت واحد جهانی تشکیل دهند؟! .. نگاه کن، همین جوری! تازه: وَأنَّ الرَّاحِلَ إلَيكَ قَريبُ المَسافَةِ راه هم خیلی نزدیک است، تحول تمام مردم دنیا در دستگاه امام حسین زمان زیادی نمی خواهد. یک جذبه می‌کند، دل‌های خلق جهان اسیر و‌مبتلایش می‌شوند. چنان که شده اند. البته می خواهند ما را هم امتحان کنند، ما در کجای این پازل قرار داریم؟ او‌ که دلفریبی خود را می‌کند، وهب مسیحی را چنان فریفته خود کرده که ماه عسلش را رها کرد و جانش را فدای او‌نمود. مادر و همسرش نیز همین طور. همه اینها در ۱۷ روز اتفاق افتاده. او‌کار خودش را می‌کند، من برای جمع شدن دلها به سمت او‌ چه کرده ام؟

*اللهُمَّ وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، وَاجْعَلْنِي يَا مَوْلَايَ مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَذُرِّيَّتِهِمْ الطَّاهِرَةِ الْمُنْتَجَبَةِ، وَهَبْ لِيَ التَّمَسُّكَ بجبهم [بِحَبْلِهِمْ‌]، وَالرِّضَا بِسَبِيلِهِم،ْ وَالْأَخْذَ بِطَرِيقَتِهِمْ، إِنَّكَ جَوَادٌ كَرِيمٌ.]* ⁦◼️⁩ ثُمَّ عَفِّرْ وَجْهَكَ فِي الْأَرْضِ، وَقُلْ: *[ يَا مَنْ يَحْكُمُ مَا يَشَاءُ وَيَفْعَلُ مَا يُرِيدُ، أَنْتَ حَكَمْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ مَحْمُوداً مَشْكُوراً، فَعَجِّلْ يَا مَوْلَايَ فَرَجَهُمْ وَفَرَجَنَا بِهِمْ، فَإِنَّكَ ضَمِنْتَ إِعْزَازَهُمْ بَعْدَ الذِّلَّة،ِ وَتَكْثِيرَهُمْ بَعْدَ الْقِلَّةِ، وَإِظْهَارَهُمْ بَعْدَ الْخُمُول،ِ يَا أَصْدَقَ الصَّادِقِينَ، وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.* *فَأَسْأَلُكَ يَا إِلَهِي وَسَيِّدِي مُتَضَرِّعاً إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ بَسْطَ أَمَلِي، وَالتَّجَاوُزَ عَنِّي، وَقَبُولَ قَلِيلِ عَمَلِي وَكَثِيرِه،ِ وَالزِّيَادَةَ فِي أَيَّامِي، وَتَبْلِيغِي ذَلِكَ الْمَشْهَدَ، وَأَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ يُدْعَى فَيُجِيبُ إِلَى طَاعَتِهِمْ وَمُوَالاتِهِمْ وَنَصْرِهِم،ْ وَتُرِيَنِي ذَلِكَ قَرِيباً سَرِيعاً فِي عَافِيَة،ٍ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.]* ⁦◼️⁩ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ إِلَى السَّمَاءِ وَقُلْ: *[ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَكُونَ مِنَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَكَ فَأَعِذْنِي يَا إِلَهِي بِرَحْمَتِكَ مِنْ ذَلِكَ.]* فَإِنَّ *هَذَا أَفْضَلُ* يَا بْنَ سِنَانٍ *مِنْ كَذَا وَكَذَا حَجَّةً، وَكَذَا وَكَذَا عُمْرَةً تَتَطَوَّعُهَا* وَتُنْفِقُ فِيهَا مَالَكَ وَتَنْصِبُ فِيهَا بَدَنَكَ وَتُفَارِقُ فِيهَا أَهْلَكَ وَوُلْدَكَ. 🟢 وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ تَعَالَى *يُعْطِي مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْيَوْمِ، وَدَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ مُخْلِصاً، وَعَمِلَ هَذَا الْعَمَلَ مُوقِناً مُصَدِّقاً عَشْرَ خِصَالٍ*، مِنْهَا: ⁦1️⃣⁩*أَنْ يَقِيَهُ اللهُ مِيتَةَ السَّوْءِ،⁦2️⃣⁩ وَيُؤْمِنَهُ مِنَ الْمَكَارِهِ وَ⁦3️⃣⁩الْفَقْرِ،⁦⁦4️⃣⁩وَلَا يُظْهِرَ عَلَيْهِ عَدُوّاً إِلَى أَنْ يَمُوتَ،⁦⁦5️⃣⁩ وَيقِيَهُ اللهُ‌ مِنَ الْجُنُونِ وَ⁦6️⃣⁩الْجُذَامِ وَ⁦7️⃣⁩الْبَرَصِ فِي نَفْسِهِ وَوُلْدِهِ إِلَى أَرْبَعَةِ أَعْقَابٍ لَهُ،⁦⁦8️⃣⁩ وَلَا يَجْعَلَ لِلشَّيْطَانِ وَ⁦9️⃣⁩لَا لِأَوْلِيَائِهِ عَلَيْهِ 🔟وَلَا عَلَى نَسْلِهِ إِلَى أَرْبَعَةِ أَعْقَابٍ سَبِيلًا.* قَالَ ابْنُ سِنَانٍ: فَانْصَرَفْتُ وَأَنَا أَقُولُ: *الْحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ بِمَعْرِفَتِكُمْ وَحُبِّكُم،ْ وَأسأله الْمَعُونَةَ عَلَى الْمُفْتَرَضِ عَلَيَّ مِنْ طَاعَتِكُمْ بِمَنِّهِ وَرَحْمَتِهِ‌*. 📖 مصباح المتهجد (ط مؤسسة فقه الشيعة) : 782 - 787.

⁦◼️⁩ ثُمَّ ارْفَعْ يَدَيْك،َ *وَاقْنُتْ بِهَذَا الدُّعَاء*،ِ وَقُلْ وَأَنْتَ تُومِئُ إِلَى أَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ: *[ اللهُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأُمَّةِ نَاصَبَتِ الْمُسْتَحْفَظِينَ مِنَ الْأَئِمَّة،ِ وَكَفَرَتْ‌ بِالْكَلِمَة،ِ وَعَكَفَتْ عَلَى الْقَادَةِ الظَّلَمَة،ِ وَهَجَرَتِ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ، وَعَدَلَتْ عَنِ الْحَبْلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمَا وَالتَّمَسُّكِ بِهِمَا، فَأَمَاتَتِ الْحَق،َّ وَحَادَتْ عَنِ الْقَصْد،ِ وَمَالَأَتِ الْأَحْزَاب،َ وَحَرَّفَتِ الْكِتَاب،َ وَكَفَرَتْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهَا، وَتَمَسَّكَتْ بِالْبَاطِلِ لَمَّا اعْتَرَضَهَا، وَضَيَّعَتْ حَقَّك،َ وَأَضَلَّتْ خَلْقَك،َ وَقَتَلَتْ أَوْلَادَ نَبِيِّكَ، وَخِيَرَةَ عِبَادِك،َ وَحَمَلَةَ عِلْمِك،َ وَوَرَثَةَ حِكْمَتِكَ وَوَحْيِكَ.* *اللهُمَّ فَزَلْزِلْ أَقْدَامَ أَعْدَائِكَ وَأَعْدَاءِ رَسُولِكَ وَأَهِلَ بَيْتِ رَسُولِكَ، اللهُمَّ وَأَخْرِبْ دِيَارَهُم،ْ وَافْلُلْ سِلَاحَهُمْ، وَخَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِم،ْ وَفُتَّ فِي أَعْضَادِهِم،ْ وَأَوْهِنْ كَيْدَهُمْ، وَاضْرِبْهُمْ بِسَيْفِكَ الْقَاطِع،ِ وَارْمِهِمْ بِحَجَرِكَ الدَّامِغ،ِ وَطُمَّهُمْ بِالْبَلَاءِ طَمّاً، وَغُمَّهُمْ بِالْعَذَابِ غَمّا،ً وَعَذِّبْهُمْ عَذَاباً نُكْراً، وَخُذْهُمْ بِالسِّنِينَ وَالْمَثُلَاتِ الَّتِي أَهْلَكْتَ بِهَا أَعْدَاءَكَ، إِنَّكَ ذُو نِقْمَةٍ مِنَ الْمُجْرِمِينَ.* *اللهُمَّ إِنَّ سُنَّتَكَ ضَائِعَة،ٌ وَأَحْكَامَكَ مُعَطَّلَة،ٌ وَعِتْرَةَ نَبِيِّكَ فِي الْأَرْضِ هَائِمَةٌ، اللهُمَّ فَأَعِنِ الْحَقَّ وَأَهْلَه،ُ وَاقْمَعِ الْبَاطِلَ وَأَهْلَه،ُ وَمُنَّ عَلَيْنَا بِالنَّجَاة،ِ وَاهْدِنَا إِلَى الْإِيمَان،ِ وَعَجِّلْ فَرَجَنَا، وَانْظِمْهُ بِفَرَجِ أَوْلِيَائِك،َ وَاجْعَلْهُمْ لَنَا وُدّاً، وَاجْعَلْنَا لَهُمْ وَفْداً، اللهُمَّ وَأَهْلِكْ مَنْ جَعَلَ يَوْمَ قَتْلِ ابْنِ نَبِيِّكَ وَخِيَرَتِكَ عِيداً، وَاسْتَهَلَّ بِهِ فَرَحاً وَمَرَحاً، وَخُذْ آخِرَهُمْ كَمَا أَخَذْتَ أَوَّلَهُمْ، وَضَاعِفِ اللهُمَّ الْعَذَابَ وَالتَّنْكِيلَ عَلَى ظَالِمِي أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ، وَأَهْلِكْ أَشْيَاعَهُمْ وَقَادَتَهُمْ، وَأَبِرْ حُمَاتَهُمْ وَجَمَاعَتَهُمْ.* *اللهُمَّ وَضَاعِفْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى عِتْرَةِ نَبِيِّكَ، الْعِتْرَةِ الضَّائِعَةِ الْخَائِفَةِ الْمُسْتَذَلَّة،ِ بَقِيَّةِ الشَّجَرَةِ الطَّيِّبَةِ الزَّاكِيَةِ الْمُبَارَكَةِ، وَأَعْلِ اللهُمَّ كَلِمَتَهُم،ْ وَأَفْلِجْ حُجَّتَهُم،ْ وَاكْشِفِ الْبَلَاءَ وَاللَّأْوَاءَ وَحَنَادِسَ الْأَبَاطِيلِ وَالْعَمَى عَنْهُمْ، وَثَبِّتْ قُلُوبَ شِيعَتِهِمْ وَحِزْبِكَ عَلَى طَاعَتِهِمْ وَ وَلَايَتِهِمْ وَنُصْرَتِهِمْ وَمُوَالاتِهِم،ْ وَأَعِنْهُمْ وَامْنَحْهُمُ الصَّبْرَ عَلَى الْأَذَى فِيك،َ وَاجْعَلْ لَهُمْ أَيَّاماً مَشْهُودَة،ً وَأَوْقَاتاً مَحْمُودَةً مَسْعُودَة،ً تُوشِكُ فِيهَا فَرَجَهُم،ْ وَتُوجِبُ فِيهَا تَمْكِينَهُمْ وَنَصْرَهُم،ْ كَمَا ضَمِنْتُ لِأَوْلِيَائِكَ فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَل،ِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ:* *{وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً}.* *اللهُمَّ فَاكْشِفْ غُمَّتَهُمْ يَا مَنْ لَا يَمْلِكُ كَشْفَ الضُّرِّ إِلَّا هُوَ، يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، وَأَنَا يَا إِلَهِي عَبْدُكَ الْخَائِفُ مِنْك،َ وَالرَّاجِعُ إِلَيْك،َ السَّائِلُ لَك،َ الْمُقْبِلُ عَلَيْك،َ اللَّاجِئُ إِلَى فِنَائِك،َ الْعَالِمُ بِأَنَّهُ لَا مَلْجَأَ مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، اللهُمَّ فَتَقَبَّلْ دُعَائِي، وَاسْمَعْ نِدَائِي يَا إِلَهِي وَعَلَانِيَتِي وَنَجْوَاي،َ وَاجْعَلْنِي مِمَّنْ رَضِيتَ عَمَلَهُ، وَقَبِلْتَ نُسُكَهُ، وَنَجَّيْتَهُ بِرَحْمَتِك،َ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ.* *اللهُمَّ وَصَلِّ أَوَّلًا وَآخِراً عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد،ٍ وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ، بِأَكْمَلِ وَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلَى أَنْبِيَائِكَ وَرُسُلِك،َ وَمَلَائِكَتِكَ وَحَمَلَةِ عَرْشِك،َ بِلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.*

💢عمل عظیم فی یوم عاشوراء و غیر مذکور فی مفاتیح الجنان لایغفل عنه - بِسَنَدٍ صَحِيحٍ في المزار عن عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى سَيِّدِي أَبِي عَبْدِ اللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ *فِي يَوْمِ عَاشُورَاء،َ* فَأَلْفَيْتُهُ كَاسِفَ اللَّوْن،ِ ظَاهِرَ الْحُزْن،ِ وَدُمُوعُهُ تَنْحَدِرُ مِنْ عَيْنَيْهِ كَاللُّؤْلُؤِ الْمُتَسَاقِطِ. فَقُلْتُ: يَا بْنَ رَسُولِ الله،ِ مِمَّ بُكَاؤُكَ، لَا أَبْكَى اللهُ عَيْنَيْكَ؟ فَقَالَ لِي: أَوَفِي غَفْلَةٍ أَنْتَ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أُصِيبَ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ؟ فَقُلْتُ: يَا سَيِّدِي، فَمَا قَوْلُكَ فِي صَوْمِهِ؟ فَقَالَ لِي: صُمْهُ مِنْ غَيْرِ تَبْيِيتٍ، وَأَفْطِرْهُ مِنْ غَيْرِ تَشْمِيتٍ، وَلَا تَجْعَلْهُ يَوْمَ صَوْمٍ كَمَلًا، *وَلْيَكُنْ إِفْطَارُكَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ بِسَاعَةٍ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ*، 🔴 فَإِنَّهُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْوَقْتِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ تَجَلَّتِ الْهَيْجَاءُ عَنْ آلِ رَسُولِ الله،ِ وَانْكَشَفَتِ الْمَلْحَمَةُ عَنْهُمْ، وَفِي الْأَرْضِ مِنْهُمْ ثَلَاثُونَ صَرِيعاً فِي مَوَالِيهِم،ْ ⚫ يَعِزُّ عَلَى رَسُولِ اللهِ مَصْرَعُهُم،ْ *وَلَوْ كَانَ فِي الدُّنْيَا يَوْمَئِذٍ حَيّاً لَكَانَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ هُوَ الْمُعَزَّى بِهِمْ.* قَالَ: *وَبَكَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ بِدُمُوعِهِ*، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ لَمَّا خَلَقَ النُّورَ خَلَقَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي تَقْدِيرِهِ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَخَلَقَ الظُّلْمَةَ فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي مِثْلِ ذَلِك،َ يَعْنِي يَوْمَ الْعَاشِرِ مِنْ شَهْرِ الْمُحَرَّمِ فِي تَقْدِيرِهِ، وَجَعَلَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً. ⁦◼️⁩ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ سِنَانٍ، *إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَأْتِي بِهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ* أَنْ تَعْمدَ إِلَى ثِيَابٍ طَاهِرَةٍ فَتَلْبَسَهَا، وَتَتَسَلَّبَ. قُلْتُ: وَمَا التَّسَلُّبُ؟ قَالَ: تُحَلِّلُ أَزْرَارَك،َ وَتَكْشِفُ عَنْ ذِرَاعَيْك،َ *كَهَيْئَةِ أَصْحَابِ الْمَصَائِبِ*، ⁦◼️⁩ ثُمَّ تَخْرُجُ إِلَى أَرْضٍ مُقْفِرَةٍ، أَوْ مَكَانٍ لَا يَرَاكَ بِهِ أَحَدٌ، أَوْ تَعْمدَ إِلَى مَنْزِلٍ لَكَ خَالٍ، أَوْ فِي خَلْوَة،ٍ مُنْذُ حِينَ يَرْتَفِعُ النَّهَارُ، ⁦◼️⁩ *فَتُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ*، تُحْسِنُ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا وَخُشُوعَهَا، وَتُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْن.ِ *تَقْرَأُ فِي الْأُولَى سُورَةَ الْحَمْدِ، وَ{قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ}‌ ،وَفِي الثَّانِيَةِ الْحَمْدَ، وَ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.* ⁦◼️⁩ثُمَّ تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْن،ِ *تَقْرَأُ فِي الْأُولَى الْحَمْدَ، وَسُورَةَ الْأَحْزَابِ، وَفِي الثَّانِيَةِ الْحَمْدَ، وَ{إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ‌}، أَوْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ*. ⁦◼️⁩ثُمَّ تُسَلِّمُ، *وَتُحَوِّلُ وَجْهَكَ نَحْوَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ وَمَضْجَعِهِ، فَتُمَثِّلُ لِنَفْسِكَ مَصْرَعَهُ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ وُلْدِهِ وَأَهْلِهِ، وَتُسَلِّمُ وَتُصَلِّي عَلَيْهِ، وَتَلْعَنُ قَاتِلِيهِ، وَتَبَرَّأُ مِنْ أَفْعَالِهِمْ*. 🟢 *يَرْفَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ بِذَلِكَ فِي الْجَنَّةِ مِنَ الدَّرَجَات،ِ وَيَحُطُّ عَنْكَ مِنَ السَّيِّئَاتِ.* ⁦◼️⁩ثُمَّ تَسْعَى مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ - إِنْ كَانَ صَحْرَاءَ أَوْ فَضَاءً أَوْ أَيَّ شَيْ‌ءٍ كَان - خُطُوَاتٍ، تَقُولُ فِي ذَلِكَ: *إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، رِضًا بِقَضَائِه،ِ وَتَسْلِيماً لِأَمْرِهِ.* وَلْيَكُنْ عَلَيْكَ فِي ذَلِكَ الْكَآبَةُ وَالْحُزْنُ، *وَأَكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ سُبْحَانَه،ُ وَالِاسْتِرْجَاعِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ.* فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ سَعْيِكَ وَفِعْلِكَ هَذَا،⁦ ⁦◼️⁩ فَقِفْ فِي مَوْضِعِكَ الَّذِي صَلَّيْتَ فِيهِ، ثُمَّ قُلْ: *[ اللَّهُمَّ عَذِّبِ الْفَجَرَةَ الَّذِينَ شَاقُّوا رَسُولَك،َ وَحَارَبُوا أَوْلِيَاءَك،َ وَعَبَدُوا غَيْرَكَ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَكَ، وَالْعَنِ الْقَادَةَ وَالْأَتْبَاعَ وَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ فَخَبَّ وَأَوْضَعَ مَعَهُمْ أَوْ رَضِيَ بِفِعْلِهِمْ لَعْناً كَثِيراً.* *اللَّهُمَّ وَعَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، وَاسْتَنْقِذْهُمْ مِنْ أَيْدِي الْمُنَافِقِينَ الْمُضِلِّين،َ وَالْكَفَرَةِ الْجَاحِدِين،َ وَافْتَحْ لَهُمْ فَتْحاً يَسِيرا،ً وَأَتِحْ لَهُمْ رَوْحاً وَفَرَجاً قَرِيباً، وَاجْعَلْ لَهُمْ مِنْ لَدُنْكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ سُلْطَاناً نَصِيراً.]*

یکی از برجسته ترین صفات حضرت ابالفضل علیه السلام بصیرت ‌وامام شناسی او بوده است. در زیارتش باید گواهی دهی که او‌ «لم تهن و لم تنكل و انك مضیت علی بصيرة من أمرك» در حدیث آمده که: «کان عمنا العباس نافذ البصیرة» تفاوت ایمان بی بصیرت که ‌کوفیان داشتند، با ایمان با بصیرت که‌ قمر بنی هاشم داشت، دو راهی است که امروز سر راه تک تک ما قرار دارد. دین داری بدون بصیرت در معرض زوال است. انسان برای چیزی که ارزش و‌قدرش را نمی داند حاضر نیست زیاد هزینه کند. ابتدا می آید، مثل اهل کوفه دعوت می کند، ولی تا شرایط سخت شد رها می کند. اما زر شناس، هر چه شرایط سخت تر شود، بر ایمانش حریص تر خواهد شد. حدیث امام کاظم علیه السلام: «يا هشام لو كان في يدك جوزة وقال الناس [في يدك] لؤلؤة ما كان ينفعك وأنت تعلم أنها جوزة. ولو كان في يدك لؤلؤة وقال الناس: إنها جوزة ما ضرك وأنت تعلم أنها لؤلؤة» .. این همه فضل و عظمت برای حضرت سقا گتره نیست. .. ببین.. امام صادق علیه السلام در اذن دخول حرمش غوغا کرده.. خود خدا با تمام نیکان و خوبان، پیامبران و‌ملائکه و زاکیات و طیبات عالم را در یک صف قرار داده، روبه روی همه آنها یک نفر است و او عباس بن امیر المؤمنین است، همگی به او‌سلام می کنند. .. این چه مقامی است. .. بعد زائر باید گواهی دهد که ابالفضل سستی نکرده، شهادت بدهد که وفادار بوده، شهادت بدهد که با بصیرت بوده، و شهادت بدهد ...و شهادت بدهد... .. این شهادت ها و گواهی ها، نشان از آن دارد که مقامات ابالفضل از سنخ عقیده است. پذیرفتن این مقامات دخیل در ایمان است‌. چه آنکه شهادت، اعلان ایمان و‌تصدیق است. به رشادت، وفا، ‌وامام شناسی ابالفضل که معتقد شدی، و ‌‌به آن گواهی و‌شهادت دادی، آنوقت خدا گناهانت را می‌بخشد، روزیت را زیاد، حوائجت را روا و بهشت را بر تو‌ واجب می کند. مقامات ابالفضل العباس جزئی از اعتقادات یک ‌مؤمن است. مقام ابالفضل نیز منصبی الهی است. او برگزیده خداست برای وزارت الحسین. (رونوشتی از سخنان امشب در برنامه زنده شبکه ولایت)