دیالکتیک روشنگری

درد وقتی شدید می‌شود جهان و زبان ما را ویران می‌کند. درد کلام را خرد می‌کند و آدم حتی از گفتن هم عاجز می‌شود. درد شدید را نمی‌توان با دیگران در میان گذاشت چون وقتی درد سراسر جان و جهان آدم را می‌گیرد دیگر جایی برای هیچ‌چیز دیگر باقی نمی‌گذارد. البته ما قادریم درد دیگران را بیش از صِرفِ تصور آن درک کنیم — حتی تا حدودی می‌توانیم آن درد را حس کنیم — چون وقتی شخصی را در رنج و عذاب می‌بینیم، خودمان هم گرفتار رنج و درد می‌شویم. بااین‌همه، همیشه ورطه‌ای میان درد دیگران و نسبتِ ما با آن درد وجود دارد. همین‌گونه تجربه‌هاست که پهنای پهناور و غیرقابل نفوذی را که میان ما و هر شخص دیگری وجود دارد، نشان می‌دهد. 📕فلسفه‌ی‌تنهایی ▪️لارس اسونسن ▪️ترجمه‌ی: خشایار دیهیمی @ELDialectico

امیرحسین فطانت در کلمبیا درگذشت. ‏سالها زیر سایه تصمیمی که گرفت و کرامت دانشیان را به ساواک فروخت و منجر به اعدام دانشیان و گلسرخی شد زیست. ‏گفته بود گمان نمی‌کرد منجر به اعدامشان شود. تا جایی که مطلعم بعد از اون آدم فروشی هم به خوبی و خوشی تا لحظه مرگ زندگی کرد و تمام تئوری های معتقدان به کارما و نتیجه عمل را نسخ نمود. وی مترجم دو کتاب «گزارش یک آدم‌ربایی» و «خاطرات روسپیان سودازده من» از مارکز بود. @ELDialectico

“ …که در تاریکی همه ما شبیه یکدیگریم” ‏▪️فیودور داستایوفسکی 📕تسخیرشدگان ▫️‏عکس: پتر کورنیس ‏▫️جشنواره بین‌المللی رقص ‏هلند (1981) @ELDialectico

قرون وسطی: کلیسا بابت ساخته شدن هر بنا، به دنیا آمدن هر کودک، عقد هر پیمان زناشویی، به خاک سپردن هرمرده و فروش اشیاء متبرکه و مقدس مبلغی دریافت میکرد. و همچنین یک دهم محصولات و درآمد اراضی کشور به کلیسا تادیه میشد(عشریه). و کسی حق نداشت ملکی رابی آنکه بخشی از آن را به کلیسا واگذار کند به ارث برد.این باج ها را کلیسا به بهانه فراهم ساختن هزینه اداری خویش، برپایی مراسم دینی و آمرزش گناهان از مردم می گرفت. ولی مردم اندک اندک دریافتند باجی(خمس زکات) که به کلیسا میپردازند صرف زندگی مجلل اسقفان و ساختن دستگاه تفتیش عقاید که برعلیه خود مردم بود استفاده میشود. دراین روزگار درآمد کلیسا بسیار فراتر از درآمد دولت بود. زیارتگاه های متعددی از قدیسین (معصومین) درسرتاسر امپراطوری مقدس رم و توابع آن موجود بود. و درسرتاسر سال عزاداری های و مراسم مذهبی برپا بود. تاوان مخالفت با کلیسا و مقدسات و انکار شفاعت و زیارت قدیسین سوختن درآتش؛ شکنجه های وحشتناک. ناپدید شدن، تبعید، و مرگ های مشکوک بود. 📕تاریخ تمدن/جلد ششم ▪️ویل دورانت ‌‌@ELDialectico

“بزرگترین تهدید، خطر از دست دادن خودمان است. آن‌قدر آرام و در سکوت رخ می‌دهد که گویی اصلا هیچ اتفاقی نیفتاده است” ‏ ▪️کی‌یرکگارد ▫️Photo: Vivian Maier | New York | 1960 @ELDialectico

‏۲۵ دقیقه فرصت شام. ‏کارخانه مریل‌بون، لندن. ‏(۱۹۰۰) ‏⁧ #روز_جهانی_کارگر⁩ @ELDialectico

برای نوشتن یک کتاب، برای به سرانجام رساندن یک کار [بزرگ]، یا برای کشیدن یک نقاشی که در آن زندگی جریان دارد اول از همه، خودِ انسان باید، زنده باشد... 📕از نامه ی «ونسان ونگوگ» به خواهرش ویل در سال (۱۸۸۷) نقاشی: "کافه تراس در شب"(۱۸۸۸) @ELDialectico

به یار بگو زندگی کوتاه اما عشق بلند است… ‏▪️آلفرد تنیسون ‏عکس: دیوید شرمن▫️ ‏سکوت در سال‌های جنگ ‏انگلستان 1942 @ELDialectico

بیشترِ صفات انسان وراثتی است به جز "خریت" که نتیجه ی تلاش شخصیست... ▫️دیوار نوشته @ELDialectico

🔹میم (Meme) چیست؟ ▪️مارک جوردن ‏واژه میم برای اولین بار در اولین کتاب ریچارد داوکینز به نام "ژن خودخواه" ظاهر شد و تلاشی بود تا دریابیم که چرا برخی رفتارها در جوامع انسانی رایج‌اند علی‌رغم این‌که از منظر فرگشتی قابل توضیح نیستند. همان‌گونه که داوکینز توضیح می‌دهد، انتخاب طبیعی داوری بی‌ترحم است و هر نوع ضعف و سستی، چه فیزیکی و چه رفتاری، بی‌تردید به حذف از استخر ژنی خواهد انجامید. بنابراین هر رفتاری که در جامعه رایج و شایع شده است، هر چند در وحله اول غیر قابل توضیح باشد، باید نوعی مزیت ایجاد کرده باشد. در طبیعت، انگلها و ویروسها به بدن میزبانان رفته، به آنها آسیب وارد کرده و ژن خود را تکثیر میکنند. این مشاهدات موجب شد ریچارد داوکینز با خود بیاندیشد شاید بعضی از باورهای انسانی نیز بدین‌گونه عمل می‌کنند و هر چند به میزبان خود آسیب می‌رسانند، اما بجای مانده و تکثیر می‌شوند چرا که رفتاری را به میزبان خود تحمیل می‌نمایند که بقای آن ایده را تضمین می‌کند. پس با توجه با اینکه ایده‌هایی از قبیل شهادت طلبی و استقبال از مرگ، به وضوح وجود داشته و هیچ کمکی به بقای ژن‌های میزبان خود نمی‌کنند، این سوال پیش می‌آید که چه چیزی است که سود این رفتار را می‌برد؟ پاسخ شگفت‌آور داوکینز این بود که خودِ ایده است که سود می‌برد و بقا می‌یابد. ‏ایده‌های مختلف به وضوح در تقابل و رقابت با یکدیگرند، پس شاید نوعی فرآیند انتخابی نظیر انتخاب طبیعی وجود دارد که از آن طریق، ایده‌هایی که موفق‌ترند گسترش می‌یابند و ایده‌های ناموفق حذف می‌شوند. داوکینز نتیجه گرفت که چنین فرآیندی در جریان است و واژه میم را ابداع کرد که به معنی عنصری قابل تقلید است. داوکینز نشان داد که میم‌ها نیز همانند ویروس‌ها و انگل‌ها، به سرنوشت و سلامت میزبان خود اهمیتی نمی‌دهند و تنها چیزی که برای‌شان اهمیت دارد، بقای خودشان است. تعداد میم هایی که باهم سازگار هستند به هم ملحق می‌شوند تا همدیگر را پشتبانی کنند. باورهای سیاسی و مذهبی نیز میم هایی هستند که در طول تاریخ در حال رقابت با دیگر میم ها پیروز شده اند. @ELDialectico

من با آنکه انتقام‌جو و کینه‌توز نیستم، حافظه‌ام در مورد جراحات و تحقیر‌ها، به رغم بزرگواری‌ام، بسیار قوی است. ▪️فیودور داستایفسکی ▫️عکس از : عباس عطار @ELDialectico

آدميزاد دو تا پا داره و دو تا اعتقاد : یکی برای وقتی که حالش روبراهه، یکی هم برای وقتی که حالش خرابه.اسم این دومی رو گذاشته دین. آدميزاد به صورت طبیعی تولید میشه،ولی حس می‌کنه طریقه‌ی به‌وجود اومدنش غیرطبیعی بوده. برای همین زیاد دوست نداره راجع بهش حرف بزنه. به وجود می‌آرنش، اما ازش نمی‌پرسن خودش دلش می‌خواد یا نه. آدميزاد موجودي بدرد بخوره,آخه مرگ یه سرباز سهام نفت رو تو بازاراي جهاني می بره بالا و مرگ یه معدنچی,عايدي صاحب معدن رو زياد می كنه. آدميزاد در كنار غريزه هاي توليد مثل و خوردن و اشاميدن دو علاقه ي مفرط ديگه هم داره: سر و صدا راه انداختن و گوش به حرف کسی ندادن. 📕بعضيها هيچوقت نمیفهمن ▪️کورت توخولسکی @ELDialectico

پوستر ٧۶مین دوره جشنواره کن امسال به تمثال بازیگر فرانسوی، کاترین دونوو مزین شد. @ELDialectico

«رعیت را چه به سرکشی. رعیت را چه به استنطاق صاحبقران. رعیت را چه به فریاد حق‌طلبی! رعیت غلط می‌کند ما را نخواهد! رعیت گوسفند و ما شبانیم! سایه‌ ماست که آرامش می‌دهد، نعمت ارزانی می‌دارد و دفع بلا می‌کند! ماییم که آبرو می‌دهیم، ماییم که مالک ایرانیم! آخر الزمان است! شاه شاهان را محکوم می‌کنند به دروغ‌گویی. سایه‌ خدا را محکوم می‌کنند به فساد، به استبداد، به عیاشی؛ مصلحین فریاد قانون می‌زنند، مشق مردم سالاری می‌کنند! خدا لعنت کند یوسف خان مستشارالدوله بی‌شرف را که قانون قانون می‌کرد در این مملکت همایونی! خون جواب آزادیست! رعیت غلط می‌کند اعتراض کند، غلط می‌کند دیوان مظالم بخواهد، غلط می‌کند مشروطه بخواهد! ما رعیت سربه زیر می‌خواهیم، ما رعیت بله قربان‌گو می‌خواهیم. ما رعیت کر و کور می‌خواهیم. اینجا ممالک محروسه ایران است و ما هم قبله عالمیم و پرچم‌دار عدالت و پاکی! هر کس نمی‌خواهد بسم الله از این مملکت برود.» ▪️محمد علی شاه قاجار ▫️عکس شاه بر روی جلد روزنامه روسی @ELDialectico

"هر كسي در هر جاي جهان كه هست غوطه ور در منجلاب محيط است، اگر جز اين بود، چه نيازي به هنر و شعر پيش مي آمد؟ ‏هدف شعر رهايي انسان از منجلابي است كه اسير آن است” ‏▪️احمد شاملو ‏▫️عکس : شعرخوانی احمد شاملو دانشگاه استکهلم | ۱۳۷۳ @ELDialectico

https://t.me/ELDialecticocinema دیالکتیک سینمایی

او را یکی از الگوهای #پروست برای نوشتن «در جستجوی زمان از دست رفته» می‌دانند. #جورج_اورول معتقد بود فرهنگ جامعه‌ای که کسی مثل او را داشته باشد تضمین است. سارتر وجدان روشنفکری را از او آموخت. از هیچ شروع کرد و به نوبل ادبیات رسید. مردی که بار عصر خود را به‌دوش کشید و … فراموش شد. از «تورات بی‌ایمانان» تا «خدایان تشنه‌اند» و «عصیان فرشتگان» آن‌چنان نقدی به کلیسای کاتولیک و کل دین وارد کرد که گفته‌اند واتیکان پیغام فرستاد “گستاخی را از حد گذراندی” جواب او در در روزنامه پاریسی زمان Temps تنها یک جمله از #مارکس بود: “نقد دین، سرآغاز هرگونه نقد دیگری‌ست” در مراسم #نوبل ۱۹۲۱ گفت “مشکل این است که نادانان خود را دانا و دانایان خود را نادان فرض می‌کنند” بخت‌یار بود که نبود تا سوزاندن کتاب‌هایش به دست نازی‌ها را ببیند. شاید می‌دانست و برای همین در «جزیره پنگوئن‌ها» نوشته بود “سعادتمند کسی است که جانب غفلت را در زندگی کاملا ترک نکند” #سارتر درباره‌اش نوشت “فرازمند زیست و رفت او برای حقیقت ،خستگی ناپذیر‌جنگید” بار عصرش را بر دوش داشت.‏ ‏ زمانه عوض شد، جهان چرخید و #آناتول_فرانس هم فراموش شد. @ELDialectico

“مردم سه دسته‌اند: ‏دسته اول، گروه اندکی که «می‌بینند». ‏دسته دوم، کسانی که نمی‌خواهند اما با رنج و تلاش تو «می‌بینند». ‏و دسته سوم انبوهی که «نمی‌بینند» و نخواهند دید اما بیش از آن دو گروه دیگر تظاهر به دیدن می‌کنند” ‏▪️لئونارد داوینچی ‏▫️عکس: الکساندر روچنکو ‏نام اثر: چشم عقاب 1930 @ELDialectico

همه‌چیز از فراموشی آغاز می‌شود، از بی‌تفاوتی نسبت به نشانه‌های کوچک روزمره، بهانه‌هایی برای تغییر. ندیدن‌ها و نفهمیدن‌ها که زیاد شود، انگار دنیا می‌چرخد و انسان در رکود خودش، چیزی نمی‌یابد جز تعفنِ بی‌حرکت ماندن. 📕تهوع ▪️ژان‌ پل سارتر ▫️مرد موسیقی‌دان، ساز خود را از دل مخروبه‌های ساختمان اپرای شهر استالینگراد بیرون می‌کشد. ‏عکاس ناشناس (۱۹۴۲) @ELDialectico

هر ابلهی ممکن است از پس یک بحران برآید، این زندگی روزمره‌ست که انسان‌ها را از پا خواهد انداخت!” ‏▪️آنتوان چخوف ▫️ عکس: جردن ماتر ‏نام اثر: بهار آمده؟ نه، تو آمده‌ای! از مجموعه : Spring Cold and Woman @ELDialectico