بنیاد فرهنگ شهرستان اردستان

تمبر یادبود مشاهیر ایران ۱۳۷۱ پروفسور حسابی استاد مهرداد اوستا آیت اله شعرانی  استاد محیط طباطبائی 🆔@miraszavareh

🎭 دومین دوره آموزش تئاتر در اردستان 🔸مبانی بازیگری 🔹شناخت اصول و ساختار درام 🔺دیدن و تحلیل ✔️ زیر نظر استاد سعادتی برنده جایزه بهترین کارگردان جشنواره تئاتر فجر، برنده جایزه بهترین کارگردان جشنواره طنز و پانتومیم، برنده جایزه بهترین کارگردان جشنواره خمسه و ⬅️ ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر 📲 +989134207019 🔹آدرس پیام رسان ایتا : https://eitaa.com/joinchat/268239055C674d98f1fd 🔸صفحه اینستاگرام https://www.instagram.com/arg.dastan

چشم پاک بین گفتی طبیب دردی و دردم دوا کنی آیا شود به آنچه که گفتی وفا کنی؟ این درد جان گداز به نابودی ام کشید انصاف کـی بود که چنینم رهــا کنی؟ این یک نفس که با تو نشستم به گفت و گو از روزگـــار رفتـــه شکـــایت چـــرا کنی؟ دنیا بدون دوست چه دنیای بی کسی است ارزد به پـای دوست که جان را فدا کنی خــــاک رهت شدیم به امیـــد آن کــه تو ازروی لطف گوشه ی چشمی به مـا کنی گفتی کـــه راه را بــه خطـــا پیشت آمـدم آیــــا شود کــه بار دگــر هـــم خطا کنی؟ میــری اگـــر زفقـــر، به نـــزدیک نا کسان شایسته نیست قـامت خـود را دوتا کنی چون چشم پاک بین به توداده است کردگار آن را مبـــــاد فــــارق شـــاه و گـــدا کنی شـــاید ثــــواب حـــج بنویسند پــــای تو روزی اگــــــر تفقـــــــد یک بینــــــــوا کــــنی بیگانه نیست با تو " پرستو" و خواهمت بــا مـــن سخن بــــه منـــزله ی آشنا کنی مرتصی امامی پرستو تیر ۱۴۰۳ ۱۴۰۳/۴/۵

گچبری زیبای خانه ارباب حسین در مهاباد- اردستان 🕌 🏕🏺🇮🇷 @miraszavareh

🔰ترکیب بند  بی نقطه درمدح مولا امیر المومنین علی ع ✍ سروده نصرت الله  بیگی (درباغ) 🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 محمود مرام ای ولی والی والا مولای دو عالم علی عالی اعلا ای سرور حور و ملک و آدم و حوا هم مرهم آلامی و هم روح مداوا ای داد رس محکم احکام محمد سر سلسله و حامی اسلام محمد ای محرم سّر سحر عالم اسرار سر لوحه احراری و دلداده دادار در علم و اراده همه ی عمر علمدار در عرصه مردی سر و سر کرده و سالار در محکمه ی عادله حلّال مسائل هم حاکم اسلامی و هم حامی سائل آرام دل اهل ولا ای اسدالله مهر کرم و ماه هدا ای اسدالله امدادگر هردو سرا ای اسدالله معما ر و مراد دل ما ای اسدالله همراه و مدد کار همه عالم و آدم داری سر همدردی محروم دمادم ای در دو سرا سوگلی سرمد داور رادی و دل آگاه و دل آرا و دلاور داماد رسول و گل مهروی معطّر معصوم و امام و وصی احمد اطهر اعمال و رسوم و ورع و داد الاهی اهل حرم و همسر و اولاد الاهی ای کرده در عالم گره کور همی وا داری سر هر موی دو صد حلّ معما در کوی کرم درد همه کرده مداوا عمری همه دم همرهی و همدل طاها ای ماه دل ما همه در ولوله داری صد سلسله دل در سر هر سلسله داری ای روح مصلاّ و دعا سالک واصل در کارگه علم و عمل عالم و عامل هم اسوه ی اسلامی و هم حاکم عادل کردی مدد و حکم رسول آمده کامل در راس ملوک ای ملک کل ممالک هم حامی مملوکی  و هم هادی مالک    مداحم و در مدح سر آمد مه و سالم مداحی  مولام علی داده مدالم صد مرحله حل کرده علی امر محالم گرد سر کوی علی و احمد و آلم مسرورم و دلگرم، اگر عمر سر آمد در راه ولای علی و آل محمد  (ص) @bonyadeardestan 🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺

عرض سلام و احترام بسیار خوشحالم که برگ زرین دیگری در راستای پژوهشهای اردستان شناسی به کارنامه شما افزوده شد. و یقین دارم دل تمام اردستان پژوهان و اردستان دوستان را شاد کردید. در این روزگار که گردهم اییهای فرهنگی برگزار نمی‌شود و گاهی به بی راهه میرود جنابعالی با  دانش خود و شناختی که از ایین و فرهنگ این منطقه دارید ترتیبی اتخاذ فرمودید که ترکیبی باشد از تفریح و گردش علمی که نیاز همه افراد امروز جامعه ایران است . سخنرانان هم از فضلای محل وهرکدام استاد درحیطه کاری خود ایکاش فیلم یا سخنرانیها در کانال بارگذاری میشد تا دسترسی به ان اسانتر میبود و کسانی که خود را از لذت حضور در این مجلس محروم کردند.(و البته مثل بنده) تسلی خاطری بود. ✍     با احترام و تشکر قلبی علی حداد               اصفهان ۳ تیر ۱۴۰۳

✅« یادداشتهای استاد سید احسان اله هاشمی » - ۱۵۵ ✍ تدوین: علی جلالی 🔸🔸🔹🔸🔸🔹🔸🔸 ۱۳۶۰/۳/۳۱ 📌« اردستان و میوه تمام فصول » « قسمت دوم » پس از آن هم انار که از اواسط شهریورماه، ضمن فراوانی انجیر و از مهرماه قابل استفاده بود . اوج لطف انار برای کسانی بود که تا شب عید می توانستند آن را برسانند؛ البته حالا هم می‌توانند انار را نگه دارند و نگه می‌دارند. ۱۳۶۰/۴/۷ امروز حاجی والده راجع به خیار و کمبزه و خربزه گفتند که:« خیار این موقع‌ها فصلش بود در بین بوته‌های چغندر هم و همراه چغندر هم می‌کارند که خوب هم می‌شد. چغندر هم مثل خربزه کود لازم دارد. خربزه را تا اول تیر ماه زیادیش را در می‌کردند و کمبزه‌اش مصرف می‌شد و از این تاریخ که به بار می‌نشست دیگر باید بارش کامل و مشخص شده باشد. اول مرداد هم موقع واریختن خربزه به روی آن بود که خانه می‌آوردند و در باغ یا سرداب سایه و جای خنکی نگهداری و به تدریج مصرف می‌شد. ظاهراً تا سی ،چهل روزی دوام می‌آورد». (مرداد ماه فصل خربزه و مصرف آن بود روزی چهار یا پنج تا و شاید هم  ده تا) راجع به انگور پیشرس نوع رودخانه آقای حاج سراج نیری گفتند:« ما اردستان  فراوانش را آورده‌ایم وتقریباً از نودم کاملاً می‌رسد شاید هم زودتر که با توت و بسیاری آلوچه هم همراه می شود». ادامه دارد... @bonyadeardestan 🔹🔸🔸🔹🔸🔸🔹

مرغ بی پروا یاد باد ان راکــه ازمــاهمچنان یادی نکرد ایــن خـر اب اباد دل را فکــر ابادی نکرد مرغ دور از بــاغ بــودم آه در کنج قفس کوششی را لحظه ای از بهــر آزادی نکرد نیست لایق عاشقی را گـــر کَنَد صـد بیستون هر که شیرین را به عالم عشق فرهادی نکرد خوب می داند جهان ذو انتقام است ای رفیق آن که در مرگ رقیبانش دمی شادی نکرد گر به دام افتد سزاوار است، جای رحم نیست مرغ بـی پــروا کـه فکر دام صیادی نکرد سخت می گیرد فلک با ان که تندی می کند گیرد آسان آن که را ظلمی و بیدادی نکرد سعی نا کرده نصیبی نیست کس رالاجرم کــی شود قنـــاد تا شاگردقــنادی نکرد؟ چون رسد فردا پشیمانی کشد از کارخویش ازچــه فکری را بــرای توشه و زادی نکرد؟ گـرچه برد از یادخودنام" پرستو "را ولی یاد باد ان را که ازما همچنان یادی نکرد مرتضی امامی پرستو تیر۱۴۰۳ ۱۴۰۳/۴/۴

✅« یادداشتهای استاد سید احسان اله هاشمی » - ۱۵۴ ✍ تدوین: علی جلالی 🔹🔹🔹🔸🔸🔸🔹🔹🔹 ۱۳۶۰/۳/۳۱ 📌« اردستان و میوه تمام فصول » « قسمت اول » یادم می‌آید قبل از سال‌های ۱۳۲۵ به این موضوع اندیشیده و به این نتیجه رسیده بودم که، با توجه به آنکه میوه از خارج آوردن در آن سال‌ها از محالات و یا اصولاً مرسوم و معمول نبود و فقط آنچه در خود اردستان یا لااقل در دهات اطراف به عمل می‌آمد می‌شد استفاده کرد. حساب کرده بودم که حتی تنها شهر اردستان از چهلم عید تا عید سال بعد میوه خود را دارد یا بهتر است بگوییم برای کسانی که باغ و وسیله دارند،در خود همین شهر امسال تهیه میوه فصل مشکل نیست بدین شرح که: از چهلم عید توت می‌رسد.توت بی‌دانه زودتر و توت قزوینی ،کمی بعدتر.حتی امسال قبل از چهلم عید هم توت رسیده بود که هنوز هم بوده و هست. از اواخر اردیبهشت ماه یعنی حدود شصتم در حالی که توت هنوز فراوان است ،آلوچه پیشرس شروع می‌کند به رسیدن و بعد از آن هم سیب . باغاتی هم که احیاناً شکر پاره دارند ،(بیشتر محال) شاید داشته باشند. هنوز رونق بازار سیب و آلوچه کم نشده که‌ شنیدم ( دیروز ۳۱ خرداد) ،انجیر پیش برگ پیدا شده که البته این هنوز در حد فراوانی نیست. ضمناً آن سال‌ها که خیار و خربزه  در اصطلاح صیفی کاری معمول بود،کم کم خیار و .کمبزه این موقع‌ها پیدا شده بود. پس از خیار ، خربزه به دست می‌آمد و رونق آن تا رسیدن کامل انگور و انجیر دوام داشت. انگور پیشرس رودخانه اواخر خرداد و انگور اردستان تقریباً از بیستم تیرماه شروع به رسیدن می‌کرد. ادامه دارد... @bonyadeardestan 🔸🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸🔸

‍ ✅ گرفتاری ما ، سروده ای به گویش اردستانی 🔸🔸🔹🔸🔸🔹🔸🔸🔹 ✍ سُرایش، تدوین و خوانش: مهدی فدائی اردستانی ۳۱/٠۳/ ۱۴٠۳ هّم قَسَم بِبـُوٰن بِشَن رَء هِبوکان چا تا فَشَل ایتا کَئر بو ایتا شَل،  دُوٰتایْبیشوم کوروُٰ کَچل « هم قسم شدند بروند راه را ببندند چهار تا ناتوان،(ضعیف و ترسو) یکی کَر بود یکی شل، دوتای دیگرشان  کور و کچل» نِصم شُو کِـمن آخٰون تا گابه کـارَوُم بورَه کَرو که وَهمی بِبُوٰ، ووتش دارَه صدا تورَه «نصف شب کمین نشسته بودند تا شاید کاروان بیاید. کَر که توَهم زده شد، گفت دارد صدا می آید.» کورو هَم دَسپاچَه کَت که روسّه وا مامهِ وِنوم نییا مُـٰشته مأمورا دولتَن، غلط نکروم «شخص کور دست پاچه افتاد که راست می گوید من هم می بینم. این ها مُشتی(گروهی) از مأمورهای دولت هستند، اگر  اشتباه نکنم.» کُـٰلو بیشووت: پـَه اِروسِّن بَئشَم که گی نَکَم کَـل ووتَش: دا بکرن، جَخ بِنَبو مو سئـ ما کم! «شخص شَل گفت: پس بلند شوید فرار کنیم که گیر نیفتیم. کچل می گفت: حالا دعا بکنید مویی از سر من کم نشود.» حِناقِن فِک بِکرن کا هـومـوها دَس کی ویرَه! مِئتی نَقْـلِد نَبو چوم تَئش وِرَسه پا خود گیرَه «بنشینید فکر بکنید کار ماها (ما آدم ها) دست چه کسی افتاده است.» مهدی حرفیت نباشد، چون تهش را بررسی کنی پای خودت گیر است.» @bonyadeardestan 🔸🔸🔹🔸🔸🔹🔸🔸🔹