کلینیک روانشناسی خانه مهر

میگنا🔶برخی از راه‌های افزایش عزت نفس در کودکان ۱. شب هر کاری دارید کنار بزارید و برایش قصه بگید ۲.اشتباه‌ش راحت ببخشید ۳. خوبیهاشو بزرگ کنید ۴. به حرفاش خوب گوش بدید ۵. بی‌دلیل بغلش کنید و ببوسید ۶. مقایسه‌ش نکنید ۷. «اگه نکنی وای به حالت» رو نگید ۸.گاهی باهاش کارتون‌هایی که دوست داره ببینید ۹.بهش نگید «تو دیگه بزرگ شدی بچگی نکن» ۱۰. اگر اشتباه کردید راحت عذرخواهی کنید ۱۱. در سفر تلفن کنید و به او بگویید دلتان تنگ شده ۱۲.القای بینش: میدونم از عهده انجام اون بر میایی ۱۳. روابط‌تان را با همسرتان ترمیم و تصحیح کنید ۱۴. برای تفریح و بازی وقت بزارین. @moshaverekhanevadehMP

‍ پرفسور آنه ماری شیمل آلمانی مولوی شناس معروف می‌گوید: "اگر از من سؤال شود که کدامیک از ابیات مولانا هست که طی پنجاه سال اخیر، در عمیق ترین غم‌هایی که احساس می کردم، بارها به من تسلّی خاطر داده است، بیت زیر را می خوانم: و اگر بر تو ببندد همه ره ها و گذرها ره پنهان بنماید که کس آن راه نداند @moshaverekhanevadehMP

اشتباهات مهلک در روابط زناشویی قسمت سوم ۶- افراد در رابطه ، نگاه سازگارانه ندارند رابطه صمیمانه یعنی فعالیت پیوند دهنده یعنی فرد ( زبانهای عشق) مثل محبت، حمایت، تشویق کردن ، دلجویی ، درک کردن و ... را بلده و این رفتارها موجب نزدیکی و صمیمیت و نفوذپذیری بیشتر میشود مثلا میخواد بره خونه مادرش منم همراهش برم چون احترام میزارم به خواسته و نیاز او ولی دیگری ، صمیمیت و فرد مقابل را فقط یک ابزار میدونه در راستای توجه به نیازهای خودش که موجب دوری و سردی رابطه میشود. مثلا میگه من میام خونه مادرت بشرطیکه....!!! ۷- به جای جنگیدن برای حل چالش و حل مسیله برای برنده شدن می جنگند !! حالت رقابتی دارند تا رفاقت رقابت موجب نابودی رابطه می شود ۸- انتظار دارند طرف مقابل همه نیازهای او را براورده هیچ انسانی انقدر ابر انسان نیست که بتواند همه نیازهای طرف مقابل را براورده کند من به تفریح بدون تو و تو به تفریح بدون‌من نیاز داری ، تو به دوست ، مادر ، خواهر .... نیاز داری بدبخت اونیه که تو همه چیزش تو هستی!!!! ما قبل از رابطه ، ادم بودیم و شایسته زیستن و ادم حسابی و با عرضه و اهل تفریح .... اشتباه محضه که من فکر کنم همه چیز طرف مقابل هستم و او هم همه چیز منه درسته او جایگاه مهمی در زندگی من داره اما مادرم ، خواهرم و ... هم جایگاهی دارند ۹- جان گاتمن:رفتارهای تدافعی یعنی توپ رو سریع تو زمین مقابل انداختن مثلا میگه تو رفتارت رو با بچه ها باید تغییر بدی میگه اتفاقا منم میخواستم همینو بگم!!! مثلا میگه ببین ته دیگ سوخته میگه بهتر از اینه که سویچ رو تو ماشین جا گذاشتی!!! این رفتارها باعث میشه صمیمیت کاهش پیدا میکند خود ارزیابی داشته باشیم بجای دیگری را ارزیابی کردن ۱۰- تاخیر در مراجعه به مشاور برای درمان زخم های رابطه خیلی وقتها رابطه نیازمند مداخله هستند گاهی با هم قهر ، مقایسه، جدایی رابطه جنسی، نداشتن رابطه عاطفی،.. حرمت، تحقیر، توهین، خشونت، پیمان شکنی دارند واین زمانیست که رابطه نیاز به‌درمان داره رابطه زنده است حیات داره نزاریم جسد بشه که دیگه نشه کاری کرد یک شاگرد مکانیک براحتی روغن ماشین را عوض اما شما دکتری معدن داری ولی نمیتونی روغن ماشینت رو عوض کنی!!! وقتی درمانها بموقع برای زخم ها استفاده شود جلوی فروپاشی گرفته میشه و جلوی خونریزی های بزرگ گرفته میشه ماشین رو سالی چند بار سرویس میبرید؟ ولی رابطه خودتون رو سرویس نمی برید!! کسانی که خیلی دیر مراجعه می کنند دیگه کاری نمیشه براش کرد اگر رابطه زخمی هست حتما نیاز به مداخله دارد. ادامه دارد.. @moshaverekhanevadehMP

‍ میگنا🔺وقتی از کودک اشتباهی سر می‌زنه خیلی مهمه به نحوی عواقب رفتارش رو بهش نشون بدیم و تنبـیهش کنیم که عزت‌نفسش آسیب نبینه. تنبیه به هیچ‌عنوان نباید فیزیکی و عاطفی باشه و باید متناسب با سن و اشتباهش باشه، نه بیشتر! @moshaverekhanevadehMP

‍ .   برخیز که جان است و جهان است و جوانی       خورشید برآمد؛ بنگر نورفشانی!   هر سوی نشانی است ز مخلوق به خالق     قانع نشود عاشق بی‌دل به نشانی             مولانا غزل ۲۶۲۴      @moshaverekhanevadehMP

🌀 «گوسفندی را قربانی کن!» به گمانم یک خطای اساسی در فهم و تفسیر داستان ابراهیم و اسماعیل رخ داده‌ است. این خطا، هم دارای جنبه عقلانی و منطقی است و هم حِکمی و اخلاقی. طبق معمول در اینجا بحث ایدئولژیک نمی کنم بلکه بحثم منطقی و استدلالی است. می‌خواهیم صرفنظر از باورمندی یا ناباوری اعتقادی، تفسیری مفید از متون کهن به دست بدهیم یا دستکم تفاسیر سطحی و مخرب را نقد کنیم. 🔹 از بعد اخلاقی و تعلیمی، ‌به گمانم نمی‌توان پذیرفت خدایی که به تأکید خود هرگز به بدی و زشتی امر نمی‌کند پیغمبر خود را ولو به اسم آزمایش و امتحان، به امری زشت و غیر انسانی یعنی سربریدن یک کودک بیگناه دستور داده باشد. و این آن چیزی است که ابراهیم باید درباره آن تردید می کرد. 🔹 به عبارت دیگر اینکه ابراهیم تصمیم به اطاعت از آنچه که دستور خدا می‌پنداشت، گرفت، بی‌آنکه در درستی و انسانی بودن آن تردید کند و از خداوند بپرسد: چگونه برخلاف عقل و انصاف، به امری زشت فرمان می‌دهی؟ خطای ابراهیم بوده است نه فضیلت او. 🔹 آزمایش ابراهیم این نبود که از دستور اطاعت می‌کند و فرزند بیگناه را به قتل‌گاه می‌برد یا نه، بلکه این بود که آیا در درستی چنین حکمی تردید می کند یا اینکه نسنجیده و نپرسیده به یک دستور زشت و غیراخلاقی عمل می‌کند. چنانکه درباره زنده شدن مردگان از خداوند شاهد و نمونه خواست و خدا او را نهی یا سرزنش نکرد بلکه همدلانه شک او را پذیرفت و برایش شاهد آورد تا دلش محکم شود ( آیه ۲۶۰ سوره بقره). 🔹 اشکال دیگر، مسأله‌ای منطقی و عقلانی است. اساسا انتظار اطاعت مطلق از انسان، توقعی نامعقول و متناقض است. اگر آفریدگار، خواهان اطاعت مطلق و ناسنجیده آدمی بود، به جای موجودی پرسش‌گر، شک‌کننده و مختار، رباتی فرمانبردار و بی‌اختیار خلق می‌کرد. 🔹 بشر موجودی متفکر و اندیشنده است و لازمه تفکر، امکان پرسش و تردید و سنجش و انتخاب و حتی انکار و سرکشی است. اینکه خداوند موجودی را با قوه تفکر و استدلال و پرسش‌گری خلق کند و بعد، او را تا حد یک ربات مطیع و بی‌شعور تنزل دهد و از وی اطاعت بی‌فکر و بی‌پرسش طلب کند، هم با مهر و اخلاق و عدالت در تعارض است و هم با خرد و عقلانیت. 🔹 بزرگداشت ابراهیم به خاطر اطاعت مطلق، تا حد آمادگی برای قتل فرزند بی‌گناه، و جشن گرفتن و هلهله کردن برای این اطاعت، ناشی از یک پنداشت غلط است، نگاهی که فضیلت انسان را در اطاعت بی‌چون و چرا می‌داند. این در حالی است که فضیلت انسان در تعقل و تردید و پرسش‌گری اوست. 🔹 در سرانجام داستان می‌بینیم که خداوند خطاب به ابراهیم می گوید: اکنون گوسفندی قربانی کن. این از همان جاهایی است که تفسیر سطحی و ظاهری از داستان‌های سمبلیک، معانی مضحک و بی‌خاصیتی تحویل می‌دهد. 🔹 ابراهیم گوسفند نگون‌بخت را سرببرد که چه بشود؟ ما هرساله میلیون‌ها حیوان بی‌نوا را سلاخی کنیم که چه بشود؟ خداوند قادر بی‌نیاز از این خونریزی جمعی قرار است چه بهره ای ببرد؟ به گمان من، آن گوسفند، این حیوانات بینوا و بی‌گناهی نیست که ما می‌کشیم،‌ صفت گوسفندی و گوسفند بودن است، گوسفندوار زندگی کردن و گوسفندانه اطاعت کردن است. این است که باید سر بریده شود. t.me/sasanhabibvand

‍ "عید قربان" ♡ عید قربان، عید خون نیست. عید رهایی از اسارت نفس شیطانی است. "اَضحَی" به معنای روشنی و روشنگری است. سخن از نور است. و نور، عین زندگی است. این عید بر نور یافتگان مبارک مسعود ریاعی

‍ ♪موسیقی زیبا و عاشقانه "هر روز عاشق تر" با هنرمندی "محسن اونیکزی".   • موتیف (به فرانسوی و انگلیسی: motif) کوچک‌ترین واحد دارای مفهوم در موسیقی است. همان‌طور که در زبان‌شناسی، هر جمله از چند کلمه تشکیل شده، در موسیقی هر جمله دربردارندهٔ چند موتیف است. می توان ساعتها با این موسیقی قدم زد و اشک ریخت و کسانی را به خاطر آورد که عاشقانه زندگی کردند و عاشقانه جان دادند تا وا شود چشمان من. یاد تمام عاشقان راه حق گرامی باد و سلام می کنیم بر سلطان سلطانان عشق در چنین روزی که عرفات را با عشق معنا کرد. و از اعماق تاریخ تا ابد خون سرخش لاله های سرخ شد در دشت بیکران نامرادی های زمانه. 🦋 @moshaverekhanevadehMP

سلام ودرود به همراهان گرامی خانه مهر ادامه نظریه گاردنر ازآنجایی که شناخت فردی دامنه ی خاصی دارد ومستعد به یادگیری مهارت ها در زمینه های خاص است ، گاردنر رایج ترین روش ها یا راهبردها را برای ذهن ترکیب گرا روایت ها ،طبقه بندی ها ،مفاهیم پیچیده ،قواعد وکلمات قصار ،استعاره وتمثیل ،تجسم بدون کلمات ،نظریه ها وفرانظریه ها می داند. ذهن ترکیب گرا اطلاعاتی از منابع متفاوت به دست می آورد،این اطلاعات را به صورت عینی درک وارزیابی می کند وآن را در مسیر هایی قرار می دهد که حس های ترکیبی را بسازد. مبانی نظری وپژوهشی هوش واستعداد وسنجش آن :دکتر ابوطالب سعادتی شامیر ،دکتر یاسمین زحمتکش @khanehmehr90

‍ عالیه حتما ببینید خوشحالی فقط موفق بودن و پولداربودن و شهرت نیست بلکه بیشتر به درک بالا و خوشحال کردن بقیه مربوط میشه @moshaverekhanevadehMP