اطمِئنان.

هذهِ ليلةّ يوم "عرفة" فأبشروا.. هذا وعدُ الله لنا بغُفران الذنوب، وستر العيوب، وقبول جميع التائبين مهما اجترحوا من سيئاتٍ وآثام، يومٌ يضع الشيطان على رأسه التُراب يعضُ على أصابعه من الحسرة والندم من كثرة غفران الله لعباده، وعِظم رحمته بهم، يومٌ فيه تُستجاب الدعوات، وتُقال العثرات، وينظر الله من فوق العرش لخلقه نظرة رضا فيتفضل عليهم ويُعطيهم، ولا ينقص من ملكه أي شيء.. جاءكُم عرفة فابتهلوا بأرواحكم، وناجوا ربكم، وأعدوا من كل الأماني ما لا يخطر لكم ببال، هذا يوم الإجابة، هذا يوم العطاء، هذا يوم الفضل من صاحب النِّعمة والفضل، ألا فإن خواطركُم على موعدٍ مع الجبر، ألا إن حاجاتكم على موعدٍ مع التنفيذ وسرعة الإجابة، ألا إنه والله الذي لا إله إلا هو ما دعوتُ الله في عرفة بدعوة إلا واستجاب لي ولو بعد حين.. جاءكُم عرفة يا أهل الله، يجُرُّ إليكم أمانيكم جرَّا، فاغتموه، ألا وإن للهِ قلوبًا يعلمُ ما فيها وحده لن يردها خائبةً أبدا فأبشروا باللهِ أبشروا. اللهُ أكبر، اللهُ أكبر، اللهُ أكبر.. وللهِ الحمد. - أحمد عبداللطيف.

"من أعظم الأرزاق أن يصحب أحدهم اسمك في دعائه بظهر الغيب في يومٍ كيوم عرفة!"

يوم "عرفة" هو يومُ اليقين المعلوم. في يوم الجمعةِ ساعةٌ لا تعرفها على وجه اليقين، فتدعو على غلبة الظن. في الليل ساعةٌ كذلك، لا تدري يقينًا أي ساعةٍ هي! حتى أعظم ليلةٍ: ليلة القدر، أنت من إدراكها في شكٍ، تدعو وتتعبد وأنت لا تدري جازمًا متيقنًا أأصبتَها في ليلتك تلك أم لا! أما يوم عرفة، فتتساقط كلُّ الظنون، وتَنجابُ عن عينك كلُّ الغشاوات.. حسنًا، أنت الآن في مواجهةٍ مباشرةٍ مع نفسِك، فلتنظر ماذا تصنع! يومٌ معلومُ الموعد، معلومُ الفضل، معلومُ الوظائف، محددٌ لك تمامًا، فما يمنعك الآن؟! ليكن لك ثلاثةٌ لا تلتفت عنهم سائرَ يومِك، وما زاد فهو خيرٌ وأجر، لكنها أعمدةُ يومِك: -صومٌ بحق، تنال به الأجرَ الموعود، فقد احتسب النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- على الله أن يُكَفِّرَ لك سيئاتِ سنتَين؛ إن صمتَ يومَ عرفة. -الذِّكرُ -ومنه القرآن- فهو شعيرةُ هذه الأَيامِ العظمى، مهما تكن أشغالُك؛ لا حجةَ لك في ترك لسانك يابسًا لا ترطبُه بذكر الله. وخير الذكر: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير". - وههنا الموعد مع كَنزك المُدَخَّر، وذخيرتك المُعَدَّة، وطاقةُ قدرك وأمانيك.. كلُّ حاجاتك المؤجَّلة= غدًا يوم إجابتها، فادعُ.. "أفضل الدعاء= يوم عرفة" يوم عرفة، لدنياك وآخرتك، ومفتاحهما: الدعاء. وإن الله سبحانه "لَيَدنُو" يومَ عرفة ويباهي الملائكةَ بعباده، بما يمنّ به عليهم ويوفقهم له، سبحانه له المِنَّةُ بدءًا وانتهاءً. أين مطلوباتُ دنياك وآخرتك؟ أحصِها وأعدَّها وجهِّزْها وألحَّ على ربك بها، هذا يومٌ لا يخسر فيه إلا مغبون، وسوقٌ كلُّ تُجَّاره رابحون. وكل ذلك بعد حُسنِ إقامةِ الفرائض، وترك المحرمات، فهما أعظمُ ما تقومُ به في حياتك مطلقًا، وفي يوم عرفة كذلك. أما الفوزُ الكَبيرُ، فهو العتق من النار.. "أكثرُ يومٍ يعتق اللهُ فيه من النار= يوم عرفة". وهذه نتيجةٌ تنالُها، وفضل يُسبغه الله عليك، وعفوٌ تَحوزُه فلا خوفَ عليك بعده أبدًا. فتعرَّض لنفحات الله ولا تَعْدُ عيناك عما تفوز به برضوان الله. يومُ عرفة= يوم الدعاء، يوم الصيام، يوم الذكر، يوم العتق، يوم المغفرة، يوم الحج الأكبر، يوم يباهي اللهُ ملائكتَه بعباده الواقفين بعرفة، ويوم يندحر الشيطانُ ويحثو الترابَ على رأس نفسِه، يومٌ لا يُحصَى خيرُه، ولا تُعَدُّ فضائله. فتزوَّدوا. يوم عرفة= يوم جلالٍ وجمالٍ وعَظَمَةٍ وهَيْبَة. يوم عرفة= مفخرةٌ لنا نحن المسلمين ورحمةٌ وبركةٌ وفضل! مرة أخرى= يوم عرفة يوم الدعاء. هذه وظيفةُ اليوم كله، والدعاء هو مُخُّ العبادة وحقيقتُها، بل هو هي. أدام اللهُ نفحاتِه علينا أجمعين، وجعلَنا وإياكم ممن يتعرضُ لها فلا يشقى بعدها أبدًا، وفتحَ اللهُ على كلِّ امرئٍ بما يدعو ويرجو دِينًا ودنيا ومعاشًا ومعادًا.

صلّ الوتر وخاطِب الله في الخفاء فلن يرد الله قلبًا أتاهُ يستظلّ برحمتهِ من متاعِب الحياة.

كيف نغتنم أيام عشر ذي الحجة؟ ١- شغل التكبيرات في البيت.. أحيوا سنة التكبير ٢- ادع كثيراً واسأل الله ما شئت.. خصص لنفسك وقتًا للدعاء ٣- حافظ على الصلاة في وقتها.. صل النوافل والوتر ٤- أقم الليل ولو بركعتين ٥- اذكر الله كثيراً وحافظ على أذكار الصباح والمساء.. أذكار الصباح.. بعد صلاة الفجر أذكار المساء.. بعد صلاة العصر أكثر من ذكر الله (سبح، استغفر، كبر، هلل) ٦- صُم ما استطعت من هذه الأيام ولكن! احرص على صيام يوم عرفة.. ٧- اقرأ من القرآن ماتستطيع.. رتل بقلبك ٨- أدرك يوم التروية .. هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة الذي ينتقل فيه الحجاج من مكة إلى منى وسمي بالتروية لأن الحجاج كانوا يتروون في هذا اليوم يتزودون بحمل الماء معهم من مكة إلى عرفات، ويسقون ويستقون ٩- عن النبي ﷺ قال : (أفضل الأيام يوم عرفة) بعض الأعمال التي سنها لنا رسولنا في يوم عرفة: الصيام، الإكثار من الذكر والدعاء، التكبير، خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ماقلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هي عشرة أيام ستمر كلمح البصر وبلوغها فرصة.. فاغتنموها 💔

‏"كل عمل صالح كنت تعمله في الأمسِ أصبح مع بزوغِ فجر اليوم أحبّ إلى الله وأثقل في ميزانك".

لا زِلت أذكر كلماتها في أوّل لقاء، كانت تُحدثنا عن فضل القرآن، ثمّ لمّا ذكرت: "يُقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق...." توقفت عندها. صاحب القرآن.. أظنّه شخصًا له مع القُرآن حال، ليس مُجرّد وِرد يُنجزه، "صاحب" هذه لم تُذكر هكذا، هباءً، أظنّ أنّ "صاحب" من حُسن الصحبة، والتعهّد، يتعهّد القرآن كما يتعهّد صديقه، يشتاقه، يحبّ النظر إليه، ويتلذذ بتلاوته، يتحيّن الفُرص، يبتهج إذا ما اختلس دقائق قبل صلاته، أو أثناء انتظاره كي يرتوي منه. صاحب القُرأن يُعامله بقلب، أو بالأحرى يُسلمه قلبه، يُسلمه قلبًا مُشتتًا، مسودًا مما فعلت به الحياة، ويتسلّمه منه هادئًا قارّا مُتزنًا مُبتهجًا مُستكينًا، دون أن يدري كيف! هو فقط يستشعر أثره في قلبه وفي نفسه، وما كان له أن يسأل كيف وهو مُعجزة الله في أرضه. صاحب القُرآن هو شخص يسيرُ بنور القرآن، ليس بالضرورة أن يكون من حفّاظه، بل قد يكون من قرّاءه وأصحابه ومُتعهديه والمُتعلّقين به والمُتخلّقين بأخلاقه. ثمّ رحلنا، قالتها كلماتٍ عابرة، ولا تدري أنّ بعد ما يزيد عن ثلاثة أعوام وكلماتها لازلت في مسمعي، وأثرها حاضرٌ في نفسي. قالتها حينها بصدق فثبتت، وبقيت .. " فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْأَرْضِ".

"أسألُكَ رفقةً لا أستوحِشُ بعدها، وبيتًا لا أشعر فيه بالغربة، ورزقًا أكون بهِ في بَحبوحةٍ من العيش، وأسألكَ حِكمةً ورشدًا لا أضلّ بعدهما، ورِقَّةً في الطبعِ مهما تحجَّرتْ القلوب من حولي، ولينًا في المعاملة مهما طغتْ عليَّ مُعكِّراتُ الصفو، وأسألكَ بلاغةً في القولِ، وسدادًا في العمل، واتِّساعًا في الرؤية، وقوّةً ونفادًا في البصيرة، وأسألكُ من الأخلاقِ أحسنها، ومن الكلماتِ أعذبها، ومِن العَلاقاتِ أطيبها، إنَّكَ يا ربُّ قديرٌ على ما أريد، وليس سِواكَ مَنْ يؤتِني سُؤلِي ويقرّ عيني ويكفِني يا واسع الكرم".

الجنُّ - بطبيعتهم النَّـارية - فيهم نزعة شديدة إلى التمرُّد والعصيان، والفساد والإفساد .. حتى أنَّ الله فسَّر تمرُّد إبليس عن الانصياع لأمر الله بالسُّجود لآدم، بكونه من الجنّ، فقال تعالى: ﴿فَسَجَدُوا إلّا إبْلِيسَ كانَ مِنَ الجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أمْرِ رَبِّهِ﴾ وبالرَّغم من هذه الطبيعة الميَّالة إلى التَّمرد والعصيان، ذكر الله أنَّ (جلسة واحدة) استمع فيها نفرٌ من زعماء الجن وعُـتاتهم إلى القرآن الكريم، قال بعضهم لبعض فيها (أنصتوا) .. كانت هذه (الجلسة الوحيدة) كفيلةً بتحويلهم إلى دعاةٍ إلى الله. ﴿وإذْ صَرَفْنا إلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ يَسْتَمِعُونَ القُرْآنَ فَلَمّا حَضَرُوهُ قالُوا أنْصِتُوا فَلَمّا قُضِيَ ولَّوْا إلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ﴾ جلسة قرآنية واحدة كانت كفيلة بتحويلهم من (عُملاء للشَّيطان) يجوبون آفاق السَّماء يسترقون السَّمع، ويُلقُون الكلمة إلى الكهنة والمشعوذين يعاونونهم على إضلال الناس والإفساد بينهم .. حولتهم إلى (عُملاء لله) ودُعاة صالحين مُصلحين، ومنذرين ناصحين لقومهم. هذا فِعل القرآن بشياطين الجنّ إذا استمعوا وأنصتوا إلى القرآن، فكيف - إذن - يفعلُ القرآن بالإنسان الذي أكرمه الله وأسجد له الملائكة، إذا استمع إلى القرآن، فألقى السَّمع وهو شهيد؟! أعطِ هذا القرآن فرصة حقيقة .. واللـهِ ليرفعنَّك اللـهُ بهذا الكتاب المبارك (مقاماتٍ ودرجاتٍ) لا تخطر لك على بال!

الأرضُ أرضك والسماء سماؤك والجُندُ جُندك، والنصر منكَ وحدك، أمرك غالب ومددَك الإلهي لا يعترف بالحسابات البشرية، تتمّ نورك على عبادك المسلمين، مقدّرًا لهم إحدى الحُسنييَن، ساكبًا على أنفسهم قوّةً عجيبةً وصبرًا مُجزى بوعدك الحقّ: (إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا) آمن روعاتهم، واستر عوراتهم، ونجّهم من الخوف والفزَع ومن الجوع والجزَع واجزهم عن مشقّة الحياة الفانية بما صبروا جنّةً وحريرا.