« دليل الطالب لنيل المطالب »

مشاهدة "خوف السلف من عدم القبول ، الشيخ : صالح الفوزان حفظه الله تعالى." على YouTube https://youtu.be/GM50btzaoVY

⬆ ⬆ ⬆ 📍[(الموقف الصحيح من أهل البدع)]📍 🎙الشيخ العلامة الدكتور🎙 ربيع بن هادي عمير المدخلي - حفظه الله تعالى - 📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٣٣:٤٩ ⏰

*۞ |[ صلّوا عليه وسلّموا تسليماً:* ✍🏻 قال فضيلة الشيخ/ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى: أورد أبو داود في سننه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول؛ ثم صلّوا عليّ؛ فإنه من صلّى عليّ صلاة؛ صلّى الله عليه بها عشراً... . وصححه الألباني. والصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلّم من المسلمين دعاءٌ له؛ وطلب من الله أن يصلّي عليه . وصلاة الله على نبيّه هي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى؛ وذكره في الملأ الأعلى؛ صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. ثم بيّن عليه الصلاة والسلام أنّ من صلّى عليه مرةً واحدةً صلّى الله عليه بها عشراً؛ أي: أنّ الحسنة بعشر أمثالها؛ فإذا صلى الإنسان على النبيّ صلّى الله عليه وسلم مرةً يجازيه الله تعالى بأن يصلي عليه عشر مرات؛ والحسنة بعشر أمثالها؛ والجزاء من جنس العمل. اللهم صل وسلم على نبينا محمد . 📚 شرح سنن أبي داود (٧٣/٤). 📮قناة الشريعة السمحة 📮 https://t.me/chari3asamha

*❒ |[ قبول الهدية :* ۞ عن عائشة رضي الله عنها؛ قالت: *« كان رسول الله ﷺ يقبل الهدية ويثيب عليها ».* ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚رواه البخاري (2585). ✍🏻 قال الشاعر : هدايا الناس بعضهم لبعضٍ تولّـدُ في قلـوبهمُ الوِصـالا وتزرعُ في القلوب هَوىً وودّاً وتكسـوك الـمهابة والجـلالا مصايد للقلوب بغير لَـغَبٍ وتمنحك المحبّة والجمـالا. ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 روضة العقلاء (ص244). 📮قناة الشريعة السمحة 📮 https://t.me/chari3asamha

*❆|[ فتنة الجولات :* ✍🏻 قال الشيخ العلامة/ عبد المحسن العبّاد حفظه الله تعالى : والفتنة في الجوالات وشبهها عظيمة وخطيرة لكونها تكون في أيدي الكبار والصغار وفي متناولهم بالليل والنهار؛ وحرص الآباء وكل من له ولاية خاصة على سلامة من تحت أيديهم من الإستخدام السيء للجولات وشبهها لازمٌ متعيّن لقول الله عزّ وجلّ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾؛ ولقوله ﷺ : « كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته؛ والإمام راع ومسؤول عن رعيته؛ والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته ». ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚مقال بعنوان: احذروا بصائركم وأبصاركم بنظركم في الجوالات وشبهها أيها المسلمون. منقول من موقع الشيخ. 📮قناة الشريعة السمحة 📮 https://t.me/chari3asamha

*❒ |[ الواجب بيان الحق :* ❍ فضيلة الشيخ العلامة/ عبد المحسن العبّاد حفظه الله تعالى : ما نصيحتكم - حفظكم الله - لمن يقول: الرد على المخالف يسبب الفرقة بين المسلمين؛ ولكن الواجب السكوت على الخطأ؛ حتى تجتمع كلمة المسلمين ؟ هذا غير صحيح؛ هذا باطل؛ بل الخطأ - يعني - يبيّن ويوضح؛ ولا يترك؛ وأما قضية الترك من أجل أنّ هذا يسبب فرقة؛بل الفرقة حصلت بالمخالفات؛ والخروج عن الجادة؛ فالواجب هو بيان الحق؛ والرد على المبطل؛ وإذا كان الذي حصل منه الخطأ ليس من أهل البدع؛ وإنما هو من أهل السنة - وحصل الخطأ - فإنه ينصح ويُرفق به؛ لأنّ المقصود هو الإصلاح . 📚شرح سنن أبي داود شريط 338 الدقيقة ( 12:24). 📮قناة الشريعة السمحة 📮 https://t.me/chari3asamha

|[ حكم سؤال الله الجنة بعد سماع الديك؛ والاستعاذة عند سماع نباح الكلاب ]| ❍ فضيلة الشيخ العلامة/ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى : *❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:* ما حكم سؤال الله الجنة بعد سماع الديكه وهل هو على الوجوب أو للاستحباب؛ وكذلك الاستعاذة عند سماع نباح الكلاب وهل يتكرر ذلك كلما سمعنا حتى إذا كان أكثر من مرة في وقت واحد؟ *❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:* أما عند سماع الديكه أو أصوات الديكة؛ ويقال صارخ الديكة؛ فإنّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: " فما سمعنا الصارخ " فرُجع فإذا المراد به الديك؛ فإذا سمعه فينبغي أن يسأل الله من فضله وهذا يعتبر مندوباً وليس على سبيل الوجوب .   وهكذا أيضاً الاستعاذة من الشيطان عند سماع نباح الكلاب؛ ولو تكرر في مجلس واحد نباح متواصل لا يلزمه كلما سمع الكلب أن يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .  بقي لو بقي وقت ثم جاء كلب آخر أو ذلك الكلب نفسه فيستعيذ بالله من الشيطان الرجيم؛ أما إذا كان متواصلاً فتكفيه إستعاذة واحدة. والله المستعان .   ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▣ المقطع الصوتي مِنْ هُنـ↶ـا : [http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2657.mp3] ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 قَنَاةُ الشَّريعَةِ السَّمْحَةِ من هُنـ↶ــا [https://t.me/chari3asamha]

*۞ |[ من محاسن أهل السنة والجماعة:* ✍🏻 قال الشيخ العلامة/ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى : ومن محاسن أهل السنة والجماعة؛ محبّتهم للصحابة والقرابة؛ وتولّيهم إيّاهم؛ والدعاء لهم؛ ومن محبّتهم للصحابة والقرابة أنهم يسمّون بأسمائهم .... وللشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ستّةً من البنين وبنت واحدة؛ اسماؤهم: عبد الله؛ وإبراهيم؛ وعبد العزيز؛ وعلي؛ وحسن؛ وحسين؛ وفاطمة؛ وكلها من أسماء أهل بيته ﷺ إلّا عبد العزيز؛ فعبد الله وإبراهيم وفاطمة من أولاده ﷺ ؛ وعلي ابن عمه وصهره؛ والحسن والحسين سبْطاه . 📚أغلوٌ في بعض القرابة وجفاء في الأنبياء والصحابة؟! (ص46). 📮قناة الشريعة السمحة 📮 https://t.me/chari3asamha

*❒ |[ مسألة أصولية :* ❍ فضيلة الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله تعالى : هل الأصل في الأمر يفيد الوجوب؛ أو الاستحباب؛ أو حسب القرائن ؟ *❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:* ومن الخلافات المعروفة في كتب أصول الفقه فضلاً عن كتب فروع الفقه؛ اختلافهم في الأمر الصادر من الله أو من رسوله؛ هل الأصل فيه الوجوب؟ أم الأصل فيه الاستحباب؟ أو ليس هناك أصل وإنما يُفسَّر حسب القرائن؟ مسألة خلافية مع أنها من عمل أصول الفقه الذي يتفرع حوله استنباط الألوف المؤلفة من الأحكام الشرعية؛ وقع هذا الخلاف؛ وإلى اليوم يوجد حزب إسلامي على وجه الأرض يتبنى قاعدة إدارة ما تبناه علماء الأصول جمهور علماء الأصول؛ وهي أنّ الأمر لا يفيد الوجوب وإنما المرجع في ذلك للقرينة؛ وأذكر نكتة بهذه المناسبة تفيد الحاضرين إن شاء الله لنا أخ في دمشق كان يعمل مع رجل في دار نشر؛ ذاك الرجل كان له مدير تحت يده عمال كان يتبنى هذا الرأي الحزبي وهو أنّ الأمر لا يفيد الوجوب؛ فجرى نقاش بين الرئيس وبين المرءوس؛ المرءوس من إخواننا يتبنى الرأي الصحيح وعليه أدلة؛ ولسنا الآن في صددها أن الأمر للوجوب إلّا لقرينة؛ ذاك يتبني لا يفيد الوجوب إلا بقرينة فجاءني صاحبي يشكو؛ قال: جرى بيني وبين فلان نقاش طويل حول هذه المسألة فصاحبي هذا ما في عنده من الثقافة الإسلامية السلفية ما يشجعني أن ألقي عليه محاضرة لكي يتمكن بها أن يناقش ذلك الحزبي في هذه الفكرة؛ فقدمت له اقتراحًا؛ قلت له: يا أخي؛ الشغلة بسيطة؛ أنت مأمور؛ كل ما أمرك بأمر قلت له باللغة السورية " طنش " يعني بيّن حالك أنك ما سمعت؛ لا ترد عليه؛ لا تتجاوب معه؛ هذاك راح يطلع خلقه؛ راح يقول: يا فلان؛ شو بك أنت؛ أنا آمرك بكذا؛ قل له: يا أستاذ الأمر لا يفيد الوجوب ... شاهدي من هذا المثال كما يقول أيضًا العلماء " لسان الحال أنطق من لسان المقال "؛ ليس الأمر تارةً يفيد الوجوب؛ تارةً يفيد الاستحباب؛ تارةً يفيد الإباحة؛ تارةً يفيد الهزء؛ ﴿ ذق إنك أنت العزيز الكريم ﴾ من الذي يستطيع أن يحدد مقصود الآمر البعيد أم القريب السامع المشاهد؟ لاشك أنّ هذا هو الذي يستطيع أن يفهم أنّ هذا الأمر كان للوجوب أو كان لاستحباب ولا ولا ... إلى آخره. ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▣ المصدر مِنْ هُنـ↶ـا : [www.alalbany.net/mobile/play.php?catsmktba=14099] ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📬 قَنَاةُ الشَّريعَةِ السَّمْحَةِ من هُنـ↶ــا [https://t.me/chari3asamha]

*۞ |[ تحدّثاً بنعمة الله :* ✍🏻 قال الشيخ الدكتور/ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى : وتحدّثاً بنعمة الله - في هذا الباب - والدنا الشيخ عبد المحسن العبّاد - حفظه الله - منذ الصغر نشّأنا على محبّة آل البيت؛ وعدد من إخواني وأخواتي سمّاهم بأسماء آل البيت؛ الحسن؛ والحسين؛ وعلي؛ وفاطمة؛ وغيرهم؛ ومنذ الصغر نشأنا على هذا الأمر؛ أقول ذلك تحدّثاً بنعمة الله؛ وألّف كتاباً قيّماً نافعاً؛ وهو: " عقيدة أهل السنة والجماعة في آل البيت " . 📚 شرح الفصول في سيرة الرسول " المجلس الثامن ". 📮قناة الشريعة السمحة 📮 https://t.me/chari3asamha