عرفان اسلامی

در دیداری که مرحوم علامه جعفری با مرحوم علامه عسکری رضوان الله تعالی علیهما داشتند اول سوالی که علامه عسکری بدون مکث از ایشان کردند این بود که شما چرا مثنوی را شرح کردی؟! ایشان‌گفت من ۵۰۰۰ روایت شیعه را بین این شرحم قرار دادم هر کس بخواهد این شرح را بخواند این روایات را هم لا جرم می خواند. علامه عسکری فرمودند: حل شد‌. @lahootiyan1

بدون پذيرش جهانى وسيع‌تر از عالم طبيعت، نميتوان افكار بشرى را از بن بست جهان نجات داد. 📖 استاد علامه جعفری، تفسير نهج البلاغه، ج 1 پ. ن: این مطلب یکی از اهداف متعالی حکیم، فیلسوف، عارف بزرگ جناب ملاصدرا(ره) بود. @lahootiyan1

مرحوم راشد در کتاب «فضیلت های فراموش شده» می نویسد؛ وقتی مرحوم پدرم یعنی ملا عباس تربتی درحم الله عليه به تهران آمده بود، در میدان بهارستان در حالی که برای پدرم سر در مجلس شورای ملی را که مزین به دو شیر بود شرح می دادم، دیدم پدرم سرشان را بالا نمی آورند تا نگاه کنند. از ایشان پرسیدم آیا نگاه کردن به این ها حرام است؟ فرمودند: نه ولی ذهنم را مشغول می کند. 🔅به تعبیر ما انسان را از عالم خود بیرون می آورد که برمی‌گرده به قوه خیال. 🌀تمدن جدید آنچنان تحت سیطره‌ی شتاب و تغییر است که اگر به آن دل داده شود تمام عالم انسان را می گیرد و او را در بی عالمی معلق می سازد، وقتی انسان بی عالم شد قدرت تشخیص خوب از بد را از دست میدهد، تا آنجا که هست و نیست برای او مساوی می شوند و با آرزوهای وهمی مشغول خوشبختی های وهمی می گردد. @lahootiyan1

استاد علی صفایی حائری حتماً گوش کنید👌 @lahootiyan1

به ما دستور می دهند در نماز جمعه حاضر شوید. حقیقت و باطن روز جمعه مقام جمع است، مقام جمع همان مقام بقاء است. نماز جمعه نمود بیرونی مقام جمع است و با حاضر شدن در نماز جمعه، امکان ورود در عالم دینی راحت تر فراهم می شود. نماز جمعه از جهتی نزدیکی به عالم حشر و ورود به عالم قیامت و مقام لقاء الهی است، حال وقتی کسی نقش نماز جمعه را در وارد شدن به عالم دینی می داند نه تنها رفتن به نماز جمعه برایش سخت نیست بلکه تلاش می کند آن را برای خود حفظ کند. ولی مسلمانی که عالم دینی را نمی شناسد می گوید خطبه های نماز جمعه را از رادیو گوش میدهم و یک نمازی هم خودم می خوانم. @lahootiyan1

کسی که توانست عالم دینی را بشناسد آنقدر از آن لذت می برد که انجام دستورات دینی برای حفظ آن عالم برایش بسیار راحت است، چون به کمک آن دستورات، عالمی که عين بقاء و اتصال به ثابتات هستی است، حفظ می شود. دستورات دینی دو نتیجه دارد. یکی این که انسان را وارد عالم دینی می کند، دیگر این که آن عالم را برای او حفظ می نماید و رشد می دهد. وقتی دین می فرماید حجاب را رعایت کنید، به جهت آن است که رعایت حجاب، انسان را وارد عالمی می کند که در اثر آن از کثرتها و نمودهای بیرونی به عالم وحدت و ثبات سیر می کند، و آنچنان آن عالم برای انسان ارزنده است که تحمل هر سختی برای حفظ آن شیرین است، در هوای گرم تابستان به راحتی حجاب را رعایت می کند، چون می خواهد در عالم عفاف بماند، در حالی که وقتی انسان عالم دینی ندارد، رعایت حجاب برایش پر زحمت می شود. @lahootiyan1

یکی از مسائلی که در عرفانِ عملی خیلی تاثیر داره، پیشه، حرفه، شغل هستش. خیاطی، کشاورزی، باغداری، دامداری، و از این جنس از مشاغل شفارش شده. اما یکی از حرفه هایی که خصوصیات و ویژگی هایی در سیر و سلوک داره سفالگری هست. @lahootiyan1

حضرت علامه محمدتقی جعفری: به عقیده ما، بشر یک میلیون اشتباه ندارد، بلکه تنها و تنها یک اشتباه مرتکب شده است و آن این است که: هدف و ایده آل زندگی خود را نمی داند. @lahootiyan1

دلیل این که جناب استاد می‌فرماید بین این بزرگان تفاوتی نیست، بخاطر مکتب صدرایی و حکمت متعالیه است. و معتقد بودن به عرفانِ جناب ابن عربی، بزرگ مرد عرفان و معنویت . @lahootiyan1