قـنٌآة آلَسًـــنٌـۃ آلَنٌبّــوُيّـۃ

🔘‏ لا يجـوز الإضـرار بأخـيك حتى في ‎الأكـل ✍ عَـنْ ابْن عُـمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قـال : « نَهَـى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَـلَّمَ أَنْ يَقْـرُنَ الرَّجُـلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ جَـمِيعًا، حَتَّى يَسْتَـأْذِنَ أَصْحَـابَهُ » 📗[رواه البخـاري (٢٤٨٩) رواه مسـلم (٢٠٤٥)] ‏ •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈• ❐ قـال العـلامة ابن عثيمين رحمہ الله تعالـﮯ • - الشيء الذي جرت العادة أن يؤكل واحدة واحدة ، كالتمر : إذا كان معك جـماعة فلا تأكل تمرتين جـميعا ، لأن هذا يضر بإخـوانك الذين معك ، فلا تأكل أكـثر منهم إلا إذا استأذنت وقلت : تأذنون لي أن آكل تمرتين في آن واحد ، فإن أذنـوا لك ، فلا بـأس . • - وكذلك ما جـاء في العادة بأنـه يؤكل أفرادا ، كبـعض الفواكه الصغيرة التي يلتقطها الناس حـبة حـبة ، ويأكلونها : فإن الإنسان لا يجـمع بين اثنتين إلا بإذن صاحبه الذي معه ، مخـافة أن يأكل أكثر مما يأكل صـاحبه . • - أمـا إذا كان الإنسان وحـده فلا بأس أن يأكل التمـرتين جـميعا ، أو الحـبتين مما يؤكل أفرادا جـميعا ، لأنه لا يضر بذلك أحـدا ، إلا أن يخـشى على نفسه من الشرق أو الغصص. 📋[شـرح رياض الصـالحـين (٤ /٢١٧) ] ‏•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•        ╮⊰❖ قَنٌاة الَسًـنٌة آلَنٌبّـوُيّة ❖⊱╰ تيليجــ↯ــــرام ↬〘 t.me/sunnah_com 〙 تويتــ↯ــــر ↬https://twitter.com/sunnah_com إنْشُر تٌـــــــؤجٍر بإذن الله تعالى •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

قنـ🇦🇪ـاة الســـنة النبـــ🇸🇦ـــوية: 🕔 ساعة إجــــــــابه 🕖 @sunnah_com قَــالَ -ﷺ- : ✍« التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ، بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس. » 📚[ صحيـح الترمـذي: 489 ]. •┈┈•┈┈•◈🕌🌅◈•┈┈•┈┈• قَــالَ -ﷺ-: ✍« يـومُ الجمعـةِ ثنتـا عشـرة ساعـة، لا يوجـد فيهـا عبـد مسلـم يسـأل اللـه -عزّوجـلّ- شيئـاً، إلاّ آتـاه اللـه -عـزّ وجـلّ- إيـاه، فالتمسوهـا آخـر ساعـةٍ بعـد العصـر». 📚 [صحيـح أبـي داود: 1048]. •┈┈•┈┈•◈🕌🌅◈•┈┈•┈┈• ✍ قـــــــال العلامة الألباني رحمه الله : « وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم. » 📚[صحيـح الترغيـب 1-441] . •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•        ╮⊰❖ قَنٌاة الَسًـنٌة آلَنٌبّـوُيّة ❖⊱╰ تيليجــ↯ــــرام ↬〘 t.me/sunnah_com 〙 تويتــ↯ــــر ↬https://twitter.com/sunnah_com إنْشُر تٌـــــــؤجٍر بإذن الله تعالى •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

🔘 فَــضْل يَــوْم الجُمُــعَة 🔘 ✍ عَــنْ أَبِي مُوسَى رَضِي الله عَنْه أَنّ النَّبِي صَلّى الله عَلَيه وَسَلّم قَال : ❒ إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ❍ ويبعث الجمعة زهراء منيرة لأهلها ❒ فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم ☜يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا 🔹رياحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور 🔸ينظر إليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة 🔹لا يخالطهم أحد إلا المؤذّنُون المحتسبون . 📗 [ رواه الحاكم والبيهقي ] 📘 [ صححه العلامة الألباني في الصحيحة (٧٠٦) ] 📕 [ صحيح الجامع (١٨٧) ] . •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈• ✍ قَــالَ الإمَام ابْن القَيّم -رَحِمهُ الله- : ❍ فيوم الجمعة يوم عبادة 🔸وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور 🔹وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان . 📚 [ زاد المعاد (١/٣٩٨) ] •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈• ✍ قَـالَ العَلاّمَة صَالِح الفَوزَان -حَفِظهُ الله- ❒ يوم الجمعة فيه فضل عظيم : ❍ فهو سيد اﻷيام . ❒ وهو عيد اﻷسبوع . ❍ وقد اختاره الله لهذه اﻷمة . 🔹وأضل عنه من كان قبلها من اﻷمم : 🔸فلليهود يوم السبت . 🔹وللنصارى يوم الأحد . 🔸فيوم الجمعة هو أفضل اﻷيام . ☜قال رسول الله ﷺ : ( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أخرج منها ، وفيه تقوم الساعة ) أخرجه مسلم (٨٥٤) . 📚 [ تسهيل اﻹلمام (٥٠١/١) ] . •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•        ╮⊰❖ قَنٌاة الَسًـنٌة آلَنٌبّـوُيّة ❖⊱╰ تيليجــ↯ــــرام ↬〘 t.me/sunnah_com 〙 تويتــ↯ــــر ↬https://twitter.com/sunnah_com إنْشُر تٌـــــــؤجٍر بإذن الله تعالى •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

اللـہم صل علـــﮯ مُـحمـد و علـــﮯ آل مُـحمـد ڪما صليت علـــﮯ إبرهيم و علـــﮯ آل إبراهيم إنڪ حميد مجيد اللـہم بـارڪ علـــﮯ مُـحمـد و علـــﮯ آل مُـحمـد ڪما بـارڪت علـــﮯ إبراهيم و علـــﮯ آل إبراهيم فـــﮯ العالمين إنڪ حميد مجيد

📍فضـل الإحـتساب في النفقـة على الأهـل والأولاد ✍ عـن أبي مسعـود الأنصـاري رضي الله عنه عـن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسـلم قـال : « إذا أنفـق المسـلم نفقـة على أهـله وهو يحـتسبها ، كـانت له صـدقة ». 📗[ رواه البخـاري (٥٣٥١) ومسـلم (١٠٠٢)‏] •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈• ❐ قـال العـلامة ابن عثيمين رحمہ الله تعالـﮯ ‏« يحـتسبها » : يعني يحـتسب أجـرها على الله عـزوجل، فخـرج بذلك مَن ينفق على سبيل الغفلة - يأتي بالخـبز والأدم واللحم والطعـام على سبيل الغفلة - فإنه لا يحصل على هذا الفضـل، فلا تكـون له صدقة، أمّا إذا كان يحـتسب ذلك فإنه يكـون له صـدقة، وأكثر الناس من الغافلـين وأكثر الناس لا يحـتسبون هذا، فيأتون بالنفقات على سبيـل العـادة فقط . وهذا الحـديث ينبغي أن يـكون مقيِّدًا لجـميع الأحاديث المطلقـة التي وردت في أن الإنـفاق على الأهل وعلى النفس صدقة، فيكـون المراد مع الاحـتساب . 📕[ شـرح صحـيح البخـاري (١١٦/٥) ] •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•        ╮⊰❖ قَنٌاة الَسًـنٌة آلَنٌبّـوُيّة ❖⊱╰ تيليجــ↯ــــرام ↬〘 t.me/sunnah_com 〙 تويتــ↯ــــر ↬https://twitter.com/sunnah_com إنْشُر تٌـــــــؤجٍر بإذن الله تعالى •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•