تأملات قرآنية 😷

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم 🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹 عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏 https://t.me/quraan_views إدارة القناة

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) يوصي القرآن الكريم المؤمنين ( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ ) أن يقولوا ( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) ، ويُطلَق على هذه العبارة ( الاسترجاع ) ، وبما أن أعظم المصائب التي يمكن أن يمر بها المؤمن هي مصيبة الموت - كما سماها القرآن الكريم - وأن الموت هو رجوع الإنسان الى ربه رجوعاً حقيقياً بلا رتوش بشرية أو معوقات شيطانية ، فتكون عبارة الاسترجاع هذه دواءاً لمن حلّت بهم المصيبة ، لأن محتواها يُذكِّر بالنهاية الحتمية والحقيقية التي لا يمكن أن تتبدل ، وبالتالي تهون المصيبة التي يمر بها المؤمن ، وهي تنبيهٌ وتحذيرٌ بأن الجميع راجعون الى الله مولاهم الحق ، فتحفّز المؤمن - صاحب المصيبة - على الصبر والعبادة ( وأوضح مصاديقها الصلاة ) والاستعانة بهما كما أوصى القرآن بذلك ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ) ، وما له لا يعبد الذي فَطره ويُعينه على مصيبته ؟ * مشاركتها ثواب لنا ولكم https://twitter.com/quraan_views

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) هناك ترابط وثيق بين العبادة وبين الإيمان بالآخرة والرجوع الى الله تعالى ، فمن يؤمن بهذا الرجوع يفترض أن يكون من العابدين ، وكلما ارتفع مستوى هذا الإيمان كلما كانت العبادة أفضل وأبلغ ، كماً ونوعاً ، وقد تكون العبادة كاشفة عن مدى الإيمان بالآخرة ، فمن حَسُنَت عبادته حَسُنَ بالآخرة إيمانه ، وما هو أفضل من العبادة طاعة الله سبحانه التي تعتبر ترجماناً وتجسيداً للعبادة . من جهة أخرى فإن الإيمان بالآخرة يجعل التوبة مُرافِقَةً للمؤمن ، باعتبار التوبة هي الرجوع الى الله عز وجل ، والتوبة أيضاً يمكن أن تكون كاشفة عن مدى الإيمان بالآخرة . والغريب أن لا يعبدَ اللهَ تعالى من يؤمن بأنه إليه راجع ، فمثل هذا يمكن دحضه بطريقة أسهل مما لو لم يكن مؤمن بالآخرة . * مشاركتها ثواب لنا ولكم https://twitter.com/quraan_views

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) إن المؤمن المواظب على قراءة سورة الفاتحة - التي تُقرَأ عشر مرات في اليوم على الأقل - يعي أن الذي فطره وابتدعه وخلقه هو ربه جل جلاله ، وهو فاطر السماوات والارض رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، فخلقه للسماوات والارض رحمة ، رحمانية للعالمين ورحيمية للمؤمنين ، وهذه الرحمة نعمة تستحق الحمد . ومن اختصاصات هذا الرب الفاطر عز وجل أنه مالك يوم الدين ، الذي سيرجع الناس فيه إليه سبحانه ، هذه الحقيقة التي تقبلها فطرة المؤمن والتي لا يمكنه أن يتجاوزها فيكون مسيئاً فيُنتَقَم منه - والعياذ بالله - في ذلك اليوم الذي يُنصَف فيه المسيء ممن يُساء إليه ، فلا بد للمؤمن أن يعبد ربه عبادة طاعة ويستعين بالله تعالى على المحافظة على هذه العبادة ، لأن هذه الطاعة تحجزه عن الإساءة الى الآخرين ، ولماذا لا يعبد ربه ما دامت تُخلّصه من قصاص حتمي لا مفر منه كما يفرّ منه المغضوب عليهم والضالون ؟ * مشاركتها ثواب لنا ولكم https://twitter.com/quraan_views

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) عندما يعود الإنسان الى فطرته يرى أن من يستحق العبادة وحده ولا شريك له هو الذي خلقه وأوجده من العدم ، وهنا العبادة لا تقتصر على الفروض العبادية كالصلاة ، بل تشمل كل أنواع الطاعة ، لأنه لا يستحق أحدٌ أن يُطاع من دون الله تعالى ، بما في ذلك المرسلون ، فطاعة المؤمن للمرسلين ليس لأشخاصهم وإنما لقدرتهم على إيصاله الى الله سبحانه . كما أن الإنسان بفطرته يميل الى حب العدل ، لذا نرى جميع التيارات الفكرية تنادي بالعدل وقدرتها على تحقيقه منذ أن خُلِقَ الإنسان والى يومنا هذا ، وبما أن العدل المطلق يتحقق بإرادة خالق الخلق ، وليس للخلق أن يعدلوا بلا تسديد منه أو توفيق ، فالرجوع الى الله عز وجل أمر يوافق الفطرة . * مشاركتها ثواب لنا ولكم https://twitter.com/quraan_views

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21) إن المرسلين عليهم أفضل الصلاة والسلام على نهج واحد وسنة واحدة - أو بلغة اليوم إستراتيجية واحدة - في عدم طلب الأجر على ما أُرسلوا به ، ولكن يا ترى هل اختلف الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله عن هذا النهج حينما أمره الرحمن جل جلاله : (قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى) وهو سيد المرسلين ؟ هذا يدل على أن الأجر الذي سأله الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله ( وهو المودة في القربى ) كان يصب في مصلحة الرسالة السماوية ، وبالتالي لا تعود فائدة هذا الأجر له وإنما للإسلام والمسلمين وعموم الناس ، وعليه فلم يكن بدعاً من الرسل كما وصفه القرآن (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ ) . * مشاركتها ثواب لنا ولكم https://twitter.com/quraan_views

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21) يمكن تقسيم الناس بحسب الأجر الذي يطلبونه على عملهم الى أربعة أقسام : 1) يطلب أجراً مادياً مقابل عملهم المادي ، وهذا أمر طبيعي ، ويشترك فيها المؤمن والكافر ، والنبي والولي ومن دونهما . 2) يطلب أجراً مادياً مقابل عملهم المعنوي ، ويكون ذلك مقبولاً في حدود معينة ، إلا أن المرسلين - وكثيراً من المؤمنين - مستثنون من هذا القسم . 3) يطلب أجراً معنوياً مقابل عملهم المعنوي ، فكل المؤمنين (تقريباً) يريدون الجنة مثلاً جزاءاً على أعمالهم الحسنة . 4) لا يطلب أجراً مادياً ولا معنوياً مقابل عملهم المعنوي ، وهذا مختص بالخُلَّص من المقربين ، لأنهم يستحون أن يرون قيمة لعملهم ، لذا يروى عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال: (إلهي ما عبدتك خوفاً من عقابك ولا طمعاً في ثوابك، ولكن وجدتك أهلاً للعبادة فعبدتك) . * مشاركتها ثواب لنا ولكم https://twitter.com/quraan_views

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21) في الوقت الذي يعمل فيه المرسلون - ومن يسير على نهجهم من الرساليين - ولا يسألون أجراً على عملهم فهناك من يعمل عملاً مضاداً لعمل المرسلين وأتباعهم ولا يسألون عليه أجراً أيضاً ، فما دام المرسلون وأتباعهم مهتدون ويهدون غيرهم ، فأعداؤهم الضالون يضلون غيرهم ، وكلاهما بالمجان . فالمرسلون يوجهون أتباعهم لسن قوانين شرعية ، والمضلون يوجهون أتباعهم لسن قوانين مخالفة للشريعة ، والمرسلون يوجهون أتباعهم الى البيع بوسائله الشرعية ، والمضلون يوجهون أتباعهم الى الربا ، والمرسلون يوجهون أتباعهم بالزواج بأقل التكاليف ، والمضلون يوجهون أتباعهم الى الإباحية مجاناً ، والتكامل والتسافل مستمران . وكلٌ منا عليه أن يحدد طريقه مع المرسلين أم مع المضلين . * مشاركتها ثواب لنا ولكم https://twitter.com/quraan_views

🟢 لمضاعفة الثواب لنا ولكم 🔆 يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم 🌹 عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن 🙏 https://t.me/quraan_views إدارة القناة

#تأملات_قرآنية من #سورة_يس اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21) عندما لا يسأل المرسلون أجراً عن رسالتهم فهذا لا يعني أن كل من قدّم شيئاً بلا أجر فهو نافع وعلى هدى المرسلين ، فقد يدس السم بالعسل ، فمن يستخدم هذا الأمر المجاني قد يوقع الناس في شِراكه ليستغلهم بالطريقة التي يحددها ، كأولئك الذين يقدمون المخدرات للشباب بشكل مجاني ليعتاد عليها فيتورط بها نستجير بالله . وفي الوقت نفسه لا يعني أن من يقدم خدمة مقابل ثمن (غير مجانية) أنه ضال عن هدى المرسلين ، لأن الخدمة المجانية في كثير من الأحيان لا تُحرّك الحياة ، وأن جعل ثمن مناسب لأي خدمة تُقدَّم يمكن أن يساعد في ديمومة العمل وتطويره ، وأحياناً تُؤخَذ أجورٌ من الميسورين مقابل خدمة معينة لتُعطى بشكل مباشر أو غير مباشر للمحتاجين . وهذا ما ينبغي أن يهتدي إليه المؤمنون ليكونوا على هدى المهتدين . * مشاركتها ثواب لنا ولكم https://twitter.com/quraan_views