[مَجْمُوعَةُ إرْضَاءِ المَجِـ❅❅ــيدِ بِڪَلمَةِ التَّوْحِــ❁❁ــيدِ السَّلَفِيَّةُ]

⛔️ حكم إهداء الأطعمة في يوم عاشوراء : 🌿لفضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله ورعاه : ⛔️ لم يصح في يوم عاشوراء 👈إلا الصوم ↩️ واذا أهدى لك أحد شيئا في هذا اليوم فلا 🚫 تأكله 🚫 ولا تقبله 👈👈لأنه بدعة وحرام 🔊لسماع كلام الشيخ من هنا http://www.safeshare.tv/w/ss56291cb3397b6 ◇◇◇ 💫أخي الحبيب 💫 ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة بنشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا ➖➖➖➖➖

*هل تقضي الحائض صيام عاشورا ؟* *الإمامُ ابنُ عثيمين رحمه الله* *(❓)* من أتى عليها عاشوراء وهي حائض، هل تقضي صيامه؟ وهل من قاعدة لما يقضى من النوافل، وما لا يقضى ؟ جزاك الله خيراً. *(🔵)* _*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_ الجواب على هذا السؤال أن يقال النوافل نوعان: - نوع له سبب، - ونوع لا سبب له، *- فالذي له سبب :* يفوت بفوات السبب، ولا يقضى، _مثال ذلك:_ - تحية المسجد : لو جاء الرجل وجلس ثم طال جلوسه، ثم أراد أن يأتي بتحية المسجد، لم تكن تحية للمسجد؛ لأنها صلاة ذات سبب، مربوطة بسبب، فإذا فات فاتت المشروعية . . ومثل ذلك : فيما يظهر يوم عرفة ، ويوم عاشوراء : فإذا أخر الإنسان صوم يوم عرفة، ويوم عاشوراء بلا عذر، فلا شك أنه لا يقضي، ولا ينتفع به لو قضاه، أي: لا ينتفع به على أنه يوم عرفة، أو يوم عاشوراء. وأما إذا مر على الإنسان، وهو معذور : كالمرأة الحائض مثلاً ، والنفساء، أو المريض، فالظاهر أيضاً أنه لا يقضي؛ لأن هذا خص بيوم معين يفوت حكمه بفوات هذا اليوم.  ● لقاء الباب المفتوح[5/2] • الصيام • صوم التطوع • حكم القضاء

👆🏻◀ مسائل في يوم عاشوراء العلامةُ الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله *(01) حكم إفراد يوم عاشوراء بالصيام :* *🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/02_46.mp3 .* *(❓)* حكم إفراد عاشوراء بالصيام؟، وهل يلزم الإنسان أن يصوم قبله يومًا أو بعد يومًا؟، وما الحكمة من ذلك؟ *(🔵)* ذكر ابن القيم - رحمه الله - في (زاد المعاد في هدي خير العباد) أن صيام يوم عاشوراء على ثلاثة أقسام: • القسم الأول وهو أفضلها: أن تُصام الأيام الثلاثة - اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر هذا أفضلها. • ثم يليه: أن يُصام اليوم التاسع والعاشر. • ثم يليه: أن يُصام اليوم العاشر واليوم الحادي عشر. - كلها - ولله الحمد - فيها فضلٌ عظيمٌ ، • • ولو أنه أفرد يوم عاشوراء وصامه وحده فهذا جائز، ولكن النَّبِيِّﷺ قَال: *((خَالِفُوا الْيَهُودَ))*، لأن اليهود يصومون يوم عاشوراء ويقولون أنه يومٌ أعزَّ الله فيه مُوسَى وقومه وأهلك فيه فرعون وقومه، فكانوا يصومونه ؛ فقَالَ النَّبِيِّﷺ : *((نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ))*، فصامه وأمر بصيامه مع صوم يومٍ قبله أو يومٍ بعده مخالفةً لليهود. نعم. *(02) كيفية صيام عاشوراء :* *🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12_18.mp3 .* ❓ويسأل أيضًا عن يوم عاشوراء يقول : هل يكفي أنْ أصوم معه التاسع ؟ أم لابُدَّ من الحادي عشر؟ *(🔵)* هو شوف؛ يوم عاشوراء على ثلاثة أنواع : • إمَّا أنْ تصومه وَحْدَهُ، وهذا جائِز. • وإمَّا أنْ تَصوم يومًا قبلَه، وهذا أفضل. • وإمَّا أنْ تصوم يومًا بعده، وهذا أيضًا جائز. • وإمَّا أنْ تصوم الثلاثة جميعًا: يومَ عاشوراء ويومًا قبلَهُ ويومًا بعدَهُ، الثلاثة جميعًا هذا أفضل. • • أو الذي يليه في الفضيلة: أنْ تصوم يومًا قبلَهُ. • • والحالة الثالثة: أنْ تصومَ يومًا بعدَهُ . كله جائز - والحمد لله -. نعم. ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

نذكركم سلسلة احكام السفر من 1 إلى 50

🛑 - من حماقات الرافضة ما يفعلونه يوم عاشوراء من إقامة المآتم ومجالس العزاء واللطم وضرب الصدور بالسلاسل فان ذلك كله ليس من دين الله في شيء ======================== 🖋 . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ومن حماقتهم إقامة المآتم، والنياحة على من قد قتل من سنين عديدة، ومن المعلوم أن المقتول، وغيره من الموتى إذا فعل مثل ذلك بهم عقب موتهم كان ذلك مما حرمه الله ورسوله؛ 🔵 - فقد ثبت في الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية». وثبت في الصحيح عنه «أنه بريء من الحالقة، والصالقة، والشاقة». فالحالقة: التي تحلق شعرها عند المصيبة، والصالقة هي: التي ترفع صوتها عند المصيبة بالمصيبة، والشاقة: التي تشق ثيابها.  ⚪ - وفي الصحيح عنه أنه قال: «إن النائحة إذا لم تتب قبل موتها، فإنها تلبس يوم القيامة درعًا من جرب، وسربالًا من قطران». وفي الصحيح عنه أنه قال: «من ينح عليه، فإنه يعذب بما ينح عليه». والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. ⛔ - وهؤلاء يأتون من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعوى الجاهلية، وغير ذلك من المنكرات بعد موت الميت بسنين كثيرة ما لو فعلوه عقب موته لكان ذلك من أعظم المنكرات التي حرمها الله ورسوله، فكيف بعد هذه المدة الطويلة؟! ⚫ - ومن المعلوم أنه قد قتل من الأنبياء وغير الأنبياء ظلمًا وعدوانًا من هو أفضل من الحسين؛ ⬅ - قتل أبوه ظلمًا، وهو أفضل منه، وقتل عثمان بن عفان، وكان قتله أول الفتن العظيمة التي وقعت بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم، وترتب عليه من الشر والفساد أضعاف ما ترتب على قتل الحسين. وقتل غير هؤلاء ومات، 🔵 - وما فعل أحد -لا من المسلمين، ولا غيرهم- مأتمًا ولا نياحة على ميت، ولا قتيل بعد مدة طويلة من قتله إلا هؤلاء الحمقى الذين لو كانوا من الطير لكانوا رخمًا، ولو كانوا من البهائم لكانوا حمرًا. اهـ. 📚 المصدر: منهاج السنة (١/٥٤) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖