🇪🇺 مطالعات آلمان و اروپا 🇩🇪

🔹 روزمرگی در آلمان شرقی صف طولانی خرید برای میوه‌های لوکس روبروی تابلو #کارل_مارکس جلوی یک میوه فروشی 👈 روی تابلو نوشته شده: کارل مارکس در درون ما و اعمال ما زنده است. با توجه به کمبود اجناس در آلمان شرقی، هنگام عرضه برخی میوه‌جات خاص معمولا صف‌های طولانی ایجاد می‌شد. @DACHstudien

#Persien_in_Deutschland #ایران‌گردی_در_آلمان 🔺 تلاش ناصرالدین‌شاه در تمرین تلفظ کلمات آلمانی 👈 خط اول: زبان آلمانی است که به فارسی می‌نویسیم. روز جمعه ۱۸ جمادی الاول 👈 خط دوم: دی مثل حرف جمع در زبان فرانسه است. korrigieren Theater müssen geben werden nichts ??? 👈 خط سوم: nichts Leidenschaft ??? Null darin vorkommen 👈 خط چهارم: ein ??? einfach Elite die schönste ??? ??? ??? 👈 خط پنجم: Herz mehr alles ??? ??? zu ??? ??? ??? ??? @Iranistik_Deutschland ✅ لطفا اگر موفق به رمزگشایی از تمام کلمات شدید، در قسمت کامنت این پست در صفحه اینستاگرام به اطلاع ما و دیگران نیز برسانید. 🙏 لینک این پست در صفحه اینستاگرام #کانال_ایران‌شناسی_در_آلمان_و_اروپا : https://www.instagram.com/p/CzW1i_xKuOo/?igshid=MXdrZXIwMTFoNmsyNg==

در همین حال، براساس گزارش اداره آمار فدرال، جمعیت افراد واجد شرایط سنی برای ورود به بازار کار طی ۱۵سال آینده بین ۱.۶ تا ۴.۸میلیون نفر کاهش خواهد یافت.بااین‌‌‌حال شمار کارگران واجد شرایط از کشورهای غیر‌اتحادیه اروپا ناچیز است و در سال ۲۰۲۱، این رقم تنها نزدیک به ۴۰هزار نفر بالغ می‌‌‌شد که متخصصان هندی و پس از آن ایالات‌متحده، ترکیه و چین در صدر آن بودند. «کریستین لیندنر»، وزیر دارایی آلمان، اخیرا در آکرا، پایتخت غنا، در غرب آفریقا با یک تجربه شرم‌‌‌آور مواجه شد. وقتی او در سال اجتماعات دانشگاه غنا که مملو از دانشجو بود از آنها سوال کرد که کدام‌‌‌یک قصد دارند بعد از پایان تحصیلات در آلمان مشغول به کار شوند، هیچ یک از حاضران دست خود را بلند نکرد. «هولگر بونین»، مدیر موسسه اقتصاد کار در بن آلمان، به یک هفته‌نامه آلمانی گفت: آلمان دارای بوروکراسی زیادی است. اما دشوار‌‌‌تر از آن، زبان آلمانی و سیستم منحصربه‌‌‌فرد نظام آموزش حرفه‌‌‌ای دوگانه است. همچنین قوانین و روند به‌‌‌رسمیت‌‌‌شناختن مدارک تحصیلی خارجی در این کشور بسیار سخت‌‌‌گیرانه و طولانی است.»یادگیری زبان آلمانی یک مانع دلهره‌‌‌آور و دشوار برای هر فردی است که به دنبال کار -ماهر یا غیرماهر- در آلمان است. «حیان» پناه‌‌‌جوی ۴۴ساله سوری که همراه با موج گسترده مهاجران در سال ۲۰۱۶ وارد آلمان شد یک مهندس کشاورزی است که به سطح مناسبی از زبان انگلیسی آشنایی دارد. رشته او دقیقا در ردیف حوزه‌هایی است که آلمان به آن نیاز دارد. اما با گذشت هفت‌سال و شرکت در دوره‌های مختلف کارآموزی و یادگیری فشرده زبان آلمانی و حتی انجام کارهای نیمه‌وقت، هنوز نتوانسته است شغل ثابتی پیدا کند. او که اکنون گذرنامه آلمانی دریافت کرده و در حال فرستادن درخواست برای یافتن شغل در ایالات‌متحده و امارات متحده عربی است، می‌‌‌گوید تاکنون کارهای موقت زیادی انجام داده است که بسیار پایین‌‌‌تر از مهارت‌‌‌ها و صلاحیت‌‌‌های او بوده و کارفرمایانش بارها با او بدرفتاری کرده‌‌‌اند. «در آلمان درباره نژادپرستی زیاد صحبت نمی‌شود؛ اما من هر روز شاهد رفتارهای ‌نژادپرستانه آلمانی‌‌‌ها با خودم هستم.» روایت «حیان» تنها یکی از هزاران روایت مشابه نیروی کار مهاجر در آلمان است. جذب مهاجران متخصص به کشور یک چیز است؛ اما ترغیب آنها به ماندن و بیان داستان‌‌‌های مثبت درباره کشور و بازار کار موضوع دیگری است. هر چهار پناه‌‌‌جویی که حیان به همراه آنها از طریق دریای مدیترانه و مسیر بالکان به آلمان آمدند پزشک بودند و حتی مدرک پزشکی آنها در آلمان تایید شده بود؛ اما دو نفر از آنها بعد از دریافت تابعیت آلمانی جهت طبابت راهی ابوظبی و امارات شدند؛ جایی که چهار برابر بیشتر دستمزد دریافت می‌کنند و در میان فرهنگ اصیل عربی احساس می‌کنند در خانه دوم خود هستند. دستمزدها در آلمان ممکن است بسیار بالاتر از کشورهای کمتر توسعه‌‌‌یافته باشد؛ اما در مقایسه با بسیاری از کشورهای اروپایی و آمریکای شمالی، پایین‌‌‌تر است. مالیات‌‌‌های بالا، مدارس شلوغ و یافتن مسکن مناسب سخت و دشوار است. «لیندا توتبرگ»، کارشناس روابط خارجی حزب لیبرال دموکرات آزاد، در این باره می‌گوید: «رتبه برتر آلمان در زمینه دریافت مالیات و سایر عوارض، مردم را از آمدن به کشور ما منصرف می‌کند. کارگران ماهری که کشور ما به آنها نیاز دارد که دارای صلاحیت بالایی هستند و انگلیسی صحبت می‌کنند، به جایی می‌روند که پس از کسر مالیات بخش بیشتری از درآمدشان را می‌‌‌توانند صرف زندگی خود کنند.»البته از سال ۲۰۲۰، با تصویب قانون جدید مهاجرت نیروی کار ماهر، روندهای اداری و اخذ ویزا برای مهاجران و همچنین کارفرمایان برای استخدام نیروی خارجی با کاستن از فرآیندهای طولانی و آزاردهنده کاغذبازی تا حدودی تسهیل شده است. یکی دیگر از مواردی که در قانون تعبیه شده، کاستن از مدت مرسوم دریافت اقامت شهروندی از هشت‌سال به پنج‌سال و تسهیل دریافت تابعیت مضاعف برای اتباع خارجی است که در آلمان زندگی می‌کنند. اما آنچه درباره برخوردهای نامناسب با «حیان» و دوستانش که همگی پناه‌‌‌جو و جزو نیروهای کار متخصص و ماهر بودند بیان شد، بیانگر چالش و مشکلی بزرگی برای کشور آلمان است که تنها تصویب قوانین جدید نمی‌‌‌تواند آن را حل‌‌‌وفصل کند. همان‌طور که وزیر کار آلمان هم به آن اذعان دارد «آلمان نیازمند فناوری، استعدادهای جدید به‌علاوه بردباری است.» آلمان‌‌‌ها لازم است در جهان‌‌‌بینی و فهم خود نسبت به مردم و کشورشان تجدیدنظر کنند. آنچه مسلم است مدتی طول می‌‌‌کشد تا آلمان در مسیر کشورهای موفق دیگر در زمینه مهاجرت همچون کانادا قرار گیرد. برگردان: دنیای اقتصاد

مطابق پیش‌بینی‌‌‌ها بازار کار در آلمان تا سال ۲۰۳۵ با کمبود حدود ۷میلیون نفر نیروی کار مواجه خواهد شد. «ونسا آهوجا» از آژانس فدرال کار آلمان در گفت‌وگو با رسانه‌‌‌ها ضمن اشاره به نیاز کشور به مهاجران کشورهای غیراروپایی برای پر کردن خلأ موجود در بازار کار، در این باره می‌‌‌گوید: «هدف این دفتر جذب ۴۰۰‌هزار نفر نیروی کار ماهر در سال است.» با این‌‌‌حال روشن است که این رقم، پناه‌‌‌جویان کم‌‌‌سواد را که اغلب از کشورهای فقیر مثل افغانستان، سوریه و عراق هستند شامل نمی‌شود. این پناه‌‌‌جویان سال گذشته بخش اعظم حدود ۲۵۰هزارنفری را که به آلمان درخواست پناهندگی دادند تشکیل می‌دهند که تقریبا ۲۸‌درصد بیشتر از سال ۲۰۲۱ است. روزنامه دست‌راستی «بیلد» که عمدتا انعکاس‌‌‌دهنده خشم و عصبانیت مردم آلمان نسبت به موضوع مهاجرت است، در این باره می‌‌‌نویسد: «آنها اغلب بدون تحصیلات و شغل مناسب هستند؛ اما از خدمات و حقوق رفاهی، مسکن و پوشاک بهره‌‌‌مند می‌‌‌شوند. شاید به‌‌‌خاطر همین خشم از مهاجران باشد که در سال ۲۰۲۲ اخبار متعددی از حوادث مربوط به حمله یا آتش‌‌‌زدن اقامتگاه‌‌‌های پناه‌‌‌جویان منتشر شد.» در واقع، آلمان مقصد اصلی افرادی است که از جنگ و فقر فرار می‌کنند. سال گذشته نزدیک به ۱.۳میلیون نفر پناهجو وارد آلمان شدند که در میان آنها ۱.۱میلیون نفر از اوکراین بودند. شایان ذکر است که تنها ۱۴۰‌هزار نفر از این عده از زمان آغاز جنگ در اوکراین به کشورشان بازگشته‌اند. لازم به ذکر است برخلاف آن دسته از کشورهایی که با دولت‌های سرکوب‌گر مهاجرت می‌کنند، اوکراینی‌ها نمی‌توانند درخواست پناهندگی دهند؛ اما می‌توانند از دولت آلمان حمایت موقت دریافت کنند. امروز آلمان با آمار نگران‌‌‌کننده کاهش جمعیت و افول نیروی کار مواجه است. به همین خاطر به‌شدت به نیروی کار واجد شرایط برای پر کردن حدود ۷۷۸‌هزار فرصت شغلی خالی که در برخی حوزه‌‌‌ها متقاضیان تنها فقط لازم است دانش اولیه زبان آلمانی را داشته باشند نیاز دارد. براساس اطلاعات موجود روی پرتال وزارت خارجه، حوزه‌‌‌های مختلف اقتصادی و تولید در کشور از جمله استخراج، تولید و ساخت مواد خام؛ علوم طبیعی؛ فناوری اطلاعات؛ حمل‌‌‌ونقل هوایی و فناوری انرژی و همچنین کشاورزی؛ جنگلداری و دامپروری؛ باغبانی؛ ساخت‌‌‌وساز؛ معماری و نقشه‌‌‌برداری و تکنولوژی ساختمان به‌شدت به نیروی کار نیاز دارند. این فهرست البته فرصت‌‌‌های شغلی برای سایر مشاغل در حوزه آموزش، نگهداری از کودکان، گردشگری، غذا و خرده‌‌‌فروشی را شامل نمی‌شود. همین امروز بسیاری از والدین دانش‌‌‌آموزان در مدارس برلین از غیبت و نبود معلم بر سر کلاس‌‌‌های درس و کمبود پرسنل آموزشی شکایت دارند. بنیاد «روبرت بوش»، یکی از چند ده بنیاد و اتاق فکر که در آلمان فعال هستند، تخمین می‌‌‌زند که دو سوم مدارس در کشور با کمبود معلم دست‌‌‌وپنجه نرم می‌کنند. به‌علاوه بسیاری از هتل‌‌‌ها، رستوران‌‌‌ها و فروشگاه‌‌‌های بزرگ با حداقل تعداد پرسنل فعالیت می‌کنند. در یک چرخش بی‌‌‌سابقه نسبت به یک‌دهه پیش، آلمان اکنون دریافته است که برای پر کردن خلأهای بازار کار، به شمار بسیاری نیروی کار از خارج از کشور نیاز دارد. اما نظر به اینکه در حال حاضر در اتحادیه اروپایی، آمار زادوولد سیر نزولی دارد، قاره سبز را با این واقعیت مواجه کرده است که با افزایش سن جمعیت و منحنی جمعیتی روبه‌‌‌کاهش، اقتصاد آنها به شمار بیشتری کارگران خارجی نیاز خواهد داشت. در کشورهای نظیر اسپانیا و لهستان، مردم حتی کمتر از آلمانی‌‌‌ها بچه‌‌‌دار می‌‌‌شوند. این به آن معناست که در آینده نزدیک، آلمان به‌‌‌اندازه اکنون از این امکان برخوردار نخواهد بود تا کمبود نیروی کار خود را از این کشورها تامین کند. «اولریش کوبر»، کارشناس مهاجرت در بنیاد «برتلزمان»، یک موسسه تحقیقاتی آلمانی، به فارین پالیسی می‌‌‌گوید: «بازار کار لهستان، امروز به کارگران نیاز دارد. می‌‌‌ترسم که مهاجرت نیروی کار در اتحادیه اروپا که آلمان از آن بسیار سود برده است، به‌‌‌سرعت پایان یابد. باید راه‌‌‌حل دیگری پیدا کنیم.»این شرایط هر سال وخیم‌‌‌تر می‌شود و شمار آلمانی‌‌‌های در شرف سن بازنشستگی از ۱۶میلیون نفر امروز به حداقل ۲۰میلیون نفر تا اواسط دهه ۲۰۳۰ افزایش خواهد یافت. در دهه ۲۰۴۰، تعداد افراد ۸۰ساله یا بیشتر افزایش خواهد یافت و به همراه آنها، نیاز آنها به مراقبت طولانی‌مدت نیز بیشتر می‌شود.

فارن پالسی: 🔹 نیروهای مهاجر متخصص علاقه ای به آلمان ندارند چرا بزرگترین اقتصاد اروپا نمی تواند مهاجرانی را که به شدت به آن نیاز دارد جذب کند؟ آلمان با معضلی اساسی در حوزه مهاجرت مواجه است. پناه‌‌‌جویان عمدتا از کشورهای فقیر و جنگ زده به آلمان به‌‌‌عنوان کشوری امن سرازیر می‌‌‌شوند، در حالی که متخصصان ماهر خارج از اتحادیه اروپا -یعنی همان عده‌‌‌ای که اقتصاد آلمان به‌شدت به آنها نیاز دارد - از آن رویگردان هستند. تلاش‌‌‌های آلمان برای جذاب‌‌‌تر کردن مهاجرت به این کشور برای نیروهای نخبه با دیوار بلندی از پیچیدگی‌ها و اختلافات فرهنگی مواجه شده تا جایی که موجب شده است این کشور به گواه تازه‌ترین گزارش سازمان همکاری اقتصادی و توسعه (OCDE)، در فهرست کشورهای جذاب مقصد مهاجرت، در جایگاه ۱۵ بعد از پرتغال، دانمارک و ایرلند و با رتبه‌ای خیلی کمتر از کشورهایی نظیر نیوزیلند، سوئیس و سوئد که در صدر فهرست قرار دارند جای گیرد. @DACHstudien ادامه متن 👇👇

#Persien_in_Deutschland #از_میان_کتاب ایران از نگاه خاورشناسان غربی 🔺 دیدگاه یک روانشناس و جامعه‌شناس آلمانی درباره مردم ایران در سال ۱۹۴۶ میلادی ویلیام هاس William Haas جامعه‌شناس و روانشناس آلمانی بین سال‌های ۱۹۳۴ تا ۱۹۳۹ در ایران می‌زیست و همزمان در دانشگاه تهران نیز به تدریس مشغول بود. او مشاهدات خود از مردم و جامعه ایران را تحت عنوان کتابی به نام "ایران" Iran در سال ۱۹۴۶ به چاپ رساند که حاوی نکات جالبی است. در ادامه به چند مورد از آنها به طور خلاصه پرداخته می‌شود. 🔰 ایرانیان به طور کلی در نتیجه تجارب ممتد راه مدارا با سازمان‌های [نهادهای] حکومتی را که بیشتر از منافع مردم، منافع خود را می‌پاییده‌اند، در طول اعصار یاد گرفته‌اند. 🔰 حتی بدترین حکومت‌های استبدادی هم نتوانستند استعداد قابل تقدیر ایرانی را در باب مواجهه با مشکلات از بین ببرند. به همان طریق که ایرانی هیچ گاه در برابر سختی‌های طبیعت عاجز نشد و در سایه کوشش و رنج به قهر طبیعت خشن فائق آمد، همچنان منابع فیاض روح ایرانی با وجود و رواج استبداد، زندگانی مطبوع را ممکن ساخت و جز این هم نباید بشود. 🔰 زندگی مغرب زمین چه فردی و چه جمعی معمولا روی نظام و ترتیب و مستند به اصولی است. و افراد هم به سهم خود چنین دستگاه منظم را تایید می‌کنند. ولی از نظر آسیایی‌ها بخصوص ایرانی‌ها مطلب غیر از این است. به نظر ایرانی، زندگانی شبیه بازی بخت و اتفاقیست و نیک و بد مانند حباب‌هایی بر سطح آب پدید و ناپدید می‌گردد و کسی که حاضر است خطر کند، می‌تواند از فرصت استفاده کرده، شری را دفع کند یا نفعی را جلب نماید. اگر در این کوشش شکست خورد، ناچار گرفتار عواقبی می‌گردد و در این موقع عقیده پیدا می‌کند که تقدیر چنین بوده. پس تسلیم حوادث می‌شود و فراغت خاطر خود را نگه می‌دارد. البته چنین مسلکی در بین اشخاص یا طبقات فرق می‌کند. داستان‌ها و قصه‌های فراوان نشان می‌دهند، چه تدبیرها و چاره‌جویی ها و حیله‌ها از ناحیه این مردم برای جلب منفعت یا دفع مضرت به کار می‌رفته و الان هم می‌رود. 🔰 مواجهه ایرانی با زندگانی روزانه به طوریکه از طرز زندگانی خواص و عوام معلوم شده، موضوعی است بغرنج. با اینکه ایرانی ذوق زندگانی دارد و فیض استفاده از نعمت‌های حیات به او عطا شده است، با این حال معمولا از جهان و معیشت جهان تا حدی کنار می‌رود و بی علاقه‌گی نشان می‌دهد و با اینکه در این مسلک با بسیاری از ملل خاورزمین شریک است، وی تعبیر و تفسیر خاصی به این طرز زندگی می‌دهد. بزرگترین ظهور این روحیه ایرانی همانا در مذهب عرفان یا تصوف است. زیرا عارف جهان بیرون را مقهور می‌سازد و به حق می‌پیوندد. 🔰 ایرانی به طور کلی از وضیع و شریف تا حدی مایل به خودداری و دوری گزینی و استغناست و نسبت به زندگی و محیط نظر عالی دارد. و گاهی این خوی کناره‌جویی یک رنگ تصنع و توداری به رفتار او می‌دهد. و از این رو آدم ساده لوح در میان ایرانیان کم پیدا می‌شود. ایرانی که حیات را صحنه بازی و آدمی را بازیچه می‌بیند، ممکن نیست خود با داشتن چنین شعوری به یک ملعبه‌ی بی‌شعور حوادث تبدیل گردد. 🔰 استعداد مزاح و بذله‌گویی و کنایه ایرانی را هم می‌توان از نظر همین فلسفه‌ی حیات پی برد. ... [ایرانی] در مواجهه با وضعی ناگوار بواسطه بذله گویی لطیف، محیط نامساعد را خنثی می‌سازد و با این ترتیب شوخی در تنازع بقا سرمایه‌ای است. شخص حرف دل خود را در دفاع یا انتقام به زبان نکته گویی و کنایه و بذله می‌زند. 🔰 توداری و تصنع دور از حقیقت ممکن است مراحل عالی‌تر مانند در تجارت و یا حتی مذاکرات سیاسی هم به کار رود. و همین سبک است که معمولا غربی‌ها را که به واقعیت عادت دارند، متنفر می‌سازد و هرگز نمی‌خواهند در چنین بازی شرکت نمایند. مغرب‌زمینی مطابق اصل منطق قائل است که اگر کسی جزئی را تصدیق کرد، کلی را هم تصدیق می‌کند. ولی طرز فکر شرقی‌ها غیر از این است، زیرا در نظر آنها ممکن است مطابق محل و مصلحت جزئی را تصدیق کند، و کلی را که از آن تشکیل می‌شود، قبول نکند. 🔰 عقیده گذرا بودن جهان در هیچ جای کره زمین مانند ایران پس از حکومت ساسانیان رواج نداشته است. ... این حس استفاده از روزگار کم فرصت و ستمگر و غنیمت شمردن دم‌گاهی ممکن است جایی برسد که ایرانی اصول اخلاق و ملاک خیر و شر را هم فراموش کند. و به قاعده "از خرس یک مو" به استفاده از هر فرصتی بکوشد و از حیث ارزش اخلاقی عمل خویش بی قید باشد. 👈 متن بالا برگرفته از کتاب "ایران از نگاه خاورشناسان"، سال انتشار ۱۳۳۵ 👈 فایل فارسی این کتاب و کتاب ویلیام هاس (به زبان انگلیسی) در ادامه تقدیم می‌گردد. @Iranistik_Deutschland 🆔 #کانال_ایران‌شناسی_در_آلمان_و_اروپا

. 🔹 نقشه کشورهای مستعمره آلمان در آفریقا نامیبیا، کامرون، توگو، تانزانیا، بوروندی، روآندا و گینه نو از سال ۱۸۸۴ تا ۱۹۱۹ @DACHstudien

. 🔹 رئیس جمهور آلمان به خاطر جنایات دوران استعمار در تانزانیا عذرخواهی کرد فرانک والتر اشتاین‌مایر روز چهارشنبه با اشاره به فصل سیاه تاریخ استعمارگری این کشور، به خاطر قتل عام صدها هزار نفر از مردم تانزانیا در دوران استعمار، طلب بخشش کرد. او با اشاره به قتل‌عام صدها هزار نفر از مردم تانزانیا که بین سال‌های ١۹۰۵ تا ۱۹٠۷ صورت گرفت، اظهار داشت: «من به عنوان رئیس‌جمهور آلمان، از کاری که سربازان استعمارگر آلمانی با اجداد شما کردند، بسیار شرمنده هستم». بر اساس برآوردهای ارائه شده از سوی کارشناسان و مورخان، بین ۲۰۰ هزار تا ۳۰۰ هزار نفر از جمعیت بومی تانزانیا در جریان قیام موسوم به «ماجی ماجی» علیه آلمان در فاصلۀ سال‌های ١۹۰۵ تا ۱۹٠۷، به طرز وحشیانه‌ای توسط نیروهای استعمارگر آلمان قتل‌عام شدند. متن خبر: ایندیپندنت @DACHstudien

#موزه_گردی #Persien_in_Deutschland 🔺 فرصت بازدید #رایگان از 40 موزه در هامبورگ فردا (سه شنبه، ۳۱ اکتبر) همزمان با روز رفورماسیون Reformationstag در هامبورگ امکان بازدید از 40 موزه مهیا می‌باشد. 👈 علاقمندان به #ایران می‌توانند با مراجعه به "موزه هنر و صنایع دستی" Museum für Kunst und Gewerbe با برخی از آثار هنری و تاریخی ایرانی در این موزه آشنا شوند. 📸 تصاویر برخی از آثار ایرانی در این موزه را در ادامه می‌توانید مشاهده کنید. ✅ #کانال_ایران‌شناسی_در_آلمان_و_اروپا @Iranistik_Deutschland 👈 سایت مربوط به موزه هنر و صنایع دستی هامبورگ جهت تهیه بلیط #رایگان : https://www.mkg-hamburg.de/

۳۶- وقتی زنی به یک مرد «نه» می‌گوید، بدون اگر و مگر یعنی «نه»! هر رفتار دیگری به معنی جرم کیفری است و  آزار و اذیت جنسی و یا تجاوز به شمار می‌رود. ۳۷- ما توقع داریم هر کسی که می‌تواند و اجازه دارد، دنبال کار بگردد و خرج زندگی خود را خودش تأمین کند حتا وقتی کمک اجتماعی و یا یارانه شهروندی در ابتدا بیشتر از دستمزد وی باشد. ۳۸- در آلمان تحصیل اجباری وجود دارد. ما به اهمیت سواد و آموزش باور داریم. ۳۹- ما در اتوبوس‌ها و متروها جای خود را به شهروندان سالمند و همچنین شهروندان با ناتوانی جسمی می‌دهیم. ۴۰- به سلامتی، آلمان! در این کشور آبجو و شراب بخشی از فرهنگ است و باید به آن احترام گذاشت. و اگر کسی نمی‌خواهد مشروب بخورد، نخورد. ۴۱- اینکه دامن یک زن چقدر بلند یا کوتاه باشد، خودش که آن را می‌پوشد تصمیم می‌گیرد. ۴۲- کسی که تحمل نمی‌کند که کاریکاتور سیاستمداران، چهره‌های معروف شوها، خدایان یا پیامبران کشیده شود، اشتباهی در آلمان زندگی می‌کند. ۴۳- رسانه‌ها سیاستمداران را به پرسش می‌کشند اما ما اساسا اعتماد داریم که منتخبان مردم به درستی و به نفع مردم تصمیم می‌گیرند. ۴۴- شرافت [ناموس] به معنی محق بودن فرد قویتر‌ نیست. ۴۵- احترام و قدردانی در شبکه‌های اجتماعی همان اندازه بدیهی است که در سوپرمارکت یا در ادارات. ۴۶- ما تلاش می‌کنیم از محیط زیست محافظت و منابع را حفظ کنیم. پایداری به معنی آینده است. ۴۷- دل آلمان برای کودکان می‌تپد. آنها کتک نمی‌خورند، بلکه تشویق می‌شوند. ۴۸- متلک گفتن یا صدا و سوت زدن برای زنان در اماکن عمومی، آزار و اذیت به شمار می‌رود. ۴۹- در نزد ما دختر و پسر اجازه دارند با هم به اردوهای مختلط مدرسه بروند و با هم در سالن ورزش و شنا حضور داشته باشند. ۵۰- ما زندگی را دوست داریم و نه مرگ را. ترجمه از کیهان @DACHstudien

۳- کسی که قانون اساسی ما و نظام حقوقی ما را مجموعه‌ای از پیشنهادات غیرالزام‌آور می‌داند، می‌بایست هرچه ممکن است زودتر آلمان را ترک کند. ۴- کسی که می‌خواهد بطور دائم نزد ما زندگی کند، باید زبان آلمانی یاد بگیرد. تنها وقتی به زبان مشترک حرف بزنیم، همدیگر را خواهیم فهمید. ۵- هر کسی می‌تواند در آلمان بطور صلح‌آمیز برای اعتقادات خودش تظاهرات کند. اما تهدید انسان‌ها و یا کتک زدن آنها و سنگ پرتاب کردن به آنان و آتش زدن اتومبیل‌ها و برای قاتلان جشن گرفتن جزو آزادی بیان و عقیده محسوب نمی‌شود. ۶- ما خودمان را پنهان نمی‌کنیم و یا نمی‌پوشانیم بلکه به چهره‌ی همدیگر نگاه می‌کنیم (مگر در کارناوال و یا به خاطر کرونا) ۷- احترام و دوست داشتن همنوع پایه‌های جامعه آزاد ما هستند. ۸- در پس‌زمینه‌ی تاریک‌ترین فصل تاریخ ما، امنیت اسرائیل برای دولت آلمان یک قضیه‌ی وجودی است! این بدان معناست که دفاع از امنیت مردم یهود غیرقابل مذاکره است. البته که انتقاد از سیاست‌های اسرائیل مجاز است. ۹- لطفا مهربان رفتار کنید: ما «خواهش Bitte» و «سپاس Danke» می‌گوییم. ۱۰- ما برای درود و بدرود با خوشحالی به همدیگر دست می‌دهیم. ۱۱- ما پلیس رابه عنوان «دوست و یاریگر» می‌شناسیم و نه به عنوان دستگاه سرکوب یا دشمن و یا حریف. ۱۲- بسیاری از آلمانی‌ها گوشت خوک می‌خورند. همچنین نزد ما تقریبا ۱۰ میلیون گیاهخوار و یا وگان وجود دارد. راه آزادی از معده نیز می‌گذرد. ۱۳- قدرت قهریه در انحصار دولت است. بجز نهادهای حکومتی هیچکس حق ندارد از قوه قهریه علیه انسان‌ها و یا اشیاء استفاده کند. ۱۴- ما قبول داریم که پارلمان منتخب آزاد ما قوانینی را برای همزیستی ما تعیین کند که می‌تواند توسط دادگاه‌های مستقل بررسی شود. ۱۵- مردان حق دارند مردان را دوست داشته باشند و زنان نیز زنان را. کسی که با این موضوع مشکل دارد، خودش آن مشکل است. عشق بورز و بگذار عشق بورزند! ۱۶- همچنین اگر کسی خود را به عنوان زن یا مرد احساس می‌کند، تحت پیگرد قرار نمی‌گیرد و مجازات نمی‌شود. نزد ما شهروندان مجازند خارج از چارچوب‌های رایج فکر کرده و غیرمعمول [کوئیر] زندگی کنند. ۱۷- ما ادارات اجتماعی [سوسیال] را به عنوان کارفرما نمی‌بینیم بلکه آنها نهادهایی هستند که در اضطرارهای مالی به انسان‌های نیازمند که نمی‌توانند کار کنند، کمک می‌کنند و نه به انسان‌هایی که نمی‌خواهند کار کنند. ۱۸- ما به دستگاه قضاییه خود احترام می‌گذاریم چرا که بدون توجه به موقعیت شخص، قضاوت می‌کند. ۱۹- در سالن شنا زنان بیکینی و یا مایو می‌پوشند. و اگر کسی می‌خواهد در دریای بالتیک [شمال شرق آلمان] برهنه شنا کند هم هیچ مشکلی نیست! ۲۰- زنان و مردان از همه نظر دارای حقوق برابر هستند. ۲۱- حقوق برابر از جمله در دریافت دستمزد برای کار (اگرچه در این زمینه هنوز باید به آن برسیم!) ۲۲- ما با مناقشه و پرشور بحث می‌کنیم اما به کسانی که عقاید دیگری دارند توهین نمی‌کنیم. ۲۳- ما در برابر بردبارها بردبار هستیم. ۲۴- و هیچ بردباری در برابر نابردباری نداریم! ۲۵- ما ترقه را در سیلوستر [شب سال نو میلادی] می‌ترکانیم یعنی زمانی که مجاز است. ۲۶- ما پرچم کشورهایی را که دوست نداریم، آتش نمی‌زنیم. این کار یک جرم کیفری است! ۲۷- ما به هر دینی احترام می‌گذاریم ولی روشن و شفاف دین را از حکومت جدا می‌کنیم. ۲۸- زنانی که با فردی غیر از همسر رابطه برقرار می‌کنند، طرد نمی‌شوند چه برسد به آنکه مورد ضرب و جرح قرار بگیرد و یا حتا سنگسار شوند! هنگام طلاق همسران می‌توانند حق سرپرستی مشترک فرزند را داشته باشند صرف نظر از اینکه چه کسی سبب ناکامی ازدواج شده باشد. ۲۹- آدم لازم نیست باکره باشد تا ازدواج کند! ۳۰- کسی که به خاطر پیگرد سیاسی و یا جنگ نزد ما پناه می‌جوید، آن را دریافت می‌کند. و حتا کسی که حقی نسبت به چنین پناهی را ندارد، معمولا اجازه پیدا می‌کند در اینجا بماند. در مقابل ما انتظار قدردانی نداریم اگرچه این هیچ بیجا هم نمی‌بود. اما چیزی که ما توقع داریم، رعایت قطعی قوانین ماست و اینکه به ارزش‌های ما و شیوه‌ی زندگی ما احترام گذاشته شود. ۳۱- ما هیچ کودکی را به ازدواج کسی در نمی‌آوریم. و همچنین مردان حق داشتن بیش از یک زن را ندارند. ۳۲- زنان عین مردان خودشان در اینباره تصمیم می‌گیرند که چه بپوشند، با چه کسی دوست باشند، به چه کسی عشق بورزند و آیا دلشان می‌خواهد به دیسکو یا به کلیسا بروند، به چه کسی رأی بدهند و چه شغلی داشته باشند. ۳۳- آلمان کشور کباب‌پزهاست. پس از هر پیک‌نیک در پارک ما زباله‌های خود را جمع می‌کنیم و می‌بریم. ۳۴- چاقو مال آشپزخانه است و جایش در جیب شلوار نیست. ۳۵- ما مالیات می‌پردازیم چرا که می‌دانیم مالیات‌ها اساس حکومت‌اند.

. 🔹مانیفست 50 ماده‌ای روزنامه بیلد آلمان در واکنش به نحوه اعتراضات مسلمانان مقیم این کشور در پی جنگ میان اسرائیل و فلسطین طی چند هفته اخیر تظاهرات متعددی در واکنش به جنگ میان اسرائیل و فلسطین در آلمان برپا شد. برخی از این تظاهرات که اغلب در مناطق مسلمان نشین برلین و برخی شهرهای دیگر برگزار شد و با خشونت و درگیری میان نیروهای پلیس و معترضان همراه بود، بازتاب‌های گسترده‌ای در جامعه آلمان به همراه داشت. روزنامه بیلد با نگاهی انتقادی به معترضان مسلمان، این تظاهرات را به عنوان یک چالش #اجتماعی و #فرهنگی میان جامعه آلمان و مهاجرین، بخصوص مسلمانان، در نظر گرفته و نگاه خود را در یک مانیفستی پنجاه ماده‌ای منعکس کرده است. 👈 تیتر این مقاله چنین است: آلمان، ما یک مشکل داریم! ۱- هر کسی که در آلمان زندگی می‌کند، مشمول اصل یک قانون اساسی این کشور است: «کرامت انسان خدشه‌ناپذیر  است»! ۲- برای ما کافر وجود ندارد! هر کسی می‌تواند هر عقیده‌ای که دلش می‌خواهد داشته باشد از جمله اگر اعتقاد به بابا نوئل باشد. @DACHstudien ادامه 👇👇

. 🔹 مردم آلمان مهاجرت از کشورهای مسلمان را یک تهدید امنیتی می‌پندارند طبق آخرین نظرسنجی که موسسه Insa منتشر کرده است، ۷۱ درصد از مردم آلمان معتقدند که مهاجرت از کشورهای مسلمان برای آلمان یک تهدید امنیتی به شمار می‌رود. در این نظرسنجی دو سوال دیگر نیز مطرح شده است که پاسخ، مصاحبه شوندگان به این ترتیب بوده است. ۶۲ درصد معتقدند، افرادی که حملات حماس به اسرائیل را جشن می‌گیرند، باید از آلمان اخراج شوند. همچنین ۵۷ درصد معتقدند که در بین مسلمانان ساکن در آلمان، بسیاری از افراد، از ترور علیه اسرائیل حمایت می‌کنند. @DACHstudien

#Persien_in_Deutschland 🔺 راهنمای ارتباط با ایرانیان، برای آلمانی‌ها 👈 خصوصیات ایرانیان از زبان یک شرق شناس آلمانی در سال ۱۹۶۵ میلادی/ ۱۴۳۴ شمسی کارل هاینتس تسیروت، شرق شناس آلمانی با همکاری موسسه ifa (قدیمی‌ترین موسسه فرهنگی زیر مجموعه وزارت خارجه آلمان) در جزوه‌ای ۳۵ صفحه‌ای، از سری جزوه‌های آشنایی با مردم و فرهنگ ملل، به برخی از روحیات ایرانیان در دهه ۴۰ شمسی پرداخته که نکات جذابی در آن دیده می‌شود. در ادامه برخی از آنها به طور خلاصه آورده شده‌اند: 🔰 تهران، توصیف‌گر تمام ایران نیست. کسی که می‌خواهد ایران را بشناسد، باید به شهرهای کویری، غرب، شرق و [...] سفر کند. 🔰 برخی از افراد تازه وارد به ایران، که تا بحال اروپا را ترک نکرده‌اند، ابتدا با ورود به تهران مایوس می‌شوند که چرا اینجا بیش از حد "مدرن" و "اروپایی" است. اما بعدا، برعکس این اتفاق می‌افتد. آنها فراموش می‌کنند که ایران از شرق تا به هند ادامه دارد و گلایه می‌کنند که چرا شبیه اروپا نیست. 🔰 در بین ایرانیان احساسات قوی‌تر از منطق سرد هستند. 🔰 در ایران، هر مهمانی با یک مهمانی متقابل پاسخ داده می‌شود. افراد انتظار دارند که حتی علیرغم سطح متفاوت اجتماعی و مالی، مهمانی‌شان دست کم گرفته نشود. 🔰 روابط اجتماعی و خانوادگی در ایران و اروپا متفاوت است. در ایران خانواده حکم دولت در دولت را دارد. تمام مخارج اعضا از تحصیل تا پیری، مریضی و مرگ را بر عهده می‌گیرد. از آن طرف، از افراد خانواده نیز انتظار می‌رود که منافع کلی خانواده را در نظر گیرد. 🔰 اما در ایران نیز قدرت خانواده در حال لغزش است. جامعه به سمت فردگرایی است و هر فرد بر اساس الگوی اروپایی به دنبال پیشرفت اجتماعی است. قرن‌ها ایران تنها فقط طبقه بالا و پایین را می‌شناخت. ثروتمندان بسیار ثروتمند و فقیران بسیار فقیر بودند. یک بازاری یک شبه به ثروت هنگفتی می‌رسید. ترقی از طریق کار محال بود. ثروت افراد غنی منبع رفاه طبقه‌های زیر دست بود. 🔰 قصه‌های شرقی کم نیستند از مثال‌هایی که مثلا یک فرد فقیر از طریق آشنایی و دوستی با یک فرد قدرتمند به پادشاه نزدیک می‌شود. این قصه‌ها در مورد ترقی که در موارد استثنا صدق می‌کرد، اکنون به آرزوی طیف وسیعی از جامعه تبدیل شده است. افراد به سمت بالا نیل دادند و خود را به ثروتمندان و قدرتمندان نزدیک می‌کنند. 🔰 در ایران نمی‌توان دور خود را حصار کشید و در یک جزیره زندگی کرد. افراد باید از خود در برابر محیط پیرامون دفاع کنند. هستی به معنای مبارزه است. فرد ایرانی خود را عقب نمی‌کشد و با لبخند مبارزه می‌کند. شکست‌ها به راحتی پذیرفته می‌شود. 🔰 فرد ایرانی انسان توده‌ای نیست. او عاشق مَنیّت است و از آن لذت می برد. دنیا برای فرد ایرانی مانند آینه است. پی‌یر لوتی، سیاح فرانسوی اولین کسی بود که دنیای آینه ایرانی را کشف کرد. او همه جا آینه‌های بی شمار می‌دید، مانند یک نمایشگاه مبل که کنار هم قرار گرفته‌اند. آنها این آینه‌ها را بر دوش شتر و از طریق تنگه‌های کوه آوردند و از صرف مخارج و زحمات آن ابایی نداشتند. بدین ترتیب کاخ‌های ایرانی به ستاره چشک‌زن آثار آینه کاری در ایران تبدیل شدند. وارد کاخ چهل ستون که می‌شوید، انعکاس صدتایی خود را می‌بینید. در کاخ گلستان وارد دریایی از آینه می‌شوید. آینه برای فرد ایرانی به معنای دارایی و خوشبختی است. ✅ کانال ایران‌شناسی در آلمان و اروپا @Iranistik_Deutschland دریافت فایل کامل جزوه به زبان آلمانی: https://t.me/Iranistik_Deutschland/1114

. 🔹 احتمال ممنوعیت ارسال پول توسط پناهندگان به وطن‌شان مهاجران و پناهندگان سال گذشته بیش از ۷ میلیارد یورو از آلمان به کشورهای خود واریز کرده‌اند. ترکیه با بیش از ۸۴۸ میلیون یورو بیشترین مقدار را به خود اختصاص داده است. سایر کشورها از جمله سوریه (۴۰۷ میلیون یورو)، اوکراین (۳۶۰)، افغانستان (۱۶۲)، روسیه (۱۴۹) و عراق (۱۲۰) نیز به ترتیب در رتبه‌های بعدی قرار دارند. وزیر دارایی آلمان، کریستین لیندنر در مصاحبه با مجله اشپیگل عنوان کرد که واریز پول از سهم خدمات اجتماعی و رفاهی آلمان به کشورهای مبدا قابل قبول نیست. این وزارتخانه هم اکنون در حال بررسی راه‌های حقوقی و فنی است تا از ارسال پول پناهجویان به سایر کشورها ممانعت ایجاد کند. @DACHstudien

#Persien_in_Deutschland 🔹 #ببینید |  به وقت تهران، در برلین #ساعت_جهان Weltuhrzeit در برلین، واقع در میدان الکساندر پلاتس Alexander Platz، یکی از جاذبه‌های #گردشگری این شهر است که در سال ۱۹۶۹ در زمان حکومت آلمان شرقی ساخته شد. این ساعت که دارای یک استوانه بِتُنی بزرگ در مرکز خود است، با چرخش استوانه ساعت محلی ۱۴۶ مکان و پایتخت مهم دنیا از جمله #تهران را نشان می‌دهد. با چرخش به دور ساعت متوجه اختلاف زمان میان پایتخت‌های مختلف می‌شوید. ساعت جهان همزمان با برج تلویزیونی برلین افتتاح شد و قرار بود به بیستمین سالگرد تاسیس حکومت سوسیالیستی آلمان شرقی رونقی متفاوت از جنس مدرنیته بخشد. برلین غربی و شرقی علاوه بر دو کشور آلمان شرقی و غربی در طول جنگ سرد به صحنه رقابت قدرت‌های بزرگ نیز تبدیل شده بودند. حکومت آلمان شرقی با افتتاح چنین پروژه‌هایی قصد داشت در مقابل پیشرفت غرب برای شهروندان خود غرور و حس تعلق بیشتر ایجاد نماید. چند روز پیش گروهی رادیکال از حامیان محیط زیست جهت جلب توجه مسئولان و افکار عمومی ساعت را رنگ پاشی کردند. @Iranistik_Deutschland ✅ چه چیزی در آلمان، شما را به یاد ایران می‌اندازد؟

🔹 کاهش چشمگیر چاپ کتاب در آلمان سال ۲۰۲۲ بیش از ۷۱ هزار نسخه کتاب در آلمان منتشر شد که بیش از ۶۴ هزار از آنها چاپ اول به شمار می‌آمدند. طبق این آمار، چاپ کتاب در آلمان نسبت به ۱۵ سال قبل حدود ۲۵ هزار جلد کاهش داشته است. بیش از ۹۴۰۰ جلد از کتاب‌های منتشر شده در سال ۲۰۲۲، از زبان‌های دیگر ترجمه شده‌اند که ۶۰ درصد از آنها نیز انگلیسی بوده‌اند. @DACHstudien

پست جدید سردار آزمون در صفحه اینستاگرام

#مهسا_امینی 🔹 روزنامه بیلد از #سردار_آزمون حمایت کرد سردار آزمون بخاطر ارسال پست اینستاگرامی خود عذرخواهی کرد. پُر فروش‌ترین روزنامه‌ آلمان در دو شماره اخیر خود به طور اختصاصی به اقدام سردار آزمون در حمایت از زنان ایران پرداخت. این روزنامه در شماره دیروز خود نوشت: آزمون، شجاع‌ترین بازیکن بوندس‌لیگا. آزمون با زنان ایران همبستگی نشان داد. در شماره امروز بیلد نیز، گل سردار آزمون بازتاب داشت: آزمون برای زنان ایران گلزنی کرد. @DACHstudien