قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

🔗 ✨ إني مكاثر بكم الأمم✨🔗 خطبة الجمعة التاسع عشر من شهر ربيع الآخر 1442ه‍ لأبي سفيان عمرو سادات -وفقه الله وسدده- رابط صوتى 👇👇 https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/iiniymakathir%20bikum.mp3 رابط يوتيوب 📽️ https://youtu.be/MxHf2UHFVuY •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

التعليق الميسر على القواعد الأربع لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله وسدده في أربعة مجالس قصار، ويسر واختصار، وبالله التوفيق والسداد. ☝️

[[قد كنتُ قبلكِ خاليًا]] قد كنتُ قبلكِ يا [فلانةُ] خاليًا فالآنَ لا أخلو بغيرِ هواكِ وإذا فؤاديَ والجَوى خِدنٌ لهُ وأنا الذي عدّوهُ في النُّساكِ وأدورُ حولكِ هائمًا لا أَرتوي جبرًا إليكِ؛ كدورةِ الأفلاكِ فمتى أديرُ الطّرفَ حيثُ أُديرُهُ واللهِ ما أرى -إن رأيتُ- سواكِ مُلئَ الفؤادُ، وناظريَّ، وخاطري حتّى الضلوعُ، وأعظمي تَهواكِ فإذا أفكّرُ إنّما فيكِ، ولا يبغي الفؤادُ بفكرهِ إلّاكِ وإذا رأيتُ -ولو سواكِ- فإنّما أنا لا أراهُ -ولو دَنا-، وأراكِ وإذا نَطقتُ جَرى نداؤكِ في فمي ما حِيلتي؛ سبحانَ مَن سوّاكِ! خداكِ أسري، موثقي عيناكِ والآمرُ النّاهي المُعظّمُ فاكِ! مَهما أُكتّمُ في هواكِ؛ فإنّني يَكفي يراني مَن يرى فيراكِ أنا قد سُلبتُ مَقادتي؛ فمَقادتي في مُقلتيكِ، وأرتضي برضاكِ ما مِن رقيقٍ يَرتضي رقًّا، بلى رقُّ الهوى؛ لا يُرتجى بفِكاكِ يا مَن سمكتَ سماءَها ومهادَها أمسكْ هواها غايةَ الإمساكِ [[أبو سفيان]]

✨ تفسير سورة قريش✨ خطبة اليوم الجمعة : 4 / 6 / 1438هجريا رابط التحميل : https://ia800204.us.archive.org/2/items/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TafsirSuratKuraysh.mp3 ═══ ¤❁✿❁¤ ═══ لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين •┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈• 📲 قَنَاة【أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [ https://goo.gl/7ImASW ] [ @sofyanamro ]👇

تابع... 📍وحينئذ يأست من الورقة، ولكني نظرت فوجدت أن الله تبارك وتعالى قد فتح لي من ورائها باباً عظيماً من العلم، طالما كنت غافلاً عنه كغيري، وهو أن في المكتبة الظاهرية كنوزاً من الكتب والرسائل في مختلف العلوم النافعة التي خلفها لنا أجدادنا رحمهم الله تعالى، وفيها من نوادر المخطوطات التي قد لا توجد في غيرها من المكتبات العالمية، مما لم يطبع بعد. 📍فلما تبين لي ذلك واستحكم في قلبي، استأنفت دراسة مخطوطات المكتبة كلها من أولها إلى آخرها، للمرة الثانية، على ضوء تجربتي السابقة التي سجلت فيها ما انتقيت فقط من الكتب، فأخذت أسجل الآن كل ما يتعلق بعلم الحديث منها مما يفيدني في تخصصي؛ لا أترك شاردة ولا واردة ، إلا سجلته، حتى ولو كانت ورقة واحدة، ومن كتاب أو جزء مجهول الهوية! وكأن الله تبارك وتعالى كان يعدّني بذلك كله للمرحلة الثالثة والأخيرة، وهي دراسة هذه الكتب، دراسة دقيقة ، واستخراج ما فيها من الحديث النبوي مع دراسة أسانيده وطرقه، وغير ذلك من الفوائد. 📍فإني كنت أثناء المرحلة الثانية، ألتقط نتفاً من هذه الفوائد التي أعثر عليها عفواً، فما كدت أنتهي منها حتى تشبعت بضرورة دراستها كتاباً كتاباً، وجزءاً جزءاً. 📍ولذلك فقد شمرت عن ساعد الجد ، واستأنفت الدراسة للمرة الثالثة، لا أدع صحيفة إلا تصفحتها، ولا ورقة شاردة إلا قرأتها، واستخرجت منها ما أعثر عليه من فائدة علمية، وحديث نبوي شريف، فتجمع عندي بها نحو أربعين مجلداً، في كل مجلد نحو أربعمائة ورقة، في كل ورقة حديث واحد، معزواً إلى جميع المصادر التي وجدتها فيها، مع أسانيده وطرقه، ورتبت الأحاديث فيها على حروف المعجم. 📍ومن هذه المجلدات أغذي كل مؤلفاتي ومشاريعي العلمية، الأمر الذي يساعدني على التحقيق العلمي، الذي لا يتيسر لأكثر أهل العلم، لا سيما في هذا الزمان الذي قنعوا فيه بالرجوع إلى بعض المختصرات في علم الحديث وغيره من المطبوعات!. فهذه الثروة الحديثية الضخمة التي توفرت عندي؛ ما كنت لأحصل عليها لو لم ييسر الله لي هذه الدراسة بحثاً عن الورقة الضائعة!. فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات". ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية -تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

#قصص_وعبر (13) 💢قصة العلامة الألباني مع الورقة الضائعة💢 🌳في هذه القصة: 🌿 ستتعرف على علو همة العلامة الألباني رحمه الله 🌿وسيزول عنك العجب الذي طالما انتاب كثيراً من الباحثين وطلبة العلم تجاه سعة اطلاع الألباني على كثير من الأحاديث وطرقها، في وقت لا وجود فيه للموسوعات الالكترونية، بل ولا الحواسب أصلا، كما أن كثيراً من الكتب الحديثية لم تطبع بعد. 🌿وستعرف أيضاً من خلال هذه القصة أن البحث عن الورقة الضائعة أثمر كنزين عظيمين، كلاهما من عمله رحمه الله: 🔶الأول: موسوعة حديثية ضخمة، في أربعين مجلداً، في كل مجلد نحواً من أربعمائة حديث، معزوة إلى جميع المصادر التي وقف عليها أثناء بحثه بأسانيدها وطرقها. 🔶والثاني: فهرسة جميع مخطوطات المكتبة الظاهرية. كل ذلك بمجهود فردي، ودون أن يتقاضى على ذلك أجراً. 🌿وأخيراً ستعلم أن الألباني لم يجد الورقة الضائعة، لكنّ ما وجده من الكنوز العلمية العظيمة يفوق أهمية العثور عليها. فإلى القصة: 🌳يقول الألباني رحمه الله تعالى في مقدمة كتابه (فهرس مخطوطات المكتبة الظاهرية): "...ولم يكن ليخطر ببالي، وضع مثل هذا الفهرس، لأنه ليس من اختصاصي، وليس عندي متسع من الوقت ليساعدني عليه، ولكن الله تبارك وتعالى إذا أراد شيئاً هيّأ أسبابه، فقد ابتليت بمرض خفيف أصاب بصري، منذ أكثر من اثني عشر عاماً، فنصحني الطبيب المختص بالراحة وترك القراءة والكتابة والعمل في المهنة (تصليح الساعات) مقدار ستة أشهر. 📍فعملت بنصيحته أول الأمر، فتركت ذلك كله نحو أسبوعين، ثم أخذت نفسي تراودني، وتزين لي أن أعمل شيئاً في هذه العطلة المملة، عملاً لا ينافي بزعمي نصيحته. 📍فتذكرت رسالةً مخطوطةً في المكتبة، اسمها: (ذم الملاهي) للحافظ ابن أبي الدنيا، لم تطبع فيما أعلم يومئذ. فقلت: ما المانع من أن أكلف من ينسخها لي؟ وحتى يتم نسخها، ويأتي وقت مقابلتها بالأصل، يكون قد مضى زمن لا بأس به من الراحة، فبإمكاني يومئذ مقابلتها، وهي لا تستدعي جهداً ينافي الوضع الصحي الذي أنا فيه، ثم أحققها بعد ذلك على مهل، وأخرج أحاديثها، ثم نطبعها، وكل ذلك على فترات لكي لا أشق على نفسي!. فلما وصل الناسخ إلى منتصف الرسالة، أبلغني أن فيها نقصاً، فأمرته بأن يتابع نسخها حتى ينتهي منها، ثم قابلتها معه على الأصل، فتأكدت من النقص الذي أشار إليه، وأقدره بأربع صفحات في ورقة واحدة في منتصف الكراس. 📍فأخذت أفكر فيها، وكيف يمكنني العثور عليها؟ والرسالة محفوظة في مجلد من المجلدات الموضوعة في المكتبة تحت عنوان (مجاميع)، وفي كل مجلد منها على الغالب عديد من الرسائل والكتب، مختلفة الخطوط والمواضيع، والورق لوناً وقياساً، فقلت في نفسي، لعل الورقة الضائعة قد خاطها المجلِّد سهواً في مجلد آخر، من هذه المجلدات! فرأيتني مندفعاً بكل رغبة ونشاط باحثاً عنها فيها، على التسلسل. ونسيت أو تناسيت نفسي، والوضع الصحي الذي أنا فيه! فإذا ما تذكرته، لم أعدم ما أتعلل به، من مثل القول بأن هذا البحث لا ينافيه، لأنه لا يصحبه كتابة ولا قراءة مضنية!. 📍وما كدت أتجاوز بعض المجلدات، حتى أخذ يسترعي انتباهي عناوين بعض الرسائل والمؤلفات، لمحدثين مشهورين، وحفاظ معروفين، فأقف عندها، باحثاً لها، دارساً إياها، فأتمنى لو أنها تنسخ وتحقق، ثم تطبع، ولكني كنت أجدها في غالب الأحيان ناقصة الأطراف والأجزاء، فأجد الثاني دون الأول مثلاً ، فلم أندفع لتسجيلها عندي. 📍وتابعت البحث عن الورقة الضائعة، ولكن عبثاً حتى انتهت مجلدات (المجاميع) البالغ عددها (152) مجلداً، بيد أني وجدتني في أثناء المتابعة أخذت أسجل في مسودتي عناوين بعض الكتب التي راقتني، وشجعني على ذلك، أنني عثرت في أثناء البحث فيها على بعض النواقص التي كانت من قبل من الصوارف عن التسجيل. 📍ولما لم أعثر على الورقة في المجلدات المذكورة، قلت في نفسي: لعلها خيطت خطأ في مجلد من مجلدات الحديث، والمسجلة في المكتبة تحت عنوان (حديث)! فأخذت أقلبها مجلداً مجلداً، حتى انتهيت منها دون أن أقف عليها، لكني سجلت عندي ما شاء الله من المؤلفات والرسائل. 📍وهكذا لم أزل أعلل النفس وأمنيها بالحصول على الورقة، فأنتقل في البحث عنها بين مجلدات المكتبة ورسائلها من علم إلى آخر؛ حتى أتيت على جميع المخطوطات المحفوظة في المكتبة، والبالغ عددها نحو عشرة آلاف (10000) مخطوط، دون أن أحظ بها! 📍ولكني لم أيأس بعد، فهناك ما يعرف بـ (الدست)، وهو عبارة عن مكدسات من الأوراق والكراريس المتنوعة التي لا يعرف أصلها، فأخذت في البحث فيها بدقة وعناية، ولكن دون جدوى. يتبع... ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د.سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية- تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

وتزوّجت بعده ابنَ عمها، ومات قبلها، وكانت تقول: لو كنت أعلم أن هناك خدم ما تزوّجت. ▪قال لي عبد اللطيف الألباني: بلغني أنها ندمت على زواجها بعد الشيخ، وحقيقة ما ارتاح الشيخ نفسيًّا إلا على عهدها، وكنا نرى ذلك ونعلمه. انتهى وأخبرني الأخ أبو ليلى الأثري أن الشيخ كان يقول عنها: أراحتني، وكان لا يزور أحدًا إلا اصطحبها معه. قلت: وقد توفيت في عمان في صباح يوم الأحد ١٦ ذي الحجة ١٤٣٧ يوافقه ٢٠١٦، وقد بلغَت السادسة والثمانين، وصُلِّي عليها في مسجد أصحاب الرسول في ماركا الجنوبية بعمّان. وقد عاشت مع الشيخ ١٩ عامًا، وعاشت بعده قريبًا من ذلك. ▪قلت: ١- مجموع الأبناء: ١٣ ولداً وبنتاً، أكبرهم: عبد الرحمن ومواليده ١٩٤٤ تقريبًا, وأصغرهم: بنت، وهي هبة الله، مواليدها ١٩٧٠ تقريبًا، وأصغر الذكور عبد المهيمن. ٢- وقد سمى الشيخ الألباني أولاده جميعاً بأسماء مُعَبَّدة لله تعالى، إلا ولدًا واحدًا سماه محمدًا، ومن تلك الأسماء: عبد المصوِّر، ولعله لم يُسبَق إليه . وقد ذكر ذلك في سلسلته الضعيفة ٣- جميع أولاد الشيخ وبناته وذراريهم وأصهاره قد تابعوه على دعوته، وهم يقيمون عقائدهم وعباداتهم على المنهج السلفي ما استطاعوا، وله رحمه الله بينهم أطيب الأثر. فرحم الله الشيخ ونساءه، وابنه، وحفظ الله الأحياء منهم، وجعلهم خير خلف لخير سلف. من كتابي: /مناقب الألباني/ وكتبه: أبو عمر سيف الضميري ليلة ١ ذي القعدة ١٤٤٠

#زوجات_الشيخ_الألباني_رحمه_الله_وأولاده 🔸 تزوج الشيخ الألباني رحمه الله أربع نساء، ولم يجمع عنده اثنتين، إلا مدة قصيرة. #الأولى: أرنؤوطية ألبانيّة؛ مِن كوسوفا، واسمها: (رمزيَّة). وقد ماتت في حياة الشيخ بمرض السل سنة ١٩٥٣، ودُفنت في «مقبرة الدحداح» بدمشق. ▪قلت: وقد جرى على الشيخ بسبب تغسيلها ودفنها شَغَبٌ، أثاره عليه الشيخ شعيب غفر الله له، وقد ذكرَ الشيخ هذا الأمر في ترجمته المسجَّلة. 🔸وأولاده منها من الأكبر للأصغر على ما ذكره لي ابنه عبد اللطيف: ١- عبد الرحمن: وهو أكبر أولاده، وبه كان يُكْنَى، درَس في «المعهد العلمي» في الرياض، وزامله فيه الشيخ عبد الله علوش الدُّومي، وما أتم دراسته. ▪وقال لي عبد الرحمن باكير أبو أحمد: رأيته في أحد المساجد فأعجبَتني صلاته، فتبعتُه، وسألتُه عن اسمه وما كنت أعرفه، فتبيّن لي أنه ابنُ شيخنا الألباني. وكان يعمل سائق شاحنة. ٢- عبد اللطيف أبو عُبادة: وهو الذي عمِل في محل والده قبل وبعد هجرته إلى الأردن، وقال لي: كنا نتحدث أنني أكثر إخوتي شبهاً بوالدي. ▪قلت: وصدق، فهو أشبههم بوالده وأبرُّهم به، وهو الذي رافقه وخدمه في السنوات الأخيرة من عمره المبارك. ٣- عبد الرزاق: عمِل في النجارة، ثم سائق شاحنة على خط السعودية. وهما يقيمان في عمان منذ بداية «الثورة السورية». #الثانية: أرنؤوطية ألبانيّة من كوسوفا، واسمها: (ناجية بنت الحاج لطفي)، تزوجها الشيخ ناصر بعد وفاة زوجته بنحو شهرٍ أو شهرين، وكان الساعي في هذا الزواج هو أخوها أمين لطفي، وكانوا جيرانًا للشيخ. وقد توفيت صباح الأربعاء ٣٠ شوال ١٤٤٠ في مدينة جُدّة، وكان الشيخ قد طلَّقها سنة ١٩٦٩، وهي التي أنجبَت له أكثرَ أولاده. 🔸وأولاده منها: ٤- أُنَيسة: أم عبد الله، وهي أكبر بناته وأعلمُهن، درست الشريعة، ثم تركت الدراسة بعد الزواج، وزوجُها نظام سَكِّجْها؛ تلميذ الشيخ الألباني، وصاحب «المكتبة الإسلامية» بعمان، وقد قامت الأستاذة أنَيسة بخدمة وطباعة العديد من كتب والدها. ٥- عبد المُصَوِّر: درس في «الجامعة الإسلامية» بالمدينة النبوية، وتخرّج منها، وتوفي سنة ١٤٣٦ تقريباً بمرض السرطان. ٦- عبد الأعلى: يعمل نجارًا، وهو يقيم في جدة. ٧- آسية: زوجة الدكتور رضا نعسان معطي الحمَوي، وهو تلميذ الشيخ ناصر، وكان مدرِّسًا في جامعة أم القرى. ٨- سلَامة: زوجة همام الجندي، وهو ابن عم أسامة الجندي، وكلاهما من تلاميذ الشيخ، وأسامة هو صهر أخي الشيخ؛ أبي جعفر. ٩- محمد: وُلد في المدينة في أثناء تدريس الشيخ في «الجامعة» عام ١٣٨٣، فسماه محمدًا ذكرى مدينة النبي ﷺ، وقد درَس محمدٌ هذا في الجامعة الإسلامية بالمدينة، وتخرَّج منها، وهو يقيم في دمشق، ويعمل في التجارة. ١٠- حَسَّانة: وهي تقيم في السعودية . ١١- سُكَينة: وهي وأختها حسانة لم تتزوجا، وهما مشتغلتان بالعلم, وقد درَسَتا في بعض معاهد المملكة السعودية، ولهما اشتغال بعلوم القرآن، وتصنيف فيه. ١٢- عبد المُهَيمن: وهو يعمل كهربائي منازل، ويقيم في السعودية. #الثالثة: دمشقية، واسمها: خديجة القادري، وهي أخت نزار وأيمن القادري، وهما من طلاب الشيخ في دمشق، تزوّجها الشيخ بعدما بلغت الأربعين، وعاشت حياتَها معلِّمة ومرفّهَة، ولمّا عُوتبت في زواجها من متزوج وصاحب عيال قالت: تزوجتُه لأخدم الشرع به، فلم تصبر على تقشُّفه، وقد اتفقا على الفراق بعد هجرته للأردن، وله منها بنت. وكانت امرأةً منعَّمةً عند أهلها، ومُدَرِّسة، ومِن عائلةٍ غنيِّة، ووَرِثت مِن والدها هي وإخوتها عمارة جيدة في منطقة مرموقة في حي المهاجرين. ولما سافر الشيخ إلى الأردن سافرت معه، واضطرّ أن يُسكنها في بيت متواضع؛ ليس فيه مُكَيِّف أو برَّاد أو غَسَّالة، فصعُب عليها الحال، وآثرت أن تبقى في الشام، وأخذت ابنتها ونزلت بها إلى دمشق دون علم الشيخ، فأعلمها الشيخ أنه سيطلقها إنْ لم ترجع، فلم تَرجع، ففارقها فراقاً جميلاً. وهي التي أشار إليها في وصيته المكتوبة بخطه، ولعلها هي التي كانت تريد أن تكتب سيرة الشيخ رحمه الله قبل أن يكتبها العباسي والخشان. ▪قلت: وقد توفيت في ٥ تشرين الأول ٢٠١٣ في دمشق. على ما ذكره صاحبنا عبادة بن عبد اللطيف. 🔸وله منها بنت اسمها: ١٣- هبة الله. وقد تزوجت هبة الله في حياة والدها، ووَلِي زواجها أخوها عبد اللطيف بتوكيل والدها له. ▪وأخت خديجة القادري هي زوجة الدكتور العالم المربي محمد أمين المصري رحمه الله. #الرابعة: امرأة فلسطينية تكنى أم الفضل، واسمها: يسرى بنت عبد الرحمن عابدين، ولدت في القدس سنة ١٩٢٩، ثم تزوجت بابنِ عمِّها وطلّقها، فتزوجها الشيخ بعد هجرته إلى الأردن؛ في رمضان سنة ١٤٠١- ١٩٨١م، وكانت قد بلغَت الخمسين، والشيخ في السابعة والستين من عمره، ولم تلد له، ومات عنها رحمه الله.

#حملة_حظر_المواقع_الإباحية_التافهة الهواتف الخلوية في البيوت إما لك وإما عليك ..... لتعش آمنا مطمئنا انت وعائلتك واطفالك مرتاح البال تناول جميع الهواتف في البيت ثم ادخل على جوجل كروم في كل هاتف وضع هذا الرابط www.google.com/preferences واختر .. اخفاء النتائج الجنسية الصريحة . ثم انزل اسفل الصفحة واضغط على ( حفظ ) . هكذا تكون قد حظرت هذه المواقع التي غزت مجتمعاتنا المسلمة سلمنا الله واياكم من شرورهم. فلن يظهر على الهواتف في بيتك أي محتوى غير أخلاقي . كن شمعة في طريق الآخرين وأرسلها لهم فلك الأجر والثواب إن شاء الله

((سلوكك مرآة اعتقادك)) خطبة جمعة لأبى سفيان عمرو سادات وفقه الله رابط صوتى: https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/SlokakMeraatE3teqadok29-3-2013.mp3 رابط يوتيوب: https://youtu.be/LEOZj6QzexI •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله أيها الكرام المجلس الثالث من خلاصة المحصول في شرح ثلاثة الأصول 👆🏼

حُسن خلق العالم وتواضعه لطلبته ===================== ذكر الحافظ الذَّهبي في ترجمة الحافظ أبي إسحاق الشيرازي وكان طلق الوجه كريما حسن العبارة قال: "قال خطيب الموصل: "حدثني أبي قال: توجَّهت من الموصل سنة أربعمائة وتسعة وخمسين إلى أبي إسحاق ، فلمَّا حضرت عنده رحَّب بي وقال: من أين أنت؟ فقلت: من الموصل، قال: مرحباً! أنت بلديي -أي: أنا وأنت من بلدٍ واحدٍ- قلت: يا سيدنا! أنت من فيروز آباد فكيف تقول لي: أنت بلديي؟! فقال: أما جمعتنا سفينة نوح؟! فشاهدت من حسن أخلاقه ولطافته وزهده ما حُبِّب إليَّ لزومه، فصحبته إلى أن مات"[سير أعلام النبلاء18/460]. ==