قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

📍لـمن_أراد_عـــودة_الـــقــدس✋ ◽ قـال الإمــام الألباني رحمــه الله : ( إن أراد المسلمـون عودة القدس فليغيــروا ، عـقائــدهـــم الفاســــدة وأخلاقهم السيئة ) ... 📘[حــــاشــية صـــحيـح الترغــــيب والترهيب - 487/1 ] ♦وقـال ابـن بـاز - رحمـه الله - : متى استقام المسلمون على ديـن ربـهم نصرهم الله حـكامـاً وشـعوبـاً ، وأعانـهم على جـهاد أعدائهم. • - فالنصر مربوط بأداء الحـقـوق، النصر مربوط بقيامنا بـأمـر الله. 📙[] فتاوى نور على الدرب (٢٥٨/١٨) [] ✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

✨تفصيل نفيس حول تراجم صحيح مسلم✨ جرى الخُلْفُ بين أهل العلم رحمهم الله بالقول في تبويبات صحيح مسلم. *والمختار*: أنه لا ينبغي الاختلاف أن مسلمًا بوَّب صحيحه، فبهذا جزم الحذاق؛ ومنهم: 👈 أبو عمرو بن الصلاح. 👈وأبو زكريا النووي. 👈وأبو عبدالله ابن القيم في «اجتماع الجيوش الإسلامية». 📖 فكتاب مسلمٍ مبوبٌ قطعًا؛ لأنه يسرد الأحاديث في نسق ذي صلةٍ بالمعاني، فهو كتاب مبوب، وإنما ينبغي القول في هذه الأبواب، هل ترجم لها أم لم يترجم؟ ففرقٌ بين مسألتين: ⏪إحداهما: كون الكتاب مبوبًا. ⏪والأُخرى: كون الكتاب مترجم التبويب. ✔فأما المسألة الأولى فينبغي أن تكون ما كان إجماعا: أن مسلمًا بوَّب كتابه؛ أي جعل سرد الأحاديث فيه وفق سياق متصل المعاني، فهو لا يباين بين معاني الأحاديث، وإنما يكون كل حديث يسبقه حديث ذو صلة به، أو يتبعه حديث ذو صلة به. ✔وأما كونه مترجَمًا للأبواب أم لا؟؛ 🔖فمنه جملةٌ محل إجماع، وهي الكتب، فإن مسلمًا جعل كتابه على كتبٍ. 🔗 فبوَّب مثلًا في أوله: كتاب الإيمان، ثم كتاب الطهارة، ثم كتاب الحيض، إلى آخر هذه التراجم. فالتراجم الأمهات بعنوان (كتاب....) هي من وضع الإمام مسلمٍ. 🔖أما التراجم الأَثنائية وهي التي بقوله (باب ....)؛ ⬅ فأما رواية ابن سفيان ـ وهي الرواية المتصلة السماع ـ فهذه غير مبوبة قطعًا، فهكذا هي نسخها العتيقة، وإنما يكون هذا واقعًا في بعض الروايات الأخرى، إذ تبويب مسلمٍ قديم النقل في كلام الحفاظ، ومن أقدمهم: الدارقطني، فإن الدارقطني ذكر في موضع من كلامه أن مسلمًا أخرج حديثًا في (باب كذا وكذا)، فكأنه من رواية أخرى غير رواية ابن سفيان التي بأيدينا؛ فرواية ابن سفيان هي قطعًا غير مبوبة. ⬅وأما الرواية الأخرى فهي مظنة التبويب. ⬅ وأما ما عدا الروايات فإن المبوبين لمسلمٍ أربعةُ أصناف: ✒ أحدهم: نُسَّاخه؛ فإن جماعة من نساخ صحيح مسلم من الحفاظ وغيرهم كتبوا في نسخهم تراجم الأبواب. 🖋 وثانيهم: مختصِروه؛ فإن جماعة ممن اختصره كالقرطبي وغيره جعلوا له أبوابًا. 🖊 وثالثهم: المستخرجون عليه؛ وأقدمهم أبو نُعيم الأصبهاني في كتاب المستخرج فإنه جعل له أبوابًا. 🖌 ورابعهم: الشراح؛ وأشهرهم النووي في شرحه المعروف المنهاج. 💎 وأحسن هذه التبويبات باعتبار قربها من طريقة أهل الحديث ه‍ي التبويبات التي جعلها أبونُعيم الأصبهاني في كتاب (المستخرج على صحيح مسلم)، فهو أقدم حفاظ أهل الحديث الذين ترجموا للأحاديث الواردة لمسلم في الكتاب الذي جعله مستخرجًا عليه. 📓 منقول من المجلس الأول من سرد (صحيح مسلم)، من برنامج السرد المجود السادس ١٤٣٩، بالمسجد النبوي ════ ¤❁✿❁¤ ════ 🔸قناة الشيخ صالح العصيمي🔸 https://goo.gl/hvxhWK 🔸 وللاشتراك عبر الواتساب 🔸 0096659375397

التعليق على التفسير الميسر لنخبة من العلماء لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله المجلس(42) سورة المائدة قوله تعالى : "لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا… ". ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

التعليق على التفسير الميسر لنخبة من العلماء لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله المجلس(41) سورة المائدة قوله تعالى : "ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا…". ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

✿ قلتُ: ●• يَا سَائلًا عَنِ الخَطَا؛ فلتستمعْ => خُلاصةً بِهَا النزاعُ يَرتفعْ •● ●• الحقُّ حقٌّ واجبٌ؛ فليتبعْ => والبَاطلُ يُردُّ ممّن قدْ وقعْ! •● ●• وثَالثًا: ردًّا بعلمٍ معْ ورعْ => والأفضلُ النُّصحُ بصبرٍ؛ لو وسِعْ •● ●• وخامسًا: إنْ كانَ مِن أهلِ البدعْ => فحذرنْ مِن بدعةٍ، والمبتدعْ •● ●• أو كانَ سُنيًّا؛ فردَّ ما وقعْ => واحفظْ لهُ مكانَه لا تَفترعْ1! •● ══════ ● ✿ ● ══════ ●• لأبي سفيان عمرو بن سادات •● 1_ لا تبتدئ أشياء من عندك ،فتظلمه ،ولا تحدث قواعد جائرة مبتدعة.

💫الأَمَم في شرح حديث تداعي الأُمم💫 ============== خُطبةالجمعة 26من ربيع الأول 1439 لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين رابط صوتي: https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TdaeaaAlUmamm.mp3 •┈┈•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]👇