قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

العيدُ ،وما أدراكَ ما العيدُ!. سرورٌ يفيضُ مع إشراقِ الشّمسِ وسطوعِها ،فيُصادفُ بإشراقِ النّفسِ ،ونُصوعِها!، فيتساكبان، وإذا بالكون نور على نور!، وفرح في إثر سرور!، لِتسري السعادةُ في الخلق سريانَ المياه العذبة أنى تشاءُ تسير، وتمتزجُ الأرواحُ الطيبةُ بطيبِ الشّعائرِ، ولطف المشاعرِ، امتزاجَ العصارةِ في غصنٍ نضير!، وتأتلفُ الأفئدة ائتلافَ السّماءِ، هل ترى فيها من فطور?!.

من سنن العيد : - التكبير من مغرب ليلة العيد إلي صلاة العيد ويسن الجهر بالتكبير للرجل والمرأة يسن لها التكبير في السر. -الأغتسال بعد الفجر. -أكل عدد وتري من التمرات (البلح ). تهنئة أخوك المسلم بقول (تقبل الله منا ومنك )، ونحوها. -لبس أحسن الثياب. -التطيب (اي وضع الروائح الجيدة). -إدخال الفرحة وتعظيم شعائر الله عز وجل.

‏صورة من عمرو أحمد سادات الشيخ

نظم الكشوف على أحكام الكسوف

قد استنبط طائفة من المتأخرين من القرآن أنّها ليلة سبع وعشرين من موضعين: أحدهما: أنّ الله تعالى ذكر ليلة القدر في سورة القدر في ثلاثة مواضع منها، وليلة القدر حروفها تسع حروف، والتسع إذا ضربت في ثلاثة فهي سبع وعشرون. والثاني: أنّه قال: «سلام هي» فكلمة «هي» هي الكلمة السابعة والعشرون من السورة؛ فإنّ كلماتها كلّها ثلاثون كلمة. قال ابن عطية: هذا من ملح التفسير لا من متين العلم، وهو كما قال. [لطائف المعارف (ص/357) لابن رجب]

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ [الدخان : 4] ( فيها ) أي في الليلة المباركة ( يفرق ) يفصل ( كل أمر حكيم ) محكم ، وقال ابن عباس : يكتب من أم الكتاب في ليلة القدر ما هو كائن في السنة من الخير والشر والأرزاق والآجال حتى الحجاج ، يقال : يحج فلان [ ويحج فلان ] ، قال الحسن ومجاهد وقتادة : يبرم في ليلة القدر في شهر رمضان كل أجل وعمل وخلق ورزق ، وما يكون في تلك السنة)؛ تفسير البغوي.

اللهم هيء لأمة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم أمر رشد، ونصر!. اللهم لمّ شملهم، وأصلح حالهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم، اللهم اشف صدور قوم مؤمنين.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والتاء في الاعتكاف تفيد ضربا من المعالجة والمزاولة؛لأن فيه كلفة؛كما يقال:عمل واعتمل،وقطع واقتطع" (شرح العمدة ٢/٧٠٧). فاجتهدوا يا أهل الاعتكاف.

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا

رغم ضعف المسلمين يقوى الإسلام، ورغم هوانهم يعز، وعلى رغم تقلص جدواهم، وفاعليتهم؛ ينتشر انتشار المياه العذبة في الأراضي المقفرة؛ إنها قوة الدين في نفسه وانظروا كم أسلم في الأونة الأخيرة في أرجاء المعمورة، لتتيقنوا أن زعمهم انتشار الإسلام بحد السيف محض خرافة ودجل؛ فيا له من دين لو كان له في أيامنا رجال!.