قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈• 💥 معرفة_المنهج_السلفي 💥 الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه، أما بعد : فإنه يجب على السلفيين أينما كانوا، وبخاصة في دول الغرب، أن يكونوا مُتَّحدِين متحابين متراحمين متعاونين على البر والتقوى، داعين إلى الله تعالى على علم وبصيرة . أقول هذا لأننا في زمن قد اختلط فيه الحابل بالنابل، والغث بالسمين، والتبس الأمر على كثير من الناس، فداعش المجرمة عندهم سلفية!، والقاعدة التكفيرية سلفية!، والنصرة الضالة سلفية!، وجماعة الجهاد المفسدة سلفية!، وجبهة الإنقاذ الهدامة سلفية!، وهذه سلفية جهادية!، وتلك سلفية حركية!، وهلُّم جرا ... والحقَّ أن هؤلاء جميعا ليسوا من السلفية في شيء، في قليل أو كثير، ولا في قبيل أو دبير، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، قالوا : من هي يارسول الله؟ قال : الجماعة}، وفي رواية تزيد المعنى بيانا ووضوحا {من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي} . ▪فالسلفية الحقة هي ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، وما عدا ذلك، فهي مناهج نارية تدعو أصحابَها إلى النار . وأما الدعوة السلفية فهي لزوم الكتاب والسنة بفهم سلف هذه الأمة في كل باب ومسألة من أبواب الدين ومسائله، وقد قامت على أصول متينة خالف فيها أهل البدع والأهواء، فالواجب على كل سلفي أن يعرف هذه الأصول حتى لا تزل قدمه فيكون من الهالكين . ومن هذه الأصول العظيمة : 👈 أن مصدر التلقي هو الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، والسلفيون إنما يتلقون عقيدتهم، ومنهجهم، وعبادتهم، وأخلاقهم من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . 👈 ومن أصولهم عند التنازع والاختلاف : رد الحكم في ذلك إلى الكتاب والسنة، والمصير إلى حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والانقياد له عن رضا وتسليم . 👈 ومن أصولهم أيضا : الأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صحت، فهي حجة عندهم في العقائد والأحكام، ولافرق عندهم في ذلك بين ماجاء بطريق التواتر أو بطريق الآحاد، كل ذلك يفيد العلم والعمل، وكل ذلك حق يجب المصير إليه والقول بما دل عليه. 👈 ومن أصولهم أيضا : تقديم النقل على العقل إن وجد ما يوهم التعارض بين دلالة النقل ودلالة العقل، وهم مع ذلك يقولون : إن صريح المعقول لا يناقض صحيح المنقول . 👈 ومن أصولهم : التحذير من أهل البدع والأهواء كافة. 👈 ومن أصولهم : طاعة ولاة الأمر في غير معصية . 👈 ومن أصولهم : لزوم الجماعة ومجانبة الفرقة . 👈 ومن أصولهم : الدعوة إلى التوحيد، والتحذير من الشرك. 👈 ومن أصولهم : محبتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته رضي الله عنهم أجمعين..إلى غير ذلك من الأصول العظيمة التى قام عليها المنهج السلفي الحق، وأدلتُها -ولله الحمد- معلومة في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . هذا ما أحببتُ بيانه، وبالله التوفيق . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . ✍ وكتبه أخوكم محمد عبد الهادي أبو عبد الحليم الجزائري -غفر الله له ولوالديه- ════ ❁✿❁ ════ 👈 *تابع قناتنا على التلجرام*👇🏻 https://t.me/abdelhhadi

خطبة جمعة 💎ميلاد النبيّ صلى الله عليه وسلم💎 🕯لأبي سفيان عمرو سادات غفر الله له ولوالديه ومشايخه والمسلمين. ════ ¤❁✿❁¤ ════ 🔸https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/MiladAlnbe.mp3🔸 قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ واحةٌ سلفيةٌ ☜ تَهْتَمُ بنشـ☟ـرِ : 📚 فوائدَ عقديةٍ 📝 ومنظوماتٍ علميةٍ 📑 مقالاتٍ منهجية 🔊 وصوتياتٍ أثريّةٍ لأبِـي سُفيَان عَــــمــرُو سَادَات الشَيخ -عفا اللهُ عنهُ ،وعن والديهِ ،ومشايخهِ-. https://t.me/sofyanamro

مَاذَا سَتُــجدِي دَمـــعَةٌ تَتَرَقرَقُ؟! أَوْ زَفرَةٌ تَـدَعُ الضُّـــلُوعَ تَمَـزَّقُ؟! لَا تَجزَعنَّ مِنَ المَصَائِبِ ؛ كُنْ لَهَا لَيثًا ؛ تَهَابُكَ مَا حَيِيتَ ، وَتَــفرُقُ! لأبي سفيان

شروط كلمة التوحيد: قال العلامة الحكمي -رحمه الله- في شروط لا إله إلا الله: وبشروط سبعة… إلخ ومعلوم أنها يزاد عليها الكفران بالطاغوت ،والنطق بها مع القدرة ،كما نص عليه بعض أهل العلم. فبنيت على ما نظم العلامة الحكمي كتب الله له الأجر ورضي عنه ، لسهولة نظمه وانتشاره بين الناس بحمد الله، فقلت: وَبِشُرُوطٍ تسعةٍ قَدْ قُيِّدَتْ ... وَفِي نُصُوصِ الْوَحْيِ حَقًّا وَرَدَتْ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْتَفِعْ قَائِلُهَا ... بِالنُّطْقِ إِلَّا حَيْثُ يَسْتَكْمِلُهَا الْعِلْمُ وَالْيَقِينُ وَالْقَبُولُ ... وَالِانْقِيَادُ فَادْرِ مَا أَقُولُ وَالصِّدْقُ وَالْإِخْلَاصُ وَالْمَحَبَّهْ ... وَفَّقَكَ اللَّهُ لِمَا أَحَبَّه وزيدَ كفرانٌ ،ونطقُ القادرِ … فالزم -هُديتَ الرشدَ- ،لا تُقصرِ أبو سفيان عمرو سادات غفر الله له 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

أخيتي! ==> وَحلَتْ لكِ الدّنيا ،فجئتُكِ طائعًا! لأخوضَ أوحالَ الهمومِ ،وتسلمي! ==> ==> لو كانت الدنيا كلُجةِ غارقٍ! لوجدتني فيها سفينَكِ ،فاعلمي==> ==>أنا قد حملتُكِ في الفؤادِ أُخيتي و حملتُ همَّكِ كلّه كي تنعمي! ==> ==>وحميتُ من مسِّ النسيم شُعيرةً أو دونَها ،ولقد فديتك بالدمِ!==> ==>لا تعجبي إن كنتُ ظهركِ ،إنّكِ واللهِ في دنيا الجراحِ لبلسمي! ==> •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

فتــــاوى شيــــخ الإســلام: ابـــن تيميـــة ‏(٣٧) مجلــــداً ‏طبعــة مجمــع المـــلك فهــــد ‏بصيغــــة pdf سهلــــة التصفــــح.. ‏بــــــ (١٢) لغــــــــــة ‏http://po.st/coMNkB ↩انشــــــــر (أو علــــمٌ يُنتفــــع بــــه)

#أجوبة_مسكتة (3) 💢بين علي بن أبي طالب ويهودي💢 🔶يُروى أن يهودياً قال لعلي رضي الله عنه: ما نفضتم أيديكم من تراب نبيكم حتى قلتم: "منا أمير ومنكم أمير!". 🔶فقال له علي: ما جفت أقدامكم من فلق البحر حتى قلتم "اجعل لنا إلها كما لهم آلهة!!". فانقطع اليهودي ولم يجد جوابا. [ينظر:عيون المناظرات 167] ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية- تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

👈 تيسير الوصول 👇🏻 شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم 📢 الدرس الثاني، و الستون فوائد من حادثة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم (1) . لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ غَفَرَ اللهُ لَهُ ولِوالِدَيهِ وللمُسلِميـن أجمَعِين •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

التعليق على التفسير الميسر لنخبة من العلماء لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله المجلس(54) تمهيد بين يدي السورة أول سورة الأعراف. ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

درة عُصيمية نافعة ؛ قال حفظه الله و نفعنا بعلمه و سمته ؛ و من الناس من يَحكُمُه لسانه فينفلت عليه ، و لا يستطيع أن يسُوسه ، فيتكلم ما شآء كيفما شآء ، و لا يُفرق بين ما ينبغي صدوره في حال ، و لا ينبغي إمساكه في حال أخرى . و سبق أن ذكرت لكم ما كان أبو هريرة يقوله " لقد حملت عن النبي صلى الله عليه و سلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته و أما الآخر فلو بثثته لقُطع هذا البلعوم " فأمسك أبو هريرة رضي الله عنه عن شيء مما سمِعه من النبي صلى الله عليه و سلم لعلمه بأن ما ينشأ عن ذلك من الفتنة أعظم. و ليس مراد أبي هريرة خوفَه من تبليغ ما سمع من النبي صلى الله عليه و سلم ، و لكن مراده أنه لو حدَّث به وقعت فتنة أدت إلى حدوث القتل بين المسلمين. و هذا الذي حبَسه أبو هريرة كما قال أهل العلم إنما هو المُتعلق بتعيين أسمآء أهل الفتن و دُعاتها في الصدر الأول و ما يؤُول إليه حال الناس في المُلك و الولاية و نحو ذلك مما لا يترتب عليه عمل ، و للشاطبي في مقدمات المُوافقات كلام حسن في معنى أثر أبي هريرة هذا. مُستفادٌ من تعليق شيخنا حفظه الله على الرسالة المغنية لابن البنَّآء رحمه الله.

إذا اشتدّ البياضُ، صار برصًا! وكذلك كلُّ حَسن زِيدَ فيه عن حَدّه! فكيف لو كان قبيحا، قد زِيدَ فيه?! أحبب حبيبك هونا ما…وأبغض بغيضك هونا ما!، كما في الحديث.

قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله : *"...بعضهم يقول "إن شيخنا قد عصمه المنهج" ، هذا غلط فإن الإسلام لم يعصم أصحابه. الصحبة لم تعصم بعض الصحابة من الوقوع في بعض المعاصي و تابوا إلى الله عز و جل. ليس هناك مَن نقول فيه إنه "قد عصمه المنهج" ، "فلا ينطق لسانه إلا حقا"...* https://youtu.be/CJDnDDyzntg

تنبيه: • حديث: ((أحب الأسماء إلى الله ما عبِّد وحمِّد))؛ قال الألباني: "لا أصل له"؛ [السلسلة الضعيفة ج 1 ص 595].   • حديث: ((تسمَّوا بأسماء الأنبياء...))؛ [ضعَّفه الألباني في ضعيف الأدب المفرد ج 1 ص 303].

https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/ana.mp3 https://youtu.be/TxdgckQO8J0

‏قال الله تعالى: (وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) قال سفيان بن عيينة رحمه الله: "ما أنعم الله على العباد نعمة أفضل من أن عرّفهم لا إله إلا الله. قال: وإن لا إله إلا الله لهم في الآخرة كالماء في الدنيا" شعب الإيمان 4500