قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

🖇 إذا كنت مشتركاً جديداً في القناة ⬅️ يمكنك الاستفادة من جميع مافيها من أول رسالة إلى آخرها عن طريق خانة (بحث🔍) أو بالتصفح للأعلى وفق الله الجميع لكل ما يحبه ويرضاه 🤲🏻 ا═•═📚═•═ا

🌿 قريض العروض نظم مختصر لفن العروض 🌿 لأبى سفيان عمرو سادات        غفر الله له رابط صوتي : https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/qarid%20alearud.mp3 رابط يوتيوب 🎥 https://youtu.be/9-dhq6gDqu8 •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

●• (قريضُ العَروضِ! ) •● ════ ● ✿ ● ════ https://youtu.be/3OkpR9EVtb0 • لله الحمد أولاً وآخرًا، ثمَّ الصَّلاة والسَّلام على خير الورى، أمَّا بعد: فهذا بفضل الله نظم للفنِّ -فنِّ العَروض- بلا إيجاز مُخِل، ولا إطناب مُمل! - وقد اقتصرتُ فيه على المهمات، والحمد لله الذي بنعمته تتمُّ الصَّالحات! ════ ●• قُل لابن نادي: يُنادي العلم بالعملِ => مَن يبذلِ الجِدَّ ،يُلفِ الجَدَّ ،فاعتملِ •● ●• عليكَ منهاجَ أسلافٍ لنا سبقوا => قولًا ،وفعلًا ،وأخلاقًا ،ولا تَحُلِ •● ●• وانهلْ رحيقَ الحياةِ دفةَ الأدبِ => أمّا القريضُ ،فقارضْ غيرَ مبتذلِ •● ●• أمّا العَروضُ ،فأعرضْ غيرَ ذي صلفِ => عن الدّنايا ،وعارضْ كتْبهم تَصِلِ •● ●• قيلَ: العَروضُ عمودُ الخيمِ ،يرفعُها => وقيلَ: مكةُ ،قُلْ : عرضٌ عليهِ يلي •● ●• وهْوَ اصطلاحًا: عِيارُ الشّعرِ يحكمُهُ => لا خيرَ في مُعرضٍ عنهُ ،ومنتقلِ •● ●• وربُّ هذي السّبيلِ دونَ مَشركةٍ! => هوَ الخليلُ ،فنعمَ العبقريُّ ولي! •● ●• ميزانهُ كَتْبُ نُطقٍ صحَّ لا الهَمَلِ => ثمَّ القَصيدُ مِنَ الأبياتِ في جُمَلِ •● ●• والبيتُ شطرانِ حشوٌ فالعَروضُ تَجي => أواخرَ الأُوَلِ ،فالضَّربُ بعدُ جَلي •● ●• هيَ الأَفاعيلُ ،إمّا وتِدٌ جَمِعٌ => أو فارقٌ ،سَببٌ بالخِفِّ ،والثّقلِ •● ●• قُلْ:وتِدٌ ذو ثلاثٍ ،ساكنُ الوَسَطِ => فذو افتراقٍ ،وإلا الجَمعُ ،فامتثلِ •● ●• أو سببٌ حُركَنْ ،حرفاهُ ،ذو ثِقَلِ => أو سُكّنَ الثاني ،فالخفيفُ صاحِ قُلِ! •● ●• ثُمَّ الأفاعيلُ عشرٌ ،أربعٌ أُصُلُ => وستةٌ فُرُعٌ ،خذها على عَجَلِ •● ●• هيَ: فَعولُنْ مَفاعيلُنْ مُفاعَلَتُنْ => وفاعِ لاتُن ،فهذي أربعُ الأُصُلِ •● ●• مُستفعلُنْ فَاعلُن ،مُسْ تَفعِ لُنْ ،وَكَذا => مُتْفاعِلُن ،فاعلاتُنْ ،مَفْعولاتُ ،فَلِ! •● ●• أمّا البُحورُ ،فقلْ: عُدّتْ بِستَّ عَشَرْ => مُرَكّبٌ تسعةٌ ،والسّبعُ صاحِ خَلي •● ●• والسّبعُ في: وافرٍ ،وكاملٍ ،هزجِ => مُتْقاربٍ رَجزٍ ،مُتْداركٍ ،رَمَلِ •● ●• تسعٌ: سريعٌ ،وسرحٌ ،ضارعٌ ،قَضِبُ => بَسطٌ مديدٌ خفيفٌ جُثَّ ،في طِوَلِ! •● ●• ووافرٌ وُفّرَ الأوتادَ ،والحَرَكَا => يأتي "مُفاعلتنْ" ستٌّ ،بمُكتملِ •● ●• والقطفُ في ضربهِ ،مع العَروضِ لَزِمْ => والجَزءُ أربعةٌ صحّتْ ،بلا مللِ •● ●• وهَزجٌ للغِنا ،وللصّدى ،وَرَدَا => على "مَفاعِيلنْ" بأربعٍ مُثُلِ •● ●• وكاملٌ كَمُلَ في الحركاتِ ،يجي => ستًّا بذي "مُتَفاعلنْ" على الكَمَلِ •● ●• ويأتي جَزءًا مِنَ الأركانِ أرْبَعةٌ => بهِ زحافٌ ،ويا لكثرةِ العِللِ! •● ●• ورجزٌ لاضطرابٍ فيهِ كالإبلِ => "مُستفعلن" ستّةٌ ،إن تمَّ ،وانتقلِ •● ●• للجَزءِ أربعةٌ ،والشّطرِ مَثْلَثَةٌ => والنّهكِ ثِنتانِ ،"لا تَنهِكْ ،فتَنفَتِلِ •● ●• مُتْقاربٌ قَرُبتْ أوتادُهُ ،كَمُلا => على"فعولنْ" ثمانٍ ،ستُّ في الخزَلِ •● ●• شقيقُهُ مُتدارِكٌ بهِ"فَعِلُنْ" => على ثمانٍ يتمُّ ،الجَزءُ كالأُوَلِ •● ●• ورملٌ خَبَبٌ ،بـ"فاعلاتنِ" اذا => تمَّ بستٍّ ، رُباعٌ جَازئُ الرَّمَلِ •● ●• أمّا الطّويلُ ،فطالتْ فيهِ أحرُفُهُ => رَبِّعْ "فَعولنْ مَفاعيلنْ" ،فذاكَ عَلِي! •● ●• كذا البَسيطُ ،لبسطٍ فيهِ جمّلَهُ => "مُستفعلنْ فاعلنْ" ربّعْهُ ،يَكتَمِلِ •● ●• فالجَزءُ يدخلُهُ حينًا ،ويشتَهِرُ => منهُ "مُخلّعُهُ" ،والنّاسُ في جَدَلِ! •● ●• ثمّ المَديدُ لمدٍّ ،جَزؤهُ حُتِما => والأصلُ في"فاعلاتنْ فاعلنْ" ،فَسَلِ •● ●• ثمّ الخفيفُ يَخفُّ"فاعلاتُ" معا => "مستفعِ لُنْ فاعلاتُنْ" جُزَّ ،أو ،فَصِلِ •● ●• واجتُثَّ منهُ بِجَزءٍ بَحْرُ مُجتثِّ => "مُستفعِ لُنْ فاعلاتنْ" ،جُثَّ في الدَّغَلِ •● ●• مُضارعٌ شابَهَ الخِفّ "مفاعيلنْ" => مَعْ "فاعِ لاتُنْ" ،فجدّ السّيرَ في السّبُلِ •● ●• أما السّريعُ ،فَقلْ: "مُستفعلنْ"مَعَها => "مُستفعلن مَفعُولاتُ" اشْطُر ،وتِمَّهُ لي •● ●• مُنسرحٌ سَهُلَ ،"مُستفعلُنْ" وَكَذا => معْ "مَفعولاتُ" ،ومَعْ "مُستفعلن"،وقُلِ •● ●• يَتمُّ ،أو يُنهكَنْ ،ومنهُ مُقتضبُ => بحذفِ أولِهِ ،للنَّهكِ كالبدلِ •● ●• فاركبْ سَفينَ الخليلِ ،طابَ راكبُها => وصِدْ زحافًا ،وكُن بالرّصدِ للعِللِ •● ●• ثمّ الصّلاةُ معَ خيرِ السّلامِ على => خيرِ الأنامِ ،وصَحْبٍ سَادةِ الأُوَلِ •● ●• والحَمدُ للّهِ حمدًا طيبًا أَبدًا => ما جنّ ليلٌ ،وما صُبحُ الحياةِ جَلِي •● ●• أنا الحقيرُ العَصيُّ تلكَ نائبتي => لكنْ رجاءُ العفوِّ مرهمُ الوجَلِ! •● ════ ● ✿ ● ════ كتبهُ ✿ مع أذان عصر الاثنين السَّادس عشر من ربيع الأول 1439 هجريًا.. => أبو سفيان عمرو سادات -وفَّقه الله وسدَّد خطاه-

🌿 العروة الوثقى شرح كلمة التقوى🌿 خطبة جمعة لأبى سفيان عمرو سادات        غفر الله له رابط صوتي : https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alearwat%20alwuthuqaa%20.mp3 رابط يوتيوب 🎥 https://youtu.be/QlD8EsoWuz8 •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

تحفة الصبي في مختصر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله تعالى

أحسب -والله أعلم- أن (اللعب) الحديث في صور (ذوات الأرواح)؛ كما نراه على مواقع التواصل بـ(تغييرها، والتأثير عليها؛ بما يجعلها أقرب للرسم) خارج عن الخلاف الفقهي في الصور الفوتوغرافية.

🌿 المختصر المفيد في قصة التوحيد 🌿 خطبة جمعة لأبى سفيان عمرو سادات        غفر الله له رابط صوتي : https://app.box.com/s/8y1391hyurjbno3hr4p3kpcc4uq3kz02 •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

🌿 رسالة الفجر 🌿 الدرس الثالث: كنت قبوريا ... للأستاذ عبد المنعم الجداوي رحمه الله لأبى سفيان عمرو سادات        غفر الله له رابط صوتي : https://archive.org/download/shra-7-katab-tagryeed-el-2e-3lan-lel-3aqim/rasalah%20elfagar3.mp3 •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro