Объективизм. Айн Рэнд

Расизм — самая низшая, откровенно жестокая и примитивная форма коллективизма. Его суть — в придании нравственной, общественной или политической значимости набору человеческих генов; в идее о том, что интеллект и характер человека являются производными биохимии его организма и наследуются в таком качестве. На практике это означает, что человека нужно судить не по проявлениям его собственного характера и не по его собственным действиям, а по проявлениям характера и действиям группы его предков. Согласно доктрине расизма, содержимое человеческого разума (не сам мыслительный аппарат, а его содержимое ) передается по наследству; убеждения, ценности и личные черты человека предопределены еще до его рождения физическими факторами, на которые он никак не может влиять. Это пещерная версия учения о врожденных идеях — или о генетической памяти, — которое на сегодняшний день полностью опровергнуто философией и биологией. Расизм — это доктрина, придуманная дикарями и для дикарей. Это коллективизм животноводческой фермы или скотного двора, подходящий для интеллекта, который видит разницу между животными разных пород, но не между животными и человеком. Как и любая другая форма детерминизма, расизм отрицает значение уникального признака, выделяющего человека из остального животного царства, — его способности к мышлению. Расизм не признает двух аспектов человеческого существования: мышления и свободы выбора, то есть разума и морали, заменяя их химической предопределенностью. #возвращение_примитива

Все очень просто. Если ты говоришь прекрасной женщине, что она прекрасна, что ты ей даешь? Это не более чем факт, и он тебе ничего не стоил. Любить женщину за ее достоинства бессмысленно. Она заслужила это. Это плата, а не дар. А вот любить женщину за ее пороки — это и есть настоящий дар, потому что она не заслуживает этого. Любить ее за ее пороки, значит осквернить ради нее все понятия о добродетели, и это является истинной данью любви, потому что ты приносишь в жертву свою совесть, свой разум, свою честность и свое неоценимое самоуважение. #атлант_расправил_плечи

Пожалуй, лучшие новости дня. С началом новой недели вас! 😅

…я не осуждаю никого. В жизни людей не осталось больше стандартов, поэтому я не осуждаю ни то, что делают люди, ни то, как они этого добиваются. Идите к черту той дорогой, которую выбрали, но я не желаю становиться частью вашего пути. Меня не вдохновляет ни ваша идея, ни ее воплощение. #атлант_расправил_плечи

Леонард Пейкофф и Айн Рэнд в 1950-е годы.

Всем отличных выходных! Один из наших подписчиков в паблике кинул следующее в предложку, поэтому, думаю, что будет интересно и вам. У меня состоялась довольно интересная беседа с человеком, выразившим несогласие со моим рассуждением (ссылка ниже). Иногда довольно полезно подробно объяснять свою позицию, так как это действительно помогает связать разные аспекты знания. Получилось весьма длинное обсуждение, поэтому прикрепляю его в документе. А - это возражения моего собеседника; Б - это мои ответы.

Доброе утро! Для тех, кто любит лонгриды и хорошо знает английский, то вот вам исследование из Кэмбриджа (2010 год) о влиянии коллективистких и индивидуалистических культур на развитие экономики. Спойлер: на всех этапах от дохода работника до инноваций и производительности труда индивидуализм сказывается исключительно положительно. http://www.nber.org/papers/w16368.pdf

Доброе утро! Ниже по ссылке – научная статья Салимовой Камиллы (Приволжский университет) под названием: "Концепция романтизма в любовных сюжетах романа Айн Рэнд "Атлант расправил плечи" в контексте массовой литературы". Если кратко: сюжет, построенный при помощи романтического метода Айн Рэнд, способствовал читательскому успеху у произведения, что сделал его образцом массовой культуры. Перипетии любовных сюжетов, не смотря на следование канонам массовой культуры, не являются штампованными. В любовные сюжеты введены новые абстракции, через которые писательница постулирует принципы философии объективизма. Приятного чтения! http://scjournal.ru/articles/issn_1997-2911_2014_4-1_55.pdf

Кидаю вам ссылку на статью от rln.fm об истоках рыночной экономики. Спойлер: во всем виноваты испанские иезуиты.

Как вам фильм по "Источнику"?

Когда ты поэт, но хочется вешать баб и стариков.