درر من اقوال السلف 📓

تعليق الشيخ نبيل باهي_حفظه الله_ على هذا الجاهل السفيه (فواز بوك) ]

موقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة أبا عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله http://ferkous.com/home/ الأربعاء 1 ربيع الآخر 1441 هـ الموافق لـ 27 نوفمبر 2019 م

قصة زواج بنت التابعي الجليل سعيد بن المسيب كان لسعيد بن المسيب العالم الجليل ابنة مؤمنة ذاع صيتها وشاع أمرها وذلك لشدة إيمانها وكثرة عملها بكتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم) ولما علم بها هشام بن عبد الملك وكان أميراً للمؤمنين أراد أن يخطبها لولده وولي عهده فأرسل رسولاً إلى أبيها في مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليبلغ سعيد بن المسيب رغبة أمير المؤمنين في ذلك فما كان من سعيد بن المسيب إلا أن قال لهذا الرسول .. أبلغ أمير المؤمنين أني رافض لهذه الخطبة ... قال له رسول أمير المؤمنين ولماذا ؟ قال سعيد بن المسيب لأن ولي عهد أمير المؤمنين رجل غير محمود السيرة فلجأ رسول أمير المؤمنين أولاً إلى أسلوب الترغيب فقال له .. اترفض الملك والعز والجاه والغنى والمال اترفض ملك أمير المؤمنين فكان رد سيدنا سعيد على تلك المقالة أن قال .. إذا كانت الدنيا كلها عند الله لا تساوي جناح بعوضة فكم يكون ملك أمير المؤمنين في جناح هذه البعوضة فلجأ رسول أمير المؤمنين إلى أسلوب الترهيب فقال له .. إني أخشى عليك بطش أمير المؤمنين .. فقال سعيد بن المسيب .. إن الله يدافع عن الذين آمنوا قصة زواج ابنة سعيد بن المسيب،قصة عظيمة في تيسير الزواج وبعد ذلك جلس سعيد بن المسيب ليقرأ درس العصر بمسجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وكان من تلاميذه في الدرس شاب ورع تقي يدعى أبا وداعة وكان غاب عن درس سعيد لم يحضره ثلاثة أيام فلما رآه سعيد قد حضر سأله أين كنت يا أبا وداعة ؟ قال .. توفيت أهلي فاشتغلت بها فقال سعيد .. ألا أخبرتنا فشهدناها ثم أردت أن أقوم فقال: هل استحدثت امرأة ؟ قال ابن أبي وداعة يرحمك الله ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة يقول ابو وداعة قال سعيد .. أنا .. فقلت .. أوَ تفعل ؟ قال .. نعم ، ثم حمد الله وصلى على نبي الله محمد وزوجني على درهمين فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح فصرت إلى منزلي وجعلت أفكر ممن آخذ وممن أستدين ؟ فصليت المغرب وانصرفت إلى منزلي وكنت صائمًا فقدمت عشائي وكان خبزًا وزيتًا فإذا بالباب يقرع فقلت من هذا فقال .. سعيد ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب فإنه لم يُرَ أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد فقمت فخرجت فإذا سعيد بن المسيب فظننت أنه قد بدا له الرجوع عن زواجي فقلت .. يا أبا محمد ألا أرسلت إليّ فآتيك قال .. لا أنت أحق أن تؤتى فقال .. إنك كنت رجلاً عزبًا لا زوج لك فكرهت أن تبيت الليلة وحدك وهذه امرأتك فإذا هي قائمة من خلفه في طوله ثم أخذها بيدها فدفعها بالباب ورد الباب فسقطت المرأة من الحياء فاستوثقت من الباب ثم تقدمت إلى القصعة التي فيها الزيت والخبز فوضعتها في ظل السراج لكيلا تراها ثم صعدتُ إلى السطح فناديت الجيران فجاءوني وقالوا .. ما شأن ؟ قلت ويحكم زوّجني سعيدُ بن المسيب ابنته اليوم وقد جاء بها إليّ على غفلة وهاهي في الدار فنزلوا إليها في داري فبلغ أمي الخبر فجاءت وقالت .. وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام ـ تعني تزينها استعدادًا للدخول بها ـ قال .. فأقمت ثلاثة أيام ثم دخلت بها فإذا هي من أجمل النساء وأحفظهن للقرآن وأعلمهن بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأعرفهن بحق الزوج ومكثت شهرًا لا يأتيني سعيد بن المسيب ولا آتيه فلما أن كان قرب الشهر أتيت سعيد في حلقته فسلمت عليه فرد عليّ السلام ولم يكلمني حتى تفوّض ـ تفرق ـ المجلس، فلم يبق غيري فقال .. ما حال ذلك الإنسان ؟ فقلت خيرًا يا أبا محمد، على ما يحب الصديق ويكره العدو، فانصرفت إلى منزلي فوجه لي بعشرين ألف درهم سير اعلام النبلاء 4/23

قال الإمام #ابن_قيم_الجوزية -رحمه الله-: الناس في الصلاة على خمسة أقسام : #معاقب: يعاقبه الله على صلاته. #محاسب: يحاسبه الله على صلاته. #مكفر_عنه: يكفّر الله عنه بصلاته. #مثاب: يكسب ثواب على صلاته. #مقرب: يقرِّبه الله إليه بصلاته. • المعاقب: هو من لا يهتم ولا يأتي بوضوءها ولا بأركان الصلاة ولا بواجباتها ولا بشروطها فهو يُعاقَب على صلاته. • المحاسب: هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ولكنه من حينما دخل في الصلاة إلى أن خرج منها وهو لا يدرك شيئاً مما قاله فيها ! يسرح ذهنه في هذه الدنيا إلى أن يقول ( السلام عليكم ) بل و يتلهف لإنهائها حتى يقضي حوائجه وما أكثر هذا الصنف، فهو يُحاسَب على صلاته. • المُكفر عنه: هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ولكنه من حينما دخل في الصلاة إلى أن خرج منها وهو يصارع نفسه و شيطانه يريد ألا يذهب قلبه عن هذه الصلاة فهو في جهاد مع نفسه لتحسين صلاته هذا يُكفّر الله عز وجل عنه. • المُثاب: هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها وخشع فيها ! هذا يُثيبه الله عز وجل على صلاته. • الُمقَرّب: ( المرتبة العليا ) هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها وخشع فيها ولكنه يستحضر أن الله في قبلته ! وهذا هو الفرق بينه و بين الصنف الرابع الذي خشع ولكن لم يستحضر أنه يناجي الله وأن الله في قبلته ! فمن أتى بكل شروط الصلاة و أركانها وواجباتها وخشع واستحضر أنه يناجي الله وأن الله مطلع عليه فهو مُقَرّب . 📚 الوابل الصيب لابن قيم الجوزية ص(٤٠-٥٠)

. 🔸ﻧﺼﻴﺤﺔ لمن ينتقم لنفسه🔸 ▪️ﻗال ﺷﻴﺨﻨــﺎ ﺍﻟﻌـــﻼّﻣـــﺔ ﺍﻟﺸـــﻴﺦ ﺭﺑـــﻴﻊ ﺑــﻦ ﻫـــﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤـــﺪﺧﻠــﻲ ﺣﻔﻈـــﻪ ﺍﻟﻠَّــــﻪ ﻭﺭﻋـــﺎﻩ -: "ﻭﺍﻟﻠَّــــﻪِ ﻟــﻮ ﻛُﻨــﺖَ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺤَـــﻖِّ ﻭﺃﻧــﺖَ ﺗُــﺮﻳـــﺪُ ﺃﻥ ﺗَﺸﻔِـــﻲ ﻗَﻠﺒَـــﻚَ ﻭﻏَﻠــﻴﻞَ ﺣِﻘـــﺪﻙ ﻣـــﻦ ﺇﻧﺴــﺎﻥ ﻟﻜــﺎﻥ ﻫــﺬﺍ ﺧﻄـــﺮٌ ﻋﻠـــﻴﻚ ﻭﻛــﺎﻥ ﻫــﺬﺍ ﺩَﻟـــﻴﻼ ﻭﺑُــﺮﻫــﺎﻧــﺎّ ﺃﻧــﻚ ﻓـــﺎﺳـــﺪُ ﺍﻟﻘﻠـــﺐ" . 📙ﺍﻟﻤﺠﻤـــﻮﻉ ﺍﻟـــﺮﺍﺋـــﻖ ‏(ﺹ437‏).

قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله: "فالحمد للّه أهل السنة منصورون حتى وإن أُخذت منهم المساجد وإن جلسوا يدرسون في الشوارع والأزقة" 📚 الباعث على شرح الحوادث ص١٩ #الحمدلله #حفظ_الله_العلامة_فركوس #فركوس

💥بشرى💥 ٲبشر كل السلفيين المحبين للشيخ محمد علي فركوس ٲن قرار الإغلاق سيعاد النظر فيه وربما ستفتح في غضون يوم ٲو يومين إن شاء الله والقرار كان من مديرية التجارة ولا علاقة للأمن بذلك بل بعضهم هو من سعى لرفع الحظر وفقهم الله وٲعانهم وجزاهم خيرا ٲبشروا منقول من حساب الأخ فارس شريطي

📍مما يسليك في زمن الغربة .. 🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله: مما يسليك - يا عبد الله - في زمن الغربة، إذا أمَرت - مثلا - امرأتك أن تتحجب فتحجبت، فخرجت بين الناس، وأصبحوا يسخرون منها، ويسخرون منك؛ فيُسليك أن تتذكر أن لك بهذا أجر خمسين رجلا من صحابة رسول الله ﷺ. والله لو اجتمع الناس كلهم على ذَمّي؛ ما تركت هذا العمل، کیف وأنا أتذكر أن لي أجر خمسين رجلا من صحابة رسول الله ﷺ! وإذا تمسّكت بالسنة، وأصبح الناس - لأني متمسك بالسنة - يذمونني وينصرفون عني، ويذهبون إلى غيري؛ أتذكر أنني إن أخلصت لله فإن لي أجر خمسين رجلا من صحابة رسول الله ﷺ. وفي هذا تثبيت للمتمسك بالسنة إذا رأى خذلان الناس له، وقلة الناصر والمعاون، حتى - أحيانا - يكون من بعض من يُظهرون السنة معه؛ لا ينصرونه إذا وقف موقف حق، وموقف نصرة لحقّ لابد منه. 📚 شرح فضل الإسلام ص ٣٨٤ - ٣٨٥ 📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي

⭕أفـق مـن غفلتـك بـارك اللـه فيـك⭕ 🔆 قَــالَ الشَّـيخ العلّامــة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان ـ حَـفظهُ الله تعالى ـ : *⬅ عباد الله ● كيف آثرتم الحياة الدنيا على ما عند الله؟! ● كيف شغلتكم أموالكم وأولادكم عن ذكر الله؟! مهما عشت أيها الإنسان وجمعت من المال ○ فإنك راحل ○ وما في يدك زائل ○ ولا يبقى لك إلا عملك ○ إنك خرجت إلى الدنيا ليس معك شيء ○ وستخرج منها ليس معك منها إلا العمل ● قال تعالى: *{ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ }.* إنك مررت بالدنيا في طريقك إلى الآخرة وأتيحت لك الفرصة لتأخذ منها زاداً لسفرك >>> فأنت بمنزلة المسافر الذي هبط إلى السوق ليأخذ منه زاداً يبلغه في مسيره فليس لك من هذه الدنيا إلا ما تزودت به للآخرة ⬅️ عباد الله : ■ حلال هذه الدنيا حساب ■ وحرامها عقاب ■ ومصيرها إلى الخراب ■ ولا يركن إليها من فقد الرشد والصواب □ فكم من ذهاب بلا إياب □ وكم من حبيب قد فارق الأحباب □ وترك الأهل والأصحاب □ وصار إلى ثواب أو عقاب إنها رحلات متتابعة إلى الدار الآخرة لا تفتر يذهب فيها ◆ أفراد وجماعات ◆ وآباء وأمهات ◆ وملوك ومماليك ◆ وأغنياء وصعاليك ◆ ومؤمنون وكفار ◆ وأبرار وفجار >> كلهم يذهبون إلى الآخرة >> ويُودعون في القبور ◇ ينتظرون البعث والنشور ◇ والنفخ في الصور *{ يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ } .* 📓[ خطبة في التحذير من الاغترار بالدنيا:الخطب المنبرية - المجلد الأول (٣٠٧/٣٠٨) ] ══════ ❁✿❁ ═════