درر من اقوال السلف 📓

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

💥💥جديد💥💥 بيان وتكذيب من الشيخ الفاضل عبد المجيد جمعة -حفظه الله تعالى-. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

|[ التَّنَظُّفُ وَالتَّطَيُّبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ]| عَنْ سَلْمان الفَارِسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، ● قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - : لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى. 📓 |[ رَوْاهُ البُخَاريْ ]| فَضْلُ الصّلاةِ عَلى النّبيّ ﷺ يَوْم الجُمُعَةِ ● ‏عَنْ أَوسِ بْنِ أَوسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : ● قال رَسُولُ اللهِ - ﷺ - : إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يومَ الجمُعةِ ، فأكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيهِ ، فإنَّ صلاتَكم معروضَةٌ عليَّ . 📓 |[ رَوْاهُ أَبو دَاوُد ]| . |[ في الجُمُعَةِ ساعَة إجَابِة ]| ● عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضَيَ الله عَنْهُ قَالَ : ● قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي ، فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ . 📓 |[ رَوْاهُ البُخارِيْ وَمُسْلِمْ ]| @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🌸 الإكثار من الدعاء يوم الجمعة: قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ : يستحب إكثار الدعاء يوم الجمعة بالإجماع؛ رَجاء مصادفة ساعة الإِجابة. 📘 [المجموع، الأذكار] وقال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ : جميع أوقات الجمعة كلها محل دعاء..،وهو وقت تُرجى فيه الإجابة" 📘 [نور على الدرب] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

📒فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة .. 🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله-: • وقد جاء في حديث صححه جماعة من أهل العلم، من حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين)؛ • فهذا أخذ منه أهل العلم: استحباب قراءة السورة كاملة يوم الجمعة؛ • وهذه الاضاءة والنور بين الجمعتين فيه تأكيد للمعنى السابق، ما في هذه الآيات من عجائب وقصص، وأمور عظيمة، تنير للمرء بإذن الله -سبحانه وتعالى- طريقه، وتفتح له من أبواب التوفيق والتيسير ما لا يحتسبه العبد . 📚شرح #مختصر_صحيح_مسلم للحافظ المنذري -رحمه الله (142). •••━════✿═════━••• 🔸#رابط_المقطع_الصوتي: https://k.top4top.io/m_1945u1mnh1.mp3

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

🌸 اللّهم احفظ عبدك الشيخ محمد علي فركوس وأخويه الشيخ عبدالمجيد جمعة والشيخ أزهر سنيقرة وجميع أهل السنة والجماعة.. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

💥أصدق الناس للناس علماؤهم💥 قـ✍🏻ـال شيخنا الهمام أزهر سنيقرة حفظه الله: فإن العلماء السلفيين أصدقُ الناس مقالًا وأحسنهم هديًا وسمتًا وأنفعهم لغيرهم، فإذا أراد الله بعبدٍ من عباده خيرًا قيَّض له من هؤلاء من يصوِّبه ويُثني عليه ويزكِّيه، أو من يُهديه أخطاءه ويُنبِّهه على زلَّاته، وخاصة إذا تعلق الأمر بطلبة العلم الجادِّين أو الدعاة المخلصين، وإن قدر هؤلاء يكبر و منزلتهم تسموا إذا عرفوا قدر أنفسهم وتواضعوا لعلمائهم واستفادوا من نصائحهم وتوجيهاتهم، فإن الله يرفع عبده بقدر عمله وحسن نيته ولأن في هذا اجتماع على الخير وتعاونٌ فيه، والله ﷻ قال: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ }. وهديُ نبينا ﷺ الذي ربَّى عليه أصحابه والأمة من بعدهم أن نُكبِّر الكبير، وننزله منزلته عملًا والتزامًا لا قولًا وادعاءً، ففي صحيح مسلم ( ١٦٩٩) أن محيِّصة لما أراد أن يتكلم قبل أخيه الأكبر قال له رسول الله ﷺ: ( كبِّر كبِّر ) يريد السِّنَّ.اهـ 🔊 كلمة توجيهية في قضية منهجية. فرغه: الأخ نعمان مرزوقي وفقه الله @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🔶 عدم إعطاء أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - لأهل بيت النبي ﷺ شيئًا مما ترك ﷺ من مال منقبة له، لا منقصة. 🔻 السؤال: [ كيف يُرَد على من تناول قضية خلاف أبي بكر - رضي الله عنه - مع فاطمة - رضي الله عنها - حول: ميراثها من أبيها ﷺ، بشيء من الطعن في أبي بكر - رضي الله عنه -. وجزاكم الله خيرا ]. 🔺 الجواب: من تناول هذه المسألة طاعنًا بها على أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - فهذا: ١- إما لجهله بأحكام الشريعة. ٢ - أو لضلاله وميله إلى مذهب الشيعة الرافضة. وهو آثمٌ وظالم في الحالين. ولا مطعن أو منقصة تلحق بأبي بكر الصديق - رضي الله عنه - في هذه المسألة. بل هي باب: مدح له، وثناء عليه، بإقامته للشريعة، وقضائه فيها بحكم رسول الله ﷺ، المُوحَى إليه من رَبِّ العالمين. لأن جدَّتنا فاطمة - رضي الله عنها -: لمّا سألت أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - أن يعطيها ميراثها فيما ترك رسول الله ﷺ من أرض. أخبرها - رضي الله عنه -: أن رسول الله ﷺ قال: (( لا نُورَثُ، ما تركنا صدقة )). والحديث عند البخاري ومسلم، وغيرهما. وقد صدَّق قول أبي بكر هذا عن النبي ﷺ جمع كثير من الصحابة. منهم: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب زوج فاطمة، والعباس بن عبد المطلب عم رسول الله، وعثمان بن عفان صهر رسول الله، وسعد بن ابي وقاص وهو من أخوال رسول الله، وعبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام ابن عمة رسول الله - رضي الله عنهم -. وتصديقهم هذا: ثابت عند البخاري ومسلم. ولهذا: ١ - لم تُنازع جدَّتنا فاطمة - رضي الله عنها - بعد ذلك الصديق - رضي الله عنه -. ولا أحد من أهل بيت رسول الله ﷺ. ٢ - ولا رَدَّ قضاء أبي بكر - رضي الله عنه - هذا مَن حكَم بعده من الخلفاء من أصحاب النبي ﷺ، وهم: عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان صهر رسول الله، وعلي بن أبي طالب زوج فاطمة، والحسن بن علي بن أبي طالب ابن فاطمة، ومعاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهم -. وقد نُقل الإجماع على: أن الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - لا يُورَثُون. وقال العلماء: الحِكمة في أن الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - لا يُورثون: ١- حتى لا يكون في الورثة من يَتمنى موتهم فيهلك. ٢ - ولئلا يَظن بهم أحد من الناس الرغبة في الدنيا لورثته فيهلك. ٣- وكي لا يَنفر الناس عنهم بأنهم جمَّاعون للمال لورثتهم. 📝 المُجيب: الشيخ عبد القادر الجنيد. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

#التوبة 💎 قال ابن القيم رحمه الله: " سَمِعْتُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ الله - يقول: الصَّحِيحُ أَنَّ مِنَ التَّائِبِينَ مَنْ لَا يَعُودُ إِلَى دَرَجَتِهِ - يعني قبل الذنب -، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعُودُ إِلَيْهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعُودُ إِلَى أَعْلَى مِنْهَا، فَيَصِيرُ خَيْرًا مِمَّا كَانَ قَبْلَ الذَّنْبِ . قَالَ: وَهَذَا بِحَسَبِ حَالِ التَّائِبِ بَعْدَ تَوْبَتِهِ، وَجِدِّهِ وَعَزْمِهِ، وَحَذَرِهِ وَتَشْمِيرِهِ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ أَعْظَمَ مِمَّا كَانَ لَهُ قَبْلَ الذَّنْبِ عَادَ خَيْرًا مِمَّا كَانَ وَأَعْلَى دَرَجَةً، وَإِنْ كَانَ مِثْلَهُ عَادَ إِلَى مِثْلِ حَالِهِ، وَإِنْ كَانَ دُونَهُ لَمْ يَعُدْ إِلَى دَرَجَتِهِ، وَكَانَ مُنْحَطًّا عَنْهَا . وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ هُوَ فَصْلُ النِّزَاعِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ " 📚 "مدارج السالكين" (1/ 302). @ https://t.me/imprint_of_taqwa

♻️ [ تَوضِيحٌ مبسَّط لمَن لايعرِف المَنهج السلفِي ] يَقول الشيخ محمد سعيد رسلَان : «و #المَنْهَجُ #السَّلفيُّ في أيسَرِ عبارةِِ و أسهَلِها : هو المَنهَجُ الذي لا يقدِّمُ ولا يؤخِّرُ إلاَّ بدليلِِ , ولا يَقْبَلُ و لايَرْفُضُ إلاَّ بِبُرْهَانِِ شَرْعيِّ , فلا يُسَلِّمُ برأيِِ لا يوافقُ الشَّرْعَ , و لا يُقِرُّ بِذَوْقِِ أو وَجْدِِ لَيْسَ عَلَيْهِ َبَيِّنَةُُ من كِتابِِ أو سُنَّةِِ . و بالجُمْلَةِ , فالمَنْهَجٌ السَّلَفِيُّ لا يُقدِّمُ على أحسنِ الحديثِ - كِتابِ الله تعالى - حديثََا , ولا يُؤْثِرُ على خَيْرِ الهَدْي - هَدْي محمد صلى الله عليه و سلم - هَدْيََا . و هو المَنْهًجُ البَرِيءُ من الهَوَى , القَائِمُ على العَدْلِ و الحَقِّ, الوَسَطُ بين الغُلُوِّ و الجَفَاءِ , و الإفرَاطِ و التًفريطِ , هو سَبيلُ أَهْلِ السُّنَّةِ و الجَمَاعَةِ , الَّذِين هُم في الإسْلامِ كأهْلِ الإسْلامِ في أهْلِ المِلَلِ . و هو حَقِيقَةُ الدِّينِ الذي جَاءَ ِبهِ رَسُولُ اللهِ مُحَمَّدُُ صَلى الله عَليه و سَلم .» 🔖 [ دَعَائِمُ مِنْهاج النُّبُوَةِ صفحة 18] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🔖 الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين : إمّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه . وإمّا عدم التّدبّر .‏ فإذا استعذتَ بالله من الشّيطان الرّجيم ؛ حَماكَ الله منه ، ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتّدبّر . ♻️ شرح بلوغ المرام الشيخ ابن عثيمين ٢ / ٥٠ @ https://t.me/imprint_of_taqwa

قال حاتم الأصم رحمه الله تعالى: من أصبح وهو مستقيم في أربعة أشياء فهو يتقلب في رضا الله، أولها الثقة بالله..ثم التوكل، ثم الإخلاص، ثم المعرفة.. والأشياء كلها تتم بالمعرفة .. 📘 [الحلية ( 504/2)] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

‏@ https://t.me/imprint_of_taqwa

❓ماذا تستفيد من التدخل بين المشايخ؟ *قـ✍🏻ـال الشيخ العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله:* ليس كل هذا أسلوب الدعوة ولا أسلوب الإصلاح، إثارة وبلبلة وتهييج للشباب، هذا ما قلت وما قلته قبل هو الذي قلته الآن وبعد الآن؛ الذي يرد ويناقش هو الشيخ فننصح طلابنا بعدم التدخل فيما بين طلبة العلم وبين المشايخ، إن خطأ شيخ شيخا فليكن الرد من الشيخ، وأنت لماذا تتعب نفسك ماذا تستفيد من التدخل بين المشايخ، إنما تقع في الغيبة والطعن في العلماء وفي طلاب العلم، ما استفدت شيئا بل خسرت، لذلك ننصح شبابنا أن يبتعدوا من هذا الموقف وهو غير لائق بهم. 📘 صوتية مفرغة @ https://t.me/imprint_of_taqwa