درر من اقوال السلف 📓

🔺 فضل العشر من ذي الحجة 💎 الشيخ عبد الرزاق البدر https://t.me/imprint_of_taqwa

- والإنسان لو دلّهُ شخصٌ على طريقِ بلَدٍ من البِلاد التى يقْصِدُها ، لَرأى لهُ معروفًا عليْهِ ، فكيف بِالنبى ﷺ الذى دلّكَ على الطريق الموصِل إلى الجنّة ؟ فمِن حقِّهِ عليْكَ أن تُصلِّى عليْهِ. #عليْهِ_الصلاة_والسلام. 📜 نور على الدرب لابن عثيمين (٢١٠/١٢) https://t.me/imprint_of_taqwa

فيستحب الإكثار من الصلاة على النبي والسلام يوم الجمعة، هذا مشروع، وفي كل وقت، لكن في يوم الجمعة بوجه أخص يستحب الإكثار من الصلاة عليه، والسلام عليه، ويستحب ذلك في جميع الأوقات -عليه الصلاة والسلام- https://t.me/imprint_of_taqwa

#جديد أمر ولي الأمر عبد المجيد تبون وفقه الله لما يحب ربنا ويرضى بعدم ذبح الأنثى من بهيمة الأنعام. جواب مشايخنا على هذا ؟

من هو الشيخ🌸سمير مرابيع؟ حفظه الله تعالى ...• التحق بكليّة خروبة ودرس أصول الفقه. وفي الجامعة وفقه الله سبحانه وتعالى بأن درس على فضيلة الدّكتور عبد الرحمن الهاشمي -رحمه الله تعالى . ثمّ وفّقه الله سبحانه وتعالى بعد أن تخرَّج من جامعة الجزائر بشهادة ليسانس في كليّة العلوم الإسلامية في تخصّص أصول الفقه بأن التحق لإتمام مسيرة الطّلب بالجامعة الإسلاميّة بالمدينة النّبوية وقد اختار الدّراسة في كليّة الحديث وعلومه . ومن أهمّ الكتب التي درسها في الجامعة الإسلاميّة هناك كتاب: -"تدريب الرّواي في شرح تقريب النّووي" للحافظ السيوطي -رحمه الله تعالى -درس كتاب "نيل الأوطار في شرح منتقى الأخبار" للإمام الشوكاني -رحمه الله تعالى- -درس أيضا كتب "السنة الستة" ( البخاري مسلم الترمذي أبي داود النسائي ابن ماجه ). -درس في الجامعة أيضا كتاب "أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك" للإمام ابن هشام الأنصاري -رحمه الله تعالى- وهذا أعلى مدى أربع سنوات. • كان من أبرز شيوخه في الجامعة: - الشّيخ الدكتور عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم العبد اللطيف -رحمه الله تعالى- درس عليه كتابه "ضوابط الجرح والتّعديل" - درس على يد الأستاذ الشّيخ محمد بن عبد الله الغبان في السّيرة النّبوية . - الشّيخ الدّكتور محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى- الذي درَّسه "شرح سنن النسائي" و"سنن أبي داود". -درس "مادة التّفسير" على يد الشّيخ الدّكتور علي بن غازي نماء التويجري -حفظه الله تعالى- •ثم تخرَّج من كليّة الحديث بالجامعة الإسلاميّة بالمدينة النّبوية بدرجة الشّرف الأولى بتقدير ممتاز. -درس أيضا على يد الإمام العلامة حامل لواء الجر/ح والتّعديل الشّيخ الدكتور ربيع بن هادي عمير المدخلي -حفظه الله تعالى- -درس على الشّيخ ربيع وهو في أوجِّ عطائه وكامل صحته -شفاه الله- "شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج -رحمه الله-" و"تفسير القرآن العظيم" للحافظ بن كثير -رحمه الله تعالى-. •في المسجد النّبوي: -درس على الشّيخ العلامة عبد المحسن العباد -حفظه الله- بعضا من "شرح سنن النسائي" و"شرح سنن أبي داود" -درس شيخنا كذلك على يد الشّيخ الدكتور عبد الرزاق بن شيخه عبد المحسن العباد -حفظهما الله تعالى- حيث درس عليه "شرح العقيدة الواسطية" في بيته -جزاه الله خيرا- ودرس عليه "شرح كتاب الأدب المفرد" للإمام البخاري -رحمه الله تعالى- في مسجد الجامعة الإسلاميّة.. -درس على يد الشّيخ السّلفي الفاضل عبد الوهاب الشنقيطي "شرح نظم مراقي السعود في أصول الفقه" للشّيخ العلامة عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي الشنقيطي -رحمه الله- - درس في المسجد النّبوي أيضا على الشّيخ العلامة حسين آل الشيخ القاضي بالمحكمة الكبرى بالمدينة النبوية وإمام وخطيب المسجد النّبوي المبارك "شرح كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام" للحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله تعالى- -درس "شرح نُخبة الفكر" مع بعض من "شرح علل الترمذي" للحافظ بن رجب الحنبلي -رحمه الله تعالى- على يد الشّيخ الدّكتور عبد الغفور البلوشي -حفظه الله- -درس القراءات على الشّيخ القارئ الشّهير محمد أيوب البرمي -رحمه الله تعالى- وختم عليه القرآن كاملا برواية حفص -رحمه الله تعالى- •حضر دروس ومحاضرات كبار علماء العصر -سماحة الشّيخ عبد العزيز بن باز -العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين، -العلامة الشيخ عبد الله الغديان -رحمهم الله تعالى- -الشّيخ صالح الفوزان -الشّيخ عبيد الجابري -الشّيخ صالح السحيمي وغيرهم -حفظهم الله تعالى-. ومن كتب شيخنا المطبوعة: -كتاب "أحكام شعر المرأة المسلمة" وهو عبارة عن فتاوى لكبار أهل العلم المعروفين، اختارها ونسقها وألَّف بينها. -"حكم الإسلام في التّصوير" وهي عبارة عن جمع لفتاوى العلماء كذلك و"تحقيق وتعليق على رسالة اعترافات طرقي قديم" للشّيخ الأديب محمد السعيد الزاهري -رحمه الله تعالى- العضو الإداري لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وله -حفظه الله- • الكثير من المقلات والمطويات النافعة: -"تفنيد القول المفيد" وهو عبارة عن ردّ على ما ورد في كتاب "القول المفيد لأبي سعيد الجزائري" -"التذكرة على إتحاف البررة" وهي عبارة عن ردّ على إحدى "مقالات يوسف لعويسي الجزائري" . وأخر إصدار لشيخ كتاب المطرب رسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب لأهل المغرب كتاب نافع وماتع جزاه الله خيرا ونفع الله به البلاد والعباد . 🖋عبد النصير أبو أنس

تذكير اليوم في مسجد قباء

▫️قال رسول الله ﷺ : "أڪثروا الصلاة عليَّ يوم الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ عشرًا". 📚 [صحيح الجامع - رقم: (1209)] 《اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.》 https://t.me/imprint_of_taqwa

🌸 هذا الشيخ سليمان الرحيلي... فقيه المدينة، علامة أصولي يسافر كل مكان لنشر السنة والتوحيد وبحر موسوعي تجده في كل علوم الشريعة بحر يخرج جواهر ونهرا يتدفق دررا لايمل السامع من حديثه إذاتكلم في مسألة أبحربها في كل جوانبها وأمتع السامع بجميل القول وطيب الكلم فهوعلامة أصولي محقق مدقق وفقه الله ورعاه ومايطعن فيه إلا خارجي او صاحب هوى عدو لتوحيد كتبه :تلميذمشايخ جازان. https://t.me/moharebett_ta9lid_ta9dis

#فائدة_طيبة • إذا قيل للحديث رواه السبعة يعني : ➊ - البخاري . ➋ - مسلم . ➌ - الترمذي . ➍ - النسائي . ➎ - أبو داود . ➏ - إبن ماجه . ➐ - الإمام أحمد . • إذا قيل للحديث رواه الخمسة يعني : ➊ - الترمذي . ➋ - النسائي . ➌ - أبو داود . ➍ - ابن ماجه . ➎ - الإمام أحمد . • إذا قيل للحديث رواه الأربعة أو أصحاب السنن يعني : ➊ - الترمذي . ➋ - النسائي . ➌ - أبو داود . ➍ - إبن ماجه . • إذا قيل للحديث رواه الشيخان أو متفق عليه أي : ➊ - البخاري . ➋ - مسلم . https://t.me/sahebtayeb 🌺

الجواب: "صيد الطيور في الأشهر الحرم جائز؛ لأن الأشهر الحرم إنما يحرم فيها القتال على أن كثير من العلماء، أو أكثر العلماء يقولون: إن تحريم القتال في الأشهر الحرم منسوخ. ▪️ولكن إذا كانت الطيور داخل حدود الحرم فإنه لا يجوز صيدها؛ لأن النبي -ﷺ- قال حين فتح مكة: "لا ينفر صيدها". أي مكة، وإذا منع من التنفير فالقتل من باب أولى، وقال الله -عز وجل-: ﴿ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻟَﺎ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻴْﺪَ ﻭَﺃَﻧﺘُﻢْ ﺣُﺮُﻡٌ ۚ ﴾، وقال -عز وجل-: ﴿ﺃُﺣِﻞَّ ﻟَﻜُﻢْ ﺻَﻴْﺪُ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻭَﻃَﻌَﺎﻣُﻪُ ﻣَﺘَﺎﻋًﺎ ﻟَّﻜُﻢْ ﻭَﻟِﻠﺴَّﻴَّﺎﺭَﺓِ ۖ ﻭَﺣُﺮِّﻡَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺻَﻴْﺪُ ﺍﻟْﺒَﺮِّ ﻣَﺎ ﺩُﻣْﺘُﻢْ ﺣُﺮُﻣًﺎ ۗ ﴾، فإذا كان الإنسان محرم، أو دخل حدود الحرم فإنه لا يحل له الصيد". 📗[فتاوى نور على الدرب (٢٥٢)] ——————

" اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ، كلُّهُنَّ في ذي القَعْدَةِ، إلا التي كانت مع حِجَّتِه: عمرةٌ مِن الحُدَيْبِيَةِ في ذي القَعْدَةِ، وعمرةٌ مِن العامِ المُقْبِلِ في ذي القَعْدَةِ، وعمرةٌ مِن الجُعْرَانةِ، حيث قَسَمَ غنائمَ حُنَيْنٍ في ذي القَعْدَةِ، وعمرةٌ مع حَجَّتِه" 📚 |[ صحيح البخاري (4148) ]| #الأشهر_الحرم(٤) ✍🏻عظم الإثم في الأشهر الحرم ▪️ قال ابن كثير في تفسيره لقوله تعالى: {فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} : أي في هذه الأشهر المحرّمة، لأنّها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها، كما أنّ المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى:" وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ "، الحج/25. وفي الأشهر الحُرم تغلظ الآثام، وكذا في حقّ من قَتل في الحرم أو قتل ذا محرم، ثم نقل عن قتادة قوله: إنّ الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم في سواها، وإن كان الظلم على كلّ حال عظيماً، ولكنّ الله يعظّم في أمره ما يشاء ". 📚تفسير ابن كثير ▪️قَالَ قَتَادَةُ: "اِعْلَمُوا أَنَّ الظُّلْمَ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ أَعْظَمُ خَطِيئَةً، وَوِزْرًا مِنَ الظُّلْمِ فِيمَا سِوَاهَا، وَإِنْ كَانَ الظُّلْمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَظِيمًا، وَلَكِنَّ اللهَ يُعَظِّمُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ". 📗[تفسير ابن كثير (٢/ ٣٤٠)] ▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: "وقد نصّ الله في كتابه العظيم على تحريم ظلم النفس فيها فلا تظلموا فيهن أنفسكم هكذا قال جماعة. ▪️وقال آخرون من المفسرين: إن هذا يرجع إلى الشهور كلها الاثني عشر، وأنّ الله يحذر عباده من ظلم أنفسهم في جميع الشهور؛ لا في الأشهر الحرم وحدها، بل في جميع الشهور يجب على المؤمن أن يحذر ظلم نفسه بالمعاصي والسيئات والكفر بالله -عز وجل-، وأن يصونها من ذلك، هذه الأشهر، وأن يحسن فيها الخير والعمل الصالح، الذي أعظمه وأكبره توحيد الله والإخلاص له، ولا ريب أن المعنى مراد في الأشهر كلها، ولكن في الأشهر حرم مزية وزيادة وتأكيد في هذا المقام...". 📗[فتاوى الجامع الكبير]. ▪️قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله-: "ولئن كان الظلم في كل وقتٍ وحينٍ محرماً فإنه في هذه الأشهر أعظم خطورة وأشدَّ عقوبة...". 📗[خطبة الأشهر الحرم والتذكير بنعمة الأمن للشيخ عبد الرزاق البدر]. —————— #الأشهر_الحرم [٦] العمرة في الأشهر الحرم ▪️عن قتادة قال: سَأَلْتُ أنَسًا -رَضيَ اللهُ عنه-: كَمِ اعْتَمَرَ النبيُّ -ﷺ-؟ قالَ: "أرْبَعٌ: عُمْرَةُ الحُدَيْبِيَةِ في ذِي القَعْدَةِ حَيْثُ صَدَّهُ المُشْرِكُونَ، وعُمْرَةٌ مِنَ العَامِ المُقْبِلِ في ذِي القَعْدَةِ حَيْثُ صَالَحَهُمْ، وعُمْرَةُ الجِعِرَّانَةِ إذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ -أُرَاهُ- حُنَيْنٍ. قُلتُ: كَمْ حَجَّ؟ قالَ: واحِدَةً". 📗[أخرجه البخاري(١٧٧٨)]. ▪️ قال النووي -رحمه الله-: "قال العلماء: وإنما اعتمر النبي -ﷺ- هذه العُمَر في ذي القعدة لفضيلة هذا الشهر ولمخالفة الجاهلية في ذلك فإنهم كانوا يرونه (أي الإعتمار في ذي القعدة) من أفجر الفجور كما سبق ففعله -ﷺ- مرات في هذه الأشهر ليكون أبلغ في بيان جوازه فيها وأبلغ في إبطال ما كانت الجاهلية عليه.. والله أعلم. 📗[شرح صحيح مسلم ( ٨/٢٣٥ )]. ▪️ سئل الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: السؤال: هل صحيح ما يؤخذ من كلام ابن القيم -رحمة الله تعالى عليه- أنه قال: "إن أفضل العمرة في الأشهر الحرم ؛ لأن النبي -ﷺ- اعتمر فيهن، والله لا يدل نبيه إلا على الأفضل...؟ الجواب: "نعم هذا صحيح موجود في زاد المعاد لابن القيم، هو أصلا لشيخ الإسلام بن تيمية في الفتاوى يقولون الأفضل عمل ما فعله الرسول-ﷺ- فإنه لم يعتمر في رمضان وإنما اعتمر الأشهر الحرم كل عمر الرسول -ﷺ- هي في ذي القعدة، إلا عمرة الجعران، كانت في شوال لما كان قادماً من حرب حنين قادماً من حُنين فلا شك أن الله لا يختار لرسوله -ﷺ- إلا الأفضل...". 📗[الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله]. —————— #الأشهر_الحرم (٨) (صيد الطيور في الأشهر الحرم) ▪︎سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-: 🖋السؤال: ما حكم صيد الطيور في الأشهر الحرم؟ الجواب: "الصواب أن الأشهر الحرم لا يحرم فيها الصيد، إنما الصيد يحرم على المحرم في الحج أو العمرة، أو في أرض الحرم المكي، أو المدني، وأما أشهر الحرم: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، ومحرم هذه لا يحرم فيها الصيد، وإنما اختلف العلماء هل يحرم فيها القتال أم لا، وأما الصيد فلا يحرم فيها". 📗[فتاوى نور على الدرب]. ▪️سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: 🖋السؤال: ما حكم الشرع في نظركم في صيد الطيور في الأشهر الحرم؟

#الأشهر_الحرم [١] قال تعالى:{ إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا  فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ  (36) } سورة التوبة ▪︎عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:" إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ.  السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ؛ ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ، وَ ذو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ". 📚رواه البخاري ومسلم • - قال الله ﷻ : ﴿ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾ 🖋• - قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- : " أَيْ : فِي هَذِهِ الْأَشْهُرِ الْمُحَرَّمَةِ ؛ لِأَنَّهُ آكَدُ وَأَبْلَغُ فِي الْإِثْمِ مِنْ غَيْرِهَا ، كَمَا أَنَّ الْمَعَاصِيَ فِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ تُضَاعَفُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } [ الْحَجِّ : ٢٥ ]  وَكَذَلِكَ الشَّهْرُ الْحَرَامُ تَغْلُظُ فِيهِ الْآثَامُ" . 📘تفسير ابن كثير (١٤٨/٤) 🖋يقول ابن رجب :  « احذروا المعاصي .. فإنها تحرم المغفرة في مواسم الرحمة» 📘لطائف المعرف صـ ٢٧٢ ] #الأشهر_الحرم [٢] 🖋 ما هي الأشهر الحرم؟ ولماذا سُميت بهذا الاسم؟ ▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: "الأشهر الحرم هي أربعة: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم؛ فشهر مفرد، وهو رجب، والبقية متتالية، وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، ومُحرم، والظاهر أنها سميت حرمًا؛ لأن الله حرم فيها القتال بين الناس؛ فلهذا قيل لها حرم...". 📖 [مجموع فتاوى(١٨/ ٤٣٣)]. ▪️ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-: "وهذه الشهور الأربعة المحرمة جاءت ثلاثة سرد وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، وشهر الله المحرم، وواحدٌ فرد، وهو: شهر رجب. قال أهل العلم: "وإنما كانت كذلك تعظيمًا لبيت الله وإعانةً على إقامة شعيرتي الحج والعمرة بأمنٍ وأمان. فذو القعدة سمي بذلك قيل: لأنهم يقعدون فيه عن القتال. وذو الحجة: لأنه تقام فيه شعيرة الحج. وشهر الله المحرم ليعود من حج إلى وطنه بأمنٍ وسلام. وجاء شهر رجب في وسط الحول لمن أراد زيارة البيت والاعتمار". 🗓[خطبة الأشهر الحرم والتذكير بنعمة الأمن للشيخ عبد الرزاق البدر]. #الأشهر_الحرم(٣) ✍دخول الأشهر الحرم قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الأشهر الحرم وهي: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم" 📚 |[ مجموع الفتاوى (٢٩١/٢٥) ]| ▪️ قال العلامة السعدي - رحمه الله - : " وسميت حرما لزيادة حرمتها، وتحريم القتال فيها" 📚 |[ تفسيره الأشهر الحرم (ص٣٣٦) ]|   ▪️قال ﺍلعلامه ابن عثيمين - رحمه الله - : "هٰذه الأربعة الحُرُم بيَّنها النبي ﷺ بأنها ثلاثة متوالية، وواحد منفرد؛ أمَّا الثلاثة المتوالية: فإنها ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وأما المنفرد فهو رجب؛ ولهٰذا يلقِّبُه بعض الناس برجب الفرد؛ لأنه انفرد عن الأشهر الثلاثة. وإنما كانت هٰذه الأشهر الثلاثة حُرُمًا؛ لأن الناس يقصدون فيها بيت الله -عزَّ وجلَّ-، فذو القعدة والمحرم للسفر إلي البيت، وذو الحجة لأداء مشاعر الحج، ولهٰذا كانت حُرُمًا يحرُمُ القتال فيها، وتخص بعناية في تجنب ظلم النفس؛ ولهٰذا قال: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36]. أتدرون لماذا حُرِمَتْ؟ حُرِمَت؛ لأن الناس يحجون ويعتمرون؛ الحج يحتاج لذهاب وإياب وبقاء في مكة؛ قالوا: الشهر الذي قبل ذي الحجة للذهاب والشهر ذو الحجة لأداء النسك، وشهر محرم للإياب؛ هذه ثلاث الأشهر يحرم فيها القتال، ويأمن فيها الناس، حتى أن الواحد من الناس يشاهد قاتل أبيه في الأشهر ولا يقتله 》. 📚 |[ سلسلة لقاء الباب المفتوح (58) ]|                                  ▪️ قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - : "وإنكم اليوم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة، فلا تظلموا فيهن أنفسكم، التزموا حدود الله تعالى، أقيموا فرائض الله، واجتنبوا محارمه، أدوا الحقوق فيما بينكم وبين ربكم، وفيما بينكم وبين عباده 》 📚 |[ الضياء اللامع (٧٠٤/٩) ]| ▪️ قال الإمام القرطبي - رحمه الله - : " خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى الْأَرْبَعَةَ الْأَشْهُرَ الْحُرُمَ بِالذِّكْرِ، وَنَهَى عَنِ الظُّلْمِ فِيهَا تَشْرِيفًا لَهَا وَإِنْ كَانَ مَنْهِيًّا عَنْهُ فِي كُلِّ الزَّمَانِ، كَمَا قَالَ: " فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ " [ سورة البقرة : ١٩٧ ] عَلَى هَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ التَّأْوِيلِ، أَيْ لَا تَظْلِمُوا فِي الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ أَنْفُسَكُمْ 》. 📚 |[ تفسير القرطبي (١٣٥/٨) ]| العمرة في الأشهر الحرم* ▪️عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

من فضائل اتباع السنة والتمسك بها 🔘 ‏قال الإمام ابن المبارك: 🍃إني أرى الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة، 🍃فإنا لله وإنا إليه راجعون، 🍃فإلى الله نشكو وحشتنا، 🍃وذهاب الإخوان، وقلة الأعوان، وظهور البدع، 🍃وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السنة، وظهور البدع). 📔البدع" لابن وضاح (رقم:٩٥) https://t.me/imprint_of_taqwa