درر من اقوال السلف 📓

🔴 آداب خروج المرأة 1⃣ الحجاب. 2⃣ عدم التعطر. 3⃣ خفض المشي لئلا يسمع خفق نعالها قال تعالى: "ولَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ" وقد ابتلينا في زمننا هذا بالكعب العالي. فنجد المرأة تلبسه ويكون لنعلها صوت، وربما هي تتغنج في مشيتها، وصدق النبي صلى الله عليه وسلم إذ يقول: "المرأة عورة؛ فإذا خرجت استشرفها الشيطان". 4⃣ إذا كانت تمشي مع أخت لها وهناك رجال، فلا تتحدث مع صاحبتها، وليس معنى هذا أن صوت المرأة عورة، ولكن سماع الرجال لصوت المرأة قد يؤدي إلى الفتنة. 5⃣ أن تستأذن إما زوجها إن كانت متزوجة، أو من وليها إن لم تكن متزوجة. 6⃣ إذا كانت المسافة مسافة سفر فلا تخرج إلا مع ذي محرم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري عن ابن عباس: "لا تُسافر امرأة إلا مع ذي محرم" وهذا الدليل وما في معناه عامة في السفر في الطائرة وفي غيرها. فتنبهي لذلك وفقكِ الله إن كنتِ مريدة للحق. 7⃣ ألا تزاحم الرجال حتى في الطواف والسعي، إذا استطاعت أن تمشي بدون مزاحمة فلتفعل. 8⃣ أن تتحلى بالحياء. 9⃣ أن تغض بصرها. 0⃣1⃣ ألا تخلع ثيابها في غير بيتها إذا قصدت التبرج بذلك، فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أيما امرأةٍ وضعت ثيابها في غير بيت زوجها، هتكت ما بينها وبين الله". 📚 من كتاب نصيحتي للنساء/122، لأم عبد الله الوادعية. منقول من منتديات الآجري.

📚 باب الترغيب في الاقتصاد في طلب الرزق والإجمال فيه، وما جاء في ذم الحرص وحب المال ◾للشيخ الفاضل أبي عبدالبر #محمد_مزيان حفظه الله ▫️حديث: من كانت الدُّنيا هِمَّتَه وسَدمَه ولها شخَص وإيَّاها ينوي جعل اللهُ الفقرَ بين عينَيْه وشتَّت عليه ضَيْعتَه ولم يأْتِه منها إلَّا ما كُتِب له منها ومن كانت الآخرةُ هِمَّتَه وسَدمَه ولها شخَص وإيَّاها ينوي جعل اللهُ عزَّ وجلَّ الغنَى في قلبِه وجمع عليه ضَيْعتَه وأتته الدُّنيا وهي صاغرةٌ 🔊 للاستماع وتحميل الصوتية : 🔗 https://2.top4top.net/m_1445zih891.mp3

ما أقبح أثر الناس عليهم!! الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله "في إحدى المرات - وهذه طرفة - كان أحد المشايخ يحكي، قال: الناس مع العلماء مثل الطفل الرضيع إذا ظهرت أسنانه مع أمّه، يرضع من ثديها ثم يعضّها، فكذلك الناس مع العلماء؛ إذا احتاجوا إلى مسألة في النكاح أو الطلاق ذهبوا إلى العلماء، وإذا خَلوا في المجالس قالوا: هؤلاء الذين انتفخت بطونهم من الأكل، وامتلأت جيوبهم من منح السلاطين و...و...، فما أعظم أثر العلماء على الناس، يهدونَهم إلى الطريق المستقيم، ويُخرجونهم من المضايق، وكم من شخص بات ليلته في كُربة، فلما أصبح سأل عالما، فزالت عنه هذه الكربة، ولكن أكثر الناس - والله المستعان - يطعنون في العلماء، ويتكلّمون فيهم ويسبّونهم، فما أقبح أثر الناس عليهم." شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه صـ ١٣٦

ـــكُّـــر فيما ينفعه في معاده ومعاشه، يتـّفَــكّــر في وقوفه بين يدي الله، ينظر في غده وحساب الله تبارك وتعالى له *{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}*[الحشر:18]، شتان بين من أفكاره تصل به إلى الصراط خوفاً وإشفاقا، وبين من أفكاره تسبح في أوحال الذنوب وحقارات المعاصي سفولاً وإغراقا. 💡ماأحوجنا إلى أن نعالج أفكارنا، وأن نصحِّح مسارنا، وأن نجاهد أنفسنا على الواردات النافعة والأفكار القويمة التي تعود علينا بالنفع العظيم والخير العميم في الدنيا والآخرة. ألا ماأعظم الخسران وأشدَّ الحرمان لمن أسلَم بيت أفكاره إلى الشيطان - عياذاً بالله - يضع فيها وساوسه ويُملي له الشرَّ إملاءا ويؤزُّه إلى المعاصي أزًّا ويدفعه إليها دفعا؛ فهو مستسلمٌ للشيطان ومنقادٌ لوساوسه؛ وأفكاره توصف بأنها أفكار شيطانية؛ ألا ماأسوأ هذه الحال وماأقبحها وماأشنعها.  إن التـّفَـــكُّـــر كما أمر الله عزَّوجلَّ به ودعا إليه عبوديةٌ عظيمة الشأن جليلة القدر، ☆ والعبد ليصحِّح نفسه في هذا المقام: - يحتاج أولاً إلى استعانة بالله جلَّ وعلا، - ويحتاج ثانياً إلى مجاهدة للنفس؛ بإبعادها عن كل بابٍ ومنفذٍ يجلب إلى قلبه أفكاراً رديئة وتصوراتٍ خسيسة؛ ويحرص على كل المنافذ والأبواب التي تجلب لقلبه ماينفعه ويعود عليه بالخير والفائدة في دينه ودنياه. 💡أرأيتم لو أن شخصاً أسلم بصره ونظره وسمعه إلى مشاهداتٍ محرمة وصورٍ نُهيَ عن النظر إليها ومشاهدتها وسماعات محرمة؛ كيف ينشد مع ذلك لقلبه صفاءً ونقاءً وزكاء؟؟!! وقد أوسع لنفسه المنافذ التي تجلب على قلبه واردات السوء وتجلب له أمور الشر - عياذاً بالله - من ذلك؛ .: فمن جاهد نفسه واستعان بربه سبحانه وتعالى وُفِّق لكل خير. وكم هو جميل بك في هذا المقام أن تستحضر ماينفعك من تفكرٍ سليم وتأمل قويم واتعاظ واعتبار وادِّكار، وهذا مقامٌ يطول شرحه لكن أشير إلى - مثالٍ واحد - والأمثلة على ذلك كثيرة وقد مر شيء منها، ○ أرأيتم لو أن إنساناً جائعاً اشتد به الجوع ثم وُضع بين يديه طعام شهي وأكل لذيذ يحبه ونفسه تميل إليه ثم لما مدَّ يده إلى ذلك الطعام قيل له: إن هذا الطعام مسموم؛ إن أكلْتَ منه متَّ من ساعتك!! أرأيتم وقد أيقن بأن ذلك الطعام مسموم وأنَّ فيه هلكته أيضعُ يده في ذلك الطعام أو يكفَّها؟! سبحان الله!! كيف يتجنَّب الإنسان طعاماً خوف مضرته!! ولايتجنب الذنوب خوف معرَّتها يوم لقاء الله سبحانه وتعالى؟!. فمثل هذا التـّفَـــكُّـــر والتأمل ينفع الإنسان نفعاً عظيمًا في إقدامه وإحجامه، وحبه وبغضه، وعطائه ومنعه، وجميع أموره. نسأل الله عزَّوجلَّ بأسمائه الحسنى وصفاته العليا: أن يرزقنا أجمعين قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا، وأن يصلح لنا شأننا كله، وأن يؤتي قلوبنا تقواها، وأن يزكيها فإنه تبارك وتعالى خير من زكاها. ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

💎 سلسلة مقالات بعنوان: « قطوف من هدايات الإسلام » ۩ الشَّيخ عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ الله ➍ التـّفَـــكُّـــرْ: _*📝https://www.al-badr.net/muqolat/2653 .*_ ✍🏻__في القرآن آياتٌ عديدة مشتملة على الحث على التـّفَـــكُّـــرْ، وبيان عظيم شأنه وجليل قدره وكبير عوائده وفوائده، وثناءٌ على أهله وبيانٌ لعلوِّ مقامهم ورفعة شأنهم، يقول الله سبحانه وتعالى: *{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ}*[البقرة:219]، ويقول سبحانه: *{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}*[الرعد:3]، ويقول جل وعلا: *{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}*[النحل:11]، ويقول جل وعلا: *{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ }*[الروم:8]، ويقول الله سبحانه: *{كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}*[يونس:24]، ويقول جل وعلا: *{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}*[الحشر:21]، والآيات في هذا المعنى كثيرة جدا، ويقول الله عزَّوجلَّ في الثناء على أوليائه المقربين أولي الألباب مبيِّناً عظيم مقامهم وعلوَّ شأنهم وجمال تفكرهم: *{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)}*[آل عمران]. وهذا التـّفَـــكُّـــرْ العظيم الذي دعا الله عزَّوجلَّ عباده إليه وحثَّهم عليه ورغَّبهم فيه مفتاحُ كل خير، وأساس كل فلاحٍ وصلاح، ومنبع كل فضيلة، وهو من عبوديات القلب العظيمة الجليلة، وهو ينقل الإنسان من الغفلة إلى اليقظة، ومن المعصية إلى الطاعة، ومن المهانة إلى المعزَّة، وينقله من الحقارات والدناءات وخسيس الأمور وحقيرها إلى معالي الأمور ورفيعها وعليِّها. من تـّفَــكّــر في عظمة الله وأنه عزَّوجلَّ مطَّلعٌ على العباد لاتخفى عليه منهم خافية، سميعٌ بصير، عليمٌ قدير؛ فإن هذا التـّفَـــكُّـــرْ يمنعه من الوقوع في معصية الله عزَّوجلَّ، وقد قال الله تعالى: *{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}*[فاطر:28] .  من تـّفَــكّــر في الآخرة وأنها ارتحلت مقبِلة وأنها هي الحيَوان، وتـّفَــكّــر في نعيمها وماأعدَّ الله سبحانه وتعالى لأوليائه من عظيم المآب وجميل الثواب؛ فإن ذلك يحفِزه ويدفعه لحُسْن التهيؤ وتمام الإستعداد ليوم المعاد. من تـّفَــكّــر في هوان الدنيا وحقارتها وسرعة زوالها وتصرُّمها؛ فإنه لن يجعلها أكبر هــمِّه ولا مبلغ علمه. من تـّفَــكّــر في الذنوب وعظَم خطورتها وسوء عواقبها على أهلها في الدنيا والآخرة ؛ فإنه يحاذر من الوقوع فيها ويتجنَّبها . من يتـّفَــكّــر في العبادات وأنه إنما خُلق في هذه الحياة للقيام بها وتحقيقها؛ فإنه يجاهد نفسه على القيام بها على أتمِّ وجهٍ وأحسن حال . من يتـّفَــكّــر في هذه المخلوقات ومافيها من جمالٍ وآيات باهرات وحججٍ ساطعات وبراهين واضحات؛ أدخلت إلى قلبه العبرة والعظة. والتـّفَـــكُّـــرُ في آلاء الله سبحانه وتعالى ونعَمه عبوديةٌ عظيمة تجعل القلب يقبِل على الله خضوعاً وذُلا وإيماناً بكمال الخالق وعظمة المبدع سبحانه، فهاهم أولوا الألباب وقد مرَّ معنا ثناء الله عليهم *{وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}*، ويُثمر هذا التـّفَـــكُّـــرْ تلك الدعوات العظيمات *{رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}*. ومن لم يَشغَل قلبه بالأفكار النافعات والتفكير الذي يعود عليه بالخيرات في دنياه وأخراه انشغل قلبه بأفكارٍ رديئة وتفكرٍ مذموم في أمور منحطَّة وأعمالٍ خسيسةٍ حقيرة؛ ولهذا يشبِّه بعض أهل العلم النفس البشرية بأن مثلها كمثل الرحى دائمة الدوران تطحن كل ماأُلقي فيها؛ - فمن وضع في هذه الرحى قمحاً وشعيراً وجد طحيناً ينتفع به، - ومن يضع فيها قذراً أو حجراً أو حصًى أو رملاً أو زجاجاً فلن يحصِّل منه طحيناً ينتفع به؛ - وهكذا نفس الإنسان تدور بأفكار وأفكار ثم ينبع عن تلك الأفكار إرادات وعزوم؛ - فمن كانت أفكاره وتفكره فيما ينفعه في معاشه ومعاده فإنه سيمضي في هذه الحياة على خير حال، - ومن كانت أفكاره في أمورٍ حقيرة وأعمال دنيئة ويخطِّط في أفكاره كيف يعصي وكيف يرتكب الآثام وكيف يقع في الذنوب وهكذا دواليك في أفكارٍ عديدةٍ خسيسةٍ حقيرة؛ كيف ستكون حال من كان هذا أمره!!. - تأملـــوا في هذه القصــــة: *رأى عبدالله ابن المبارك رحمه الله تعالى أحد رفقائه مفكراً فقال له: أين بلغت؟....* - وكثيرًا مانقول هذه الكلمة؛ أين وصلت يا فلان؟ أين سرحت؟ أين ذهبت؟ - *...قال: "بلغت الصراط ".* شتان بين من يرتحل بأفكاره إلى التـّفَ

مُقتَضَى شهادة أنَّ محمدًا رسول الله قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ومُقتَضَى شهادة أنَّ محمدًا رسول الله طاعتهُ وتصديقُهُ وتَركُ ما نَهَى عنه والاقتصار على العمل بِسُنَّته وتركُ ما عداها من البدع والمحدثات وتقديمُ قَولِه على قولِ كُلِّ أحد (عقيدةُ التوحيدِ وبَيانُ ما يُضادُّها ص46)

#تعليق_الشيخ_نبيل_باهي_حفظه_الله م.ا.ن

#تعليق_الشيخ_نبيل_باهي_حفظه_الله