درر من اقوال السلف 📓

قال ابن قدامة رحمه الله : " و قد عز في هذا الزمان وجود صديق على هذه صفة ( المصارحة و المناصحة ) لأنه قل في الأصدقاء من يترك المداهنة فيخبر بالعيب و قد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم و نحن الآن في الغالب أبغض الناس إلينا من يعرفنا عيوبنا وهذا دليل على ضعف الإيمان " مختصر منهاج القاصدين ص ١٤٧ . https://t.me/imprint_of_taqwa

⛔ استدلال_خاطئ ! بعض الناس يستدل بقوله ﷻ : ( لَكُم دينُكُم وَلِيَ دينِ ) على حرية الإعتقاد والدين ! •• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - : " ... لا يدل على رضاه بدينهم ، بل ولا على إقرارهم عليه ، بل يدل على براءته من دينهم ، ولهذا قال النبي ﷺ : ( إن هذه السورة براءة من الشرك ) . 📕[ الجواب الصحيح ٣/ ٦٠ https://t.me/imprint_of_taqwa

▪‏قال العلاّمة محمد بن أمان الجامي رحمه الله : إذا قلت لمسلم علماني ، وأنت تعرف بأنه مسلم هو كقولك هذا كافر يهودي أو نصراني تماما لا فرق بينهما أي كَفَّرْتَ مسلماً . [‏منهج أهل السنة والجماعة في الدعوة إلى الله 20] https://t.me/imprint_of_taqwa

📌مما يعين على الاستقامة الرفقة الصالحة !! 🖋فضيلة الشيخ الإمام/ عبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى : ❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ: استقمت بحمد الله على دين الله منذ شهر تقريباً، وأشعر بالثبات إذا كنت مع بعض الإخوة الصالحين، وعندما أفارقهم بسبب انشغالي وأعمالي أجد نقصاً في الإيمان، بماذا تنصحوني؟ ❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ: نوصيك بالاستقامة على صحبة الأخيار، وإذا فارقتهم لبعض أشغالك فاتق الله وتذكّر أنه سبحانه رقيب عليك وهو أعظم منهم، قال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }، وقال سبحانه : { الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ } وقال تعالى : { لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } فالله مراقبك فاتق الله، وتذكر أنّك بين يديه، وأنه يراك على الطاعة والمعصية جميعاً، فاحذر عقاب الله، واحذر أن تعمل ما يغضبه سبحانه، وقال جل وعلا : { وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَه ُ} وقال سبحانه : { وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ } فعليك بالصدق مع الله، والاستقامة على دين الله سبحانه في خلوتك ومع أصحابك، وفي كل مكان فأنت في مسمع من الله ومرأى، يسمع كلامك ويرى فعالك، فعليك أن تستحي من الله جل وعلا أعظم من حيائك من أهلك ومن غير أهلك. ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا : [http://www.binbaz.org.sa/fatawa/2051] https://t.me/imprint_of_taqwa

• - قال الإمام بِشْرُ بنُ الحَارِثِ • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - نِعمَ المنزلُ القبرُ لمن أطَاع الله . 📜【 القبور لابن أبي الدنيا (١٣٠/١) 】 https://t.me/imprint_of_taqwa

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بِها عشْرًا ). رواه مسلم . فما معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " قيل : إنَّ الصَّلاةَ مِن الله : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدُّعاء . فإذا قيل : صَلَّتْ عليه الملائكة ، يعني : استغفرت له . وإذا قيل : صَلَّى عليه الخطيبُ ، يعني : دعا له بالصلاة . وإذا قيل : صَلَّى عليه الله ، يعني : رحمه . وهذا مشهورٌ بين أهل العلم ، لكن الصحيح خِلاف ذلك…". ثم قال رحمه الله: " وأحسن ما قيل فيها : ما ذكره أبو العالية رحمه الله أنَّ صلاةَ الله على نبيِّه : ثناؤه عليه في الملأ الأعلى . فمعنى " اللَّهمَّ صَلِّ عليه " أي : أثنِ عليه في الملأ الأعلى ، أي : عند الملائكة المقرَّبين …… وهذا هو القول الرَّاجح : أنَّ الصَّلاةَ عليه تعني : الثناء عليه في الملأ الأعلى ".ا.هـ. بتصرف يسير . الشرح الممتع | ( 3 / 163، 164 ) https://t.me/imprint_of_taqwa

. #سنن_الرسولﷺ_قبل_النوم . #من_الأحاديث_النبوية_الصحيحة ▪️ الوضوء قبل النوم : 1 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ )) 📚 متفق عليه : (6311-2710) ▪️ أن ينفض الفراش : 2 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ )) 📚 متفق عليه : (6320-2714) ▪️ أذكار وادعية قبل النوم : 3 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ،﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ ،لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (3275) 4 - كَانَ النَّبِيَّ ﷺ : (( إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، فَقَرَأَ فِيهِمَا : ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ . و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ . و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ . ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (5017) 5 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (( الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَ بِهِمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ )) 📚 متفق عليه : (5040-807) 6 - عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي، قَالَ : (( اقْرَأْ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ؛ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (3403) 7 - كَانَ النَّبيُّ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : (( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُئْوِيَ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2715) 8 - قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَليَّ وَفَاطِمةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : (( أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِـنْ خَـادِمٍ ؟ إِذَا أَوَيْتُـمَـا إِلَـى فِـرَاشِكُـمَـا أَوْ أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا، فَكَبِّرَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَهَذَا خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ )) 📚 متفق عليه : (6318-2727) 9 - قَالَ النَّبيُّ ﷺ : (( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّي، بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ )) 📚 متفق عليه : (6320-2714) 10 - كَانَ النَّبيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ : (( بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (6324) 11- قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (( اللَّهُمَّ خَلَقْتَ نَفْسِي، وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2712) 12 - قَالَ النَّبيُّ ﷺ : (( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. وَاجْعَلْهُنَّ مِنْ آخِرِ كَلَامِكَ، فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ وَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ )) 📚 متفق عليه : (247-2710) ----------------------------------- ‏https://t.me/imprint_of_taqwa

والعجب كل العجب من حال أكثر الناس كيف ينقضي الزمان، وينفذ العمر، والقلب محجوب عن الله ودار الآخرة وخرج من الدنيا كما دخل إليها وماذاق أطيب ما فيها ، بل عاش عيش البهائم ، وانتقل منها انتقال المفاليس، فكانت حياتُه عجزاً ، وموتهُ كمداً، ومعادهُ حسرةً واسفاً. #طريق_الهجرتين (ص385) الإمام_ابن_القيم https://t.me/imprint_of_taqwa

قالَ العلاّمةُ محمد الأمين الشنقيطي رحمه ﷲُ: «والتوكلُ على اللَّهِ والتفويضُ عليه لا ينافِي الأسبابَ، فيجبُ على المسلمِ أن يأخذَ بالأسبابِ كما جاء به الشرعُ الكريمُ، ويكون في قرارةِ نفسِه متوكلًا على اللَّهِ. وهذا سيدُ المتوكلينَ صلواتُ اللَّهِ وسلامُه عليه مَرَّ عليكم أنه مع شدةِ توكلِه على الله وثقتِه بالله يتسببُ بالمحافظةِ من أعدائِه بأن يَدْخُلَ في غارٍ مظلمٍ في جبلِ ثورٍ لِيَسُنَّ لأُمَّتِهِ التوكلَ على اللَّهِ والأخذَ بالأسبابِ مع التوكلِ على ضوءِ الشرعِ الكريمِ، وهذا هو الحقُّ الذي لا شَكَّ فيه. فَتَرْكُ الأسبابِ من الضلالِ، والاعتمادُ بالكليةِ عليها من الضلالِ، والحقُّ هو أن يأخذَ الإنسانُ بالأسبابِ حسبَ ما جاء به الشرعُ الكريمُ متوكلًا قلبُه على اللَّهِ، مُفَوِّضًا أمرَه إليه، عالِمًا بأن ما أخْطَأهُ لم يكن لِيُصِيبَهُ، وما أصابَهُ لم يكن لِيُخْطِئَهُ». [العذب النمير (٥٦١/٥)] https://t.me/imprint_of_taqwa