درر من اقوال السلف 📓

- أنَّهَا سَأَلَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الطَّاعُونِ، فأخْبَرَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ علَى مَن يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، *فليسَ مِن عَبْدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ في بَلَدِهِ صَابِرًا، يَعْلَمُ أنَّه لَنْ يُصِيبَهُ إلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ له، إلَّا كانَ له مِثْلُ أجْرِ الشَّهِيدِ.* الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5734 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] http://t.me/imprint_of_taqwa

حفظ الله الشيخ #محمد_علي_فركوس

💥 -الرد على من يقول الإقتداء بأفعال الله للشيخ- #العلامة_محمد_علي_فركوس حفظه الله 💥 ⏬ ⏬ ⏬ -القولُ بالاقتداءِ بأفعالِ اللهِ تعالى مع ما يترتَّب عليه من مفسدةِ الحلولِ والاتِّحادِ مخالفٌ لمقتضى أوامرِ الشّرعِ، فقد دلَّتِ النّصوصُ القرآنيّةُ على وجوبِ لزومِ طريقةِ الرّسولِ صلّى الله عليه وآلِه وسلّم في العلمِ والاعتقادِ والعملِ والقولِ، وأنَّ ذلك هو ميزانُ الإيمانِ واليقينِ، وعليه فالعبدُ مأمورٌ شرعًا بالاقتداءِ بالرّسولِ صلّى الله عليه وآلِه وسلّم فيما لا يختصُّ به -لا بأفعالِ اللهِ- وجعلَ اللهُ طاعتَه من طاعةِ اللهِ سبحانه، قال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: ٢١]، قال ابنُ كثيرٍ-رحمه الله-: «هذه الآيةُ أصلٌ كبيرٌ في التّأسِّي برسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم في أقوالِه وأفعالِه وأحوالِه»(١٥)، وقال تعالى: ﴿فآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [الأعراف: ١٥٨]، قال ابنُ تيميّةَ- رحمه الله-: «وذلك لأنّ المتابعةَ أن يُفعل مثلُ ما فَعَلَ على الوجهِ الذي فَعَل، فإذا فعلَ فعلاً على وجهِ العبادةِ شُرِعَ لنا أن نفعلَه على وجهِ العبادةِ، وإذا قصد تخصيصَ مكانٍ أو زمانٍ بالعبادةِ خصّصْناه بذلك»(١٦)، وبهذا يُعْلَمُ أنَّ ما جاء عنِ النّبيِّ صلّى الله عليه وآلِه وسلّم هو المأمورُ باتّباعِه والاقتداءِ بأفعالِه شرعًا ودينًا، إذ لا يمكنُ أن يُتَلَقَّى الدّينُ إلاَّ عنه صلّى الله عليه وآلِه وسلّم، بل رُتِّبَ الهلاكُ على التّقاعسِ عن اتِّباعِ سنّتِه صلّى الله عليه وآلِه وسلَّم، فعن عبدِ اللهِ بن عمرٍو رضي الله عنه قال: قال صلّى الله عليه وآلِه وسلّم: «لِكُلِّ عَمَلٍ شِِرَّةٌ(١٧)، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ اهْتَدَى، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ»(١٨). هذا، والأصلُ في أسمائِه سبحانه بعد إحصاءِ عددِها، وفهمِ معانيها ومدلولِها، دعاؤُه بها، قال تعالى: ﴿وَللهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: ١٨٠]، لذلك ينبغي استعمالُ لفظِ «الدّعاء» بدلاً من لفظِ «التّشبّهِ» أو «التّخلّقِ» أو «التّعبّدِ»، لأنَّ الدّعاءَ لفظُ القرآنِ وهو مرتبتان: إحداهما: دعاءُ ثناءٍ وعبادةٍ، والثّاني: دعاءُ طلبٍ ومسألةٍ، فلا يُثنى عليه إلاَّ بأسمائِه الحسنى وصفاتِه العلى، ولا يُسأل إلاَّ بها، قال ابنُ القيِّمِ -رحمه الله-: «ومن تأمَّل أدعيةَ الرّسلِ ولاسيّما خاتمهم وإمامَهم وجدها مطابِقةً لهذا»(١٩). ومن جهةٍ أخرى، فاللهُ سبحانه يحبُّ أسماءَه وصفاتِه، ويحبُّ مقتضى صفاتِه، كما يحبُّ ظهورَ آثارِ أسمائِه وصفاتِه في العبدِ فيما يُحْمَدُ العبدُ على الاتِّصافِ به: كالعلمِ والرَّحمةِ والحكمةِ وغيرِ ذلك، قال ابنُ القيّمِ -رحمه الله-: «...فإنَّه جميلٌ يحبُّ الجمالَ، عفوٌّ يحبُّ أهلَ العفوِ، كريمٌ يحبُّ أهل الكرمِ، عليمٌ يحبُّ أهلَ العلمِ، وترٌ يحبُّ أهلَ الوترِ، قويٌّ والمؤمنُ القويُّ أحبُّ إليه من المؤمنِ الضّعيفِ، صبورٌ يحبُّ الصّابرين، شكورٌ يحبُّ الشّاكرين، وإذا كان سبحانه يحبُّ المتَّصفين بآثارِ صفاتِه، فهو معهم بحسبِ نصيبِهم من هذا الاتِّصافِ، فهذه المعيَّةُ الخاصَّةُ عبّر عنها بقوله: «كُنْتُ لَهُ سَمْعًا وَبَصَرًا وَيَدًا وَمُؤَيِّدًا» »(٢٠). وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العامين وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلّم تسليماً. http://ferkous.com/home/fatwa-965?q=art-mois-14 http://t.me/imprint_of_taqwa

‏سبحان خالق ‎#كورونا ومرسله.. قصيدة للشيخ د. ‎#علي_بن_يحيى_الحدادي حفظه الله ورعاه. http://t.me/imprint_of_taqwa

📡 #الآن_بث_مسجل : 📗 كلمة وعظية قصيرة حول فايروس #كورونا 🎙لفضيلة الشيخ الدكتور : #محمد_بن_هادي_المدخلي حفظه الله 📡 عبر #إذاعة_زدني_العلمية_الأولى: http://radio.ddns.me:8002/stream 📲 #تطبيق #إذاعة_زدني_العلمية على هواتف#الأندرويد : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.saadtechlab.zidni2 ↩ أسهم في نشر هذه الرسالة ✅ والدال على الخير كفاعله •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• http://t.me/imprint_of_taqwa

‏من الوصايا النبوية النافعة في مثل هذه الأيام التي يكثر فيها القيل والقال حول فيروس كورونا وأسبابه. قوله صلى الله عليه وسلم -لعقبة بن عامر لما سأله ما النجاة؟- : أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك،وابك على خطيئتك. فأمسكوا ألسنتكم عن الشائعات والزموا بيوتكم وأكثروا من الاستغفار والدعاء. #تغريدة الشيخ محمد مزيان حفظه الله http://t.me/imprint_of_taqwa

📚 برنامج: تفسير الفاتحة و قصار المفصل 📚 💎 بإشراف : مجموعة من طلاب العلم. ا═•═💎═•═ا ⌚️ مدة البرنامج: شهر كامل.. 🖋 بداية البرنامج: يوم السبت 27 / رجب / 1441 ، الموافق 21 / 3 / 2020م.. ا═•═💎═•═ا 📚 متون البرنامج: - متن تفسير الفاتحة و قصار المفصل للشيخ صالح العصيمي.. ا═•═💎═•═ا 📝 آلية البرنامج: ١- تتم دراسة هذا المتن من خلال شرح الشيخ صالح العصيمي عليه. ٢- يتم إرسال درس كل يوم ما عدا الجمعة فهو للمراجعة والاستدراك. ٣- يُجرى اختبار بسيط بعد كل درس فيما تم سماعه و يكون بطريقة الاستفتاءات. ٤- يشترط المواظبة في سماع الدروس الصوتية كاملة، والإجابة الصحيحة على أسئلة الاختبارات. ٥- المشاركة في البرنامج متاحة للرجال والنساء من جميع الدول والأعمار. ٦- المطلوب في البرنامج هو الاستماع للشرح وفهمه وضبطه وأما حفظ المتون فيرجع لهمة الطالب. ا═•═💎═•═ا آلية التسجيل في البرنامج: أولا :- انضم إلى قناة البرنامج في التليجرام، عبر الرابط التالي: http://T.me/tafser_sh ثانيا :- املأ بياناتك على الرابط الآتي:- https://forms.gle/FeciPr1CknJvZoAo7 وتعبتر مسجلا في البرنامج بمجرد ملأ البيانات وفقك الله.. ا═•═💎═•═ا 🎁 مميزات البرنامج: العلم بتفسير قصار السور و المعرفة بما اشتملت عليه من معاني و فوائد.. ا═•═💎═•═ا 📞 للتواصل والاستفسارات، نرحب بكم عبر تليجرام إدارة البرنامج: https://t.me/alsalaafuonbot

الله المستعان، أصيب الشيخ محمد #الفيفي بفيروس كورونا . أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشفيه http://t.me/imprint_of_taqwa