اندیشه آزاد 💡

شده نزدیک که هجران تو ما را بکشد اشتیاق تو مرا شوخت، کجایی؟! بازآ.. #MahsaAmini • وحشی بافقی

می‌خواهید خلاق‌تر شوید؟ بروید پیاده‌روی.. همه ما وقتی می‌خواهیم ایده جدیدی را ارائه کنیم گاها با مشکلاتی مواجه می‌شویم؛ اما با توجه به تحقیقات دانشمند رفتارشناس و محقق آموزشی #مارلی_اوپتسو بلندشدن و رفتن برای پیاده‌روی ممکن است تنها کار لازم برای جاری‌شدن خلاقیت در ذهن شما باشد. در این سخنرانی بامزه و سریع، او شرح می‌دهد چگونه قدم زدن می‌تواند به بیشتر کردن دستاوردهای طوفان مغزی بعدی‌تان کمک کند.. #MahsaAmini #اندیشه_آزاد 🌍@azadandishan0 🌕

داغی که مانده بر دل من با هیچ قطبی خنک نمی‌شود فقط ذوب می‌شود یخ‌ها و‌‌ جهانتان را آب می‌‌‌گیرد!

می‌خواهید خلاق‌تر شوید؟ بروید پیاده‌روی.. همه ما وقتی می‌خواهیم ایده جدیدی را ارائه کنیم گاها با مشکلاتی مواجه می‌شویم؛ اما با توجه به تحقیقات دانشمند رفتارشناس و محقق آموزشی #مارلی_اوپتسو بلندشدن و رفتن برای پیاده‌روی ممکن است تنها کار لازم برای جاری‌شدن خلاقیت در ذهن شما باشد. در این سخنرانی بامزه و سریع، او شرح می‌دهد چگونه قدم زدن می‌تواند به بیشتر کردن دستاوردهای طوفان مغزی بعدی‌تان کمک کند.. #MahsaAmini #اندیشه_آزاد 🌍@azadandishan0 🌕

لئو اشتراوس، الهیات، تجدد آیا اشتراوس ریشه‌های الهیاتی تجدد را نادیده می‌گیرد؟ برای پاسخ به این پرسش بلافاصله باید پرسید کدام الهیات؟ اهمیت الهیات طبیعی در شکل‌گیری اندیشه آزادی‌خواهانه مدرن یکی از تز‌های مرکزی اشتراوس است. او به صراحت می‌گوید الهیات طبیعی خاستگاه اندیشه آزاد مدرن است. فیلسوفانی نظیر هابز، اسپینوزا و لاک با طرح الهیاتی فلسفی، الهیات وحیانی را به حاشیه راندند و موفق شدند راه عقل‌گرایی مدرن را بگشایند. تجدد از طریق مجادله‌ طولانی عقل در برابر وحی و استقلال تدریجی عقل حاصل شد. فلسفه برای دست‌یابی به استقلال در برابر وحی، به الهیاتی عقلانی نیاز داشت تا مدعیات الهیاتی مبتنی بر وحی را به چالش بکشد. این الهیات فلسفی محتویِ دانشی انسانی از ذات خداوند بود و رقیبی جدی برای الهیات مبتی بر وحی. بنابراین اشتراوس در تدوین اندیشه مدرن برای الهیات طبیعی اهمیتی مرکزی قائل است. اما آسیب چنین الهیاتی از نظر اشتراوس چیست؟ ابطال وحی مستلزم دانشی انسانی از خداوند است. فلسفه در قرن هفدهم چنین دانشی را تدوین می‌کند و موفق می‌شود استقلال عقل در برابر وحی را تضمین کند. اما تدوین دانشی انسانی از خداوند به معنای شرحی دقیق و مطلق از جهان و خدا است. به بیان دیگر فلسفه برای ابطال دین، نیاز داشت خود را مطلق کند، و مدعی باشد دانشی حقیقی از کل در اختیار دارد. چنین فرایندی است که فلسفه را به سوی سیستم‌سازی و مدعیات مطلق برد. اینجا اهمیت ابن میمون و فارابی را برای اشتراوس می‌توانیم درک کنیم. این فیلسوفان تلاش می‌کردند بر پایه وحی، فلسفه یونانی را مجدداً پی‌ریزی کنند. آنها نیز الهیاتی فلسفی را در برابر ارتدکسی دینی تدوین می‌کنند، اما هرگز به سوی سیستم‌سازی نمی‌روند چرا که همیشه امکان وحی را در نظر می‌گیرند. از اینجا می‌آيد اکنونی بودن فیلسوفان یهودی و مسلمان قرون وسطی. آنها رابطه عقل و وحی را به شیوه‌ای ژرف‌نگرانه‌تر از مدرن‌ها صورت‌بندی می‌کنند. اشتراوس با رجوع به فیلسوفان یهودی و مسلمان روشنگری متفاوتی از روشنگری قرن هفدهم و هجدهم را در برابر ما می‌گذارد.

#آرمیتا_گراوند

#آرمیتا_گراوند

#شمشیرهای_آهنین

نوار غزه را باید کاملا تمیز، استرلیزه و بهداشتی کرد؛ خدمت به مسلمین جهان [همه مسلمین جهان به‌جز اویغورهای سین] جز آرمان‌های ما بوده و #خواهد که باشد. . #MahsaAmini #اندیشه_آزاد

نوار غزه را باید کاملا تمیز، استرلیزه و بهداشتی کرد؛ خدمت به مسلمین جهان [همه به‌جز اویغورهای سین] جز آرمان‌های ما بوده و #خواهد که باشد. . #MahsaAmini #اندیشه_آزاد