مجالس_باتنة_الدعوية

ملف الحج والعمرة فتاوى صوتيات كتب الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله https://ferkous.com/home/?q=special-hadj

قال الشوكانيُّ في «نيل الأوطار» (٦/ ١٥٤): «وإنما سُمِّي بذلك لأنهم كانوا يُرَوُّون إِبِلَهم فيه ويتروَّوْن مِنَ الماء؛ لأنَّ تلك الأماكنَ لم يكن فيها ـ إذ ذاك ـ آبارٌ ولا عيونٌ». (٢) لا يُشترَط للحاجِّ تغييرُ ثياب الإحرام التي أَحرمَ بها في عُمرته، كما لا يُشترَط أَنْ تكون جديدةً، والأَوْلى أَنْ تكون نظيفةً. (٣) أخرجه مسلمٌ في «الحجِّ» (١٢١٤) مِنْ حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما. (٤) قال ابنُ عبد البرِّ رحمه الله في «التمهيد» (٢٤/ ٤٢٩): «الأبطح: وهو قُرْبَ مكَّة، وفيه مقبرةُ مكَّة، وهو منزلٌ نَزَله رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّته قبل دخوله مكَّةَ وفي خروجه عنها مُنصرِفًا». وقال النوويُّ رحمه الله في «شرح مسلم» (٨/ ١٦٢): «الأبطح: هو بطحاءُ مكَّة، وهو مُتَّصِلٌ بالمحصَّب... إنما أحرموا مِنَ الأبطح لأنهم كانوا نازلين به، وكُلُّ مَنْ كان دون الميقات المحدود فميقاتُه منزلُه» بتصرُّف. (٥) أخرجه البخاريُّ في «الحجِّ» باب الركوب والارتداف في الحجِّ (١٥٤٤) مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما. (٦) «الاستذكار» لابن عبد البرِّ (٤/ ٣٢٨). (٧) وقد رُوِيَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه أَمَر أهلَ مكَّةَ عامَ الفتح أَنْ يُصلُّوا أربعًا، فقَدْ أَخرجَ أبو داود في «الصلاة» باب: متى يُتِمُّ المسافرُ؟ (١٢٢٩) وغيرُه مِنْ حديثِ عِمْران بنِ حُصينٍ رضي الله عنه قال: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدْتُ مَعَهُ الفَتْحَ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، وَيَقُولُ: «يَا أَهْلَ البَلَدِ، صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ»»، وفي إسناده مقالٌ، [قال ابنُ الملقِّن في «البدر المنير» (٦/ ٢٢٢): «ومَدارُه مِنْ هذه الطُّرُقِ كُلِّها على عليِّ ابنِ زيد بنِ جدعان.. وهو صاحبُ غرائبَ»، وضعَّفه الألبانيُّ في «المشكاة» (١/ ٤٢٣)]. (٨) أمَّا إتمامُ عثمان بنِ عفَّان رضي الله عنه فللعلماء في تأويلِ سببِ إتمامه خلافٌ، ولا يخرج فعلُه رضي الله عنه عن كونه اجتهادًا منه خالفه عليه الصحابةُ رضي الله عنهم وأَنكرَه عليه بعضُهم؛ والمعلومُ أنَّ الصحابةَ رضي الله عنهم إذا اختلفوا على قولين لَزِم التخيُّرُ مِنْ أقوالهم ما يُوافِقُه الدليلُ وتدعمه الحُجَّة، وقد جاءَتِ النصوصُ النبوية صريحةً في القصر ولم يُنقَل خلافُه، وما تعيَّن بالنصِّ وَجَب المصيرُ إليه. (٩) أخرجه مسلمٌ في «الحجِّ» (١٢١٨) مِنْ حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما الطويل. (١٠) هكذا السُّنَّة الثابتة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: المبيت بمِنًى ليلةَ عَرَفة، ثمَّ التوجُّه منها إلى عَرَفة بعد طلوع الشمس، لا كما يفعله كثيرٌ مِنَ المُطوِّفين ومَنْ تَبِعهم مِنَ المُرشِدين مع الحُجَّاج، حيث ينقلونهم مِنْ مكَّة إلى عَرَفةَ يومَ التاسع مباشرةً مِنْ غيرِ مَبيتٍ بمِنًى مع أنَّ مذهبَ مالكٍ كراهةُ الإقامة بمكَّة يومَ التروية حتَّى يُمْسِيَ، [«فتح الباري» لابن حجر (٣/ ٥٠٩)]؛ فعلى الحاجِّ المُستبصِرِ والحريصِ على دِينه أَنْ يسأل أهلَ العلم ليقع حَجُّه وَفْقَ السُّنَّةِ المُطهَّرة. (١١) أخرجه أحمد (٦١٣١)، قال الهيثميُّ في «مجمع الزوائد» (٣/ ٥٦٦): «رواه أحمد، ورجالُه ثِقَاتٌ»، وصحَّحه أحمد شاكر في تحقيقه ﻟ «مسند أحمد» (٩/ ٥)، وحسَّنه الوادعيُّ في «الصحيح المسند» (٧٧٠). (١٢) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الحجِّ» باب الصلاة بمِنًى (١٦٥٥)، ومسلمٌ في «صلاة المسافرين وقصرِها» (٦٩٤)، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. (١٣) أخرجه الدارقطنيُّ في «سننه» (١٥٧٦)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (٥٦٣٤)، مِنْ حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما. والحديث وإِنْ كان في سنده عِلَّتان إلَّا أنه يتقوَّى بما بعده، انظر شواهِدَه في «السنن الكبرى» للبيهقيِّ (٥٦٣٢ ـ ٥٦٣٥)، و«الإرواء» للألبانيِّ (٣/ ٥٥ ـ ٥٨). (١٤) أخرجه الدارقطنيُّ في «سننه» (١٥٨٢) مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٥٤٠٥)، وانظر: «الإرواء» (٣/ ٦١).

🌸 يطيب لنا أن نقدم لكم باقة من القنوات السلفية الموثوقة، نسأل الله تعالى أن ينفع بها الجميع وأن يرزقنا وإياكم الإخلاص والتوفيق. 🍂 قناة "بر الوالدين" https://t.me/ber_al_oualidayn 🍂 قناة الدعوة إلى الله. https://t.me/alathar10 🍂 قناة فوائد الشيخ صالح العصيمي حفظه الله. https://t.me/El_Islam_1 🍂 قناة أهل الحق. https://t.me/ahl_elhak_ahl_sonna 🍂 قناة ملتقى العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. https://t.me/ferkousmultaka 🍂 قناة مجالس باتنة الدعوية. https://t.me/Majalisbatna 🍂 قناة المرأة في الإسلام. https://t.me/El_Islam_es_luz 🍂 قناة فتاوى وفوائد الشيخ فركوس. https://t.me/ferkous_06 🍂 قناة تحذير هام. https://t.me/tahthirham 🍂 قناة شمس الحق. https://t.me/chamsolhaq 🍂 قناة الزواج في الإسلام. https://t.me/AZWdjfIisselam 🍂 قناة البيان السلفية. https://t.me/ElbaYann قناة درر الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله. https://t.me/ferkousdorar 🍂 قناة فتاوى وفوائد كبار العلماء. https://t.me/fatawa100 🍂 قناة محبين الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله. https://t.me/ferkous_07 🍂 قناة طلب العلم الشرعي. https://t.me/talabeaalim 🍂 قناة فوائد الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. https://t.me/que_es_el_islam 🍂 قناة مملكة السلفيات. https://t.me/Mamlakt_asSalafiyat 🍂 قناة سطيف الدعوية. https://t.me/setif_salafia_19 .

#تنبيه_مهم من المؤكد مع اقتراب #عيد_الأضحى_المبارك ستصلك نكت ورسائل واستهزاء على أضحية العيد فالرجاء عدم نشرها و تداولها لأن في ذلك استهزاء بشعائر الله ... ▪قال تعالى : {ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج : 32] .........وجزاكم الله خيرا ....... #تنبيهات_مهمة_لعامة_الأمة https://t.me/tahthirham

لا تَنْظُرْ إِلَى صِغَرِ الخَطِيئَةِ، وَلَكِنِ انْظُرْ مَنْ عَصَيْتَ 🍁بذرة خير

📝 جمع الشتات فيما يُنسب للشيخ فركوس حفظه الله من مُؤاخذات 📎 رابط المقال : https://app.box.com/s/56hkofyx5lotd9xrbermesgkdst88j6j

حكم حوار الأديان الحاصل في هذا الزمان للشيخ علي الرملي حفظه الله تعالى

#تنبيه_مهم من المؤكد مع اقتراب #عيد_الأضحى_المبارك ستصلك نكت ورسائل واستهزاء على أضحية العيد فالرجاء عدم نشرها و تداولها لأن في ذلك استهزاء بشعائر الله ... ▪قال تعالى : {ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج : 32] .........وجزاكم الله خيرا ....... #تنبيهات_مهمة_لعامة_الأمة https://t.me/tahthirham

#جديد 🚫 السائل: شيخنا الأعز أبا عبد المعز ما نصيحتكم لمن هو حاضر معنا ويدافع عن حامل راية التمييع والدفاع عن التغريبيين، علما أن الأدلة على انحرافه وتميعه وتمييعه أدلة ظاهرة مستفيضة؟ وجزاكم الله خيرا الشيخ: جميع المنكرات التي ينكرها الشرع ويأباها فالإنسان لا يدافع عنها. و الذين وقعوا فيها قد يكونون وقعوا فيها عن خطأ أو جهل، وقد يعذرهم وينصحهم. أما أن يؤيد الباطل والفساد فهذا ليس من شيم أهل الحق. بل إن المنهج السلفي في بُعده الدعوي يبين العقائد الصحيحة ويحارب العقائد الباطلة وقال أيضا: لا يكون مخادعا، وإنما يكون أمينا، ومن مقتضى الأمانة أن يحذر من كل ما يلوث العقائد ويبطل مبادئ الإسلام كمبدأ الولاء والبراء، أومبدأ النصيحة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقال أيضا: هذه دعوات لا يراد منها الخير للإسلام، قال الله تعالى (كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) وقال تعالى (وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون) وقال تعالى ( فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه) وقال أيضا: هذه المبادئ أرادوا المساس بها وقال أيضا: لابد على السلفي أن يستمسك بخصائص الدعوة السلفية، ومنها محاربة البدع وأهل الأهواء وقال أيضا: فكيف يميل إلى هذه الدعوات؟ وقال أيضا: لا يحب أن يبدَّل الشرع أو يغيَّر أو يشوَّه وقال أيضا: وليس أن يدافع عن هذا المبدأ الفاسد ، وليس لغيره أن يقف معه عليه السائل: أصبحوا يبثون الشبه ويفتنون الشباب الشيخ: الشبه موجودة في كل المذاهب الفاسدة وقال أيضا: هذه الشبه تعرفها عندما تضعها على مجهر الكتاب والسنة وقال أيضا: هذه الشبهات كانت موجودة في القرون الأولى وقال أيضا: الزنادقة واليهودية كانوا يعملون على كسر الإسلام ، واليهودية ليست في ذلك الوقت فقط، بل إلى يومنا هذا، وهذه الأمور التي تدور حول العالم هي بسبب اليهود والنصارى (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) وهم الذين يدعون إلى التسامح الديني والتعانق الديني حتى يُترك الجهاد في سبيل الله، والعجيب أنهم يدعون إلى ذلك ولا يقرون بمحبة الإسلام ولا يحبون المسلمين. يقولون التسامح الديني ثم لما تمشي معهم يستولون على الأراضي وأموال الناس بالباطل

مجلس الشيخ فركوس حفظه الله الأربعاء ٧ ذو القعدة ١٤٤٥هـ

https://t.me/ALGSALAF/19836