هيئة راية العباس عليه السلام

تذكير لإخواننا الأعزاء من خدام الإمام الحسين "ع" (الشعراء - الرواديد - أصحاب المجالس) : أما بالنسبة للشعراء : فنذكرهم بأن يعتنوا بكتابة القصيدة الحسينية حتى تكون : ١ . متمحورةً حول قضية الإمام الحسين (ع) بشقيها (العِبرة والعَبرة) والدروس المستفادة منها، وهي بحمد اللّٰه تعالى كثيراً جداً. ٢ . خاليةً من كلمات الغلو أو مما يوهمه. ٣ . منسجمةً كلماتُها مع عقيدة أهل البيت (ع). ٤ . بعيدةً كل البعد عن الكلمات المبتذلة أو العبارات التي قد تستغل ضد الشعائر الحسينية. ٥ . واقعيةً بعيدة عن المبالغات والتفاخر - الزائد - الذي قد يوجب المنّة وتحسس ضيوف الشعائر. ومن المستحسن جداً أن تُعرض هذه القصائد على ذوي العلم المأمونين، لملاحظتها والتأكد من سلامتها. وأما بالنسبة للرواديد : فنذكّرهم أن يلاحظوا ما تقدم في القصيدة التي يقرأونها مع التنبيهات التالية : ١ . أن يأخذوا من الشاعر المأمون عقائدياً ومنهجياً. ٢ . أن يراعوا المظهر الحسيني البعيد عن المبالغة بتصفيف الشعر والتجمّل الذي لا يليق بالمألوم المحزون. ٣ . أن تكون حركاتهم على المنبر محسوبة لا تجرّ عليهم وعلى الشعائر نقداً واستهزاءً وسخرية. ٤ . أن يكون الإمام الحسين وشعائره هو الهم الأول والأخير، غير مكترثين بما يوجب الشهرة بين الناس وعدد المشاهدات (كما وجدنا مَن يفتخر بعدد مشاهداته مع الأسف)، وأن يدَعوا ذلك لله، إن أراد إظهارهم فعل وإلا فهو العليم الحكيم. ٥ . أن يبتعدوا كلّ البعد عن التكتّلات والجماعات التي توجّهكم خارج نطاق مراجع الدين العدول، فإنّ هناك من يزعم أنّ الشعائر لا تكون خاضعة لقول الفقهاء، وهذا قولٌ جاهل بعيد عن تعاليم أهل البيت (ع)، فالشعائر حالها حال جميع الموضوعات الشرعية والعرفية، تخضع للقواعد العقدية ولها أحكامها الفقهية التي لا يحق أن يفتي بها غير الفقيه، (وليس من المعقول .. أن نترك قول الفقيه ونأخذ برأي المجهول !!). ٦ . أن لا تُستغلوا للترويج لجهةٍ سياسية، أو جهةٍ دينية غير مستقيمة، وقد يُعدّ نفس الحضور والقراءة في بعض الأماكن ترويجاً لتلك الجهة أو ذاك الحزب، والترويج للجهات غير الصالحة فيه محاذير عديدة لا تخفى على الفطن. هذا ولا ننسى أنّ أغلب الشعراء والرواديد على خير إن شاء الله تعالى، وما هذه النصائح إلا للتذكر، والتقويم لبعضهم الذين صدرت منهم بعض الأخطاء التي يمكن تداركها، وكل الناس - عدا المعصومين - خطّائون، أما من يُصرّ على الخطأ والانحراف فلا يحق لأصحاب المجالس أن يمكّنوه من مجالسهم. وأما بالنسبة لأصحاب المجالس : فالمطلوب منهم - جزاهم الله خيراً - رعايةً للشعائر وصونها : ١ . اختيار الخطيب الحوزوي المعروف الذي لا شائبة عليه في الوسط الذي يفترض أنه قد تخرج منه، وهو الوسط الحوزوي، لذا عليك أن تسأل عنه الحوزويين أو الخطباء المعروفين، وتتأكد من أمرين : أ - صلاحه واستقامته. ب - قدرته العملية التي تمكنه من نفع الجالسين. (ونحن نتحدث عن الخطيب لا عن الناعي). ٢ .اختيار الرادود الذي تنطبق عليه المواصفات مارة الذكر، المستقيم في مسيرته واختيار قصائده، ومن كان مصراً على الأخطاء بعيداً عن منهج الفقهاء لا يصح تمكينه من منبر الحسين (ع) لأنّ المنبر الحسيني رمز هداية لا ينبغي أن يرتقيه الضالّون المضلّون. ٣ . لا تجعلوا مجالسكم مجالس سياسية ضيقة الأفق، من خلال كتابة الشعارات ورفع الصور وكل ما من شأنه أن يشرذم المؤمنين المعزين ويدعو للفرقة بينهم، دع مجلسك للحسين (ع) محتضناً عموم المؤمنين، واحتفظ بولاءاتك لنفسك، فمجلس الحسين للعزاء لا لإظهار الولاءات وإبراز الآراء السياسية. وفق الله الجميع للخدمة الحسينية المخلصة والخالصة، والسلام على الحسين وبنيه وعائلته وأصحابه ورحمة الله وبركاته. #مجموعة_إكسير_الحكمة

ياحبيبي يا حسين

وَقَلْبي مُسَلِّمٌ لَكُمْ وَتابِعٌ، {{وَاَنَا لَكُمْ تابِـعٌ}} وَنُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يَحْكُمَ اللهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمينَ، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ اِنّي بِكُمْ وَبِإيابِكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنينَ، وَبِمَنْ خالَفَكُمْ وَقَتَلَكُمْ مِنَ الْكافَرينَ، قَتَلَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ بِالاَيْدي وَ الاَلْسُنِ. #وانا_ لكم_ تابع #وفاءً_ للحسين 🏴محرم الحرام ١٤٤٦هجرية

{بسم الله الرحمن الرحیم } السلام على غريب الغرباء، السلام على شهيد الشهداء، السلام على قتيل الأدعياء... فلما رأوك ثابت الجأش،... نصبوا لك غوائل مكرهم وقاتلوهم بكيدهم وشرهم، وأجلب اللعين عليك جنوده، ((((ومنعوك الماء ووروده )))) 🏴مجلس عزاء عاشوراء الحسين عليه السلام 🏴 🏴محرم الحرام لسنة ١٤٤٦هجرية 🏴 🕌حسينية راية العباس عليه السلام 📜الخطيب السيد سعيد الياسري 🔹️ ملا علي شلال 🏴ابتداءاً من السبت ٦/ ٧/ ٢٠٢٤ 🕰الساعة التاسعة مساءً 🏴 جلعنا الله واياكم من المواسين للإمام الحجة بن الحسن المهدي صلوات الله وسلامه عليه .

بسم الله الرحمن الرحیم من خطبة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم  في غدير خم  في الثامن عشر  من ذي الحجة  سنة العاشرة للهجرة . بأمر ربي، أقول: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه والعن من أنكره واغضب على من جحد حقه، اللهم إنك أنزلت علي أن الإمامة لعلي (1) وليك عند تبياني ذلك عليهم، ونصبي إياه بما أكملت لعبادك من دينهم، وأتممت عليهم نعمتك ورضيت لهم الاسلام دينا، فقلت: " ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين (2) " اللهم إني أشهدك (3) أني قد بلغت. معاشر الناس إنما أكمل الله عز وجل دينكم بإمامته، فمن لم يأتم به وبمن يقوم مقامه من ولدي من صلبه إلى يوم القيامة والعرض على الله عز وجل فأولئك (4) حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون. معاشر الناس هذا علي أنصركم لي وأحقكم بي وأقربكم إلي وأعزكم علي، والله عز وجل وأنا عنه راضيان، وما نزلت آية رضى إلا فيه، وما خاطب الله الذين آمنوا إلا بدأ به، ولا نزلت آية مدح في القرآن إلا فيه، ولا شهد الله بالجنة في " هل أتى على الانسان " إلا له، ولا أنزلها في سواه، ولا مدح بها غيره. معاشر الناس هو ناصر دين الله والمجادل عن رسول الله، وهو التقي النقي والهادي المهدي، نبيكم خير نبي ووصيكم خير وصي وبنوه خير الأوصياء. معاشر الناس ذرية كل نبي من صلبه وذريتي من صلب علي. معاشر الناس إن إبليس أخرج آدم من الجنة بالحسد، فلا تحسدوه فتحبط أعمالكم وتزل أقدامكم، فإن آدم اهبط إلى الأرض بخطيئة واحدة وهو صفوة الله عز وجل، وكيف بكم وأنتم أنتم ومنكم أعداء الله؟ ألا إنه لا يبغض عليا إلا شقي، ولا يتوالى عليا إلا تقي ولا يؤمن به إلا مؤمن مخلص، في علي والله نزلت سورة العصر " بسم الله الرحمن الرحيم والعصر " إلى آخرها. معاشر الناس قد أشهدت الله وبلغتكم رسالتي وما على الرسول إلا البلاغ المبين معاشر الناس " اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ". معاشر الناس آمنوا بالله ورسوله والنور الذي انزل معه من قبل أن نطمس (1) وجوها فنردها على أدبارها ". معاشر الناس النور من الله عز وجل في مسلوك ثم في علي ثم في النسل منه إلى القائم المهدي الذي يأخذ بحق الله وبكل حق هو لنا، لان الله عز وجل قد جعلنا حجة على المقصرين والمعاندين والمخالفين والخائنين والآثمين والظالمين والغاصبين من جميع العالمين. معاشر الناس أنذركم أني رسول الله قد خلت (2) من قبلي الرسل أفإن مت أو قتلت انقلبتم على أعقابكم؟ ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين، ألا وإن عليا هو الموصوف بالصبر والشكر، ثم من بعده ولدي من صلبه. معاشر الناس لا تمنوا على الله إسلامكم فيسخط عليكم فيصيبكم بعذاب من عنده إنه لبالمرصاد. معاشر الناس سيكون من بعدي أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون معاشر الناس إن الله وأنا بريئان منهم. معاشر الناس إنهم وأنصارهم وأشياعهم وأتباعهم (3) " في الدرك الأسفل من النار ولبئس مثوى المتكبرين "، ألا إنهم أصحاب الصحيفة فلينظر أحدكم في صحيفته قال: فذهب (4) على الناس إلا شر ذمة منهم أمر الصحيفة. معاشر الناس إني أدعها إمامة ووراثة (5) في عقبي إلى يوم القيامة، وقد بلغت ما أمرت بتبليغه حجة على كل حاضر وغائب، وعلى كل أحد ممن شهد أو لم يشهد ولد أو لم يولد، فليبلغ الحاضر الغائب والوالد الولد إلى يوم القيامة، وسيجعلونها ملكا واغتصابا، ألا لعن الله الغاصبين والمغتصبين، وعندها سنفرغ لكم أيها الثقلان (1) فيرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران (2). معاشر الناس إن الله عز وجل لم يكن يذركم " على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ". معاشر الناس إنه ما من قرية إلا والله مهلكها بتكذيبها وكذلك يهلك القرى وهي ظالمة كما ذكر الله تعالى، وهذا (3) إمامكم ووليكم، وهو مواعيد الله والله يصدق وعده (4). معاشر الناس قد ضل قبلكم أكثر الأولين، والله قد أهلك الأولين وهو مهلك الآخرين (5). معاشر الناس إن الله قد أمرني ونهاني وقد أمرت عليا ونهيته، فعلم الأمر والنهي من ربه عز وجل، فاسمعوا لامره تسلموا وأطيعوه تهتدوا وانتهوا لنهيه ترشدوا، وصيروا إلى مراده ولا تتفرق بكم السبل عن سبيله. معاشر الناس أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم باتباعه، ثم علي من بعدي، ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون بالحق (6) وبه يعدلون. ثم قرأ صلى الله عليه وآله: " الحمد لله رب العالمين " إلى آخرها، وقال: في نزلت وفيهم نزلت ولهم عمت وإياهم خصت، أولئك " أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون "، ألا إن حزب الله هم المفلحون الغالبون (7)، ألا إن أعداء علي هم أهل الشقاق العادون (8) وإخوان الشياطين الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا، ألا إن أولياءهم......

💐محفل احياء يوم الغدير عيد الله الأكبر 💐 #حسينيـة_رايـة_العبـاس_عليـه_السلام 🔹️القـارئ : مصطفـى عبـد الساده 🔹️الشيـخ : منتظـر المياحـي 🔹️شاعـر اهـل البيـت : محمـد الحـرزي 🔹️شاعـر اهـل البيـت :علـي الحـرزي 🔹️شاعـر اهـل البيـت : احمـد الهلبـاوي 🔹️الـرادود الحسـيني : علـي شـلال 🤲 الحمد لله على كمال الدين واتمام النعمة بولاية مولى الموحدين ويعسوب الدين إمام المتقين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام جعلنا الله وإياكم من الثابتين على ولايته والسائرين على نهجه صلوات الله وسلامه عليه #علي_صراط_الحق