الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#حديث_مكذوب_موضوع (بركة العقيق) كل ما ورد في بركة العقيق موضوع ----------------------------------- ⁠⁠⁠تختَّموا بالعقيقِ فإنه مباركٌ الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 826 | خلاصة حكم المحدث : موضوع تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنه يَنْفِي الفَقْرَ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم: 2411 | خلاصة حكم المحدث : موضوع تختَّموا بالعقيقِ فإنَّه أنجحُ للأمرِ، و اليُمنَى أحقُّ بالزِّينةِ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 228 | خلاصة حكم المحدث : موضوع ========================================== * * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize/ ========================================

ffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_مكذوب_منكر *نسف خزعبلة (الليلة سيلف القمر)* #خرافات_شيعة الرسالة المكذوبة المنتشرة جداً هي: ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ 2:25 ﺻﺒﺎﺣﺎ ﺳﻴﻠﻒ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻻ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﺍﻻ ﻛﻞ 100 ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻌﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻬﻤﻮﻡ ﻭﻣﻜﺮﻭﺏ ﻭﻣﺒﺘﻠﻰ ﺃﻻ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﺭﺟﻮ ﺇﺭﺳﺎﻟﻬﺎ ﻟﻜﻞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻭﺧﺬ ﺛﻮﺍﺑﻬﻢ إدع بهذا الدعاء ثم أرسله لكل المضافين عندك {{{.اللهم يافارج الهمّ وياكاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري وأرحم ضعفي وقلة حيلتي وأرزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين. قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: {{{مَن أخبَرَ الناس بِهذا الدعاء فَرّج اللهَ همه.}}} حتى لو مشغول ارسلها ل5 اشخاص عالاقل لتصلك دعواته =============================== هذا كذب محض، وخرافات لا تجد من ينشرها إلا من هو قد قرر إيقاف عقله عن العمل، فراح ينشر كل ما يقابله دون تفكر ولو لبرهة ليسأل نفسه، هل هذا الكلام حق أم كذب ؟! فلا تكن من هؤلاء، فأنت صاحب عقل. هذا المنشور منتشر بكثافة من عدة سنوات، بالبحث عن أول من نشره، وجدت أن أول من نشره كان موقع شيعي وذلك يوم 1/2/2002 بالتاريخ الصليبي. ومن بعدها، الخبر منتشر في كثير من الصفحات والمواقع وصار يرسل كل مدة على الجوالات. *هذه الرسالة مكذوب كذباً محضاً:* 1- لم يثبت شرعاً أن شيء كهذا قد يحصل، ولم يثبت علمياً أو فلكياً هذا الكلام ولم تنشره أي هيئة معنية بالأمر معتمدة. 2- ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ: وأين العجب ؟ إن كانت السماء كثيرة جداً ما تكون بلون البحر، فأين العجب وأين الظاهرة العجيبة ؟؟؟ 3- ﻻ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﺍﻻ ﻛﻞ 100 ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ: على افتراض صدق هذا الكلام، فمن المفترض ألا تتكرر من بعد أول نشر لها بتاريخ 1/2/2016 صليبي، إلا بعد 100000 عام، فلماذا تم إعادة نشر الرسالة ومازالت ؟؟!! ثم هل ذُكر في التاريخ أو أي مصدر أن هذه الحادثة أصلاً قد حصلت قبل ذلك ؟؟ فإن حصلت، فلم نسمع عنها، وإن لم تحصل، فكيف عُلم أنها لا تحدث إلا كل هذه المدة من الزمن ؟؟ وحين الرجوع للأحاديث الواردة في المدة بين الأنبياء، وبحساب السنوات بين الأنبياء وبعضهم اعتماداً على الثابت من هذه الأحاديث، وجدت أن المدة الزمنية لا تتخطى بضعة آلاف من الأعوام، وبمزيد من البحث، وجدت بحثاً منذ سنتين في الأمر مفصلاً بشكل جيد، كتبه الأخ حمد بن غازي الحميدي الثقفي، وخلاصته أن الفترة بين إبراهيم عليه السلام وزمننا الحالي مع زيادة السنتين منذ كتابة البحث هو: 3969 سنة. 4- ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ: هذه الجملة، لا تصح أن تقال إلا بنص ثابت، آية أو حديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإلا كان كذباً وابتداعاً في الدين، وهو الحاصل فعلاً. 5- اللهم يافارج الهمّ وياكاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري وأرحم ضعفي وقلة حيلتي وأرزقني من حيث لا أحتسب يارب العالمين. : دعاء مبتدع انتشر بكثافة ثم يزد عليه كذباً أن النبي قال أن مَن أخبَرَ الناس بِهذا الدعاء فَرّج اللهَ همه، وذلك كذباً صريح على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أسأل الله أن يذيقهم ناراً في الدنيا قبل أن يروا مقاعدهم في نار الآخرة. 6- حتى لو مشغول ارسلها ل5 اشخاص عالاقل لتصلك دعواته: تحديد عدد لترسل لهم انتشره يجعله بدعة خاصة الرسائل التي تُلزمك بالعدد، وقوله لتصلك دعواته: دعوات من التي تصلني ؟؟!! أي كلام يكتب والناس بعمى تُنشر للأسف. 7- الرسالة تنتشر كما هي، بنفس الكتابة ونفس الشكل، حتى الجملة المقطوعة للسطر الثاني، لم يفكر واحد مرت عليه الرسالة أن يضم الجملة على بعضها، أو يصلح الأقواس المعكوسة أو يغير أي حرف أو رمز فيها للأسف الشديد، فهذا إن دل دل على توقف كامل للعقل حتى فكرة أن يصلح من هيئة الرسالة لم ترد عند من ينشرها ولا حول ولا قوة إلا بالله. الخلاصة: بعد بيان الكذب في تلك الرسالة، كم شيء غير منطقي أصلاً وكلام فارغ قد وجدته أيها القارئ الفاضل؟! أمور لو فكر فيها أي إنسان طبيعي، لتنبه أنها عبارة عن خزعبلات وكلام من جاهل أو غير عاقل لا يدري ما يكتب أو خبيث. #اعقل_ما_تنشر #تحقق_قبل_أن_تنشر #أسأل_وتبين_ثم_تأكد_ثم_انشر والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: #كلام_مكذوب (كسوف كلي للشمس وتعامد القمر على الكعبة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/835116789980068/?type=3 =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDi

*الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية* رسالة منتشرة تبدأ بـ: مهما ضعُفت في هذه العشر فلا تضعف عن اثنتين :✌ ثم ذكر 3 أجور لقول سبحان الله وبحمده 100 مرة، و ذكر 5 أجور لقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ١٠٠ مرة. ====================================== *أما قول سبحان الله وبحمده مائة مرة* *فالنسبة للفضل الأول:* هي عن التسبيح عامة، وليس كما ذكر مؤلف الرسالة المنتشرة أنها مقيدة بلفظ (سبحان الله وبحمده)، وأجرها 100 ألف حسنة (و) يحط 100 ألف سيئة، وليس كما ذكر أن أجرها ألف حسنة أو تمحي ألف خطيئة، فذلك من عنده هو، وما ورد يشبه ذلك، ولكن الحديث ضعفه الشيخ الألباني، أن من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة كتبت له ألف حسنة والله إن شاء أن لا يفعل ذنوب مثل ذلك. ولكنه حديث ضعيف، ومع ضعفه فهو أيضاً غير ما ذكر مؤلف الرسالة أنه يمحى عن القائل ألف خطيئة، فذلك قول من عنده هو. الحديث الصحيح الأقرب لهذا الكلام وهو عن التسبيح عامة: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ لِجُلسائِهِ : أيعجَزُ أحدُكُم أن يَكْسِبَ ألفَ حسنةٍ ؟ فسألَهُ سائلٌ من جُلَسائِهِ : كيفَ يَكْسِبُ أحدُنا ألفَ حسنةٍ ؟ قالَ : يسبِّحُ أحدُكُم مائةَ تسبيحةٍ تُكْتبُ لَهُ ألفُ حسنةٍ ، وتحطُّ عنهُ ألفُ سيِّئةٍ. الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3463 | خلاصة حكم المحدث : صحيح *بالنسبة للفضل الثاني والثالث ثابتان في الصحيح:* 2- من قال حين يصبحُ وحين يمسي: سبحانَ اللهِ وبحمدِه مائةَ مرةٍ ، لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلِ مما جاء به . إلا أحدٌ قال مثلَ ما قال، أو زاد عليه. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2692 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 3- من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه مائةَ مرةٍ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زبدِ البحرِ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3089 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *أما قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ١٠٠ مرة :* فالفضل المذكور ثابت في الصحيح، إلا أنه زاد من عنده (وإن قالها مساءً كانت له حرزاً إلى أن يصبح) وهذا يُرد على مؤلف الرسالة المنتشرة، *فهي زيادة من عنده لم يقلها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فذلك اختراع من كاتب الرسالة مردود عليه.* الحديث الصحيح هو: " من قال : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كل شيءٍ قديرٌ ، في يومٍ ، مائةَ مرةٍ . كانتْ له عِدْلُ عشرِ رقابٍ . وكتبتْ له مائةُ حسنةٍ . ومحيتْ عنه مائةُ سيئةٍ . وكانت له حرزًا من الشيطانِ ، يومَه ذلك ، حتى يمسيَ . ولم يأتِ أحدٌ أفضلَ مما جاءَ به إلا أحدٌ عمل أكثرَ من ذلك . ومن قال : سبحان اللهِ وبحمدِه ، في يومٍ ، مائةَ مرةٍ ، حُطَّتْ خطاياه . ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ". الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2691 | خلاصة حكم المحدث: صحيح أبو حمزة ميسرة أحمد ========================================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ========================================

اع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize/ ========================================

#كلام_بعضه_خطأ (نزول الله للسماء الدنيا في يوم عرفة) ..النزول الإلهي يكون في الثلث الأخير من الليل إلا في يوم عرفه فإن الله سبحانه ينزل للسماء الدنيا في النهار.. كان السلف يدّخِرون حاجاتهم لدعاء يوم عرفة فكم من الحاجات والأمنيات والدعوات أُستجيبت عشيّة عرفة.. في رمضآن تغيب عنّا ليلة آلقدر فلآ نعرف متى هي ؟! وَ في ذي آلحجة يُخبرنا اللّه بيوم عرفة وَ مع ذلك هل سنقصر!! إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية يوم عرفة فافعل.. "العشية من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب". يقول أحد الصالحين والله ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح.. =========================== هذا كلام بعضه لا يصح وإن صح مضمونه. 1- قوله (يوم عرفه فإن الله سبحانه ينزل للسماء الدنيا في النهار): جاء في حديث ضعيف أن الله ينزل يوم عرفة ولكن لم يثبت في أي وقت ينزل فيه عز وجل. " إذا كان يومُ عرَفَةَ ، إنَّ اللهَ يَنزِلُ إلى السماءِ الدنيا فيُباهِي بِهِمُ الملائكةُ ..." الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 679 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وكذلك جاء ذكر نزول رب العزة يوم عرفة في حديث مرفوع، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : " نِعْمَ الْيَوْمُ يَوْمُ يَنْزِلُ اللَّهُ فِيهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، قَالُوا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَيُّ يَوْمٍ هُوَ؟ قَالَتْ: يَوْمُ عَرَفَةَ ". ولكن لم يثبت فيه أيضاً وقت نزول ربنا عز وجل، ولم أجد درجة هذا الحديث في أي مكان إلا في موقع الشيخ عبدالعزيز الراجحي فقط، قال رداً عن سؤال عن هذا الحديث: (وهذا الحديث يقول المحققون: إنه حديث حسن)، وذكر أنه عشية عرفة ولكن لا يوجد في الحديث ما يثبت ذلك ولم يستشهد بأي حديث يثبت وقت النزول يوم عرفة، سواءً عشية يوم عرفة أم في نهاره. وأما الصحيح فهو: "إنَّ اللهَ تعالى يُباهِي ملائِكتَهُ عشِيَّةَ عرَفةَ بأهلِ عرَفةَ، يقولُ: انظُروا إلى عبادِي، أتوْنِي شُعْثًا غُبْرًا". الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1868 | خلاصة حكم المحدث : صحيح فالثابت هو أن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية يوم عرفة بأهل عرفة، ولكن يثبت متى وقت نزول الله عز وجل يوم عرفة تحديداً -بحسب علمي-. 2- قوله (كان السلف يدخرون حاجاتهم لدعاء يوم عرفة): هذا قول ليس عليه دليل، إذ أن السلف أولى بمعلومية أن الله عنده خزائن السموات والأرض، وأوقات استجابة الدعاء منها ما يتتكرر يومياً مثل الدعاء في الثلث الأخير من الليل وبين الأذان والإقامة وساعة الجمعة وغيرها من الأوقات التي ثبتت في الصحيح عن النبي ﷺ ولكن ثبت أنهم كانوا يدعون الله في هذا اليوم ويرجون الإجابة، روى الفاكهي في أخبار مكة بسند صحيح إلى ابن سيرين رحمه الله: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: " كَانُوا يَرْجُونَ فِي ذَلِكَ الْمَوْقِفِ يَعْنِي عَرَفَةَ حَتَّى لِلْحَبَلِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ". ولكن هذا لا يدل أنهم كانوا يدخرون الدعاء حتى هذا اليوم، فلا يوجد ما يمنعهم من الدعاء في كل وقت خاصة أوقات استجابة الدعاء كما سبق بيانه وإن جاء عرفة دعوا أيضاً بما أرادوا. "يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا، حينَ يَبْقَى ثُلُثُ الليلِ الآخرِ، يقولُ: من يَدعوني فأَستجيبُ لهُ، من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيهِ، من يَستغفرني فأَغْفِرُ لهُ". صحيح البخاري وصحيح مسلم. 3- قوله (في رمضان تغيب عنّا ليلة آلقدر فلآ نعرف متى هي): هي غير غائبة عنا، ولكن من يقصر ويهمل هو الذي يغيب عنه ولا يشهدها، ثم القول (فلا نعرف متى هي) بإطلاقه لا يصح، فإن النبي ﷺ أوضح لنا علامات نعلمها بها، مثل: "... صُبْحَة َ لـَيلَةِ القـدْر تـَطلـُعُ الشَمْسُ لا شُعَاعَ لـَهَا ... " نعم تكون فاتت ولكن عُلمت. 4- قوله (أحد الصالحين: "والله ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح): أحد الصالحين، يجعل من القائل مجهول، ولا يثبت قول دون سند، ولكن المعنى صحيح لحديث النبي ﷺ: "خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ"، ثم ما ثبت عن السلف رضوان الله عليهم دعائهم ورجائهم هذا اليوم. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: #الأحاديث_الموسمية #موسم_الحج (أحاديث غير صحيحة في شهر ذي الحجة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/652150298276719/?type=3 ==================== * * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دف

#أحاديث_لا_تصح (من وضع أصبعه في أذنه سمع خرير نهر الكوثر) حديثان لا يصحان: ------------------ - إذا جعلت إصبعيك في أذنك ، سمعت خرير الكوثر. موضوع . - إن الله أعطاني نهرا يقال له الكوثر في الجنة لا يدخل أحد أصبعيه في أذنيه إلا سمع خرير ذلك النهر قالت عائشة فقلت يا رسول الله وكيف ذلك قال أدخلي أصبعيك في أذنيك وشدي فالذي تسمعين منهما فمن خرير الكوثر. لا يثبت، ومذكور في كتاب ( الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة). ========================================== * * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize/ ========================================

إنما هي من سبيل الخبر والإعلام وتفسيرها: (لست إليكم أشكو بثي وحزني، وإنما أشكو ذلك إلى الله) : "إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ (86)" سورة يوسف.* .. محمـد صلى الله عليه وآله وسلم.. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار - سيدنا محمد ﷺ: *نسب كذباً دعاء للنبي صلى هو ليس من دعاءه ﷺ، إنما من دعاء بعض الناس كما بينت ذلك الآية التي قبلها: "فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200) وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201)" سورة البقرة.* *وجب على من نشر الأول نشر هذا التصحيح تكفيراً عما نشره قبل ذلك.* والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_فيه_أخطاء_كثيرة (دعاء الأنبياء) ---------------------------------- - *رسالة منتشرة بعنوان (دعاء الأنبياء) وفيها أخطاء كثيرة:* 1- لم يقدر الأنبياء ويبجلهم، فلم يذكر أي ألقاب لأي نبي صلوات الله وسلامه عليهم. 2- لم ينقل الآيات القرآنية من مكان معتمد ولم يذكر أسماء السور، بل كتبها من الذاكرة أو من موقع غير معتمد، مما أدى لزيادة همزة و زيادة حرف في آية أخرى وحَرَّفَ كلمة في آية ثالثة، وذلك لا يجوز مع آيات القرآن الكريم، فذلك تحريف يأثم صاحبه. 3- تصحيح ما ذكره، سواء تصحيح آية، أو بيان خطأ قوله: آدم ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين - *سيدنا آدم عليه السلام: كتب آدم ولم يذكر كلمة "قالا" تدليساً، *والصحيح أن الدعاء كان من سيدناً آدم والسيدة حواء عليهما السلام: "قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)" سورة الأعراف.* نوح ربي أغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات ولاتزد الظالمين إلا تبارا - *سيدنا نوح عليه السلام: كتب أغفر، والصحيح دون همزة: "رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28)" سورة نوح.* هود إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دآبة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم - *سيدنا هود عليه السلام: "إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (56)" سورة هود.* أبراهيم رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم - *سيدنا إبراهيم عليه السلام: اقتطع من الآيات ما أراد وذكر ما أراد ثم وصل بين جملتين ويكأنهم آية واحدة، والصحيح مع ذكر الآيات كاملة:* *"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)" سورة إبراهيم.* *رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً "مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)" سورة البقرة.* يوسف فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما" وألحقني بالصالحين - *سيدنا يوسف عليه السلام: "فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101)" سورة يوسف.* شعيب وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا أفتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين - *سيدنا شعيب عليه السلام: فصل بين الجملتين وهما آية واحدة، وزاد همزة في كلمة أفتح، والصحيح: "وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89)" سورة الأعراف.* موسى ربي بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي - *سيدنا موسى عليه السلام: *كتب آية من سورة وهي ليست دعاء ثم أتبعها دون أدنى فاصل بآية أخرى من سورة أخرى، والصحيح:* *"قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ (17)" سورة القصص.* *"قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)" سورة طه.* سليمان ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين - *سيدنا سليمان عليه السلام: كتب ربي والصحيح دون ياء: "رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)" سورة النمل.* أيـــوب ربي أنى مسني الضر وأنت أرحم الراحمين - سيدنا أيوب عليه السلام: *كتب ربي وهذه زيادة باطلة على الآية، والصحيح: "وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83)" سورة الأنبياء.* يونـس لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين - *سيدنا يونس عليه السلام: "أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87)" سورة الأنبياء.* يعقوب إنما أشكو بثي وحزني إلى الله - *سيدنا يعقوب عليه السلام: ذكر آية وهي ليست دعاء،

#كلام_مكذوب #تخاريف_شيعة (ﺇﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪِ ﻭﺇﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻩ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮ) الرسالة المنتشرة المكذوبة: ----------------------- هام جداً ،،، انشرها للاستفادة للجميع • ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺍﻧﺘﺒﻬﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﻣﻔﺘﻮﺣﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻓﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﺎﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻠﻖ ﻷﻥ ﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﻳﺤﺪﺙ ﺧﻠﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻄﺎﻗﻪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺨﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺤﻔﻈﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻩ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺄﺟﺴﺎﺩﻛﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺄﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﻳﺘﻌﺐ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺭﺓ ﻭﻳﻀﻌﻒ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻟﻪ ﻭﺍﻟﻜﺂﺑﻪ ﻓﺄﺗﻘﻮﺍ ﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ .. •ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﻃﺎﻗﻪ ﺟﺬﺏ ﺳﻔﻠﻴﻪ ﺗﺴﻤﻰ ﺻﻔﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺻﻔﺮ ﻭﻫﻲ ﻣﻀﺮﻩ ﺟﺪﺍ ﻟﻠﺠﺴﻢ .. ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻻﻳﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬﻩ ﻣﻔﺘﻮﺣﻪ ... على الانسان أن لاينام في العراء أو بالقرب من نافذه مفتوحه ... مقتبس من كلام أمير البلغاء والمتكلمين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين قال: اﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪِ ﻭﺇﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻩ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮ .. ﻋﺎﻓﺎﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻳﺎﻛﻢ. ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﺤﺘﺎﺟﻪ ﻟﻨﺸﺮﻫﺎ ﺍﻗﻞ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ ﻗﺮﺍﺀﺗﻬﺎ . . ﻻ ﺗﻜﻦ ﺍﻧﺎﻧﻲ =========================================== الكلام عبارة عن خرف، وعلامات الكذب بادية فيه. 1- الرسالة منتشرة على مواقع الشيعة بكثرة (كما ذكر د.أحمد المنصوري). 2- الحديث المعتمد عليه في آخر الرسالة عن سيدنا على بن أبي طالب (ﺇﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺍﻟﺒﺮﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪِ ﻭﺇﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻩ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮ) مكذوب عليه، وهو مذكور في كتاب نهج البلاغة وكتاب نهج البلاغة ملفق على سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه. 3- النوم تحت النجوم وطاقة الجذب السفلية. خرافات. 4- كتب الكذاب أن الكلام مقتبس من كلام سيدنا علي الذي سبق وبيان كذب نسبته لسيدنا علي رضي الله عنه، ولكن على افتراض، فأين في كلامه يتحدث عن طاقة النجوم السليبة ؟! والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram . me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ========================================

: أ- (إن لم تكوني راضية مني فلا تشتكي إلى رسول الله لأني رجل فقير لم أعرف قدرك) كيف تشتكي لرسول الله ﷺ وهو قد مات وهي ستكون قد ماتت بحسب هذه الرواية المنكرة؟!! ب- (إذا رأيتني في عرصات القيامة وانا في يد الزبانيه تشفعين لي) سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه المبشر بالجنة يقول أنه بيد الزباينة ؟؟!! ت- (فاطمة كانت في المدينة غريبة) (فاذكر غربتي) ؟؟!! ث- (أن لاتصيح ولاتضرب الحسن والحسين) هذا يستنكر أن يُنسب لمثل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ج- (جعلت الجنة وما فيها صداقا لفاطمة) حديث : " يا على إن الله زوجك فاطمة وجعل صداقها الأرض ... إلخ " قال ابن الجوزي في " الموضوعات " : هذا حديث موضوع . وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة". ح- تقول له ضع الكاغد (الورق الصالح للكتابة) في كفني ثم هي تحكي له كل شيء، هذا وكأنه مشهد مسرحي وفي مسرحية فاشلة. هذه فقط بعض النماذج ولم أزد وإلا وضعت أغلب الكلام هنا. 6- أنه حلَّفها بحق النبي ﷺ وهذا باطل لا يجوز. 7- كل ما جاء بالأول من أعمال قامت به السيدة فاطمة، ما كان لها أن تفعل شيء منها إطلاقاً، فقد كانت مريضة مرضاً شديداً، كما ذكر في المستدرك على الصحيحين وسير أعلام النبلاء، قد ماتت في مرضها. فالقصة مكذوبة مردودة على مؤلفها ومروجيها. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#قصة_مكذوبة (رحيل فاطمة الزهراء) القصة المكذوبة: ------------------ دخل سيدنا الامام علي كرم الله وجهه يوما على السيدة فاطمة وهي تغسل رأس سيدنا الحسن وسيدناالحسين فلما فرغت من ذلك مشطت رأسهما وغسلت ثوبهما وأخذت دقيقا وعجنته وخبزت خبزآ ولم تتكلم مع الامام علي فقال سيدنا علي: يافاطمة رأيت منك عجبآ لم أره قبل هذا ؟فإنك غسلت رأسهما ، ثوبهما وخبزت خبزآ كثيرآ ولم تتكلمي معي قالت فاطمة : ياعلي إني فعلت ذلك لأني أريد أن أذهب إلى ضيف حتى لايكون أولادي جائعين ولم أتكلم معك لأني أريد الفراق منك وأنشدت هذه ألأبيات في حق أبيها عند الفراق: إذا أشتد شوقي زرت قبرك باكيا * أنزح وأبكى لأراك ما بي ياساكن الصحراء علمني البكا * وذكرك أنساني جميع المصائب وإن كنت عني في التراب مغيبا * فما أنت عن قلب الحزين بغائب. ثم قال الامام علي: يافاطمة متى ترجعين من عند الضيف؟ قالت لامرجع إلي يوم القيامة قال سيدنا علي: ماهذا الكلام يافاطمة ؟ الوحي منقطع ومن أخبرك بذلك ؟ قالت فاطمة الزهراء : رأيت البارحة أبي رسول الله محمد في المنام وقال لي يافاطمة طال العهد وأشتد الشوق وأنا منتظرك فلما سمع علي هذا الكلام من فاطمة بكى وأنشديقول شعرا : لكل اجتماع من الخليلين فرقة * وكل الذي دون الفراق قليل وإن افتقادي فاطمة بعد أحمد * دليل على أن لا يدوم خليل وكيف منامي العيش من بعد فقدهم * لعمرك شيء ما إليه سبيل ثم دعت فاطمة الحسن والحسين فأجلست الحسن على فخذها الأيمن والحسين على فخذها ألأيسر فنظرت إلى وجههما وتبكي وتقول : ياليت شعري من يغسل ثوبكما بعدي ومن يمشط رأسكما بعدي لو أدركت زمان محنتكما وقتلكما وبكيت لأجلكما. ولما سمع علي من فاطمة هذا الكلام قال : الموت صعب ولكن موت الغرباء وموت الشباب وموت اليتامى أصعب ولأن فاطمة كانت في المدينة غريبة وشابة ويتيمة. ثم قال علي يا فاطمة فإني أوصيك بوصية إذا رأيت أباك رسول الله محمد فأقرئيه مني السلام وقولي إني مشتاق إليك والأخرى إن لم تكوني راضية مني فلا تشتكي إلى رسول الله لأني رجل فقير لم أعرف قدرك . والأخرى إذا رأيتني في عرصات القيامة وانا في يد الزبانيه تشفعين لي فلما سمعت فاطمة هذا الكلام من علي فقالت ياعلي ولي إليك وصية أيضا إذا مت فكفني وادفني بنفسك والأخرى إذا رأيت غريبآ ويتيمآ وشابآ فاذكر غربتي وشابتي والأخرى أن لاتصيح ولاتضرب الحسن والحسين ثم قالت : ياعلي قد جاء أبي محمد وأرى ملائكة السماء وملك الموت ثم قالت ياعلي قم وائتنى بحقتي فجاء مع الحقة وقالت فاطمة : ياعلي إذا أردت دفني فاخرج من هذه الحقة كاغدا واجعله في كفني ولا تنظر قال علي: يافاطمة ما في الكاغد ؟ قالت سرّ قال بحق النبي أن تخبريني قالت فاطمة : حين أراد النبي أن يزوجني منك قال افاطمة هل ترضين أن ازوجك من علي على صداق أربعمائة درهم ؟ قالت: قلت رضيت عليا ولا أرض بصداق أربعمائة درهم. فجاء جبريل وقال : يا رسول الله يقول الله تعالى جعلت الجنة وما فيها صداقا لفاطمة قلت لا أرضى قال وماذا تريدين ؟ قلت أريد شفاعة أمتك لأن قلبك مشغول بهم فرجع جبريل ثم جاءني بهذا الكاغد مكتوب فيه جعلت شفاعة أمة محمد صداق فاطمة إذا كان يوم القيامة آخذ هذا الكاغد أقول : إلهي وسيدي هذا قبالة شفاعة أمة محمد ويقال إذا كان يوم القيامة نادى مناد : ياأهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة حتى تمر على الصراط وإنما يسترها الله عن أعين أهل الموقف لأنها كانت سترت نفسها عن غاسل الموتى غسلت نفسها في حياتها وفي ذلك اليوم. زينت الحسن والحسين وأرسلتهما إلى المسجد لأن النبي أخبرها أنك تلحقيني بعد ستة اشهر ثم قالت للعجوز التي كانت تخدمها لا تأذني لأحد بالدخول علىّ فإني اشتغل بالمناجاة والصلاة فغسلت نفسها وكفنتها وحنطتها بباق حنوط رسول الله وغطت وجهها بكساء وجددت الإيمان فأمر الله ملك الموت أن يقبض روحها . فلما كان وقت الضحى رجع الحسن والحسين ودخلا عليها وظنا أنها نائمة فقال الحسن للحسين: أيقظها فإن وقت الصلاة قد دنا فناداها يا اماه فهتف هاتف كف تنادي الميت ؟ فلما كشفا عن وجهها سطع النور منه وهي كأنها نائمة فبكيا وبكت العجوز وبكى الجيران وسمع علي الصراخ فخرج من المسجد مسرعا فوجدها ميتة ووجد خطا تحت وسادتها ياعلي أوصيك بالحسن والحسين فغسلها علي ثانيا فكان هو مخصوصا بذالك لأنه سمع النبي يقول كل سبب ونسب ينقطع إلا سببي ونسبي قال له ياعلي إنها زوجتك في الجنة لذالك غسلها و دفنها ببقيع الغرقد. =============================================== هذه القصة مكذوبة. 1- القصة وجدتها في كتاب سلوة العارفين للطوسي، ومعلوم أنه شيخ في الشيعة. 2- وجدتها منتشرة في عدة صفحات صوفية وبعض مريديهم، فلعلهم أخذوها بجهل عن الشيعة، أو تم تبنيها عندهم بحكم التقارب الحاصل بين الصوفية والشيعة. 3- لا أصل لها ولا سند. 4- ركاكة الألفاظ، وعدم اتساق الجمل مع بعضها وذلك من سوء بلاغة مؤلف هذه القصة. 5- فيها عبارات منكرة مثل