uk
Feedback
hekmatpub

hekmatpub

Відкрити в Telegram
522
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 днів
Архів дописів

✔ نشست هفتگی شهر کتاب نقدوبررسی کتاب «ایده‌ی دانشگاه» 🗓 سه‌شنبه ششم اردیبهشت  🕒 ساعت ۱۵ باحضور: حسین مصباحیان، حسین شیخ رضایی، رضا ماحوزی و میثم سفیدخوش علاقه‌مندان می‌توانند این نشست را از طرق زیر پیگیری کنند: اینستاگرام مرکز فرهنگی شهرکتاب: ketabofarhang کانال تلگرام: bookcitycc صفحه‌ی این مرکز در سایت آپارات 📚 ایدهٔ دانشگاه اثر کانت، هیدگر، گادامر، یاسپرس، هابرماس، دریدا، جان سرل، نیومن، پولاک، مک‌اینتایر، هوفستتر گزینش و ویرایش علمی: میثم سفیدخوش ترجمه‌ی جمعی از مترجمان قیمت: ۱۰۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

این شب، شب انسان است؛ یعنی اگر بخواهیم لیلةالقدر را صرف نظر از اصطلاحات اسلامی به مردم دنیا معرفی کنیم؛ مثلاً اگر کسی بپرسد شما در این شب چه کار می‌کنید و برنامه‌تان چیست؟ اگر بخواهیم با یک بیان عمومی جواب بدهیم باید بگوییم این شب، شب منزلت و موقعیت انسان است و این مسئله یکی از شاهکارهای فرهنگ اسلام است. -بخشی از متن کتاب- 📚 حتّی مطلع ‌الفجر: تبیین جایگاه وجودشناختی لیلةالقدر به‌قلم حسین غفّاری ۱۰۳ صفحه قیمت: ۱۰۰۰۰ تومان حتی مطلع‌الفجر، رساله‌ای است «حکمی ـ قرآنی» در تبیین ماهیت و جایگاه وجودشناختی لیلةالقدر، که در آن به تفسیر ماهیت لیلةالقدر و نقش وجودی آن در جهان‌بینی قرآنی و شیعی، و اهمیت آن از منظر نقش و موقعیت انسان در نظام هستی، و مصداق اتم و اکمل آن، یعنی انسان کامل و جایگاه وجودی آن در عالم هستی پرداخته شده است. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

فیلسوف نخست باید بکوشد تا چیستی دین را بفهمد؛ او نمی‌تواند با ورود به مجادلات یا حمله و دفاع کردن از این یا آن دین بر اساس نظریات دین خود فیلسوف، این کار را به انجام برساند. این رویکرد، با وجود مزایای آن، علمی نیست. برای فهم دین، فیلسوف باید نخست درک کند که دین علم یا فلسفه نیست و نباید از دین انتظار داشت که چیزی باشد که نیست یا عملی را انجام دهد که نمی‌تواند. دینی که فارابی تعریف می‌کند برآمده از چهار مولفه است که براساس آنها آراء و افعال را تقسیم می‌کند: آرای نظری، افعال نظری، آرای عملی، و افعال عملی. اینجا به نظر می‌رسد که فلسفه و دین در پرداختن به آراء مربوط به امور نظری هم‌پوشانی دارند: هر دو به جهان به مثابه یک کل و مخصوصاً به عالی‌ترین امور توجه دارند. با این حال یک تفاوت بنیادین نیز وجود دارد. دین حقیقت را نه در قالب اصطلاحات علمی که با اصطلاحات رایج و مرسوم بیان می‌کند. البته دین خود را به این موارد محدود نمی‌کند و عباراتی را به خدمت می‌گیرد -و باید به خدمت بگیرد- که بر مثال‌های چیزهای دیگر دلالت کند. این یک تفاوت بنیادین است که فیلسوف باید آن را بفهمد و بپذیرد. امید داشتن به یک دین فلسفی یا علمی مبتنی بر بدفهمی در خصوص بنیادین‌ترین خصیصه‌ی دین است. سوال یا بدیل مهم این است که آیا امکان دارد اصطلاحات به خدمت گرفته شده در دین را -که بر خود چیزها یا مثال آنها اطلاق می‌شود- به آنچه علم یا فلسفه حقیقت می‌داند، مرتبط کرد؛ یا، به بیانی دیگر، آیا راهی وجود دارد که از نظریات دینی به حقیقت فلسفی یا عملی رسید. ... -بخشی از متن کتاب- 📚 فارابی و بنیان‌گذاری فلسفه سیاسی اسلامی به‌قلم محسن مهدی ترجمه‌ی محمداحسان مصحفی ۳۸۴ صفحه قیمت: ۱۱۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

... چنان نیست که تمدّن مدرن صرفاً مرحله‌ی احتضار تمدّن مشرف به موت مسیحیت باشد؛ بلکه تداوم مرحله‌ی احتضار تمدّن یونانی-رومی که پس از انقطاع آن توسط مسیحیّت، در رنسانس "از نو زاده شد" نیز هست. از آن پس تاکنون، جهان غرب تمایلش به ملاهی و دور شدن از حقایق بزرگ عالم را توسط آنچه "واقعیت" می‌خواند، یعنی واقعیات دوبعدی عمدتاً مربوط به عالم مادّی، با خشونتی که می‌توان "تلافی‌جویانه" توصیف کرد، دوباره به نمایش گذاشته است. این یک دور باطل است، زیرا "آزادی" به ذهن نوعی تحرّک می‌بخشد که پیش‌تر آن را نداشته است، و این تحرّک دریچه‌ی امکاناتی را به روی ذهن باز می‌کند که خود باعث لهوهای بیشتر می‌شود. ... 📚 باورهای کهن و خرافه‌های مدرن به‌قلم مارتین لینگز ترجمه‌ی سعید تهرانی‌نسب ۱۳۳ صفحه قیمت: ۴۰۰۰۰ تومان این کتاب کوششی است در جهت بازیابی حالت تعادل. البته عدالت در حق گذشته به بهای جفا در حق حال بی‌فایده است و این واقعیت که زندگی در دوران حاضر مزایای معنوی عظیم مخصوص خود را دارد هم نباید نادیده گرفته شود. اما درک این مزایا و استفاده‌ی وافی از آنها تنها در صورتی ممکن است که زمان خود را آن‌چنان که حقیقتاً هست ببینیم، نه آن‌چنان که پرستندگان زمان می‌کوشند آن را نشان دهند. دنیای مدرن مشحون از طعنه و وارونگی است؛ و یکی از این طعنه‌ها آن است که پرحرارت‌ترین قهرمانان قرن بیستم، نابیناترین افراد نسبت به منافع حقیقی آن قرن بوده‌اند. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

اثبات جاودانگی و تداوم آگاهی انسان پس از مرگ، پیوسته آرمان بسیاری از فیلسوفان و الهی‌دانان بوده است. این مسئله که در زمره مدعیات بنیادین اغلب ادیان جهان به‌شمار می‌رود، در دوران اخیر با استناد به حجم معتنابهی از شواهد تجربی و برهان‌های پسینی شکل تازه‌ای به خود گرفته است‌. امروزه برخی فیلسوفان دین در حوزه برهان‌های پسینی ناظر به حیات پس از مرگ، از مقوله‌ای به نام "تجربه‌های نزدیک به مرگ" سخن می‌گویند. این موضوع که دست‌کم فصل مشترک بررسی‌های فراروان‌شناسی، روان‌شناسی، روان‌پزشکی، طب بیمارستانی، فلسفه دین و روان‌شناسی دین به شمار می‌رود، اکنون توجه بسیاری از کسانی که علاقه‌مندند تا گزاره‌های دینی را با روشی غیر از روش سنتی استدلالات فلسفی و کلامی به اثبات رسانند، به خود جلب نموده است. زندگی در کرانه‌ها می‌کوشد تا با مرور تاریخچه مطالعات تجربه‌های نزدیک به مرگ، دورنمایی از آینده پژوهش‌های مرتبط با این حوزه ترسیم نماید و با نگاهی به دو رویکرد متفاوت در تفسیر و تبیین این‌گونه تجربه‌ها، تحلیلی انتقادی از نحوه مواجهه با آنها به‌دست دهد. 📚 زندگی در کرانه‌ها سه گفتار در باب تجربه‌های نزدیک به مرگ به‌قلم مجتبی اعتمادی‌نیا ۱۱۵ صفحه قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

تا سال ۱۹۲۸ سینمای صامت از نظر هنری به اوج شکوفایی رسیده بود. افسوسِ بسیاری از بزرگان سینمای صامت بر تماشای ناپدیدشدن این مدینه‌ی آرمانی، هرچند شاید توجیه‌ناپذیر بنماید، دست‌کم قابل درک است. از آنجا که این سینماگران مسیر زیبایی‌شناختی ویژه‌ای را دنبال می‌کردند، بر این باور بودند که سینما به هنری تبدیل شده است که به بهترین وجه با "نقص بزرگ" سکوت انطباق یافته و رئالیسمی که صدا با خود خواهد آورد تنها موجب هرج و مرج خواهد شد. در واقع، اکنون که ثابت شده است صدا نه‌تنها "صورت آغازین" سینما را نابود نکرد بلکه آن را به ثمر رساند، می‌توان بحث این پرسش را پیش کشید که آیا این انقلاب فنی ناشی از ظهور حاشیه‌ی صوتی نوعی انقلاب زیبایی‌شناختی هم بود یا خیر. -بخشی از متن کتاب- 📚 نظریه و نقد فیلم ۱ (زبان سینما) ویراسته‌ی لی‌ئو برادی و مارشال کوئن ویراستار ترجمه‌ی فارسی: بابک تبرّایی ۲۸۴ صفحه قیمت: ۲۵۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

هنگامی که احساس بیگانگی که انسان را در خویشتن تنگ و محدود خود محصور کرده، از هم گسسته شود، انسان "خود را با تمام خلقت یکی می‌بیند". او در حیات کلی عالم زیست می‌کند؛ او و آدم‌های دیگر، او و طبیعت، او و خدا یکی می‌شوند. ... این احساس اطمینان، اعتماد و وحدت با تمام چیزها که به دنبال دستیابی به وحدت اخلاقی پدید می‌آیند همان حالت ایمانی است. در لحظه‌ی حال ایمانی، تمام عقاید گوناگون جزمی ناگهان خصوصیت اطمینان را به خود می‌گیرند و جامه‌ی حقیقت تازه‌ای به تن می‌کنند و مقصود و هدف ایمان، واقع می‌شوند. چون پایه و اساس این اطمینان عقلانی نیست، استدلال در اینجا بی‌فایده است. ... -بخشی از متن کتاب- 📚 تنوع تجربه دینی به‌قلم ویلیام جیمز ترجمه‌ی حسین کیانی ✔ چاپ پنجم قیمت: ۱۹۰۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

هیچ فلسفه‌ی علمی، که حقیقتاً تام و سازگار باشد، در سطح استدلالی و پدیداری امکان‌پذیر نیست، و اگر فلسفه‌ی علمی وجود داشته باشد، تنها می‌تواند از شناخت واقعیت یگانه و جامعی حاصل گردد که همه چیز را دربر می‌گیرد. این شناخت -حکمت خالده- طی تمام اعصار تا تاریخ معاصر مبنای کل علم بوده است. زیر سایه‌ی آن، علوم پیرامونی می‌توانند دوباره به سوی مرکزی اتحادبخش و سامان‌دهنده روی آورند، مرکزی که تضمین می‌کند که آنها به‌راستی "با اهداف غایی عقل انسان آشتی‌پذیر" باشند، و اینکه آنها "حقیقتاً مفید" باشند و اینکه تماماً آن چیزی باشند که "انسان از نظر معنوی یارای تحمل آن را" دارد. -بخشی از متن کتاب- ✔ از مجموعه‌ی حکمت جاویدان 📚 فلسفه‌ی علم در پرتو حکمت خالده به‌قلم محمود بینای مطلق و علیرضا کریمی زیارانی ترجمه‌ی علیرضا ابراهیم‌زاده ۱۶۰ صفحه قیمت: ۴۵۰۰۰ تومان این کتاب، که در نوع خود بی‌سابقه است، با نگاهی تازه به تعالیم سنتیِ شناخت‌شناسی و متافیزیک، پادزهری برای خطاهای سوبژکتیو و ابژکتیو علم جدید ارائه می‌کند و نشان می‌دهد که علم جدید خود چیزی بیش از نظامی از باورها نیست که به‌شدت از ارائه شناختی تام از حقیقت قاصر است و در تضاد با حکمت خالدۀ ادیان الهی است که برای هزاران سال نه‌تنها کلیدهای شناخت حقیقی را به بشریت اعطا کرده‌اند بلکه اسباب نائل شدن به آن را نیز، که دقیقاً دلیل وجودی انسان است، فراهم آورده‌اند. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

لحظه‌های آدینه‌تون شاد و لبریز از آرامش |[ @HekmatPub ]|

✔ منتشر شد ... زندگی‌نامه‌ یکی از پرطرفدارترین و پرمخاطب‌ترین گونه‌های ادبی غیرداستانی، و گاهی داستانی، است. در این کتاب هِرمایِنی لی، زندگی‌نامه‌نویس مشهور انگلیسی، دربارۀ کارکردهای زندگی‌نامه و علت علاقۀ ما به سرگذشت دیگران و انتظارات ما از آن می‌نویسد. همچنین دربارۀ اصول اخلاقی و چالش‌های زندگی‌نامه‌نویسی، انواع مختلف زندگی‌نامه، مانند زندگی‌نامۀ روان‌کاوانه و زندگی‌نامۀ زنان، تجربه‌های نوگرایان، جنجال‌ها و افشاگری‌های زندگی‌نامه‌نویسان و رابطۀ آنها با سوژه‌های‌شان مطالبی خواندنی بیان می‌کند. و مهم‌ترین پرسش این است که آیا زندگی‌نامه‌‌نویسان ویلیام شکسپیر، یوزف استالین، مریلین مونرو، ویرجینیا وولف و دیگران حقیقت را می‌گویند؟ ✔ از مجموعه هومورو 📚 زندگی‌نامه‌نویسی به‌قلم هِرمایِنی لی ترجمه‌ی فرنوش سلیمان‌زاده قیمت: ۸۵۰۰۰ #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

photo content
+2