کانال پژوهشی کاشان شناسی

اعتراف به بی اطلاعی از عناصر ارزشمند و تاریخی یک محله پس از 20 سال مسئولیت، عذر بدتر از گناه است محقق و پژوهشگر تاریخ کاشان گفت: احیای خانه تاریخی عبدالرزاق خان کاشانی حتی اگر منسوب به او هم باشد، در راستای نجات بخشی یک اثر تاریخی مغتنم و دارای ارزش است. به گزارش کاشان آنلاین، محمد مشهدی نوش‌آبادی، شامگاه سه‌شنبه در آیین نکوداشت عبدالرزاق خان کاشانی که در هتل سنتی فانوس ویونا برگزار شد با بیان این مطلب یادآور شد: این حاکم خوش‌طینت پس از زلزله 1192 قمری در #کاشان ضمن احیای شهر، در این محله یک بازارچه، مسجد و آب انبار ساخت که وجود این خانه در کنار این عناصر احتمال انتساب آن به عبدالرزاق را قوت می‌بخشد. وی با اشاره به این که عبدالرزاق خان کاشی از سال 1170 تا 1200 قمری حاکم کاشان بوده است خاطرنشان کرد: ... جزییات بیشتر🔻🔻 https://kashanonline.ir/?p=6202 ☑️ به کانال خبری #کاشان_آنلاین بپیوندید ؛ @kashanonlinechannel

#همایش_نکوداشت_عبدالرزاق‌خان_کاشی سه‌شنبه‌ بیست و نه شهریور ساعت بیست هتل سنتی فانوس ویونا، پشت مسجد آقابزرگ، کوچه آشتی کنان عنوان سخنرانی من؛ "مدخلی بر شناخت #عبدالرزاق‌خان_کاشی و دوره حکومت وی بر #کاشان" #مشاهیر_کاشان #زندیه #قاجاری #محمد_مشهدی_نوش‌آبادی https://www.instagram.com/p/Cirr2NPrH5h/?igshid=NGIzOGRhOTI=

‏عکس از Mohammad MashhadiNushabai

رفع شبهه درباره محل مزار #عمادالدین_شروانی مزار واقف مجموعه عظیم عمادی متوفای سال ۸۸۲ هجری در ورودی یا داخل مسجد عمادی نبوده، بلکه در جانب دیگر میدان سنگ و حدود ابتدایی #خیابان_میرعماد بوده است. از مجموعه گزارش‌هایی که عمدتاً توسط شاهدان عینی بیان شده معلوم می‌شود در اواخر دورۀ قاجاری و اوایل دورۀ پهلوی مخروبه‌ای از مجموعۀ عمادی وجود داشته که ظاهراً بنای عمده‌اش آرامگاه میرعماد بوده است. این آرامگاه احتمالاً در ورودی بنای دارالشفاء قرار داشته و در جریان تغییر شکل میدان و ساخت خیابان میرعماد تخریب و قبر به مکان دیگری منتقل شده است. مشکوتی از گورستان دارالشفاء در میدان مقابل مسجد نام می برد که در نتیجه عمران و آبادی کاشان در دورۀ پهلوی به میدان میرعماد تبدیل شده است. بنابر نقل الهیار صالح برخی از این تغییر و تحولات در حدود ۱۳۱۰ خورشیدی صورت گرفته است. نراقی درباره محل قبر عمادالدین می نویسد: «در سمت شمال میدان نیز آرامگاه خواجه عمادالدین با بنای بلند بالایی ساخته شده بود که آثار آن تا اواخر نیمه اول سدۀ کنونی برپا بود و اکنون از آن بنا فقط سنگ تاریخ قبر خواجه عماد باقی مانده که آنهم در یکی از حفره های گوشۀ میدان بدون نام و نشان افتاده». ایرج افشار نیز در مشاهدات خود از محل قبر میرعماد یادآور شده که اکنون در جوار مسجد و نزدیک میدان در اتاقی که جدیداً ساخته‌اند سنگ قبرخاکی‌رنگ بزرگی قرار دارد که با خطی بسیار خوش حجاری شده است. سنگ مزبور که قاعدتا بر روی قبر صاحب آن بوده است به کناری افتاده است، تا اینکه در حدود سال 1340 خورشیدی در اتاقی محفوظ نگه داشته می‌شود. مشکوتی نیز این گزارش را تایید کرده و یادآور شده که برای آرامگاه امیر عمادالدین بقعه محقری که در جنب میدان و بنام آرامگاه امیرعماد در نظر گرفته و سنگ قبر وی را بهمراه سنگ قبر دیگری به آن بقعه منتقل کرده‌اند. الهیار صالح در این‌باره نوشته است مقبره میرعماد جنب میدان سنگ و داخل دکانی تقریباً در انتهای جنوبی خیابانی واقع است. وی یادآور شده که مطابق آن‌چه در محل اظهار کردند، سنگ قبر میرعماد قبلاً در فاصلۀ ده متری از محل فعلی و در شرق آن قرار داشته و مرحوم اعتماد‌الدوله حکمران وقت دستور داده تا استخوان‌های خواجه عماد را درآوردند و در محل کنونی دفن کردند. امروزه که بخشی از حجره‌های ابتدای خیابان میرعماد به‌واسطۀ ساخت خیابان باب‌الحوائج تخریب شده، دو سنگ‌ قبر در تقاطع دو خیابان میرعماد و باب‌الحوائج گذاشته شده است. #کاشان #قرا_قویونلوها #آثار_تاریخی_کاشان #میدان_سنگ #محمد_مشهدی_نوش‌‌آبادی https://www.instagram.com/p/CiDlgfPL_4e/?igshid=NGIzOGRhOTI=

#رقص_شمشیر با هم‌وطنان بازگشته 🔹حضور در جمع عزاداران ایرانی #معاود (بازگشته از عراق) که گاهی به زبان شیرین عربی و گاهی به فارسی و لهجه کاشانی با هم صحبت می‌کنند برای ما کاشانی‌ها حس خوبی دارد، این حس خوب را پارسال از دیدن برنامه‌ منظم و پرشور کربلایی‌ها در #مسجد_جامع_سلجوقی_کاشان گرفتم. 🔹کلمه معاودین (#بازگشتگان) ویژه چندصد هزار ایرانی مقیم عراق است که در سال ۱۳۵۰ خورشیدی زیر فشار دولت عراق به میهن خودشان ایران از جمله کاشان بازگشتند، اما برخی به اشتباه آن را به عراقیان مهاجر به ایران اطلاق می‌کنند. 🔹سه هیات عزادار معاود عبارتنداز نجفی‌ها، کربلایی‌ها و کاظمینی‌ها. این سه گروه ابتدا منحصر به هیات کربلائی‌ها بودند که توسط جمعی از جمله مرحوم حاج مهدی خوش‌حالت در سال ۱۳۵۱ شمسی در خیابان فاضل نراقی تاسیس شد، سپس نزدیک #زیارتگاه_پنجه‌شاه زمینی خریده و حسینیه‌ای ساختند. 🔹هیات کاظمینی‌ها هم پس از انشعاب از آنان اکنون روبروی مسجد کرسی در خیابان فاضل نراقی حسینیه دارند و سخنران و نوحه‌خوان عرب زبان و فارس زبان دعوت می‌کنند. 🔹بنابر کتاب #عزاداری_سنتی_شیعیان تالیف #سیدحسین_معتمدی، هیات نجفی‌های مقیم کاشان در سال ۱۳۵۳ شمسی از کربلایی‌ها منشعب و حسینیه آنها در خیابان بابا افضل نزدیک ورودی بازار قرار به سال ۱۳۶۸ تاسیس شد. ولی در تابلو ورودی هیئت نجفی ها سال تاسیس ۱۳۵۰ درج شده است. 🔹هیات‌های بازگشته کاشان تا ۳۰ سال قبل آشکار #قمه‌زنی نیز داشتند اما امروزه این کار قدغن شده است و گاهی پنهانی می‌شود. 🔹دسته‌روی، نواختن طبل به شیوه عربی و حجله قاسم یا “#زفه_القاسم” (#عروسی_قاسم) از جمله آیین‌هایی است که هم کربلایی‌ها و هم نجفی‌ها انجام می‌دهند و کربلایی‌ها در روز دوازدهم آیین شیر فضه هم دارند. 🔹اما یکی از آیین‌های جالب نجفی‌ها “#مشق_شمشیر” است؛ آیین شورانگیزی که با هماهنگی کامل انجام می‌شود. 🔹شباهتی بین مشق شمشیر با آیین‌های ریتم‌دار محرم مانند آیین‌های سنگ‌زنی و انواع دیگر آیین‌های مشابه آن که در آیین‌های ایرانی کم سراغ نداریم، وجود دارد. 🔹این آیین در ارتباط با حرکت آیینی رقص با شمشیر و آیین‌های رزم نیز می‌تواند باشد، اما به احتمال بیشتر بازمانده‌ای از رسم #قلندران_حیدری و در اصل آیینی ایرانی است که در عراق به عنوان بخشی از منطقه فرهنگی ایران بزرگ حفظ شده است. #آیین‌های_محرم #آیین‌های_ایرانی #کاشان ✍️#محمد_مشهدی_نوش‌آبادی (ادامه در کامنت) https://www.instagram.com/reel/Chh_SVajNZh/?igshid=NGIzOGRhOTI=

بخشی از #صندوق_قبر_زرین‌فام نفیس ایلخانی زیارتگاه #حبیب_موسی_کاشان که در شرایط نامناسبی است. زیارتگاه از آثار دوره #ایلخانی و شاید در اصل #سلجوقی است که دچار تحولات زیادی شده و متاسفانه اکنون بیشتر آن نوسازی شده است. #سرادبه_مزار_شاه_عباس_کبیر نیز آنجاست و سنگ قبری از قرن نهم که گویا بر روی خاک وی قرار داده‌اند. #آثار_تاریخی_کاشان #قاجاری #صفوی #تیموری #ایلخانی #سلجوقی #محمد_مشهدی_نوش‌آبادی https://www.instagram.com/p/ChfZprvrjC7/?igshid=NGIzOGRhOTI=

هزار باده ناخورده در رگ تاک اینجا جشنی... عروسی... چیزی نیست. #سفره_شش_امام‌حسین است که در روز ششم شهادت امام پرداخته می‌شود. بر اساس سنتی دیرینه نذورات خشکبار که محصول باغی اهالی است در مسجد #محله_مصلی_برزک جمع و پس از متبرک شدن به #روضه‌خوانی تبرکا بین همه تقسیم می‌شود. یادآور #گهنبار های ایرانی در دین کهن #زرتشتی #آیین‌های_ایرانی #آیین‌های_محرم #آیین‌های_برکت‌بخشی #کاشان #برزک #محمد_مشهدی_نوش‌آبادی https://www.instagram.com/p/ChQFBiCLCko/?igshid=NGIzOGRhOTI=

آیین‌گزاران #فینی روز تاسوعا به حرمت آب پای #چشمه_سلیمانیه_فین آیین‌گزاری می‌کنند، از آنجا که این روز به #عباس_بن_علی منسوب است و ایشان به سقایی. فینی‌ها اعتقاد دارند در پای آب رونده دعا مستجاب می‌شود، بویژه اگر باران در حال باریدن باشد. چشمه‌ها در باور ایرانی برکت‌بخش و مقدس هستند. #آیین‌های_ایرانی #آیین‌های_محرم #آیین‌های_برکت‌بخشی #کاشان #فین #محمد_مشهدی_نوش‌آبادی https://www.instagram.com/p/Cg82L40Ixay/?igshid=NGIzOGRhOTI=