فتاوای احناف📚

🔘 سلسله کلاسهای تشریح مثنوی معنوی ➖موضوع: ➖تاریخ: 1405/02/07  ➖سخنران: استاد ابوفؤاد بهزاد فقهی ➖مکان: شهرستان تایباد آقایان: مسجدمولانا ابوبکر تایبادی. خواهران: بخش خواهران حوزه مولانا ابوبکر تایبادی. ➖برنامه کلاسهای تشریح مثنوی :     👈دو شنبه ها: شهرستان تایباد مسجد مولانا ابوبکر تایبادی.     (متصل بعد از نماز عشاء برگزار می شود.)   (#مثنوی #مولانا_فقهی) ... لینک کانال تلگرام....👇 https://t.me/feqhee

🔘 سلسله کلاسهای تشریح مثنوی معنوی ➖موضوع: ➖تاریخ: 1405/01/31  ➖سخنران: استاد ابوفؤاد بهزاد فقهی ➖مکان: شهرستان تایباد آقایان: مسجدمولانا ابوبکر تایبادی. خواهران: بخش خواهران حوزه مولانا ابوبکر تایبادی. ➖برنامه کلاسهای تشریح مثنوی :     👈دو شنبه ها: شهرستان تایباد مسجد مولانا ابوبکر تایبادی.     (متصل بعد از نماز عشاء برگزار می شود.)   (#مثنوی #مولانا_فقهی) ... لینک کانال تلگرام....👇 https://t.me/feqhee

🎬  شهادت چقدر زیباست! 👈 کانال واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029VbB09K15fM5ie2uA1B3t

💐 *فضائل و مناقب حضرت حسین رضی الله عنه*💐 برای فضیلت حضرت حسین رضی الله عنه همین قدر کافیست که ایشان نواسۀ رسول خدا صلی الله علیه وسلم می باشد. همچنین در چندین احادیث شریف فضیلت و قدر و منزلت ایشان مذکور است. مثلاً: (1) - حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ابْنَايَ، مَنْ أَحَبَّهُمَا أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ. ترجمه: حسن و حسین فرزند من هستند. هر کسی با آنها محبت دارد او با من محبت دارد و هر کسی با من محبت دارد الله با او محبت می دارد و هر کسی که الله با او محبت داشته باشد او را به بهشت می برد. (مُستدرک حاکم: 3/181 حدیث 4719 ) (2) - حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرمایند: «اَلحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ». ترجمه: حسن و حسین سردار جوانان جنت هستند. (جامع الترمذی: 5/656 حدیث 3768 باب مناقب الحسن والحسين) (3) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ هَذَا عَلَى عَاتِقِهِ، وَهَذَا عَلَى عَاتِقِهِ، وَهُوَ يَلْثِمُ هَذَا مَرَّةً، وهَذَا مَرَّةً. ترجمه: از حضرت ابوهریره رضی الله عنه روایت است که یکبار رسول الله صلی الله علیه و سلم با حضرت حسن و حسین نزد ما تشریف آوردند. حضرت حسن بر یک شانۀ آنحضرت سوار بود و حضرت حسین بر شانۀ دیگر آنحضرت، و آنحضرت صلی الله علیه و سلم یکبار این را می بوسید و یکبار آن را. (مسند احمد: 15/420 حدیث 9673) (4) - روایت است که حصرت حسین رضی الله عنه به جنازه ای رفت و حضرت ابوهریره رضی الله عنه نیز با ایشان بود. در هنگام بازگشت حضرت حسین رضی الله عنه کمی احساس خستگی نموده استراحت نمود. چون حضرت حسین رضی الله عنه دراز کشید حضرت أبوهریره رضی الله عنه شروع به پاک کردن گرد و غبار پاهای ایشان کرد. سیّدنا حسین رضی الله عنه با مشاهدۀ این از یک صحابی بزرگوار و سن رسیده احساس شرم نموده فرمود: شما چرا اینکار را می کنید؟ حضرت ابوهریره رضی الله عنه گفت: مرا بگذارید کارِ خود را بکنم. قسم بخدا آن فضل شما را که من می دانم اگر دیگران بدانند شما را بر گردنها و شانه های خود خواهند گردانید. (سیر اعلام النبلاء از ذهبی: 3/193) (5) - در روایتی وارد است که حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما که در سن و سایر اوصاف از حضرت حسین رضی الله عنه بزرگتر بود یکبار حضرت حسین رضی الله عنه را با احترام بسیار بر مرکب سوار نمود. راوی حدیث چنین احترام فراوان را مشاهده نموده پرسید که این شخص کیست؟ حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما فرمود: این شخص نواسۀ رسول الله صلی الله علیه وسلم حضرت حسین رضی الله عنه است و این منَّت بسیار بزرگ خداوند بر من است که فرصت داد تا حضرت حسین را با این گونه احترام بر مرکب سوار کنم. (مختصر تاریخ ابن عساکر: 7/138) ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame

شهادت حضرت حسین رضی الله عنه هنگامی که حضرت حسین رضی الله عنه به اصرار شدید اهالی شهر کوفه اراده نمود تا رخت سفر بربندد حضرت عبد الله بن عمر رضی الله عنهما، حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما، و حضرت محمد بن حنیفه رحمه الله برادر حضرت حسین رضی الله عنه ایشان را خیرخواهانه از سفر منع کردند. (سیر اعلام النبلاء از ذهبی: 3/203 و مُصنَّف ابن ابی شیبه: 15/96 حدیث 38519) اما چونکه حضرت حسین رضی الله عنه عزم مصمَّم گرفته بود مشورت ایشان را نپذیرفت و روانۀ سفر شد. در دوران سفر حضرت حسین رضی الله عنه پسر برادر خود حضرت مُسْلِم بن عقیل رحمه الله را بطور قاصد به کوفه فرستاد تا احوال آنجا را مشاهده نموده ایشان را مطلع بسازد تا اگر احوال درست بود سفر را ادامه بدهد. زمانی که مُسْلِم بن عقیل به کوفه رسید دوازده هزار اهالی کوفه بر دست وی بیعت کردند. (الاصابه: 2/78 تحت الحسین بن علی) مُسْلِم بن عقیل با مشاهدۀ این حال به حضرت حسین رضی الله عنه پیام فرستاد که شرایط سازگار است، تشریف بیاورید. حضرت حسین رضی الله عنه بسوی کوفه حرکت نمود و در بین راه بود که اطلاع یافت که عبید الله بن زیاد، حضرت مُسْلِم بن عقیل را قتل کرده است. با شنیدن این خبر همراهان حضرت حسین رضی الله عنه از رفتن بجائی بدون قصاص خون مُسْلِم انکار کردند. (فوائد نافعه از مولانا محمد نافع: 2/231) چنانچه قافلۀ حضرت حسین رضی الله عنه روانه شد و چون کمی پیشتر از قادسیه رسیدند حُر بن یزید با یک هزار لشکر نمودار شد. حُر بن یزید حکم یافته بود تا حضرت حسین رضی الله عنه را همراه با لشکر ایشان دستگیر نموده نزد ابن زیاد ببرد. حضرت حسین رضی الله عنه با مشاهدۀ این منظر حُر را متوجه ساخت که شما بودید که توسط نامه های فراوان خویش ما را خواسته بودید و حالا چرا خلاف عهد خویش می کنید؟ حضرت حسین رضی الله عنه همۀ آن نامه ها را به او نشان داد. حُر بن یزید با لهجۀ تهدیدآمیز گفت: از جنگ دست بردار ورنه کشته می شوی. حضرت حسین رضی الله عنه با شنیدن این سخن فرمود: سَاَمْضِی وَمَا بِالْمَوْتِ عَارٌ عَلَی الْفَتٰی اِذَا مَا نَوٰی حَقّاً وَجَاهَدَ مُسْلِماً. (من می روم و برای مردی که نیتش حق و جهاد در راه اسلام است مرگ عار نیست). حضرت حسین رضی الله عنه قاصد دیگری را هم فرستاد که ابن زیاد او را نیز به قتل رسانید. چون این خبر به گوش حضرت حسین رضی الله عنه رسید اشک از چشمان ایشان سرازیر شد. (تاریخ ابن خلدون: 2/524 تا 526 و البدایة و النهایة: 4/570) حضرت حسین رضی الله عنه سرانجام مسافت طویلی را پیموده در تاریخ 2 مُحرَّم سال 60 هـ ق به میدان کربلا رسید. از آن جانب ابن زیاد لشکری را به سپهسالاری عمر بن سعد به میدان جنگ فرستاد. هنگامی که او با حضرت حسین رضی الله عنه ملاقات کرد حضرت حسین سه پیشنهاد به او داد که از بین آنها یکی را از طرف من انتخاب کنید: (1) - یا بگذارید تا به جانب یکی از مرزهای قلمرو اسلامی بروم و به دفاع از مرزهای اسلامی بپردازم، (2) - یا بگذارید تا به مدینۀ منوَّره برگردم، (3) - و یا بگذارید تا با یزید روبرو در این مورد صحبت کنم. (فوائد نافعه: 2/232 خلاصه) عمر بن سعد این پیشنهاد را قبول کرد و آن را نوشته به ابن زیاد فرستاد. ابن زیاد در مقابل نوشت که من فقط یک چیز را قبول دارم و آن اینکه حسین بن علی با لشکر خود در اطاعت من درآیند. (فوائد نافعه: 2/223) ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame

دردنامه. مولوی هاشم اعظمی. سوالی در ذهن ها این ایام ایجاد می شود که آیا فلسفه عاشورا فقط گریه و و نام بردن شهدای کربلا است یا نه بیان فرهنگ و فلسفه قیام امام حسین رضی الله تعالی عنه و اجرای آن در امور زندگی و حکومت داری. عاشورا روز درهم شکستن و رسوایی ظلم و ظالمین است چه برگردیم به غرق شدن فرعون و نجات حضرت موسی و چه به شهادت امام حسین و جگرگوشه هایش در میدان کربلا. ولی امروزه از عاشورا فقط اسمش هست و تمام. چرا اخلاق و اعمال امام حسین‌  و اعتقادات آن بزرگوار را نداریم. در روز ظهر عاشورا در لحظه داغی تنور جنگ و پرپر شدن خاندان پیامبر امام حسین دستور به اقامه نماز ظهر داد تا به ما بفهماند که اگه من امام حسین الگوی تو هستم از عبادت خدا در هیچ حالی شانه خالی نکن حتی در سخترین شرایط. قیام امام حسین در ایستادگی در مقابل ظلم داد تا بیداری باشد تا قیامت برای همه پیروان راستین امام حسین نه فقط کسانی که شعار تو خالی می دهند و با نام حسین اختلاس میکنند و ظلم میکنند و مظلوم را زیر دست و پا له میکنند شکمشان را از بیت المال گنده و گریه و ناله و درد مظلومین به آسمان می رسانند ولی گوش خودشان از شنیدن کر است. امام حسین به ما درس اخلاق و شرافت داد ولی افسوس و هزار افسوس که ما فقط شعار محبت به امام حسین را به زبان سر میدهیم ولی در عمل بویی از خصوصیات زیبای امام حسین در وجودمان و در برنامه روزانه زندگی مان نیست. کارمند و مسئولی که می رود سر کار و اطرافش پر از پرچم های سیاه و بیان های امام‌ حسین و خاندان نبوت است ولی پشت میزش ارباب رجوع را دست به سر میکند رشوه می گیرد دروغ می گوید و ظلم میکند و گاهاً با تند اخلاقی با مردم زیر دستش برخورد می کند در حالی که از بیت المال برای راه اندازی کار  و خدمت به همین مردم حقوق میگیرد آیا این لیاقت بردن نام امام حسین را حتی دارد چه رسد به ادعای محبت و عشق به سرور جوانان بهشت. ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame

یزید در نظر اسلاف و اکابر امت - 💐(6) - علامه کمال الدین دَمِیْرِی رحمه الله متوفی 808 ق: ایشان می نویسد: سُئِلَ الْكَيَا ألْهَرَاسِيُّ الْفَقِيْهُ الشَّافِعِيِّ عَنْ يَزِيْدَ بْنِ مُعَاوِيَة هَلْ هُوَ مِنَ الصَّحَابَةِ أمْ لَا وَهَلْ يَجُوْزُ لَعْنُهُ أمْ لَا؟ فَأَجَابَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنَ الصَّحَابَةِ لِأَنَّهُ وُلِدَ فِي أيَّامِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، وَأمَّا قَوْلُ السَّلَفِ فَفِيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ أَبِي حَنِيْفَةَ وَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ قَوْلَانِ: تَصْرِيْحٌ وَتَلْوِيْحٌ وَلَنَا قَوْلٌ وَاحِدٌ: ألتَّصْرِيْحُ دُوْنَ التَّلْوِيْحِ، وَكَيْفَ لَا يَكُوْنُ كَذٰلِكَ وَهُوَ الْمُتَصَيِّدُ بِالْفَهْدِ وَاللَّاعِبُ بِالنَّرْدِ وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ؟ ترجمه: از فقیه شافعی علامه الکَیَا الهَرَاسی پرسیدند که یزید بن معاویه صحابی بود یا نه و لعن بر او جایز است یا نه؟ ایشان در جواب گفت: یزید صحابی نبود زیرا در دوران خلافت عثمان رضی الله عنه به دنیا آمده بود، و از سلف صالحین، امام ابوحنیفه و امام مالک و امام احمد بن حنبل رحمهم الله از هر یک ایشان دو قول دربارۀ او منقول است. یکی قول صریح و دوم تلویح. و ما تنها یک قول داریم فقط تصریح. و چرا نه، در حالی که یزید عادت به شکار با پلنگ داشت و با نرد بازی می کرد و معتاد شراب بود. (حیاة الحیوان للدمیری: 2/306) 💐(7) - حافظ ابن حَجَر عَسقلانی رحمه الله متوفی 852 ق: ایشان می فرماید: وَلَمْ تَقَعْ لَهُ فِی الْمُسْنَدِ رَوَایَةٌ وَإنَّمَا لَهُ مُجَرَّدُ ذِکْرٍ. ترجمه: در مسند روایتی از او وجود ندارد و فقط ذکری از او شده است. (تعجیل المنفعة لابن حَجَر: 2/373 شمارۀ 1189) و در جایی دیگر می نویسد: وَلَیْسَتْ لَهُ رَوَایَةٌ تُعْتَمَدُ. ترجمه: یزید هیچ روایتی ندارد که قابل اعتماد باشد. (تهذیب التهذيب لابن حَجَر: 7/185) و همچنین نوشته است که صحابۀ کرام و غیرهم که با یزید مخالفت کردند به سبب ظالم و فاسق بودنش مخالفت کردند. ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame

*یزید در نظر اسلاف و اکابر امت -*💦💦 💐(4) - مورخ اسلام حافظ شمس الدین ذَهَبِی رحمه الله متوفی 748 ق: ایشان می نویسد: وَكَانَ نَاصِبِيّاً فَظّاً غَلِيْظاً, جَلْفاً, يَتَنَاوَلُ الْمُسْكَرَ, وَيَفْعَلُ الْمُنْكَرَ. افْتَتَحَ دَوْلَتَهُ بِمَقْتَلِ الشَّهِيْدِ الحُسَيْنِ, وَاخْتَتَمَهَا بِوَاقِعَةِ الحَرَّةِ فَمَقَتَهُ النَّاسُ وَلَمْ يُبَارَكْ فِي عُمُرِه. وَخَرَجَ عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحِدٍ بَعْدَ الحُسَيْنِ: كَأَهْلِ المَدِيْنَةِ قَامُوا للهِ. ترجمه: یزید ناصبی سنگدل بدزبان درشتخوی جفاکار شرابخور بدکار بود. حکومت خود را با شهادت رسانی حضرت حسین رضی الله عنه آغاز کرد و با قتل عام اهل مدینه در سانحۀ حَرَّه پایان داد. مردم او را لعنت کردند و عمرش بی برکت بود و بعد از حضرت حسین رضی الله عنه بسیاری خلافش خروج کردند. (سِیَر أعلام النبلاء للذهبی: 5/6 يزيد بن معاوية) 💐(5) - حافظ عماد الدین ابن کثیر دمشقی رحمه الله متوفی 774 ق: ایشان می نویسد: وَكَانَ فِيهِ أَيْضًا إِقْبَالٌ عَلَى الشَّهَوَاتِ وَتَرْكُ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ في بَعضِ الأوقات، وإمَاتَتُهَا في غَالِبِ الْأَوْقَاتِ. ترجمه: یزید به سوی شَهَوات میلان داشت و نمازهای بعضی اوقات را ترک می کرد و بیشتر اوقات آنها را قضاء می کرد. (البدایة والنهایة: 8/252) ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame

💐 *فضائل و مناقب حضرت حسین رضی الله عنه*💐 برای فضیلت حضرت حسین رضی الله عنه همین قدر کافیست که ایشان نواسۀ رسول خدا صلی الله علیه وسلم می باشد. همچنین در چندین احادیث شریف فضیلت و قدر و منزلت ایشان مذکور است. مثلاً: (1) - حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ابْنَايَ، مَنْ أَحَبَّهُمَا أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَحَبَّنِي أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ. ترجمه: حسن و حسین فرزند من هستند. هر کسی با آنها محبت دارد او با من محبت دارد و هر کسی با من محبت دارد الله با او محبت می دارد و هر کسی که الله با او محبت داشته باشد او را به بهشت می برد. (مُستدرک حاکم: 3/181 حدیث 4719 ) (2) - حضرت رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرمایند: «اَلحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ». ترجمه: حسن و حسین سردار جوانان جنت هستند. (جامع الترمذی: 5/656 حدیث 3768 باب مناقب الحسن والحسين) (3) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ هَذَا عَلَى عَاتِقِهِ، وَهَذَا عَلَى عَاتِقِهِ، وَهُوَ يَلْثِمُ هَذَا مَرَّةً، وهَذَا مَرَّةً. ترجمه: از حضرت ابوهریره رضی الله عنه روایت است که یکبار رسول الله صلی الله علیه و سلم با حضرت حسن و حسین نزد ما تشریف آوردند. حضرت حسن بر یک شانۀ آنحضرت سوار بود و حضرت حسین بر شانۀ دیگر آنحضرت، و آنحضرت صلی الله علیه و سلم یکبار این را می بوسید و یکبار آن را. (مسند احمد: 15/420 حدیث 9673) (4) - روایت است که حصرت حسین رضی الله عنه به جنازه ای رفت و حضرت ابوهریره رضی الله عنه نیز با ایشان بود. در هنگام بازگشت حضرت حسین رضی الله عنه کمی احساس خستگی نموده استراحت نمود. چون حضرت حسین رضی الله عنه دراز کشید حضرت أبوهریره رضی الله عنه شروع به پاک کردن گرد و غبار پاهای ایشان کرد. سیّدنا حسین رضی الله عنه با مشاهدۀ این از یک صحابی بزرگوار و سن رسیده احساس شرم نموده فرمود: شما چرا اینکار را می کنید؟ حضرت ابوهریره رضی الله عنه گفت: مرا بگذارید کارِ خود را بکنم. قسم بخدا آن فضل شما را که من می دانم اگر دیگران بدانند شما را بر گردنها و شانه های خود خواهند گردانید. (سیر اعلام النبلاء از ذهبی: 3/193) (5) - در روایتی وارد است که حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما که در سن و سایر اوصاف از حضرت حسین رضی الله عنه بزرگتر بود یکبار حضرت حسین رضی الله عنه را با احترام بسیار بر مرکب سوار نمود. راوی حدیث چنین احترام فراوان را مشاهده نموده پرسید که این شخص کیست؟ حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما فرمود: این شخص نواسۀ رسول الله صلی الله علیه وسلم حضرت حسین رضی الله عنه است و این منَّت بسیار بزرگ خداوند بر من است که فرصت داد تا حضرت حسین را با این گونه احترام بر مرکب سوار کنم. (مختصر تاریخ ابن عساکر: 7/138) ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame

شهادت حضرت حسین رضی الله عنه هنگامی که حضرت حسین رضی الله عنه به اصرار شدید اهالی شهر کوفه اراده نمود تا رخت سفر بربندد حضرت عبد الله بن عمر رضی الله عنهما، حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما، و حضرت محمد بن حنیفه رحمه الله برادر حضرت حسین رضی الله عنه ایشان را خیرخواهانه از سفر منع کردند. (سیر اعلام النبلاء از ذهبی: 3/203 و مُصنَّف ابن ابی شیبه: 15/96 حدیث 38519) اما چونکه حضرت حسین رضی الله عنه عزم مصمَّم گرفته بود مشورت ایشان را نپذیرفت و روانۀ سفر شد. در دوران سفر حضرت حسین رضی الله عنه پسر برادر خود حضرت مُسْلِم بن عقیل رحمه الله را بطور قاصد به کوفه فرستاد تا احوال آنجا را مشاهده نموده ایشان را مطلع بسازد تا اگر احوال درست بود سفر را ادامه بدهد. زمانی که مُسْلِم بن عقیل به کوفه رسید دوازده هزار اهالی کوفه بر دست وی بیعت کردند. (الاصابه: 2/78 تحت الحسین بن علی) مُسْلِم بن عقیل با مشاهدۀ این حال به حضرت حسین رضی الله عنه پیام فرستاد که شرایط سازگار است، تشریف بیاورید. حضرت حسین رضی الله عنه بسوی کوفه حرکت نمود و در بین راه بود که اطلاع یافت که عبید الله بن زیاد، حضرت مُسْلِم بن عقیل را قتل کرده است. با شنیدن این خبر همراهان حضرت حسین رضی الله عنه از رفتن بجائی بدون قصاص خون مُسْلِم انکار کردند. (فوائد نافعه از مولانا محمد نافع: 2/231) چنانچه قافلۀ حضرت حسین رضی الله عنه روانه شد و چون کمی پیشتر از قادسیه رسیدند حُر بن یزید با یک هزار لشکر نمودار شد. حُر بن یزید حکم یافته بود تا حضرت حسین رضی الله عنه را همراه با لشکر ایشان دستگیر نموده نزد ابن زیاد ببرد. حضرت حسین رضی الله عنه با مشاهدۀ این منظر حُر را متوجه ساخت که شما بودید که توسط نامه های فراوان خویش ما را خواسته بودید و حالا چرا خلاف عهد خویش می کنید؟ حضرت حسین رضی الله عنه همۀ آن نامه ها را به او نشان داد. حُر بن یزید با لهجۀ تهدیدآمیز گفت: از جنگ دست بردار ورنه کشته می شوی. حضرت حسین رضی الله عنه با شنیدن این سخن فرمود: سَاَمْضِی وَمَا بِالْمَوْتِ عَارٌ عَلَی الْفَتٰی اِذَا مَا نَوٰی حَقّاً وَجَاهَدَ مُسْلِماً. (من می روم و برای مردی که نیتش حق و جهاد در راه اسلام است مرگ عار نیست). حضرت حسین رضی الله عنه قاصد دیگری را هم فرستاد که ابن زیاد او را نیز به قتل رسانید. چون این خبر به گوش حضرت حسین رضی الله عنه رسید اشک از چشمان ایشان سرازیر شد. (تاریخ ابن خلدون: 2/524 تا 526 و البدایة و النهایة: 4/570) حضرت حسین رضی الله عنه سرانجام مسافت طویلی را پیموده در تاریخ 2 مُحرَّم سال 60 هـ ق به میدان کربلا رسید. از آن جانب ابن زیاد لشکری را به سپهسالاری عمر بن سعد به میدان جنگ فرستاد. هنگامی که او با حضرت حسین رضی الله عنه ملاقات کرد حضرت حسین سه پیشنهاد به او داد که از بین آنها یکی را از طرف من انتخاب کنید: (1) - یا بگذارید تا به جانب یکی از مرزهای قلمرو اسلامی بروم و به دفاع از مرزهای اسلامی بپردازم، (2) - یا بگذارید تا به مدینۀ منوَّره برگردم، (3) - و یا بگذارید تا با یزید روبرو در این مورد صحبت کنم. (فوائد نافعه: 2/232 خلاصه) عمر بن سعد این پیشنهاد را قبول کرد و آن را نوشته به ابن زیاد فرستاد. ابن زیاد در مقابل نوشت که من فقط یک چیز را قبول دارم و آن اینکه حسین بن علی با لشکر خود در اطاعت من درآیند. (فوائد نافعه: 2/223) ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame

شهادت حضرت حسین رضی الله عنه - چون حضرت حسین رضی الله عنه از این امر مطلع شد در بین همراهان خود بیانی پرجوش و خروش نمود. همۀ همراهان ایشان وفاداری کامل خویش را اعلان نمودند. آن شب را همگی در حضور پروردگار خود به آه و زاری گذرانیدند در حالی که سواران مسلح دشمن سراسر شب گرداگرد خیمه ها می گردیدند. سرانجام چون بامداد ده محرم طلوع کرد حضرت حسین رضی الله عنه صفوف یاران خود را که هفتاد و دو تن می شد جهت نبرد آماده کرد. عمر بن سعد با لشکریانش حمله آورد و جنگ به اینگونه آغاز یافت. از یک طرف مرگ و از طرف دیگر شهادت هر دو لشکر را درهم گرفت. سرانجام لشکر دغاکاران غلبه یافت و در نتیجه خیمۀ حضرت حسین رضی الله عنه را آتش زدند. دشمنان از غایت سفاکی از ریختن خون اطفال هم صرف نظر نکردند و بی رحمانه کودکان را نیز ته تیغ کردند. چشم فَلَک آن منظر را نیز مشاهده کرد که زرعه بن شریک با شمشیر بر شانۀ چپ نواسۀ رسول زد و آنحضرت چون از ضعف کمی عقب رفت، سَنَان بن ابی عمرو بن اَنَس نَخَعِی ناگهان آنحضرت را چنان با نیزه زد که ایشان بر زمین افتاد. سپس آن بدبخت پیش رفته نور چشمان خاتون بهشت را ذبح کرد و سر مبارک ایشان را از تن جدا کرد. هفتاد و دو همراه حضرت حسین رضی الله عنه در این معرکه شهید شدند و هشتاد و هشت تن از دشمن کشته. ظلم بالای ظلم آنکه دشمنان سر حضرت حسین رضی الله عنه را از بدن جدا ساخته نزد ابن زیاد بردند و آن بدبخت با نهایت گستاخی لبان نواسۀ رسول را با کارد پاره کرد و به جسد ایشان توهین نمود. او به یزید خط نوشت که من سر حسین را قلم کرده ام. (البدایة والنهایة: 4/574 تا 602 و تاریخ ابن خلدون: 2/529 تا 548) با غروب آفتاب روز دهم محرَّم، تاریخ انسانی این واقعۀ دردناک را به چشم دید و زمین رنگین به خون تا ابد در سینۀ خود نوشت که «سردار جوانان بهشت و چشم و چراغ خاندان نبوُّت، درخت اسلام را با خون خود سیراب ساخته داستانی جاویدان چون مشعل راه برای نسل های آیندۀ اسلام از خود برجا نهاد». ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame

*یزید بن حضرت معاویه* یزید بن حضرت معاویه رضی الله عنه امیر مقرَّر شده از جانب حضرت امیر معاویه رضی الله عنه بود. چون یزید در معیّت پدر بزرگوارش حضرت معاویه رضی الله عنه بوده معاملات حکومتی را بخوبی درک کرده بود و تجارب در معاملات زندگی دخل بزرگی دارد، بنابرین حضرت امیر معاویه رضی الله عنه او را حاکم ساخت. اما بعد از وفات حضرت معاویه رضی الله عنه روش یزید کاملاً تغییر کرد تا آنکه به سبب آن سانحه ای عظیم «واقعۀ کربلا» رخ داد و خون آل رسول بر زمین ریخت. ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame

💢 چندی از واقعات مهم محرم الحرام ❶ در محرم سال 7 ق، غزوۀ خیبر ڪه نبردی بین مسلمانان و یهود بود رخ داد. الله رب العزة مسلمانان را فتح نصیب ڪرد. ❷ در محرم سال 14 ق، جنگ قادسیه رو داد ڪه بعد از سه روز جنگ شدید لشڪر اسلام به فرماندهی حضرت سعد بن ابی وقاص رَضِیَ اللّهُ عَنْه بر دشمن پیروز شد. ❸ در محرم سال 18 ق، امین الاُمت حضرت عبیده بن جراح رَضِیَ اللّهُ عَنْه با هزاران جان نثاران اسلام به درجۀ شهادت نائل آمدند. ایشان در شام و عراق برای اعلای بیرق اسلام مصروف بودند ڪه بیماری طاعون در آن سرزمین پیدا شد ڪه در نتیجۀ آن ایشان و هزاران همراهان ایشان شهید شدند. ایشان مطابق وصیت ایشان در شهر نحل اُردن دفن گردید. ❹ در محرم سال 18 ق، والی دمشق یزید بن ابی سفیان رَضِیَ اللّهُ عَنْه وفات ڪرد. حضرت امیر المومنین عمر فاروق رَضِیَ اللّهُ عَنْه برادرش حضرت امیر معاویه رَضِیَ اللّهُ عَنْه را به سِمَت والی دمشق تعیین نمود. سپس سیّدنا حضرت عثمان ذو النورین رَضِیَ اللّهُ عَنْه با مشاهدۀ امانتداری و ذهانت و استعداد ایشان، حضرت معاویه رَضِیَ اللّهُ عَنْه را والی اردن، لبنان، و فلسطیم قبلۀ اول مسلمین مقرَّر نمود. ❺ در محرم سال 21 ق، فاتح مصر و صحابی جلیل القدر حضرت عمرو بن العاص رَضِیَ اللّهُ عَنْه فاتحانه وارد مصر شد. حضرت امیر المومنین عمر فاروق رَضِیَ اللّهُ عَنْه ایشان را والی مصر مقرر نمود. ❻ در اول محرم سال 24 ق، بعد از شهادت امیر المومنین حضرت عمر فاروق رَضِیَ اللّهُ عَنْه با مشورت صحابۀ ڪرام عهدۀ خلافت به حضرت عثمان رَضِیَ اللّهُ عَنْه سپرده شد. ↩️ اراکین شورای انتخاب خلیفه مطابق وصیت حضرت عمر رَضِیَ اللّهُ عَنْه این ها بودند: حضرت عثمان رَضِیَ اللّهُ عَنْه. حضرت علی رَضِیَ اللّهُ عَنْه. حضرت عبد الرحمن بن عَوف رَضِیَ اللّهُ عَنْه. حضرت سعد بن ابی وقاص رَضِیَ اللّهُ عَنْه. حضرت زبیر بن العوام رَضِیَ اللّهُ عَنْه. حضرت طلحه بن عبیدالله رَضِیَ اللّهُ عَنْه. ❼ در محرم سال 37 ق، بین خلیفۀ راشد حضرت علی مرتضی رَضِیَ اللّهُ عَنْه و ڪاتب وحی امیر معاویه رَضِیَ اللّهُ عَنْه مؤقتاً صلح برقرار شد و به این صورت جنگ صفین خاتمه یافت. ❽ در دهم محرم سال 61 ق، نواسه رسول حضرت حسین رَضِیَ اللّهُ عَنْه و اهل بیت مبارک ایشان به سبب تبلیغات و دغای کوفیان ظالم، در میدان ڪربلا جام شهادت را نوشید و اُسوه ای از دلاوری و شهامت در تاریخ برجا گذاشت. ❾ در محرم سال 74 ق، فرزند حضرت عمر فاروق رَضِیَ اللّهُ عَنْه، حضرت عبدالله بن عمر رَضِیَ اللّهُ عَنْه از این دنیای فانی کوچ ڪرد. الله جل جلاله ایشان را در علوم تفسیر، حدیث و فقه مقام والا عطا فرموده بود. ❿ در محرم سال 161 ق، توسعۀ بزرگ مسجد نبوی شریف زیر نظارت والی مدینه جعفر بن سلیمان آغاز گردید. ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame

72شہدائے کربلا *1 حضرت امام حسین* *2 حضرت عباس بن علی* *3 حضرت علی اکبر بن حسین* *4 حضرت علی اصغر بن حسین* *5 حضرت عبداللہ بن علی* *6 حضرت جعفر بن علی* *7 حضرت عثمان بن علی* *8 حضرت ابوبکر بن علی* *9 حضرت ابوبکر بن حسن بن علی* *10 حضرت قاسم بن حسن بن علی* *11 حضرت عبداللہ بن حسن* *12 حضرت عون بن عبداللہ بن جعفر* *13 حضرت محمد بن عبداللہ بن جعفر* *14 حضرت عبداللہ بن مسلم بن عقیل* *15 حضرت محمد بن مسلم* *16 حضرت محمد بن سعید بن عقیل* *17 حضرت عبدالرحمن بن عقیل* *18 حضرت جعفر بن عقیل* *19 حضرت حبیب ابن مظاہر اسدی* *20حضرت أنس بن حارث اسدی* *21 حضرت مسلم بن عوسجہ اسدی* *22 حضرت قیس بن عشر اسدی* *23 حضرت ابو ثمامہ بن عبداللہ* *24 حضرت بریر ہمدانی* *25 حضرت ہنزلہ بن اسد* *26 حضرت عابس شاکری* *27 حضرت عبدالرحمن رہبی* *28 حضرت سیف بن حارث* *29 حضرت عامر بن عبداللہ ہمدانی* *30 حضرت جندا بن حارث* *31 حضرت شوذب بن عبداللہ* *32 حضرت نافع بن حلال* *33 حضرت حجاج بن مسروق مؤذن* *34 حضرت عمر بن کرضہ* *35 حضرت عبدالرحمن بن عبد رب* *36 حضرت جندا بن کعب* *37 حضرت عامر بن جندا* *38 حضرت نعیم بن عجلان* *39 حضرت سعد بن حارث* *40 حضرت زہیر بن قین* *41 حضرت سلمان بن مضارب* *42 حضرت سعید بن عمر* *43 حضرت عبداللہ بن بشیر* *44 حضرت وھب کلبی* *45 حضرت حرب بن عمر-شیخ الاسلام قیس* *46 حضرت ظہیر بن عامر* *47 حضرت بشیر بن عامر* *48 حضرت عبداللہ ارواح غفاری* *49 حضرت جون غلام ابوذر غفاری* *50 حضرت عبداللہ بن امیر* *51 حضرت عبداللہ بن یزید* *52 حضرت سلیم بن امیر* *53 حضرت قاسم بن حبیب* *54 حضرت زید بن سلیم* *55 حضرت نعمان بن عمر* *56 حضرت یزید بن سبیت* *57 حضرت عامر بن مسلم* *58 حضرت سیف بن مالک* *59 حضرت جابر بن حجاج* *60 حضرت مسعود بن حجاج* *61 حضرت عبدالرحمن بن مسعود* *62 حضرت بیکر بن حئ* *63 حضرت عمار بن حسن تائی* *64حضرت زرغامہ بن مالک* *65 حضرت کینانہ بن عتیق* *66 حضرت عقبہ بن سولت* *67 حضرت حر بن یزید تمیمی* *68 حضرت عقبہ بن سولت* *69 حضرت حبلہ بن علی شیبنی* *70 حضرت کنب بن عمر.* *71 حضرت عبداللہ بن یکتیر* *72 حضرت اسلم غلام ای ترکی رضوان الله تعالى عليهـم اجمعين* ❤️لحظات زندگیت را خدایی کن❤️ https://t.me/aboadnanazami3618 ❤️حامیان حق❤️ https://t.me/hamiyanhagh ❤️تا خدا راهی نیست❤️ https://t.me/aboosame