Channel_AkhawaatFillahPurwokerto

“ Sejumlah kaum akan datang kepada kalian untuk menuntut ilmu. Jika bertemu mereka, maka sambutlah dengan mengatakan : Selamat datang, selamat datang, wahai orang-orang yang menjadi wasiat Rasulullah “ Demikianlah seharusnya! Setiap yang datang ke majlis ilmu, disambut hangat dan diperhatikan. Supaya kita tidak menjadi sebab larinya orang dari hidayah. Semoga Allah Ta’ala memberikan keistiqomahan untuk kita semua. 03 Muharram 1446 H/10 Juli 2024 http://t.me/anakmudadansalaf ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🍄AFIP🍄 📱bit.ly/akhawaatfillahpurwokerto

‌‌🍃🌻 DUA BID’AH YANG DIADA-ADAKAN OLEH  SEBAGIAN MANUSIA DI HARI ASYURA Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah Tidak boleh mengobati bid’ah dengan bid’ah. Sebagaimana yang dilakukan oleh sebagian manusia, di saat hari asyura. Mereka orang-orang syi’ah rafidhah menjadikannya sebagai hari berduka  (meratapi kematian Husain bin Ali radhiyallahu anhuma). Mereka menampar-nampar pipi mereka, merobek-robek kerah baju, menjambak-jambak rambut mereka, dan dan terkadang mereka melukai badan mereka dengan belati-belati dan selainnya. Menurut mereka, orang yang mati di malam tersebut akan mati sebagai syahid. Kita berlindung kepada Allah darinya. Sebagian manusia mangada-ada di hari asyura ini, yang orang rafidah menjadikannya sebagai hari berduka, mereka mengatakan : Kami menjadikannya sebagai hari berbahagia, kami membagi-bagi makanan, kami memberikan pakaian baru kepada anak-anak kami, memasukkan rasa bahagia di dada-dada manusia. Dan ini juga adalah kesalahan, karena ini termasuk kebid’ahan, dan kebid’ahan tidak boleh ditolak dengan kebid’ahan. Tidak bisa membunuh kebid’ahan kecuali dengan sunnah. Dengan berpegang teguh dengan sunnah, maka akan mati bid’ah. 📑 Syarh Riyadh Ash-Shalihin  6/415 🕹بدعتان اللتان أحدثهما بعض الناس في يوم عاشوراء ✍ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: ولا يجوز أن نداوي البدعة ببدعة، وهذا كما يفعل بعض الناس في يوم عاشوراء، يوم عاشوراء تتخذه الرافضة يوم حزن، ويلطمون الخدود ويشقون الجيوب وينتفون الشعور، وربما يجرحون أنفسهم بالخناجر وغيرها، وعندهم أنّ الذي يموت في هذه الليلة يموت شهيدًا – والعياذ بالله -، وبعض الناس تقول في هذا اليوم الذي اتخذه الرافضة حزنًا نحن نتخذه سرورًا، نطعم الطعام، ونكسوا الأولاد، وندخل الفرح في الصدور، هذا أيضًا غلط، هذا من البدع، والبدع لا ترد بالبدع، لا يقتل البدعة إلاّ السنة، استمسك بالسنة تمت البدعة . 📍 شرح رياض الصالحين “(٤١٥/٦). ⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso 💽||_Join chanel telegram http://telegram.me/ahlussunnahposo 🌏||_Kunjungi : https://mahad-arridhwan.com/ 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 🍄AFIP🍄 📱bit.ly/akhawaatfillahpurwokerto

(276) Agar Api Thalabul Ilmi Menyala Kembali di Hati Futur bisa dialami oleh siapa saja. Tidak hanya yang muda, sudah tua sekalipun rawan futur. Terlalu sering menyoroti santri yang tidak mau lagi thalabul ilmi, sampai kadang terlewatkan bahwa yang berkeluarga pun bisa futur. Apa itu futur? Futur adalah kondisi iman yang sedang lemah hingga malas beribadah. Ketika semangat thalabul ilmi sedang turun, bahkan terjun bebas, sampai pada titik terendah. Titik nadir! Saat kaki berat diarahkan ke majlis ilmu, saat hati tidak bisa diajak berdamai untuk menuju halaqah taklim. Seolah ada dua kutub yang saling bertolak; antara dirinya dengan thalabul ilmi. Apa penyebab futur? Banyak! Kali ini, kita akan mengangkat 1 saja, yaitu kecewa. Thababul ilmi adalah ibadah paling afdhal, bila dibandingkan dengan sekian banyak ibadah. Sampai-sampai ketika Imam Ahmad bin Hanbal ditanya tentang amalan yang paling afdhal, beliau menjawab, “ Thalabul ilmi. Sepanjang niatnya benar “ (Thabaqat Al Hanabilah, karya Ibnu Abi Yakla) Koreksi niat harus rutin dan selalu dilakukan, apa yang ia cari dan harapkan? Jangan sampai ada satu kendala atau satu hal yang bersifat cobaan niat, lantas membuatnya mundur dari thalabul ilmi. Iya, mungkin terjadi ketika menghadiri majlis ilmu, merasa tidak disambut, kurang ditanggapi, seolah dibiarkan, seakan dianggap orang asing, tidak ada yang menyapa, bahkan seperti dicurigai. Apakah akhirnya kecewa? Karena kecewa lalu membatalkan niat thalabul ilmi? Itu perasaan saja! Itu cara yang ditempuh setan agar Anda menjauh dari thalabul ilmi. Coba dimulai dari Anda sendiri. Anda hadir lalu mengucapkan salam, menyapa yang ditemui, ajak berjabat-tangan, pilih tempat duduk yang nyaman, kemudian ajaklah kanan-kiri untuk berkenalan. Seringkali kenyamanan itu dimulai dari diri sendiri. Jika Anda terlihat ragu, nampak tidak bersahabat, tolah-toleh seperti kurang tenang, wajah tanpa senyum, diam tiada bicara, mungkin saja orang-orang itu lah yang segan dan sungkan. Seringkali ketidaknyamanan itu berasal dari diri sendiri. Kalaupun merasa tidak disambut hangat, janganlah kecewa! Coba ingat kembali apa niat Anda? Apakah hendak mencari ridha Allah atau berharap ridha manusia? Hendak diterima oleh Allah atau sebatas diterima oleh panitia dan peserta Kajian? Sekaligus bertekadlah bahwa suatu saat nanti, Anda lah yang akan secara sukarela menyambut hangat setiap yang datang di majlis ilmu. Agar kecewa yang (menurut) Anda rasakan, tidak dirasakan orang lain. Hal ini sekaligus koreksi untuk Panitia Kajian. Jika Anda menyelenggarakan kajian ilmu, Anda menyebarkan undangan via medsos, pamflet, atau banner, maka Anda harus bertangggungjawab dengan membentuk tim yang siap menyambut hangat, menerima dengan senyuman, dan mengarahkan lokasi maupun fasilitas yang disiapkan Panitia. Jangan sampai sudah mengundang, malah menelantarkan yang datang memenuhi undangan. Jika sebuah toko yang berorientasi pada keuntungan dunia, atau sebuah kantor yang menawarkan jasa, selalu mensiapkan petugas untuk menyambut pengunjung agar nyaman, tertarik, dan merasa puas, kenapa untuk mencari pahala dan meraih keuntungan akhirat, tidak kita lakukan? Coba programkan di setiap kajian ada sesuatu yang disuguhkan, paling tidak minuman. Bukan untuk membebani, bukan karena bermewah-mewah, dan jangan sampai berlebihan sehingga bisa mengganggu niat. Sebagai praktik memuliakan tamu di majlis ilmu. Minimal, sambutah mereka yang hadir di majlis ilmu! Shofwan bin Assal ketika menghadiri majlisnya Rasulullah ﷺ untuk menuntut ilmu, disambut oleh Rasulullah ﷺ : مرحبًا بطالبِ العِلْمِ “ Selamat datang, wahai penuntut ilmu “ HR Ibnu Adi dan disahihkan Al Albani di As Sahihah 7/1176 Di dalam hadis Abu Said Al Khudri ( Sahih Ibnu Majah 203 ), Rasulullah ﷺ berpesan : سيأتيكُم أقوامٌ يطلبونَ العِلمَ فإذا رأيتُموهم فقولوا لَهُم مَرحبًا مَرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

⁉✋🏻⚠🌖 BOLEHKAH BERPUASA SATU HARI HANYA PADA HARI 'ASYURA? 🔓 Jawaban: يجوز صيام يوم عاشوراء يوماً واحداً فقط، لكن الأفضل صيام يوم قبله أو يوم بعده Boleh berpuasa satu hari hanya pada hari 'Asyura saja. Akan tetapi, yang lebih utama adalah berpuasa juga sehari sebelumnya atau sehari setelahnya. Ini adalah sunnah yang telah ditetapkan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dengan sabda beliau, لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع "Sekiranya aku masih hidup hingga tahun depan, sungguh niscaya aku akan berpuasa juga pada tanggal 9 (Muharram)-nya." ✍🏻 Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata, يعني مع العاشر Maksudnya, berpuasa bersama dengan puasa tanggal 10 Muharram-nya. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم Dan petunjuk hanyalah dari Allah. Semoga shalawat dan salam terlimpah kepada nabi kita Muhammad, keluarganya, serta para sahabatnya. 📚 Al-Lajnah Ad-Daimah li Al-Buhuts Al-'Ilmiyyah wa Al-Ifta; pertanyaan nomor 13700 ⚪ WhatsApp Salafy Indonesia ⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/forumsalafy 💎💎💎💎💎💎💎💎💎 🍄AFIP🍄 📱bit ly/akhawaatfillahpurwokerto

🪷🌿🪷🌿🪷🌿🪷🌿🪷🌿🪷 بسم الله الرحمن الرحيم 📚 Sabtu, 08 al-Muharram 1445 H / 14 Juli 2024 M 📲 Menyebarkan Ilmu di Atas Manhaj Salaf ✈️ bit.ly/akhawaatfillahpurwokerto 🍄Akhawaat Fillah Purwokerto 🍄

📲bit.ly/akhawaatfillahpurwokerto 🎙️🌔🌷🖍️ HUKUM BERPUASA PADA HARI ASYURA DENGAN NIAT PUASA QADHA DAN PUASA SUNNAH ✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah mengatakan, فمن صام يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وعليه قضاء من رمضان، فصيامه صحيح، "Barang siapa berpuasa pada hari Arafah atau hari Asyura dalam keadaan dia memiliki utang puasa Ramadhan, maka puasanya (tetap sah). لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان، حصل له الأجران؛ أجر يوم عرفة، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء، Akan tetapi, apabila pada hari tersebut seseorang meniatkan puasa qadha Ramadhan, maka dia mendapatkan dua pahala. Dia mendapatkan pahala puasa Arafah atau puasa Asyura, bersamaan dengan itu dia juga mendapatkan pahala puasa qadha. هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان.  أما صيام ستة أيام من شوال؛ فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه. Hal ini berlaku untuk puasa sunnah muthlaq yang tidak berkaitan dengan puasa Ramadhan. ⚠️ Adapun puasa enam hari di bulan Syawal, termasuk puasa (sunnah) yang berkaitan dengan Ramadhan sehingga (puasa enam hari di bulan Syawal) dilaksanakan setelah selesai mengqada puasa Ramadhan." 📚 Liqaa al-Baab al-Maftuuh no. 5 http://telegram.me/ForumSalafy •┈┈┈┈•✿❁•••❁✿•┈┈┈┈• 📬 Diposting ulang hari Kamis, 06 Muharram 1446 H / 11 Juli 2024 M 📱 http://t.me/nisaaassunnah 🌐 http://www.nisaa-assunnah.com 🎀 **Nisaa As-Sunnah** 🎀

📲bit.ly/akhawaatfillahpurwokerto ✋🏻📢🌹🍃 DI ANTARA KIAT AGAR BISA QANA'AH ✍🏻 Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ "Lihatlah orang yang di bawah kalian (dalam masalah dunia, -pent.) dan jangan melihat orang yang di atas kalian. Hal ini akan lebih mendorong kalian untuk tidak meremehkan nikmat Allah yang ada pada kalian." (HR. Al-Bukhari dan Muslim) ✍🏻 Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata, فما من فقير إلا وهناك من هو أفقر منه، وما من مريض إلا وهناك من هو أشد مرضا منه، وما من ذي جاه إلا وهناك من هو أقل جاها منه، وهكذا المسائل الأخرى، إذا نظر إلى من دونه عرف قدر نعمة الله عليه، وكان هذا من أسباب شكره لها، وهذا في أمور الدنيا. Tidak ada seorang fakir pun: kecuali pasti ada yang lebih fakir daripada dirinya. Tidak ada orang yang sakit, kecuali pasti ada orang yang lebih parah sakitnya daripada dirinya. Tidak ada orang yang memiliki kedudukan, kecuali pasti ada orang yang lebih rendah kedudukannya daripada dirinya. Demikian seterusnya. Ketika melihat orang yang lebih rendah daripada dirinya, dia akan mengetahui besarnya nikmat Allah yang ada padanya sehingga dia mensyukurinya. Melihat orang yang di bawah ini berlaku dalam urusan duniawi. 📚 Syarh Kitabul Jami' min Bulugh al-Maram hal. 32 ⚪ WhatsApp Salafy Indonesia ⏩ Channel Telegram || http://telegram.me/ForumSalafy 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

🪷🌿🪷🌿🪷🌿🪷🌿🪷🌿🪷 بسم الله الرحمن الرحيم 📚 Rabu , 05 al Muharram 1445 H / 11 Juli 2024 M 📲 Menyebarkan Ilmu di Atas Manhaj Salaf ✈️ bit.ly/akhawaatfillahpurwokerto 🍄Akhawaat Fillah Purwokerto 🍄

📲bit.ly/akhawaatfillahpurwokerto DI ANTARA POIN KESESATAN SYI'AH RAFIDAH Asy-Syaikh Yãsin bin Ali al-Adni rahimahullãh berkata, الرافضة: الرفض لغة: الترك ، وهم فرقة من فرق الشيعة، وسموا بالرافضة لرفضهم زيد بن علي لكونه تولى أبا بكر وعمر. ومن أقوالهم: • أن جبريل غلط بالوحي إلى محمد ﷺ • أن القرآن قد بدل وغير • تكفيرهم للصحابة أو بعضهم Ar-Rãfidhah: Secara bahasa adalah meninggalkan, dan mereka merupakan sempalan dari sekte Syi'ah, mereka disebut Rãfidhah karena mereka menolak Zaid bin Ali karena loyalitasnya kepada Abu Bakar dan Umar radhiyallahu ánhuma. Di antara paham-paham mereka adalah: • Bahwa Jibril alaihi salam salah dalam menyampaikan wahyu kepada Nabi Muhammad ﷺ •Bahwa Al-Qur'an telah diganti dan dirubah •Mereka Mengafirkan para Sahabat atau sebagian dari mereka. 📚 Ta'liq Syarh al Aqidah al Wãsithīyah, hal. 24 Https://t.me/ponselmuslim