مشروع جامع الكتب السلفية

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٥٩ ) ◆ ◆ 🔘 باب في الحوض 🔸عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنا فرطكم على الحوض، وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصحابي. فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . 📝 رواه كذلك مسلم وأحمد. ◆ قوله : ( أنا فرطكم على الحوض ) قال أهل اللغة الفرط بفتح الفاء والراء ، والفارط هو الذي يتقدم الوارد ليصلح لهم . والحياض والدلاء ونحوها من أمور الاستقاء . فمعنى ( فرطكم على الحوض ) سابقكم إليه كالمهيئ له . ◆ (وليرفعن ) بضم أوله وفتح الفاء والعين أي يظهرهم الله لي حتى أراهم . ◆ (ثم ليختلجن ) بفتح اللام وضم الياء وسكون الخاء المعجمة وفتح التاء واللام وضم الجيم بعدها نون ثقيلة . أي ينزعون أو يجذبون مني يقال اختلجه منه إذا نزعه منه أو جذبه بغير إرادته. قال القاضي : ظاهر هذا الحديث أن الشرب منه يكون بعد الحساب والنجاة من النار ، فهذا هو الذي لا يظمأ بعده . قال : وقيل : لا يشرب منه إلا من قدر له السلامة من النار . قال : ويحتمل أن من شرب منه من هذه الأمة وقدر عليه دخول النار لا يعذب فيها بالظمأ ، بل يكون عذابه بغير ذلك ، لأن ظاهر هذا الحديث أن جميع الأمة يشرب منه إلا من ارتد وصار كافرا .  📝 فتح الباري لابن حجر [١١/ ٤٧٧ ] ـ شرح صحيح مسلم للنووي [١٥/ ٥٣ ، ٥٤]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌿درر السلف ▫قال التابعي الكبير الأسود بن يزيد : ‏ ‏إن من تمام التحية : المصافحة . ‏ ‏[ مصنف ابن أبي شيبة ٢٦٢٣٧ ] ● قال الحسن بن علي رضي الله عنه : لو أن رجلا شتمني في أذني هذه واعتذر إلي في أذني الأخرى > لقبلت عذره . [ الآداب الشرعية (1/319)]. ▫قال الفاروق رضي الله عنه : أعقل الناس > أعذرهم لهم [ الآداب الشرعية (1/321] ▪قال تعالى:{ومن شر حاسدإذا حسد} قال الحسين بن الفضل:جمع الله الشرورفي هذه السورة،وختمها بالحسد ليعلم أنه أخس الطبائع [الكشف والبيان للثعلبي] ▫ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ: ﺃﻭﺻﻨﻲ؟ ﻗﺎﻝ : " ﺍﻋﺮﻑ ﻗﺪﺭﻙ ! " [ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻻﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ ٢٨٠/١ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✿✿ هـدايـا النـبـي ﷺ ✿ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ●ـــــــــ﴿ ١٩١ ﴾ـــــــــ● ✿ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان جنح الليل- أو أمسيتم- فكفوا صبيانكم فإن الشيطان ينتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفئوا مصابيحكم. 📝 متفق عليه. ◆ قوله: ( جُِنح الليل ) هو بضم الجيم وبكسرها ، والمعنى : إقباله بعد غروب الشمس ، يقال : جنح الليل : أقبل . ◆ ( فكفوا صبيانكم ) أي : امنعوهم من الخروج ذلك الوقت . ◆ ( فإن الشيطان ينتشر ) أي : جنس الشيطان ، ومعناه أنه يخاف على الصبيان ذلك الوقت من إيذاء الشياطين لكثرتهم حينئذ . ◆ ( فخلوهم ) قال ابن الجوزي : إنما خيف على الصبيان في تلك الساعة ، لأن النجاسة التي تلوذ بها الشياطين موجودة معهم غالبا ، والذكر الذي يحرز منهم مفقود من الصبيان غالبا ، والشياطين عند انتشارهم يتعلقون بما يمكنهم التعلق به ، فلذلك خيف على الصبيان في ذلك الوقت . هذا الحديث فيه جمل من أنواع الخير والأدب الجامعة لمصالح الآخرة والدنيا ، فأمر صلى الله عليه وسلم بهذه الآداب التي هي سبب للسلامة من إيذاء الشيطان ، وجعل الله عز وجل هذه الأسباب أسبابا للسلامة من إيذائه ، فلا يقدر على كشف إناء ، ولا حل سقاء ، ولا فتح باب ، ولا إيذاء صبي وغيره إذا وجدت هذه الأسباب ، وهذا كما جاء في الحديث الصحيح أن العبد إذا سمى عند دخول بيته قال الشيطان : ( لا مبيت ) أي : لا سلطان لنا على المبيت عند هؤلاء ، وكذلك إذا قال الرجل عند جماع أهله : ( اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ) كان سبب سلامة المولود من ضرر الشيطان ، وكذلك شبه هذا مما هو مشهور في الأحاديث الصحيحة . وفى هذا الحديث الحث على ذكر الله تعالى في هذه المواضع ، ويلحق بها ما في معناها ، قال أصحابنا : يستحب أن يذكر اسم الله تعالى على كل أمر ذي بال ، وكذلك يحمد الله تعالى في أول كل أمر ذي بال ، للحديث الحسن المشهور فيه . 📝 فتح الباري لابن حجر [٦/ ٣٤١] ـ شرح صحيح مسلم للنووي [١٣/ ١٨٥]. ٭•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•٭ ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔳 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٧٦ 》✫ 🔺قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : لابد في الإيمان من الجزم بأن الله حي، عليم، قادر، موجود ، ومن شك في ربوبيته فإنه كافر. ☜ ومن أشرك معه أحد في ربوبيته فهو كافر، فمن قال إن الأولياء يدبِّرون الكون ولهم تصرف في الكون فدعاهم واستغاث بهم واستنصر بهم فإنه كافر والعياذ بالله، لأنه لم يؤمن بالله. ☜ ومن صرف شيئا من أنواع العبادة لغير الله فهو كافر، لأنه لم يؤمن بانفراده بالألوهية . فمن سجد للشمس أو القمر، أو للشجر، أو للنهر، أو للبحر، أو للجبال، أو للملك، أو لنبي من الأنبياء، أو لولي من الأولياء، فهو كافر كفرا مخرجا عن الملة ، لأنه أشرك بالله معه غيره. ☜ وكذلك من أنكر على وجه التكذيب شيئا مما وصف الله به نفسه فإنه كافر، لأنه مكذب لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم . فإذا أنكر صفة من صفات الله على وجه التكذيب فهو كافر، لتكذيبه لما جاء في الكتاب والسنة.  فإذا قال مثلا: أن الله لم يستو على العرش ولا ينزل إلى السماء الدنيا فهو كافر. وإذا أنكرها على وجه التأويل فانه ينظر: هل تأويله سائغ يمكن أن يكون محل للاجتهاد أو لا ، فان كان سائغا فانه لا يكفر، لكنه يفسق ، لخروجه عن منهج أهل السنة والجماعة. وأما إذا كان ليس له مسوغ، فان إنكار التأويل الذي لا مسوغ له كإنكار التكذيب ، فيكون أيضا كافرا- و العياذ بالله-. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٢٩ ، ٢٣٠]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔳 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٧٥ 》✫ 🔺قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ◆ قوله: ((أن تؤمن بالله)) : أي : تؤمن بأن الله سبحانه موجود ، حي، عليم ، قادر، وأنه سبحانه وتعالى رب العالمين ، لا رب سواه ، وأن له الملك المطلق ، وله الحمد المطلق ، وإليه يرجع الأمر كله. وأنه سبحانه هو المستحق للعبادة لا يستحقها أحد سواه ، سبحانه وتعالى ، وأنه هو الذي عليه التُّكلان ، ومنه النصر والتوفيق ، وأنه متصف بكل صفات الكمال على وجه لا يماثل صفات المخلوقين ، لأنه سبحانه و تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى:١١] . إذاً تؤمن بوجود الله ، وبربوبيته وألوهيته ، وأسمائه وصفاته ، لا بد من هذا، فمن أنكر وجود الله فهو كافر، - العياذ بالله- مخلد في النار.  📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٢٩]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌀وفاة امين هذه الامه ابوعبيده بن الجراح🌀 👈رواى الشيخان من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن لكل أمة أميناً وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح" 🏳صحيح البخاري 2/305، مسلم 4/1881. ❕وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وهاجر الهجرتين وشهد بدراً وما بعدها وهو الذي انتزع حلقتي المغفرة من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت ثنيتاه بسبب ذلك وثبت يوم أحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انهزم الناس. 🏴المستدرك 3/266، الإصابة 2/243. 🔺ومن مناقبه رضي الله عنه ان وفاته كانت شهاده في سبيل الله فقد مات بالطاعون الذي حصل بأرض الشام زمن الفاروق وقد اخبر الرسول عليه الصلاة والسلام ان من كانت وفاته بسبب هذا الداء فإنه شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد وقد جمع الله له هذين الوصفين 🏳شرح النووي على مسلم13/63 ✌فقد اتفق العلماء على أن أبا عبيدة مات في طاعون عمواس بالشام سنة ثماني عشرة" 🏴الاستيعاب على حاشية الإصابة 3/3، الإصابة 2/245 ❔ولما دفن رضي الله عنه خطب الناس معاذ بن جبل خطبة بين فيها الكثير من فضائل أبي عبيدة. وقد ذكر أبو عبد الله الحاكم بإسناده إلى أبي سعيد المقبري قال: لما طعن أبو عبيدة قال: يا معاذ صل فصلى معاذ بالناس ثم مات أبو عبيدة ابن الجراح فقام معاذ في الناس فقال: يا أيها الناس توبوا إلى الله من ذنوبكم توبة نصوحاً فإن عبداً لله يلقى الله تائباً من ذنبه إلا كان حقاً على الله أن يغفر له ثم قال: إنكم أيها الناس قد فجعتم برجل والله ما أزعم أني رأيت من عباد الله عبداً قط أقل غمزاً ولا أبر صدراً ولا أبعد غائلة ولا أشد حباً للعاقبة ولا أنصح للعامة منه فترحموا عليه رحمه الله ثم "اصحروا" اي«اخرجوا»للصلاة عليه فوالله لا يلي عليكم مثله أبداً فاجتمع الناس وأخرج أبو عبيدة وتقدم معاذ فصلى عليه حتى إذا أتي به قبره دخل قبره معاذ بن جبل وعمرو بن العاص والضحاك بن قيس فلما وضعوه في لحده وخرجوا فشنوا عليه التراب فقال معاذ بن جبل: يا أبا عبيدة لأثنين عليك ولا أقول باطلاً أخاف أن يلحقني بها من الله مقت كنت والله ما علمت من الذاكرين الله كثيراً ومن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً ومن الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً وكنت والله من المخبتين المتواضعين الذين يرحمون اليتيم والمسكين ويبغضون الخائنين المتكبرين. 🏳المستدرك 3/263-264 👌فهذا ثناء معاذ رضي الله عنه كله تضمن بيان فضائل لأبي عبيدة بن الجراح ذلك هو أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وتلك طائفة من مناقبه التي دلت على أنه جليل القدر رفيع المنزلة رضي الله عنه وأرضاه. __________ 👈فتح الباري (1/316/15) ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

عشر بطاقات من سلسلة عباد الله اخواناً يتبع