مشروع جامع الكتب السلفية
Відкрити в Telegram
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : سيتم نشر الكتب السلفية بعون الله تعالى نسأل الله التوفيق والسداد. 📌موقع جامع الكتب السلفية: Www.alkutob1.blogspot.com 📌حسابنا على التويتر : twitter.com/alkutob1 📌رابط التواصل معنا عبر البوت : @alkutob1_bot .
Показати більше7 037
Підписники
Немає даних24 години
+27 днів
+4030 днів
Архів дописів
📝 سلسلة ( ٢٠ )
* كتاب ( صحيح الكلم الطيب)
" لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى
بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى
_____________________
* في الدعاء في الصلاة وبعد التشهد *
☆ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر، فليتعوذ بالله من أربع:
من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال)
☆ وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة:
( اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم )
فقال له قائل :
ما أكثر ماتستعيذ من المغرم؟ فقال:
( إن الرجل إذا غرم، حدث فكذب، ووعد فأخلف )
☆ وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال:
( قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم )
☆ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم:
( اللهم اغفر لي ماقدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت )
☆ قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل:
( كيف تقول في الصلاة؟) قال: أتشهد ، وأقول:
" اللهم إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار "
أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( حولها ندندن )
☆ صلى عمار بن ياسر رضي الله عنه صلاة، فأوجز، فقال له بعض القوم: لقد خففت - أو أوجزت - الصلاة ، فقال: أما علي ذلك، لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قام تبعه رجل من القوم، فسأله عن الدعاء؟ فقال:
( اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لاتنقطع، وأسألك الرضى بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر لوجهك، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين)
☆ كان رسول الله إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا ، وقال :
( اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام )
* يتبع بإذن الله تعالى *
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📝 سلسلة ( ١٩ )
* كتاب ( صحيح الكلم الطيب)
" لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى
بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى
_____________________
** في دعاء الركوع والقيام والسجود والجلوس بين الساجدين **
☆ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع يقول:
( اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد)
☆ وقال رفاعة بن رافع:
كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رفع رأسه من الركعة قال :
( سمع الله لمن حمده ) فقال رجل وراءه:
" ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه"
فلما انصرف قال : ( من المتكلم ؟) قال: أنا،
قال :
( رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها، أيهم يكتبها أولا )
-يبتدرونها: أي يسارعون إلى كتابة هذه الكلمات لعظم قدرها.
☆ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء)
☆ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده:
( اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره ، وعلانيه وسره )
☆ وقالت عائشة رضي الله عنها:
فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة [من الفراش] ، فالتمسته، فوقعت يدي على بطن قدميه ، وهو في المسجد ، وهما منصوبتان، وهو يقول:
( اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك)
☆ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين:
( اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، واجبرني، وعافني، وارزقني)
☆ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين:
( رب اغفر لي ، رب اغفر لي )
* يتبع بإذن الله تعالى *
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❗من الحلم ⤵
❍ ذكر ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍلله تعالى -
" ﺃﻥ ﺧﺎﺩﻣًﺎ ﻟﻌﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﺫﻧﺐ َ، ﻓﺄﺭﺍﺩَ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻧﺒﻪ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ؛ ﺃﻣﺎ ﻟَﻚَ ﺫﻧﺐٌ ﺗﺨﺎﻑُ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺑﻠﻰ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺃﻣﻬﻠﻚَ ﻟﻤََﺎ ﺃﻣﻬﻠﺘﻨﻲ؛
ﺛﻢ ﺃﺫﻧﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪُ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ، ﻓﺄﺭﺍﺩ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ ، ﻓﻘﺎﻝَ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ، ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻨﻪ ؛ ﺛﻢ ﺃﺫﻧﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، ﻓﻌﺎﻗﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ : ﻣﺎﻟﻚَ ﻟَﻢْ ﺗﻘﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﺖَ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﺘﻴﻦ؟ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ، ﺣﻴﺎﺀٌ ﻣِﻦْ ﺣِﻠﻤﻚ ﻣﻊ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺟُﺮﻣﻲ ، ﻓﺒﻜﻰ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻖُّ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺭﺑﻲ ، ﺃﻧﺖَ ﺣﺮٌ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " اﻫـ .
• انظر : (ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ) (٣٠٠/١٧) .
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
سلسه جديده من بطاقات دعويه في فضائل القران من الاحاديث النبويه الشريفه ومع اول ثمان بطاقات
........يتبع إن شاء الله
🔹 عقيدة الشيعة في الإمامة :
♦️ الإمامة عند الشيعة ركن الدين، ولابد فيها من التعيين بالاسم أو بالوصف، والأحق بالإمامة_ عندهم _ بعد النبي صلى الله عليه وسلم هو علي بن أبي طالب، وولده من بعده .
🌴 قال ابن حزم:
📍 « ومن وافق الشيعة في أن عليا رضي الله عنه أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحقهم بالإمامة، وولده من بعده فهو شيعي »
👈" الفصل ( 2/ 90 ) "
🌴 وقال الشهرستاني:
📍« الشيعة هم الذين شايعوا عليا رضي الله عنه على الخصوص، وقالوا بإمامته وخلافته نصا ووصية، إما جليا، وإما خفيا، واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده، وإن خرجت فبظلم يكون من غيره، أو بتقية من عنده .
📍وقالوا: ليست الإمامة قضية مصلحية، تناط باختيار العامة، وينتصب الإمام بنصبهم، بل هي قضية أصولية، وهي ركن الدين، لا يجوز للرسل_ عليهم الصلاة السلام _ إغفاله وإهماله، ولا تفويضه إلى العامة وإرساله » .
👈" الملل والنحل ( 1/ 147 "
🌴 وقال محمد رضا المظفر الشيعي الرافضي:
📍 « نعتقد أن الإمامة أصل من أصول الدين، لا يتم الإيمان إلا باعتقادها، ولا يجوز فيها تقليد الآباء والأهل والمربين، مهما عظموا وكبروا، بل يجب النظر فيها كما يجب النظر في التوحيد والنبوة » .
👈" عقائد الإمامية ( 49 ) "
♦️ وقد ذهب الشيعة إلى أن الإمامة أجل من النبوة، كما قرر ذلك أحد مراجعهم وآياتهم في هذا العصر، وهو ( هادي الطهراني )، فقال:
📍« الإمامة أجل من النبوة، فإنها مرتبة ثالثة، شرف الله تعالى بها إبراهيم بعد النبوة والخلة » .
👈" ودايع النبوة " لهادي الطهراني ( ص 114 ) .
♦️ وقد روى الكليني بإسناده عن أبي جعفر قال:
📍 « بني الإسلام على:
🔺 الصلاة
🔺 والزكاة
🔺 والصوم
🔺 والحج
🔺 والولاية
🔹ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية » .
" الكافي ( 2 / 15 ) "
📚 المصدر:— رسالة
[شيعة الشيطان للشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله ( 22 - 24 )]
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📝 ليكن همك عند تلاوة السورة: « متىٰ أتعظ بما أتلو » ، لا « متىٰ أختم السورة » .
▪️قال اﻹمام الآجري :
وكان همه عند تلاوة للسورة إذا افتتحها متى أتعظ بما أتلو ؟ ولم يكن مراده متى أختم السورة .
وإنما مراده :
- متى أعقل عن الله الخطاب .
- متى أزدجر .
- متى أعتبر .
لأن تلاوة القرآن عبادة لا تكون بغفلة والله الموفق بذلك .
[أخلاق حملة القرآن (ص ٥٥)]
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟
9⃣1⃣
وعن أَبي أُمَامَة صُدَيِّ بن عجلان الباهلي رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال: (( لَيْسَ شَيْءٌ أحَبَّ إِلى اللهِ تَعَالَى مِنْ قطْرَتَيْنِ وَأثَرَيْنِ : قَطَرَةُ دُمُوع مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ، وَقَطَرَةُ دَمٍ تُهَرَاقُ في سَبيلِ اللهِ. وَأَمَّا الأَثَرَانِ : فَأَثَرٌ في سَبيلِ اللهِ تَعَالَى، وَأَثَرٌ في فَريضةٍ مِنْ فَرائِضِ الله تَعَالَى )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديثٌ حسنٌ )) .
☘باب فضل الزهد في الدنيا والحث عَلَى التقلل منها وفضل الفقر☘
عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه : أنَّ رسولَ الله ﷺ بَعَثَ أَبَا عبيدة بنَ الجَرَّاح رضي الله عنه إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأتِي بِجِزْيَتِهَا ، فَقَدِمَ بمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ، فَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بقُدُومِ أَبي عُبيْدَةَ ، فَوَافَوْا صَلاَةَ الفَجْرِ مَعَ رسولِ الله ﷺ ، فَلَمَّا صَلَّى رسولُ الله ﷺ ، انْصَرفَ ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ ، فَتَبَسَّمَ رسولُ الله ﷺ حِيْنَ رَآهُمْ ، ثُمَّ قَالَ: (( أظُنُّكُمْ سَمعتُمْ أنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ؟ )) فقالوا : أجل ، يَا رسول الله، فقال : (( أبْشِرُوا وَأَمِّلْوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوالله مَا الفَقْرَ أخْشَى عَلَيْكُمْ ، وَلكِنِّي أخْشَى أنْ تُبْسَط الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا ، فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أهْلَكَتْهُمْ )) متفقٌ عَلَيْهِ
وعن أَبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: جلس رسولُ الله ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ ، فقال : (( إنَّ ممَّا أخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا )) متفقٌ عَلَيْهِ .
---------( 🕋 )---------
💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض
📱للاشتراك:
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
✰✰ هـدايا النـبـي ﷺ.
✰ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة.
✫✫✫( ١٠٣ )✫✫✫
☆ عن بريدة الاسلمي رضي الله عنه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول:
السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله للاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية.
📝 رواه مسلم.
🔸قال النووي رحمه الله :
قال الخطابي : وفيه أن اسم الدار يقع على المقابر قال : وهو صحيح فإن الدار في اللغة يقع على الربع المسكون وعلى الخراب غير المأهول .
وفي هذا الحديث دليل لاستحباب زيارة القبور والسلام على أهلها والدعاء لهم والترحم عليهم .
📝شرح صحيح مسلم [٧ / ٤١].
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله
◆ ◆ ( ٨٣ ) ◆ ◆
🔘 باب الرياء والسمعة
🔸 عن سلمة قال : سمعت جندبا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من سمع سمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به.
📝 رواه كذلك مسلم وابن ماجه وأحمد.
🔹قال الحافظ ابن حجر
◆ قوله (باب الرياء والسمعة ) الرياء وهو مشتق من الرؤية والمراد به إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها فيحمدوا صاحبها ، والسمعة مشتقة من سمع ، والمراد بها نحو ما في الرياء لكنها تتعلق بحاسة السمع والرياء بحاسة البصر.
◆ (ولم أسمع أحدا يقول قال النبي - صلى الله عليه وسلم - غيره) وثبت كذلك عند مسلم في رواية وقائل ذلك هو سلمة بن كهيل " .
ومراده أنه لم يسمع من أحد من الصحابة حديثا مسندا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من جندب وهو ابن عبد الله البجلي الصحابي المشهور وهو من صغار الصحابة.
◆ وقال الكرماني : مراده لم يبق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - حينئذ غيره في ذلك المكان .
◆ قال الخطابي : معناه من عمل عملا على غير إخلاص وإنما يريد أن يراه الناس ويسمعوه جوزي على ذلك بأن يشهره الله ويفضحه ويظهر ما كان يبطنه .
◆ وقيل من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فإن الله يجعله حديثا عند الناس الذين أراد نيل المنزلة عندهم ولا ثواب له في الآخرة ومعنى يرائي يطلعهم على أنه فعل ذلك لهم لا لوجهه ومنه قوله : - تعالى - : من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها - إلى قوله : - ما كانوا يعملون.
◆ وقيل المراد من قصد بعمله أن يسمعه الناس ويروه ليعظموه وتعلو منزلته عندهم حصل له ما قصد وكان ذلك جزاءه على عمله ; ولا يثاب عليه في الآخرة .
◆ وقيل المعنى من سمع بعيوب الناس وأذاعها أظهر الله عيوبه وسمعه المكروه.
◆ وقيل المعنى من نسب إلى نفسه عملا صالحا لم يفعله وادعى خيرا لم يصنعه فإن الله يفضحه ويظهر كذبه.
◆ وقيل المعنى من يراء الناس بعمله أراه الله ثواب ذلك العمل وحرمه إياه .
◆ قيل معنى سمع الله به شهره أو ملأ أسماع الناس بسوء الثناء عليه في الدنيا أو في القيامة بما ينطوي عليه من خبث السريرة .
📝 فتح الباري [١١ / ٣٤٤ ، ٣٤٥ ].
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📝جاء في الحديث:
{ وأعوذ بك من شر مالم أعمل}
▪قال ابن هبيرة :
له معنيان:
أحدهما : أن الإنسان يبلغه أن الرجل عمل الشر فيرضى به أو يتمنى أن يعمل مثله.
والثاني : أن الرجل قد لا يشرب الخمر ، فَيُعْجَبُ بنفسه كيف لا يشرب ، فيكون العَحَبُ بترك الذنب شرُّ ما لم يَعْمَلْ .
[ ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب.(٢ /١٥٢)]
📝 الصــــــلاة :
▪قال ابن تيمية :
والصلاة أفضل الأعمال وهي مؤلفة من كلم طيب وعمل صالح
✔ أفضل كلمها الطيب وأوجبه القرآن
✔ وأفضل عملها الصالح وأوجبه السجود.
[ الفتاوى ١٠/ ١٤ ]
▪️قال ابن تيمية :
فكل من أحب مع الله شيئاً فهو مشرك وحبه فساد وإنما الحب الصالح النافع حب الله والحب لله .
[الفتاوى (٣١/١٤)]
