مشروع جامع الكتب السلفية

" بسم الله الرحمن الرحيم " 📝 سلسلة ( ٧ ) * كتاب ( صحيح الكلم الطيب) " لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى ------------------------------------------ * ما يقال عند المنام * " قال صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة : ( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين ) قال علي : فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيل له : ولا ليلة صفين؟ قال : ولا ليلة صفين. " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك). " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال : ( الحمد لله لذي أطعمنا وسقانا، وكفانا، وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي ) " أمر صلى الله عليه وسلم رجلا إذا اخذ مضجعه أن يقول : ( اللهم أنت خلقت نفسي، وأنت تتوفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية ) " كان صلى الله عليه وسلم يقول إذا أوى إلى فراشه: ( اللهم رب السماوات، ورب الأرض ، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء ، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وانت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر) " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل : ( اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة لك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذى أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك مت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تقول ). * يتبع بإذن الله تعالى * ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 7⃣8⃣ عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رَسُول الله ﷺ وَهُوَ الصادق المصدوق : (( إنَّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أربَعِينَ يَوماً نُطْفَةً ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ ، فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ ، وَيُؤْمَرُ بِأرْبَعِ كَلِمَاتٍ : بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ . فَوَالَّذِي لا إلهَ غَيْرُهُ إنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وبيْنَهَا إلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيهِ الكِتَابُ ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ فَيدْخُلُهَا ، وَإنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاَّ ذراعٌ ، فَيَسْبِقُ عَلَيهِ الكِتَابُ فَيعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهماقال: سَمِعْتُ رَسُول الله ﷺ ، يقول : (( إنَّ أهْوَنَ أهْلِ النَّارِ عَذَاباً يَوْمَ القِيَامَةِ لَرَجُلٌ يوضعُ في أخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ ، مَا يَرَى أنَّ أَحَداً أشَدُّ مِنْهُ عَذَاباً ، وَأنَّهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَاباً )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ أَصْحَابِهِ شَىْءٌ فَخَطَبَ فَقَالَ « عُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِى الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا » قَالَ فَمَا أَتَى عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ - قَالَ - غَطَّوْا رُءُوسَهُمْ وَلَهُمْ خَنِينٌ . صحيح مسلم . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

‏قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: 🔹‏إن الله تبارك وتعالى - لا يعذب العامة بذنب الخاصة ، - ولكن إذا عمل المنكر جهارا 💡استحقوا العقوبة كلهم ‏ 📚(ابن أبي الدنيا في العقوبات ٥٥)

[بسم الله الرحمن الرحيم ✅فتاوى الشيخ مقبل الوادعي✅ ⭐️رحمه الله تعالى⭐️ هل يجوز للمرأة أن تسأل المدرس بصوتها من وراء حجاب هذا سائل يقول: ⏪ السؤال: 《هل يجوز للمرأة أن تسأل المدرس بصوتها من وراء حجاب ؟》 ⏪ الإجابة: 《إذا لم ترقق صوتها فلا بأس ، والله سبحانه وتعالى يقول : " فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ " [ الأحزاب : 32 ] ، ويقول : " وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً " [ الأحزاب : 32 ] ، ويقول : " وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ{ العلة : " أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ " [ الأحزاب : 53 ] . وينبغي أن نجاهد أنفسنا جميعاً ، وإلا فصوت المذيعة تكون في أقصى الدنيا ربما تفتتن بها ، فإذا كانت ترقق صوتها ويفتتن الناس بها فلا .》 __________________________ 📔من كتاب : ( غارة الأشرطة 2 / 191 ) . المصدر: http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3789 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

⛔️إحـذر السخـرية من النـاس⛔️ 📝قال الله تعالى : ☝️{ يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن } 📝قال الحافظ ابن جرير رحمه الله : 👈إن الله عمّ بنهيه المؤمنين عن أن يسخر بعضهم من بعض جميع معاني السخرية ☝️فلا يحلّ لمؤمن أن يَسخر من مؤمن ، لا لفقره ، ولا لذنب ركبه ، ولا لغير ذلك . 📚[ تفسير الطبري (22/376) ] 📝وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله : ☝️ينهى تعالى عن السخرية بالناس ، وهو : احتقارهم والاستهزاء بهم . 👈فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدرا عند الله ، وأحب إليه من الساخر منه ، المحتقر له . 📚[ تفسير ابن كثير (7/376) ] 📝قال الله تعالى : ☝️{ ويل لكل همزة لمزة } 📝قال العلامة ابن سعدي رحمه الله : ▪ الهماز : الذي يعيب الناس ، ويطعن عليهم بالإشارة والفعل . ▪ واللماز : الذي يعيبهم بقوله . 📚[ تفسير للسعدي (934) ] 📝قالت عائشة رضي الله عنها : 👈قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : حسبك من صفية كذا وكذا - تعني : قصيرة - ! ☝️فقال : لقد قلت كلمة ، لو مزج بها البحر لمزجته . 📚[ صحيح المشكاة (4781) ] 📝قالت عائشة رضي الله عنها : 👈وحكيت له إنسانا ! فقال صلى الله عليه وسلم : ما أحب أني حكيت إنسانا ، وأن لي كذا وكذا . 📚[ صحيح سنن أبي داود (4875) ] 📝قال المناوي رحمه الله في قوله : "حكيت إنسانًا" : 👈أي فعلت مثل فعله ، أو قلت مثل قوله منقصًا له . يقال : حكاه وحاكاه 📝قال الطِّيبي رحمه الله : 👈وأكثر ما تستعمل المحاكاة في القبيح . 📝قال النووي رحمه الله : 👈من الغيبة المحرمة : المحاكاة ؛ بأن يمشي متعارجًا ، أو مطاطيًا رأسه ، أو غير ذلك من الهيئات . 📚[ فيض القدير (5/524) باختصار ]  👈انكشفت ساق عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (وكانت دقيقة هزيلة) فضحك منها بعض الحاضرين ! 📝فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أتضحكون من دقة ساقيه ! والذي نفسي بيده ! لهما أثقل في الميزان من جبل أحد . 📚[ تخريج غاية المرام / حسن (416) ] 📝قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله : 👈لا تحتقر غيرك ، عسى أن يكون عند الله خيرا منك وأفضل وأقرب ... 📚[ الزواجر (2/8) ] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تتمة سلسلة صيغ الاستغفار عشر بطاقات .....يتبع ان شاء الله

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٧١ ) ◆ ◆ 🔘 باب حجبت النار بالشهوات 🔹 عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره. 📝 الحديث رواه كذلك انس بنفس اللفظ واخرجه مسلم والترمذي ، ورواه احمد من حديث انس وابي هريرة. 🔸قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ◆ قوله (باب حجبت النار بالشهوات ) كذا للجميع ووقع عند أبي نعيم " حفت " بدل " حجبت " أي غطيت بها فكانت الشهوات سببا للوقوع في النار. ◆ (حجبت ) وهو من جوامع كلمه - صلى الله عليه وسلم - وبديع بلاغته في ذم الشهوات وإن مالت إليها النفوس والحض على الطاعات وإن كرهتها النفوس وشق عليها . المراد بالمكاره هنا ما أمر المكلف بمجاهدة نفسه فيه فعلا وتركا كالإتيان بالعبادات على وجهها والمحافظة عليها واجتناب المنهيات قولا وفعلا وأطلق عليها المكاره لمشقتها على العامل وصعوبتها عليه ومن جملتها الصبر على المصيبة والتسليم لأمر الله فيها. والمراد بالشهوات ما يستلذ من أمور الدنيا مما منع الشرع من تعاطيه إما بالأصالة وإما لكون فعله يستلزم ترك شيء من المأمورات ويلتحق بذلك الشبهات والإكثار مما أبيح خشية أن يوقع في المحرم. فكأنه قال لا يوصل إلى الجنة إلا بارتكاب المشقات المعبر عنها بالمكروهات ولا إلى النار إلا بتعاطي الشهوات وهما محجوبتان فمن هتك الحجاب اقتحم ويحتمل أن يكون هذا الخبر وإن كان بلفظ الخبر فالمراد به النهي . وقوله " حفت " بالمهملة والفاء من الحفاف وهو ما يحيط بالشيء حتى لا يتوصل إليه إلا بتخطيه فالجنة لا يتوصل إليها إلا بقطع مفاوز المكاره والنار لا ينجى منها إلا بترك الشهوات . 📝 فتح الباري [١١/ ٣٢٧ ، ٣٢٨ ]. 📲 ريـــ(الصـــالحيـــن)ـــاض 🔸 @raidalsalhin 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 7⃣7⃣ 🌱باب إجراء أحكام الناس عَلَى الظاهر وسرائرهم إِلَى الله تَعَالَى🌱 وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أنَّ رَسُول الله ﷺ قال: (( أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أنْ لاَ إلهَ إلاَّ الله ، وَأنَّ مُحَمَّداً رَسُول الله ، وَيُقيمُوا الصَّلاةَ ، وَيُؤتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءهُمْ وَأمْوَالَهُمْ إلاَّ بحَقِّ الإسْلاَمِ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله تَعَالَى )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . وعن أُسَامة بن زيدٍ رضي الله عنهماقال: بعثنا رَسُول الله ﷺ إِلَى الْحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَصَبَّحْنَا القَوْمَ عَلَى مِيَاهِهِمْ ، وَلَحقْتُ أنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلاً مِنْهُمْ ، فَلَمَّا غَشَيْنَاهُ قال: لاَ إلهَ إلاَّ الله ، فَكفَّ عَنْهُ الأَنْصَاري ، وطَعَنْتُهُ برُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ ، بَلَغَ ذلِكَ النَّبيَّ ﷺ فَقَالَ لِي : (( يَا أُسَامَة ، أقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لا إلهَ إلاَّ اللهُ ؟! )) قُلْتُ : يَا رَسُول الله ، إِنَّمَا كَانَ متعوِّذاً ، فَقَالَ : (( أقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لا إلهَ إلاَّ اللهُ ؟! )) فما زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمنْيَّتُ أنِّي لَمْ أكُنْ أسْلَمْتُ قَبْلَ ذلِكَ اليَوْمِ . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . عن عبد الله بن عتبة بن مسعودقال: سَمِعْتُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، يقولُ : إنَّ نَاساً كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالوَحْيِ في عَهْدِ رَسُول الله ﷺ ، وَإنَّ الوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ ، وإِنَّمَا نَأخُذُكُمُ الآن بما ظَهَرَ لَنَا مِنْ أعمَالِكُمْ ، فَمَنْ أظْهَرَ لَنَا خَيْراً أمَّنَّاهُ وَقَرَّبْنَاهُ ، وَلَيْسَ لَنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شَيْء ، اللهُ يُحَاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ ، وَمَنْ أظْهَرَ لَنَا سُوءاً لَمْ نَأمَنْهُ وَلَمْ نُصَدِّقْهُ وَإنْ قَالَ : إنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ . رواه البخاري. ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

" بسم الله الرحمن الرحيم " 📝 سلسلة ( ٦ ) * كتاب ( صحيح الكلم الطيب) " لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى ------------------------------------------ * ما يقال عند المنام * " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال: ( باسمك اللهم أموت وأحيا ) - وإذا استيقظ من منامه، قال: ( الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا ، وإليه النشور) " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة ، جمع كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما: ( قل هو الله أحد) و ( قل أعوذ برب الفلق) و ( قل أعوذ برب الناس) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات) " وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه أتاه آت يحثو من الصدقة - وكان قد جعله النبي صلى الله عليه وسلم عليهما - ليلة بعد ليلة، فلما كان في الليلة الثالثة، قال: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بهن- وكانوا أحرص شيء على الخير- قال: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي: ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم) حتى تختمها، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح ،فقال: ( صدقك وهو كذوب) " ذاك شيطان" " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قرأ الآيتين من آخر سورة (البقرة ) في ليلة كفتاه . " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قام أحدكم عن فراشه، ثم رجع إليه ، فلينفضه بصنفة إزاره ثلاث مرات، فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعده، وإذا اضطجع فليقل: باسمك ربي وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، فإن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين) فإذا استيقظ أحدكم فليقل: ( الحمد لله الذي عافاني في جسدي ، ورد علي روحي، وأذن لي بذكره ) * بصنفة إزاره أي: بحاشية إزاره. * يتبع بإذن الله تعالى * ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✲✲ هـدايا النـبـي ﷺ ‌✲ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة. ●●●●《 ٨٩ 》●●●● ✲ عن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق فقال: إن الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة . ‌ 📝 رواه الترمذي وحسنه الالباني. 🔸قال المباركفوري رحمه الله : قوله ( فضربها ) أي أغصان الشجرة . ( فتناثر الورق ) أي تساقط. ( إن الحمد لله وسبحان الله الخ ) قال الطيبي هذه الكلمات كلها بالنصب على اسم إن وخبرها قوله ( لتساقط بضم التاء من باب المفاعلة . ( من ذنوب العبد ) أي المتكلم بهذه الكلمات. ( كما تساقط أوراق الشجرة هذه ) بصيغة الماضي المعلوم ومن باب التفاعل والمعنى أن هذه الكلمات تساقط ذنوب العبد فتتساقط كما تساقط ورق هذه الشجرة . 📝تحفة الاحوذي [٩/ ٣٦١ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•