مشروع جامع الكتب السلفية

📌فائدة في وقت الجمع بين الصلوات • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - الأزمنة التي حدد الشرع إيقاع الصلاة فيها، وهي ثلاثة في حق مَن يجوز له الجمع، وخمسة في حق مَن لا يجوز له الجمع، • - لأن من يجوز له الجمع يكون وقت المجموعتين واحدًا، فالظهر والعصر إذا جاز جمعهما صار وقتهما واحدا، بخلاف ما يفهمه بعض العوام من لزوم الجمع: إما في وقت الظهر أو في وقت العصر، بل نقول: هذا ليس بلازم فلو جمعت فينا بين الوقت فلا بأس. 📜【 فتح ذي الجلال والإكرام (١٨/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - وقت الجمع بين الصلاتين ووقت الوتر • - قال الإمام عبد العزيز بن باز • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - الجمع بين الصلاتين في أول الوقت أو آخره، الأمر في الجمع واسع، فقد دل الشرع المطهر على جوازه في وقت الأولى والثانية أو بينهما ؛ لأن وقتهما صار وقتًا واحدًا في حق المعذور كالمسافر، والمريض، ويجوز الكلام بين الصلاتين المجموعتين بما تدعو له الحاجة. • - وأما الوتر فيدخل وقته من حين الفراغ من صلاة العشاء، ولو كانت مجموعة مع المغرب جمع تقديم، وينتهي بطلوع الفجر. • - ونسأل الله أن يمنحنا وإياكم الفقه في دينه، وأن يثبتنا وإياكم عليه حتى نلقاه، إنه جواد كريم. والله الموفق. 📜【 مجموع فتاوى مقالات (٢٨٢/١٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

‏• - قال العلَّامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - إذا رأيت في نفسك كسلا في الصلاة فاتهم نفسك، فأنت بلا شك مشابه للمنافقين في هذه الخصلة، لكن اتهم نفسك وعدل مسيرتك إلى الله عز وجل ولا تتهاون؛ لأنه ربما يكون عندك الآن تهاون بسيط لكن يزداد حتى تكون الصلاة عندك أثقل شئ. 📜【تفسير سورة النساء ( ٢ / ٣٦٣ ) 】 ‏══════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - " للصلاة تأثير عجيب في دفع شرور الدنيا، ولاسيما إذا أعطيت حقها من التكميل ظاهرًا وباطنًا، فما استدفعت شرور الدنيا والآخرة، ولا استجلبت مصالحها بمثل الصلاة ". 📜【 الطب النبوي (٣٣٢/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‏قال أبو سليمان : • - ما فارق الخوف قلبا إلا خرب. • - وقال إبراهيم بن سفيان : • - إذا سكن الخوف القلوب أحرق مواضع الشهوات منها، وطرد الدنيا عنها. • - وقال ذو النون : • - الناس على الطريق ما لم يزل عنهم الخوف، فإذا زال عنهم الخوف ضلوا الطريق. 📜【 مدارج السالكين ( ٥٠٩/١ )】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‏الخوف المحمود الصادق: • - ‌‌‏ما حال بين صاحبه وبين محارم الله عز وجل، فإذا تجاوز ذلك خيف منه اليأس ‎والقنوط. • - ‌‌‏قال أبو عثمان : • - ‌‌‏صدق الخوف هو الورع عن الآثام ظاهرا وباطنا. • - ‌‌‏وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول : • - ‌‌‏الخوف المحمود ما حجزك عن محارم الله. 📜【 مدارج السالكين ( ٥١١/١ )】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‌‏قال بعض السلف : • - الصلاة كجارية تهدى إلى ملك من الملوك، فما الظن بمن يهدي إليه جارية شلاء، أو عوراء، أو عمياء، أو مقطوعة اليد والرجل، أو مريضة، أو دميمة، أو قبيحة، • - حتى يهدي إليه جارية ميتة بلا روح وجارية قبيحة، • - فكيف بالصلاة التي يهديها العبد، ويتقرب بها إلى ربه تعالى؟ 📜【 مدارج السالكين ( ٥٢٣/١ )】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‌‌‏قالَ اللهُ -تَعَالَىٰ-: • - ‌‌‌‌‏﴿ وَبَشِّرِ المُخبِتينَ﴾. • - والخبت في أصل اللغة : المكان المنخفض من الأرض. • - وبه فسر ابن عباس رضي الله عنهما وقتادة لفظ المخبتين وقالا : هم المتواضعون. • - وقال مجاهد : المخبت : المطمئن إلى الله عز وجل. قال : والخبت : المكان المطمئن من الأرض. 📜【 مدارج السالكين ( ٥/٢ )】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‌‌‏قالَ اللهُ -تَعَالَىٰ-: • - ‌‌‌‌‏﴿وَلا أُقسِمُ بِالنَّفسِ اللَّوّامَةِ﴾ • - ‏قال مجاهد : تندم على ما فات، • - ‏وتقول : لو فعلت؟ ولو لم أفعل؟ • - ‏وقال الفراء : • - ‏ليس من نفس برة ولا فاجرة إلا وهي تلوم نفسها، • - ‏إن كانت عملت خيرا • - ‏قالت : هلا زدت؟ • - ‏وإن عملت شرا • - ‏قالت : ليتني لم أفعل. 📜【 مدارج السالكين ( ٩/٢ )】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‌‌‌‏فبين العبد وبين السعادة والفلاح قوة عزيمة، وصبر ساعة، وشجاعة نفس، وثبات قلب. • - والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم. 📜【 مدارج السالكين ( ١٠/٢ )】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‌‌‌‌‏والقرآن مملوء من التزهيد في الدنيا، والإخبار بخستها، وقلتها وانقطاعها، وسرعة فنائها، • - ‌‌‌‌‌‌‏والترغيب في الآخرة، والإخبار بشرفها ودوامها، • - ‌‌‌‌‌‌‏فإذا أراد الله بعبد خيرا أقام في قلبه شاهدا يعاين به حقيقة الدنيا والآخرة، ويؤثر منهما ما هو أولى بالإيثار. 📜【 مدارج السالكين ( ١٢/٢ )】 ═════ ❁✿❁ ══════

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‏وهذا يوجب العلم اليقيني، بأن إمام المتقين صلى الله عليه وسلم كان يمنع أمته منعا قويا عن أعياد الكفار، ويسعى في دروسها وطمسها بكل سبيل . 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (٥٠٠/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‏وقال الإمام أبو الحسن الآمدي المعروف بابن البغدادي في كتابه : • - عمدة الحاضر وكفاية المسافر : فصل : لا يجوز شهود أعياد النصارى واليهود، • - نص عليه أحمد في رواية مهنا واحتج بقوله تعالى : ﴿وَالَّذينَ لا يَشهَدونَ الزّورَ ﴾. 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (٥١٦/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‏فإن الموافقة في جميع العيد، موافقة في الكفر. • - ‌‌‏والموافقة في بعض فروعه : موافقة في بعض شعب الكفر، • - ‌‌‏بل ‎#الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، • - ‌‌‏فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر، وأظهر شعائره. 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (٥٢٨/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‏فالعبد إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته، قلت رغبته في المشروع وانتفاعه به، بقدر ما اعتاض من غيره، • - ‌‌‌‏بخلاف من صرف نهمته وهمته إلى المشروع، فإنه تعظم محبته له ومنفعته به، ويتم دينه ويكمل إسلامه. 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (٥٤٣/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‏الوجه الخامس. • - أن مشابهتهم في بعض أعيادهم يوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، خصوصا إذا كانوا مقهورين تحت ذل الجزية والصغار، • - فرأوا المسلمين قد صاروا فرعا لهم في خصائص دينهم، فإن ذلك يوجب قوة قلوبهم وانشراح صدورهم. 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (٥٤٦/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‏فمشابهتهم في ‎#أعيادهم - ولو بالقليل -هو سبب لنوع ما من اكتساب أخلاقهم التي هي ملعونة، • - وما كان مظنة لفساد خفي غير منضبط؛ علق الحكم به، وأدير التحريم عليه، • - فنقول : مشابهتهم في الظاهر سبب ومظنة لمشابهتهم في عين الأخلاق والأفعال المذمومة. 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (٥٤٨/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‏فأما بيع المسلمين لهم في ‎#أعيادهم، ما يستعينون به على عيدهم، من الطعام واللباس والريحان ونحو ذلك، أو إهداء ذلك لهم،فهذا فيه نوع إعانة على إقامة عيدهم المحرم، • - وهو مبني على أصل وهو : • - أن بيع الكفار عنبا أو عصيرا يتخذونه خمرا لا يجوز. 📜【 اقتضاء الصراط المستقيم (٢١/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

• - ‏سُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‏عن رجل فاتته صلاة العصر : • - فجاء إلى المسجد فوجد المغرب قد أقيمت فهل يصلي الفائتة قبل المغرب أم لا ؟ • - فأجاب : • - الحمد لله رب العالمين، بل يصلي المغرب مع الإمام ثم يصلي العصر باتفاق الأئمة. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٠٦/٢٢ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - ‏قالَ شيخُ الإسلامِ ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • - ‌‏﴿ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ﴾. • - ‌‏والجلباب: هو الملاءة وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الإزار وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها وسائر بدنها، • - وقد حكى أبوعبيد وغيره: • - أنها تدنيه من فوق رأسها فلا تظهر إلا عينها ومن جنسه النقاب، فكن النساء ينتقبن. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١١٠/٢٢ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - ‏سُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‏عن الصلاة في النعل ونحوه ؟ • - فأجاب : • - ‏أما ‎الصلاة في النعل ونحوه مثل الجمجم والمداس والزربول وغير ذلك : فلا يكره بل هو مستحب؛ لما ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أنه كان يصلي في نعليه. • - ‏وفي السنن عنه أنه قال : • - ‏إن اليهود لا يصلون في نعالهم فخالفوهم. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٢١/٢٢ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - ‏سُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‏عن المرأة إذا ظهر شيء من شعرها في الصلاة هل تبطل صلاتها أم لا؟ • - فأجاب : • - ‌‏إذا انكشف شيء يسير من شعرها وبدنها لم يكن عليها الإعادة عند أكثر العلماء وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد، • - ‌‏وإن انكشف شيء كثير أعادت الصلاة في الوقت عند عامة العلماء الأئمة الأربعة وغيرهم والله أعلم. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٢٣/٢٢ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - ‏قالَ شيخُ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • - ‌‏﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُلوا مِن طَيِّباتِ ما رَزَقناكُم وَاشكُروا لِلَّهِ إِن كُنتُم إِيّاهُ تَعبُدونَ﴾ • - ‌‏فأمر بالأكل من الطيبات والشكر له والطيب هو ما ينفع الإنسان ، وحرم الخبائث وهو ما يضره ، وأمر بشكره وهو العمل بطاعته بفعل المأمور وترك المحذور. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٣٥/٢٢ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - ‏قالَ شيخُ الإسلامِ ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • - ‌‏﴿يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعمَلوا صالِحًا إِنّي بِما تَعمَلونَ عَليمٌ﴾. • - ‏فمن أكل من الطيبات ولم يشكر ولم يعمل صالحا كان معاقبا على ما تركه من الواجبات ولم تحل له الطيبات. • - فإنه إنما أحلها لمن يستعين بها على طاعته؛ لا لمن يستعين بها على معصيته. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٣٥/٢٢ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - ‏سُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‏عن خياط خاط للنصارى سير حرير فيه ‎#صليب ذهب. • - فهل عليه إثم في خياطته؟ • - وهل تكون أجرته حلالا أم لا؟ • - فأجاب : • - ‌‏نعم إذا أعان الرجل على معصية الله كان آثما؛ لأنه أعان على الإثم والعدوان. • - ‌‌‏ينهى عن بيع السلاح لمن يقاتل به قتالا محرما كقتال المسلمين والقتال في ‎#الفتنة ، فإذا كان هذا في الإعانة على المعاصي فكيف بالإعانة على الكفر وشعائر الكفر؟! • -‏ والصليب لا يجوز عمله بأجرة ولا غير أجرة ولا بيعه صليبا كما لا يجوز بيع الأصنام ولا عملها. ‎ 📜【 مجموع الفتاوى ( ٢٤١/٢٢ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - ‏قالَ شيخُ الإسلامِ ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‏ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال : إن الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير ‎#والأصنام. • - وثبت عنه أنه لعن المصورين وأنه كان لا يرى في البيت صورة إلا قضبه. • - فصانع ‎#الصليب ملعون لعنه اللهُ ورسولُهُ. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٤٢/٢٢ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

( المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلاّ على توبة). قال ابن رجب رحمه الله : "المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلاّ على توبة، فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت صباحاً أو مساءً، أو تقبض روحه على طاعة أم على معصية، فمن أصبح أو أمسى على غير توبة ، فهو على خطر ، لإنه يُخشى أن يلقى الله غير تائب، فيُحشَر في زمرة الظالمين ، قال الله تعالى : { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } ". "لطائف المعارف" ص (458) قال النووي رحمه الله : "لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر , وتاب في كل مرة : قبلت توبته , وسقطت ذنوبه , ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها : صحت توبته". "شرح صحيح مسلم": (٧٥/١٧)

○ صيغتان مختصرتان للصلاة والسلام عليه ﷺ: ☆ قال الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظهما الله تعالى: " وقد درج السلف الصالح، ومنهم المحدِّثون بذكر الصلاة والسلام عليه ﷺ عند ذكره بصيغتين مختصرتين: •إحداهما: صلى الله عليه وسلم. •والثانية: عليه الصلاة والسلام. وهاتان الصيغتان قد امتلأت بهما - ولله الحمد - كتب الحديث، بل إنهم يدونون في مؤلفاتهم الوصايا بالمحافظة على ذلك على الوجه الأكمل من الجمع بين الصلاة والتسليم عليه ﷺ ". [فضل الصلاة على النبي ﷺ وبيان معناها وكيفيتها وشيء مما ألف فيها (ص٢١)].

📕عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ، أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ)). (رواه البخاري (٣٤٣٥)) (كتاب أحاديث الأنبياء - باب قوله: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُوا ثَلاَثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلاً﴾ ...) ____ 📘عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ)). (رواه مسلم (١٥٥)) (كتاب الإيمان - باب نزول عيسى ابن مريم حاكماً بشريعة نبينا محمد ﷺ) ____ 📓عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللهِ تَعَالَى إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لَهُ نِدًّا وَيَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ وَيُعْطِيهِمْ)). (رواه مسلم (٢٨٠٤)) (كتاب صفة القيامة والجنة والنار - باب لا أحد أصبر على أذى من الله عز وجل) ____

​السـلام عـليڪم ورحمـة اللَّـه وبـرڪاتـه 📮 قـائمـــة【 اهـــل الــسُــــنـــة 】 تُقـدم لَكـم ثُلـة من القنوات السّلفيــة الموثوقة 📲 أيــام النشـــر الأحـد الثلاثاء الخميــس 🌺• « بَـدائِـعُ الفَـوائِـد » ➣ https://t.me/ALfawaid_00 •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « نسائم سلفية ، قلب ميسون » ➣ @Muslim99Muslim •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « أهل الحق والدرب القويم » ➣ @ahl_alsoona •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « الطفل المُسلم السلفي » ➣ @children_education •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « لك أخيتي السلفية » ➣ @OomALZOBER •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « كُن طالباً للعلم » ➣ @Rumbiaa •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « محبة الدعوة السلفية » ➣ @salafiyaah •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « السُنة مقصدنا » ➣ @ahlelsunna •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « فرائد نقية » ➣ @azharalbanfsj3 •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « الدعوة السلفية في سوريا » ➣ @Aldaooaalsalafia •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « قناة التحذير من خطر الشيعة » ➣ @antichi3a •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « كشكول الفوائد العلمية » ➣ @kachkoul_Fawaid •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « كوني سلفية » ➣ @Konisalafya •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « شبكة مجالس العلم الشرعي » ➣ @Majales_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « مجالس العلم للصوتيات » ➣ @Majales_audio •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « روح وريحان » ➣ @roh_ryhan_1 •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « قناة مجالس القرأن » ➣ @Majales_alquran •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « السلاسل العلمية السلفية » ➣ @cvvbhjk •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « رياض الصالحين » ➣ @raidalsalhin •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « ميراث النبي ﷺ » ➣ @meirat •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « العيش بين كتب العقيدة » ➣ @al3aych •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « منوعات نسائية » ➣ @snvixfuKJw •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « قناة المكتبة السلفية » ➣ @maktabati_maktabati •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « قناة صوتيات حلق أهل العلم » ➣ @Audios_Salafia •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « الإبانة عن أصول السنة والديانة » ➣ @Al_Ibana •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « على بصيرة » ➣ @daawa_salafiya •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « فتاوى العشرة الزوجية » ➣ @Fatawa_Aleshrah_Azzawjyya •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « انصار الدعوة السلفية في الجزائر » ➣ @da3wassalifiadz •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « عابرون ويبقى الأثر » ➣ @benbaaz •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « قناة الدرر الأثرية للتصاميم السلفية » ➣ @matwiyate •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « فوائد من كلام العلماء » ➣ @fawaiidal3ulamaa •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « حامِلة المسك » ➣ @nooralhoda998 •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « مع فوزان » ➣ @Sheikhsalahalfawzan •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « قناة جواهر من اقول العلماء » ➣ @httpsTm5nSKiaAs_5KEJg •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « السلف الصالح » ➣ @elsalafelsaleh •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « أحكام المرأة المسلمة » ➣ @ahkmelmrh •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « قطف الفوائد وقيدها » ➣ @ktfalfod •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « التحذير من البدع والشركيات » ➣ @badeihs •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « صوتيات سلفية » ➣ @sawteya •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « نبراس الدعوة » ➣ @nibrassaldoua •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « قناة فضائل الذكر » ➣ @fadhail_adhikr •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « قناة ملتقى السلف الدعوية » ➣ @moltaka_salaf •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « التوحيد هو الحياة » ➣ @atwhidhowaalhayat •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « منتزه السلفية » ➣ @Muntazh_alssalafiya •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « إرشاد الانام إلى اصول الإسلام » ➣ @nnhvb •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « الصحبه الصالحة 🍃 طريق للجنة » ➣ @ALsohbaalsilhataruglljnh •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « فقه النساء » ➣ @fatawa_annissae •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « بستان السلفيات » ➣ @hathwehda •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « مسك الأثر » ➣ @meskalathar •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « السنة والأثر » ➣ @salafiste •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « إذاعة طلاب العلم الشرعي » ➣ @Ida3t_taleb_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « قدوتنا أمهات المؤمنين » ➣ @Omahatassalaf •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « معاً نرتقي » ➣ @maannarta9i •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « كوني سلفية على الجادة » ➣ @kouni_selafiya •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « ذَوَاتُ اثر سَلفي » ➣ @el_3ilm •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « مجالس العلم النافع » ➣ @usefulsc •••━═══❁✿❁═══━•••

🌺 •• قَنــاةُ 🌿 « نسائم سلفية | قلب ميسون » ➣ https://t.me/Muslim99Muslim •••━═══❁✿❁═══━••• ✅ قـناة سلفيــه أثــريـة ، الڪتاب والسنــة بفهــم سلــف الامــة 🔘 تهتــم بنشـر العلم النافـع ❶ ـ الفوائد ② ـ السلاسل ❸ ـ البطاقات ④ ـ والصوتيات 🛑 ملاحظـة يمنـع حـذف هـذا الاعلان نحـن مـن يحـذفه تلقائيـاً 📮 قنـاة القائمــة مـن هنــا ↙️↙️ ➠📱【 https://t.me/ALfawaid_00 】 •••━════✿⇧✅⇧✿════━•••

​السـلام عـليڪم ورحمـة اللَّـه وبـرڪاتـه 📮 قـائمـــة【 اهـــل الــسُــــنـــة 】 تُقـدم لَكـم ثُلـة من القنوات السّلفيــة الموثوقة 📲 أيــام النشـــر الأحـد الثلاثاء الخميــس 🌺• « بَـدائِـعُ الفَـوائِـد » ➣ https://t.me/ALfawaid_00 •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « أهل الحق والدرب القويم » ➣ @ahl_alsoona •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « الطفل المُسلم السلفي » ➣ @children_education •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « لك أخيتي السلفية » ➣ @OomALZOBER •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « كُن طالباً للعلم » ➣ @Rumbiaa •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « محبة الدعوة السلفية » ➣ @salafiyaah •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « السُنة مقصدنا » ➣ @ahlelsunna •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « فرائد نقية » ➣ @azharalbanfsj3 •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « الدعوة السلفية في سوريا » ➣ @Aldaooaalsalafia •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « قناة التحذير من خطر الشيعة » ➣ @antichi3a •••━═══❁✿❁═══━••• 🌺• « كشكول الفوائد العلمية » ➣ @kachkoul_Fawaid •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « شبكة مجالس العلم الشرعي » ➣ @Majales_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « مجالس العلم للصوتيات » ➣ @Majales_audio •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « روح وريحان » ➣ @roh_ryhan_1 •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « قناة مجالس القرأن » ➣ @Majales_alquran •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « السلاسل العلمية السلفية » ➣ @cvvbhjk •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « رياض الصالحين » ➣ @raidalsalhin •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « ميراث النبي ﷺ » ➣ @meirat •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « العيش بين كتب العقيدة » ➣ @al3aych •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « منوعات نسائية » ➣ @snvixfuKJw •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « قناة المكتبة السلفية » ➣ @maktabati_maktabati •••━═══❁✿❁═══━••• 🍃• « قناة صوتيات حلق أهل العلم » ➣ @Audios_Salafia •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « الإبانة عن أصول السنة والديانة » ➣ @Al_Ibana •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « على بصيرة » ➣ @daawa_salafiya •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « فتاوى العشرة الزوجية » ➣ @Fatawa_Aleshrah_Azzawjyya •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « انصار الدعوة السلفية في الجزائر » ➣ @da3wassalifiadz •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « طالبات العلم الشرعي » ➣ @talleebbatalilmchar3i •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « عابرون ويبقى الأثر » ➣ @benbaaz •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « قناة الدرر الأثرية للتصاميم السلفية » ➣ @matwiyate •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « فوائد من كلام العلماء » ➣ @fawaiidal3ulamaa •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « حامِلة المسك » ➣ @nooralhoda998 •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « مع فوزان » ➣ @Sheikhsalahalfawzan •••━═══❁✿❁═══━••• 🍂• « قناة جواهر من اقول العلماء » ➣ @httpsTm5nSKiaAs_5KEJg •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « السلف الصالح » ➣ @elsalafelsaleh •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « أحكام المرأة المسلمة » ➣ @ahkmelmrh •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « قطف الفوائد وقيدها » ➣ @ktfalfod •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « التحذير من البدع والشركيات » ➣ @badeihs •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « صوتيات سلفية » ➣ @sawteya •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « نبراس الدعوة » ➣ @nibrassaldoua •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « قناة فضائل الذكر » ➣ @fadhail_adhikr •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « قناة ملتقى السلف الدعوية » ➣ @moltaka_salaf •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « التوحيد هو الحياة » ➣ @atwhidhowaalhayat •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « منتزه السلفية » ➣ @Muntazh_alssalafiya •••━═══❁✿❁═══━••• 🌸• « إرشاد الانام إلى اصول الإسلام » ➣ @nnhvb •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « الصحبه الصالحة 🍃 طريق للجنة » ➣ @ALsohbaalsilhataruglljnh •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « فقه النساء » ➣ @fatawa_annissae •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « بستان السلفيات » ➣ @hathwehda •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « مسك الأثر » ➣ @meskalathar •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « السنة والأثر » ➣ @salafiste •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « إذاعة طلاب العلم الشرعي » ➣ @Ida3t_taleb_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « قدوتنا أمهات المؤمنين » ➣ @Omahatassalaf •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « معاً نرتقي » ➣ @maannarta9i •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « كوني سلفية على الجادة » ➣ @kouni_selafiya •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « ذَوَاتُ اثر سَلفي » ➣ @el_3ilm •••━═══❁✿❁═══━••• 🌻• « مجالس العلم النافع » ➣ @usefulsc •••━═══❁✿❁═══━•••

🌺 •• قَنــاةُ 🌿 « فتاوى العشرة الزوجية » ➣ https://t.me/Fatawa_Aleshrah_Azzawjyya •••━═══❁✿❁═══━••• ✅ قـناة سلفيــه أثــريـة ، الڪتاب والسنــة بفهــم سلــف الامــة 🔘 تهتــم بنشـر العلم النافـع ❶ ـ الفوائد ② ـ السلاسل ❸ ـ البطاقات ④ ـ والصوتيات 🛑 ملاحظـة يمنـع حـذف هـذا الاعلان نحـن مـن يحـذفه تلقائيـاً 📮 قنـاة القائمــة مـن هنــا ↙️↙️ ➠📱【 https://t.me/ALfawaid_00 】 •••━════✿⇧✅⇧✿════━•••

🌺 •• قَنــاةُ 🌿 « صوتيات حِلق أهل العلم » ➣ https://t.me/Audios_Salafia •••━═══❁✿❁═══━••• ✅ قـناة سلفيــه أثــريـة ، الڪتاب والسنــة بفهــم سلــف الامــة 🔘 تهتــم بنشـر العلم النافـع ❶ ـ الفوائد ② ـ السلاسل ❸ ـ البطاقات ④ ـ والصوتيات 🛑 ملاحظـة يمنـع حـذف هـذا الاعلان نحـن مـن يحـذفه تلقائيـاً 📮 قنـاة القائمــة مـن هنــا ↙️↙️ ➠📱【 https://t.me/ALfawaid_00 】 •••━════✿⇧✅⇧✿════━•••

🌺 •• قَنــاةُ 🌿 « منوعات نسائية » ➣ https://t.me/snvixfuKJw •••━═══❁✿❁═══━••• ✅ قـناة سلفيــه أثــريـة ، الڪتاب والسنــة بفهــم سلــف الامــة 🔘 تهتــم بنشـر العلم النافـع ❶ ـ الفوائد ② ـ السلاسل ❸ ـ البطاقات ④ ـ والصوتيات 🛑 ملاحظـة يمنـع حـذف هـذا الاعلان نحـن مـن يحـذفه تلقائيـاً 📮 قنـاة القائمــة مـن هنــا ↙️↙️ ➠📱【 https://t.me/ALfawaid_00 】 •••━════✿⇧✅⇧✿════━•••

• - قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏والصلاة على ‎#الجنازة بعد الفجر وبعد العصر. • - قال ابن المنذر : • - إجماع المسلمين في الصلاة على الجنازة بعد الفجر وبعد العصر وتلك الأنواع الثلاثة لم يختلف فيها قول أحمد أنها تفعل في أوقات النهي؛ • - لأن فيها أحاديث خاصة تدل على جوازها في وقت النهي. 📜【 مجموع الفتاوى (١٩١/٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - سُئِلَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عن المصافحة عقيب الصلاة: هل هي سنة أم لا؟ • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فأجاب : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏الحمد لله، المصافحة عقيب الصلاة ليست مسنونة بل هي بدعة. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏والله أعلم. 📜【 مجموع الفتاوى (٣٣٩/٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏تحية المسجد في أوقات النهي؟ • - قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏هذه المسألة فيها قولان للعلماء هما روايتان عن أحمد : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أحدهما : وهو قول أبي حنيفة ومالك : أنه لا يصليها. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏والثاني : وهو قول الشافعي أنه يصليها وهذا أظهر، • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فإن النبي ﷺ قال : إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. 📜【 مجموع الفتاوى (٢١٩/٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وأما الصلاة خلف أهل الأهواء والبدع وخلف أهل الفجور ففيه نزاع مشهور وتفصيل ليس هذا موضع بسطه : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏لكن أوسط الأقوال في هؤلاء أن تقديم الواحد من هؤلاء في الإمامة لا يجوز مع القدرة على غيره. 📜【 مجموع الفتاوى (٣٤٢/٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏يجوز للرجل أن يصلي الصلوات الخمس والجمعة وغير ذلك خلف من لم يعلم منه بدعة ولا فسقا باتفاق الأئمة الأربعة وغيرهم من أئمة المسلمين. • - وليس من شرط الائتمام أن يعلم المأموم اعتقاد إمامه ولا أن يمتحنه فيقول : ماذا تعتقد؟ بل يصلي خلف مستور الحال. 📜【 مجموع الفتاوى (٣٥١/٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وقول القائل : لا أسلم مالي إلا لمن أعرف. • - ومراده لا أصلي خلف من لا أعرفه كما لا أسلم مالي إلا لمن أعرفه كلام جاهل لم يقله أحد من أئمة الإسلام. 📜【 مجموع الفتاوى (٣٥١/٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ولو علم المأموم أن الإمام مبتدع يدعو إلى بدعته أو فاسق ظاهر الفسق وهو الإمام الراتب الذي لا تمكن الصلاة إلا خلفه كإمام الجمعة والعيدين والإمام في صلاة الحج بعرفة ونحو ذلك. • - فإن المأموم يصلي خلفه عند عامة السلف والخلف. 📜【 مجموع الفتاوى (٣٥٣/٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ ‌‌‌‌‌‌‌‌• - قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ولم يستحب أحمد أن يسكت الإمام لقراءة المأموم ولكن بعض أصحابه استحب ذلك، • - ومعلوم أن النبي ﷺ لو كان يسكت سكتة تتسع لقراءة الفاتحة لكان هذا مما تتوفر الهمم والدواعي على نقله، • - فلما لم ينقل هذا أحد علم أنه لم يكن. 📜【 مجموع الفتاوى (٢٧٨/٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ ‌‌‌‌‌‌‌‌• - قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال النبي ﷺ : أَما يَخْشَى أحَدُكُمْ - أوْ: لا يَخْشَى أحَدُكُمْ - إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإمَامِ، أنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ، أوْ يَجْعَلَ اللَّهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ. • - فإنه متبع للإمام فكيف يسابقه. • - ولهذا ضرب عمر من فعل ذلك وقال : لا وحدك صليت ولا بإمامك اقتديت. ‎ 📜【 مجموع الفتاوى (٢٩٢/٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - سُئِلَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عمن يرفع قبل الإمام ويخفض ونهي فلم ينته فما حكم صلاته؟ وما يجب عليه؟ • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فأجاب : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أما مسابقة الإمام فحرام باتفاق الأئمة. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏لا يجوز لأحد أن يركع قبل إمامه ولا يرفع قبله ولا يسجد قبله. 📜【 مجموع الفتاوى (٣٣٦/٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

🔘قال العلاّمة السّعدي في تفسيره صـ ٥٢ الله تعالى جعل الأوصاف أكبر دليل على معرفة أصحابها. 🔘قال العلاّمة السّعدي في تفسيره صـ ٥٨ النّفع الحقيقي بالأعمال، لا بالإنتساب المجرّد للرّجال. 🔘قال العلاّمة السّعدي في تفسيره صـ ٥٩ العاقل لا يُبالي باعتراض السّفيه، ولا يلقي له ذهنه. 🔘قال العلاّمة السّعدي في تفسيره صـ ٦٢ الشّأن كلّ الشّأن في امتثال طاعة الله والتّقرُّب إليه، وطلب الزّلفى عنده، فهذا هو عنوان السّعادة ومنشور الولاية. 🔘قال العلاّمة السّعدي في تفسيره صـ ٦٢ الباطل كاسمه مخذول، مخذول صاحبه، وهذا بخلاف صاحب الحق فإنّ للحقّ صولة وعزّاً. 🔘قال العلاّمة السّعدي في تفسيره صـ ٦٣ فإنّ الله تبارك وتعالى من رحمته بالعباد، قد يسّر لهم أسباب الهداية غاية التّيسير، ونبّههم على سلوك طرقها، وبيّنها لهم أتم تبيين، حتى إن من جمله ذلك أنّه يقيّض للحق المعاندين له فيجادولون فيه، فيتّضح بذلك الحق، وتظهر آياته وأعلامه، ويتّضح بطلان الباطل. 🔘قال العلاّمة السّعدي في تفسيره صـ ٦٥ حكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشّر، هذه فائدة المِحَن. ﴿فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَليمٌ﴾ 🔘قال العلاّمة السّعدي في تفسيره صـ ٦٦ الذي يقبل من عباده اليسير من العمل، ويجازيهم عليه العظيم من الأجر.

﴿۞لَّا یُحِبُّ ٱللهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوۤءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ وَكَانَ ٱللهُ سَمِیعًا عَلِیمًا۝﴾ [النساء: ١٤٨] لا يُحِبُّ الله أن يَجهر أحدٌ بقول السوء، لكن يُباح للمظلوم أن يَذكُر ظالمه بما فيه من السوء؛ ليبيِّن مَظْلمته. وكان الله سميعاً لما تجهرون به، عليماً بما تخفون من ذلك. "التفسير الميسر" (ص١٠٢) ____ ﴿وَقُل لِّعِبَادِی یَقُولُوا۟ ٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ یَنزَغُ بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوࣰّا مُّبِینࣰا ۝﴾ [الإسراء: ٥٣] وقل لعبادي المؤمنين يقولوا في تخاطبهم وتحاورهم الكلام الحسن الطيب؛ فإنهم إن لم يفعلوا ذلك ألقى الشيطان بينهم العداوة والفساد والخصام. إن الشيطان كان للإنسان عدوّاً ظاهر العداوة. "التفسير الميسر" (ص٢٨٧) ____ ﴿إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِی نَعِیمࣲ۝وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِی جَحِیمࣲ۝یَصۡلَوۡنَهَا یَوۡمَ ٱلدِّینِ۝وَمَا هُمۡ عَنۡهَا بِغَاۤئِبِینَ۝﴾ [الانفطار ١٣-١٦] إن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم. وإن الفُجَّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت. "التفسير الميسر" (ص٥٨٧) ____ ﴿ثُمَّ جَعَلۡنَـٰكَ عَلَىٰ شَرِیعَةࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ فَٱتَّبِعۡهَا وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَاۤءَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ۝إِنَّهُمۡ لَن یُغۡنُوا۟ عَنكَ مِنَ ٱللهِ شَیۡـࣰٔاۚ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۖ وَٱللهُ وَلِیُّ ٱلۡمُتَّقِینَ۝﴾ [الجاثية ١٨-١٩] (١٨) ثم جعلناك -أيها الرسول- على منهاج واضح من أمر الدين، فاتبع الشريعة التي جعلناك عليها، ولا تتبع أهواء الجاهلين بشرع الله الذين لا يعلمون الحق. وفي الآية دلالة عظيمة على كمال هذا الدين وشرفه، ووجوب الانقياد لحكمه، وعدم الميل إلى أهواء الكفرة والملحدين. (١٩) إن هؤلاء المشركين بربهم الذين يدعونك إلى اتباع أهوائهم لن يغنوا عنك -أيها الرسول- من عقاب الله شيئاً إن اتبعت أهواءهم، وإن الظالمين المتجاوزين حدود الله من المنافقين واليهود وغيرهم بعضهم أنصار بعض على المؤمنين بالله وأهل طاعته، والله ناصر المتقين ربَّهم بأداء فرائضه واجتناب نواهيه. "التفسير الميسر" (ص٥٠٠) ____ ﴿مَّثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنۢبُلَةࣲ مِّا۟ئَةُ حَبَّةࣲۗ وَٱللهُ یُضَـٰعِفُ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَٱللهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمٌ۝﴾ [البقرة: ٢٦١] ومِن أعظم ما ينتفع به المؤمنون الإنفاقُ في سبيل الله. ومَثَلُ المؤمنين الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة زُرِعتْ في أرض طيبة، فإذا بها قد أخرجت ساقاً تشعب منها سبع شعب، لكل واحدة سنبلة، في كل سنبلة مائة حبة. والله يضاعف الأجر لمن يشاء، بحسب ما يقوم بقلب المنفق من الإيمان والإخلاص التام. وفضل الله واسع، وهو سبحانه عليم بمن يستحقه، مطلع على نيات عباده. "التفسير الميسر" (ص٤٤) ____ ﴿وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغۡوِ مَرُّوا۟ كِرَامࣰا۝﴾ [الفرقان: ٧٢] والذين لا يشهدون بالكذب ولا يحضرون مجالسه، وإذا مرُّوا بأهل الباطل واللغو مِن غير قصدٍ مرُّوا معرضين منكرين يتنزهون عنه، ولا يرضونه لغيرهم. "التفسير الميسر" (ص٣٦٦) ____

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - ⁩: • - ‏ومن الأسباب الموجبة للسرور وزوال الهم والغم : • - السعي في إزالة الأسباب الجالبة للهموم، وفي تحصيل الأسباب الجالبة للسرور، • - وذلك بنسيان ما مضى عليه من المكاره التي لا يمكنه ردها، ومعرفته أن اشتغال فكره فيها من باب العبث والمحال، وأن ذلك حمق وجنون. ‏📜【 الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - ⁩: • - ‌‏ومن أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور: • - استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي ﷺ يدعو به : • - ((اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِيَ الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ)). ‏📜【 الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (٢٣) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

📕عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: ((يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ)). (رواه مسلم (٢٥٧٧)) (كتاب البر والصلة والآدب - باب تحريم الظلم) ____ 📘عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)). (رواه البخاري (٢٤٤٧)) (كتاب المظالم - باب الظلم ظلمات يوم القيامة) ‏ 📌قال ابن الجوزي رحمه الله: الظلم يشتمل على معصيتين: أخذ مال الغير بغير حق، ومبارزة الرب بالمخالفة، والمعصية فيه أشد من غيرها لأنه لا يقع غالباً إلا بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار ، وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب لأنه لو استنار بنور الهدى لاعتبر، فإذا سعى المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوى اكتنفت ظلمات الظلم الظالم حيث لا يغني عنه ظلمه شيئاً . "فتح الباري" لابن حجر (٥/١٠٠) ____ 📔عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا)). قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ نَصَرْتُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا قَالَ: ((تَكُفُّهُ عَنِ الظُّلْمِ فَذَاكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ)). (رواه الترمذي (٢٢٥٥)) (كتاب الفتن - باب ) ‏ 📌شرح الحديث: قوله: ((انصر أخاك)) أي المسلم ((ظالماً)) حال من المفعول ((أو مظلوماً)) تنويع ((تكفه عن الظلم)) أي تمنعه عن الفعل الذي يريده ((فذاك)) أي كفك إياه عنه ((نصرك إياه)) أي على شيطانه الذي يغويه أو على نفسه التي تطغيه . "تحفة الأحوذي"(٦/٤٣٩) ____