مشروع جامع الكتب السلفية

🔘 تخصيص شهر رجب بعبادة . ◆ للشَّــيخ العلّامــة / محــمّّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين-رحِــمُه الله- ▪نص السـؤال : • ما حكم تخصيص شهر رجب بعمرة أو صيام أو أي عمل صالح؟ وهل له ميزة عن سواه من الأشهر الحرم؟ ▫نص الإجابـة : «ليس لشهر رجب ميزة عن سواه من الأشهر الحرم، ولا يخص، لا بعمرة، ولا بصيام، ولا بصلاة، ولا بقراءة قرآن، بل هو كغيره من الأشهر الحرم، وكل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة فيه، أو الصوم فيه، فإنها ضعيفة، لا يبنى عليها حكم شرعي». ــــــــــــــــ 🔊رابط الصوتيـة :: http://cutt.us/Z0L15 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

*📜من اشعار الامام الشافعي رحمه الله* ✾ قال الشّافعيّ رحمه الله : لمّا عفوت ولم أحقد على أحد ...  أرحت نفسي من همّ العداوات إنّي أحيّي عدوّي عند رؤيته ...  لأدفع الشّرّ عنّي بالتّحيّات وأظهر البشر للإنسان أبغضه ...  كأنّما قد حشا قلبي محبّات النّاس داء وداء النّاس قربهم ...  وفي اعتزالهم قطع المودّات 🔍 «آداب الدنيا والدين٢٢٣» •┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈• ✾ قال الإمام الشافعي رحمه الله : اِصبِر عَلى مُرِّ الجَفا مِن مُعَلِّمٍ ...  فَإِنَّ رُسوبَ العِلمِ في نَفَراتِهِ وَمَن لَم يَذُق مُرَّ التَعَلُّمِ ساعَةً ...  تَجَرَّعَ ذُلَّ الجَهلِ طولَ حَياتِهِ 🔍 «الأخلاق الزكية ١٦١» •┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•

*√ سلسلة* ⇓ــــــــــــ⇓ــــــــــــ⇓ ○ *أهوال اليوم لآخْــ➏ــر* ✺ بعد أن ذكرنا أرض المحشر ومدة الوقوف بها ، فلعلنا نذكر هنا فزع الناس إلى الشفاعة للقضاء بينهم. • سادساً : الشفاعة العظمى : ☜ عند ما يشتد البلاء بالناس في الموقف ويطول عليهم زمن الوقوف مع مايعانونه من الأهوال ، كما قال ﷺ في وصف ذلك :« كيف بكم إذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة ثم لا ينظر الله إليكم » 🔍 السلسلة الصحيحة . ☜ عند ذلك يبحث العباد عمن يشفع لهم عند ربهم كي ينفس عنهم ما هم فيه من البلاء فيأتوا للأنبياء كم صح بذلك الخبر . ✾ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - :« أن رسول الله ﷺ أتي بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون . ☜ فيقول الناس : ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بآدم فيأتون آدم فيقولون له أنت أبو البشر خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك فيقول آدم : إن ربي قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى نوح . ✾ فيأتون نوحاً ، فيقولون : ☜ يا نوح إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبداً شكوراً اشفع لنا إلى ربك ، فيقول : إن قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم . ✾ فيأتون إبراهيم ، فيقولون : ☜ ياإبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ، فيقول لهم : إني قد كنت كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي اذهبوا إلى موسى . ✾ فيأتون موسى ، فيقولون : ☜ يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس ، اشفع لنا إلى ربك فيقول : إني قد قتلت نفساً لم أومربقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى ابن مريم . ✾ فيأتون عيسى ، فيقولون : ☜ يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا إلى ربك ، فيقول عيسى : إن ربي قد غضب اليوم غضبا ، ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى محمد . ✾ فيأتون محمداً، فيقولون : ☜ يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ،فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجداً لربي عز وجل ثم يفتح الله عليَّ من محامده ، وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ثم يقال يامحمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع » 🔍 متفق عليه . فيقضى بين الخلائق . خ.غ •┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•

✿ مجلس التفسير ❀ 【 ٥٤ 】✿ ✿❀✿❀✿❀✿❀✿❀✿❀✿ 🔺 سورة البقرة وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ﴿٨٨﴾  { وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون } أي: اعتذروا عن الإيمان لما دعوتهم إليه، يا أيها الرسول، بأن قلوبهم غلف، أي: عليها غلاف وأغطية، فلا تفقه ما تقول، يعني فيكون لهم - بزعمهم - عذر لعدم العلم، وهذا كذب منهم. فلهذا قال تعالى: { بل لعنهم الله بكفرهم } أي: أنهم مطرودون ملعونون، بسبب كفرهم، فقليلا المؤمن منهم، أو قليلا إيمانهم، وكفرهم هو الكثير. 📜 تفسير السعدي [ص: ٥٨ ]. ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ✿ــــــــــــــــــــــــــــــــ❁

۞ عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم:- « أن رجلا زار أخاً له في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكاً ، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل، قال: فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه » 📔[رواه مسلم : (٢٥٦٧)] ●(فأرصد) أي أقعده يرقبه. ●(على مدرجته) المدرجة هي الطريق سميت بذلك لأن الناس يدرجون عليها أي يمضون ويمشون. ●(تربها) أي تقوم بإصلاحها وتنهض إليه بسبب ذلك. •• في هذا الحديث فضل المحبة في الله تعالى وأنها سبب لحب الله تعالى العبد ، وفيه فضيلة زيارة الصالحين والأصحاب. 🔍 شرح النووي على مسلم] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

*√ سلسلة* ⇓ــــــــــــ⇓ــــــــــــ⇓ ○ *أهوال اليوم لآخْــ❹ــر* ✺ بعد أن ذكرنا ما يحدث في البعث من القبور يوم القيامة ، فلعلنا نبيَّن هنا هيئات مجئ الخلق للمحشر... • رابعاً : مجئ الخلق إلى المحشر : ✾ إذا بُعث الناس وقاموا من قبورهم ذهبوا إلى أرض المحشر ، وكان ذلك على هيئات وحالات مختلفة ، إما حسنة ، وإما قبيحة بحسب ماقدموا من إيمان و كفر، وطاعة ومعصية كما بينت ذلك النصوص من الكتاب والسنة . • ومن تلك الهيئات : أولاً : من يحشر حفاة عراة غرلا : ☜ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قام فينا النبي ﷺ يخطب فقال : إنكم محشورون حفاة عراة ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ﴾ 🔍 متفق عليه . ثانياً : من مات على شئ بعث عليه : ☜ عن جابر - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ قال :« يبعث كل عبد على ما مات عليه » 🔍 رواه مسلم . قال البرديسي - رحمه الله - : ” أي على الحالة التي مات عليها من خير أو شر ، فالزامر يأتي يوم القيامة بمزماره والسكران بقدحه ، والمؤذن يؤذن ، ونحو ذلك 🔍 تكملة شرح الصدور : ١٢ . ثالثاً : حشر أهل الوضوء والصلاة : ☜ فعن عبد الله بن بسر - رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ أنه قال : أمتي يوم القيامة غر من السجود، محجلون من الوضوء. صححه الألباني وأصله في الصحيحين] والغر : بياض الوجه . والتحجيل : بياض الأطراف ثالثاً : حشر الكافر : ☜ يحشر على وجهه، عن أنس رضي الله عنه - أن رجلاً قال : يانبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه ؟ قال أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادراً على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة متفق عليه . ☜ والحكمة من ذلك : قال ابن حجر : عوقب على عدم السجود لله في الدنيا ، بأن يسحب على وجهه في القيامة إظهارا لهوانه . 🔍 فتح الباري١١/٣٨٢]. رابعاً : حشر أصحاب الغلول : ☜ قال ﷻ :﴿وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال : « بعثني النبي ﷺ ساعياً، ثم قال : انطلق أبا مسعود لا ألفينك يوم القيامة تجيء وعلى ظهرك بعير من إبل الصدقة له رغاء قد أغللته ، قال : إذاً لا أنطلق، قال : إذا لا أكرهك . 🔍 حسنه الألباني . خامساً : حشر من يسأل الناس وعنده ما يغنيه : عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال :« قال النبي ﷺ: مايزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم 🔍متفق عليه . •┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•

● ‏عن ام الدرداء قالت بات ابو الدرداء رضي الله عنه ☜ الليله يصلي فجعل يبكي ويقول اللهم أحسنت خلقي فأحسن خُلقي حتى اصبح فقلت يا ابى الدرداء ما كان دُعاؤك منذ الليله إلا في حسن الخلق قال يا ام الدرداء إن العبد المسلم ليحسن حتى يدخله حسن خلقه الجنه ويسوء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار 🔦أنـــظــــــــــر : 📜 الزهد للإمام احمد 264 ٭══════════════════٭ ● ‏قال سفيان الثوري رحمه الله : ☜ ابك على نفسك وارحمها فإن أنت لم ترحمها لم تُرحم وليكن جليسك من يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك وأكثر ذكر الموت وأكثر الاستغفار مما قد سلف من ذنوبك وسل الله السلامة لما بقي من عمرك ) 🔦أنـــظــــــــــر : 📜 حلية الأولياء (٨٢/٧) ] ٭══════════════════٭ ● ‏قال يحيى بن معاذ رحمه الله: ☜ مَفَاوِزُ الدُّنْيَا تُقْطَعُ بِالأَقْدَامِ، وَمَفَاوِزُ الآخِرَةِ تُقْطَعُ بِالْقُلُوبِ. 🔦أنـــظــــــــــر : 📜 حلية الأولياء " ١٠-٥٢ ٭══════════════════٭ ● ‏قال ابن القيَم رحمه الله : ☜ ومتى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى ، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب ." 🔦أنـــظــــــــــر : 📜 بدائع الفوائد (٢٢٤/٣). ٭══════════════════٭ ● قال الأمام الذهبي ☜ فأعلى المقامات من كان بكاء بالليل بساماً بالنهار 🔦أنـــظــــــــــر : 📜 سير اعلام النبلاء (141/10) ٭══════════════════٭

✿ مجلس التفسير ❀【 ٥٣ 】✿ ✿❀✿❀✿❀✿❀✿❀✿❀✿ 🔹سورة البقرة أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴿٨٦﴾ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴿٨٧﴾ ثم أخبر تعالى عن السبب الذي أوجب لهم الكفر ببعض الكتاب، والإيمان ببعضه فقال: { أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة } توهموا أنهم إن لم يعينوا حلفاءهم حصل لهم عار، فاختاروا النار على العار. فلهذا قال: { فلا يخفف عنهم العذاب } بل هو باق على شدته، ولا يحصل لهم راحة بوقت من الأوقات، { ولا هم ينصرون } أي: يدفع عنهم مكروه. { ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون } . يمتن تعالى على بني إسرائيل أن أرسل لهم كليمه موسى، وآتاه التوراة، ثم تابع من بعده بالرسل الذين يحكمون بالتوراة، إلى أن ختم أنبياءهم بعيسى ابن مريم عليه السلام، وآتاه من الآيات البينات ما يؤمن على مثله البشر. { وأيدناه بروح القدس } أي: قواه الله بروح القدس ، قال أكثر المفسرين: إنه جبريل عليه السلام، وقيل: إنه الإيمان الذي يؤيد الله به عباده. ثم مع هذه النعم التي لا يقدر قدرها، لما أتوكم { بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم } عن الإيمان بهم. { ففريقا } منهم { كذبتم وفريقا تقتلون } فقدمتم الهوى على الهدى، وآثرتم الدنيا على الآخرة، وفيها من التوبيخ والتشديد ما لا يخفى. 📜 تفسير السعدي [ص: ٥٨]. ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ✿ــــــــــــــــــــــــــــــــ❁

📝 فـضل المصـافـحة 🤝 ● قـال رســـول الله ﷺ : 〘 ﻣـﺎ ﻣِــﻦ ﻣـﺴﻠﻤَـﻴْـﻦ ﻳﻠـﺘـﻘﻴـﺎﻥ ﻓـﻴﺘـﺼـﺎﻓﺤـﺎﻥ ، ﺇﻻّ ﻏـﻔـﺮ ﻟﻬـﻤﺎ ﻗﺒـﻞ ﺃﻥ ﻳـﺘـﻔﺮﻗـﺎ 〙 📚 〘 السلـسلة الصـحيحة〘 525 〙 •═•═•═•═•═••═•═•═•═•═•═ ● قــال رســــول الله ﷺ : 〘 ﺇﺫا ﻟﻘِـﻲَ اﻟﻤﺴـﻠﻢ ﺃﺧـﺎﻩ اﻟﻤـﺴﻠﻢ ، ﻓـﺄﺧﺬ ﺑِـﻴـﺪﻩ ﻓﺼــافحة ، ﺗﻨـﺎﺛﺮﺕ ﺧﻄـﺎﻳﺎﻫُـﻤﺎ ﻣـﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺻـﺎﺑﻌـﻬﻤﺎ ﻛـﻤﺎ ﻳﺘـﻨﺎﺛـﺮ ﻭﺭﻕ اﻟﺸﺠـﺮ ﺑﺎﻟـﺸﺘـﺎء. 〙 📚〘السلسلة الصحـيحة 〘2004〙 •═•═•═•═•═••═•═•═•═•═•═ ● قــال رســــول الله ﷺ : 〘 ﺃﻳّـﻤﺎ ﻣُﺴﻠﻤـَﻴْـﻦ اﻟـﺘـﻘـﻴﺎ ﻓﺄﺧـﺬ ﺃﺣـﺪﻫﻤﺎ ﺑِـﻴـﺪ ﺻﺎﺣـﺒﻪ ، ﻓَـﺘـﺼـﺎﻓﺤـﺎ ﻭﺣَﻤِـﺪا اﻟﻠﻪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﺟـﻤﻴﻌﺎً ﺗــﻔـﺮّﻗـﺎ ﻭﻟﻴـﺲ ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ ﺧـﻄﻴـﺌـﺔ 〙 📚 〘صحـيح الجـامـع〘2741〙 •═•═•═•═•═••═•═•═•═•═•═ ● قــال رســـول الله ﷺ : 〘 ﻣـﺎ ﻣِـﻦ ﻣﺴﻠـﻤَـﻴْـﻦ ﻳﻠـﺘـﻘـﻴﺎﻥ ﻓﻴـﺴﻠّﻢ ﺃﺣـﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ، ﻭﻳـﺄﺧﺬ ﺑﻴــﺪﻩ ﻻ ﻳﺄﺧـﺬ ﺑﻴـﺪﻩ ﺇﻻّ ﻟﻠﻪ ، ﻓـﻼ ﻳﻔـﺘﺮﻗـﺎﻥ ﺣﺘـﻰ ﻳـﻐـﻔﺮ ﻟـﻬـﻤﺎ 〙 📚〘 صــحيح الجـامع 〘5778〙 •═•═•═•═•═••═•═•═•═•═•═ ● كــان رســـول الله ﷺ : 〘 ﺇﺫا ﺻــﺎﻓﺢ ﺭﺟـﻼ ﻟـﻢ ﻳـﺘﺮﻙ ﻳـﺪﻩ ﺣـﺘﻰ ﻳﻜـﻮﻥ ﻫـﻮ اﻟﺘـﺎﺭﻙ ﻟــﻴﺪ ﺭﺳـــﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ 〙 📚〘السلـسة الصحـيحة〘 2485〙 •═•═•═•═•═••═•═•═•═•═•═

◉ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ☜ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ . 🔍 رواه مسلم (١) باب وجوب الرواية عن الثقات وترك الكذابين - كتاب المقدمة. ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ ◉ قال الإمام النووي رحمه الله : ☜ يحرم رواية الحديث الموضوع على من عرف كونه موضوعاً أو غلب على ظنه وضعه . فمن روى حديثاً علم أو ظن وضعه ولم يبين حال روايته ووضعه فهو داخل في هذا الوعيد مندرج في جملة الكاذبين على رسول الله ﷺ. ويدل عليه أيضا الحديث السابق : (من حدث عنى بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين) . ولهذا قال العلماء : ينبغي لمن أراد رواية حديث أو ذكره أن ينظر ؛ فإن كان صحيحاً أو حسناً قال : قال رسول الله ﷺ كذا ، أو فعله ، أو نحو ذلك من صيغ الجزم . وإن كان ضعيفاً فلا يقل : قال أو فعل أو أمر أو نهى وشبه ذلك من صيغ الجزم ، بل يقول : رُوي عنه كذا ، أو جاء عنه كذا ، أو يروى أو يُذكر أو يُحكى أو يُقال أو بلغنا وما أشبهه . والله سبحانه أعلم " 🔍 شرح مسلم" (٧١\١) ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ ◉ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: ☜ وأكثر الناس كذبًا على رسول الله هم الرافضة الشيعة، فإنه لا يوجد في طوائف أهل البدع أحد أكثر منهم كذبًا على رسول الله ﷺ، كما نص على هذا علماء مصطلح الحديث رحمهم الله، لما تكلموا على الحديث الموضوع قالوا: إن أكثر من يكذب على الرسول هم الرافضة الشيعة، وهذا شيء مشاهد ومعروف لمن تتبع كتبهم) 🔍 شرح رياض الصالحين(١٥٦-١٥٧\٦) ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

۞ قال رسول الله ﷺ: ☜ إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها . 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 🔍 السلسلة الصحيحة 1671 -الألباني ٭══════════════════٭ ✾ قال الإمام أحمد رحمه الله : ☜ ان النبي ﷺ قال : ☜ المؤمن يموت بعرق الجبين . ثم قال : طوبى لمن كان له عند الله خير ... 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 🔍 زاد المسافر ٢ / ٢٧٩ ] ٭══════════════════٭ ✾ قال ابن السماك رحمه الله : ☜ ‏هب الدنيا في يديك، ومثلها ضُمَّ إليك، وهب المشرق والمغرب يجيء إليك، فإذا جاءك الموت فماذا في يديك ‏ 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 🔍 ‏السير ٨/٣٣٠ ٭══════════════════٭ ✾ وقال ابن السماك رحمه الله : ☜ ‏عجبا لعين تلذُ بالرُقاد ؛ وملكُ الموت معها على الوِساد 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 🔍 سير أعلام النبلاء: [٣٣٠/ ٨] ٭══════════════════٭ ✾ وقال الإمام الأوزاعي رحمه الله : ☜ ‏مات عطاء بن أبي رباح يوم مات ، وهو أرضى أهلِ الأرض عند الناس ، وما كان يشهدُ مجلسه إلا تسعة أو ثمانية " اﻫـ . 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 🔍 سير أعلام النبلاء (٨٤/٥) . ٭══════════════════٭ ✾ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ☜ ‏وَإِذا عظم الْمَطْلُوب وأعوزك الرفيق الناصح الْعَلِيم فارحل بهمتك من بَين الأموات وَعَلَيْك بمعلم إِبْرَاهِيم . 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 🔍 مفتاح دار السعادة (٣٢/١) ٭══════════════════٭ ⇦ كانت إحدى العابدات إذا أصبحت قالت : ☜ ‏يا نفسُ هذا اليوم ساعديني يومي هذا فلعلكِ لا تَرين بياض يوم أبدًا .. ⇦ وإذا أمستْ ، قالت : ☜ ‏يا نفسُ هذه الليلة ساعديني ليلتي هذه فلعلك لا تَرين سواد ليلة أبدًا .. ☜ ‏فما زالت تَخدع وتدفع يومها وليلها بنهارها حتى ماتت على ذلك . 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 🔍 الزهد الكبير للبيهقي(ص ٢٥٤) ٭══════════════════٭

*√ سلسلة* ⇓ــــــــــــ⇓ــــــــــــ⇓ ○ *أهوال اليوم لآخْــ❹ــر* ✺ بعد أن ذكرنا ما يحدث في البعث من القبور يوم القيامة ، فلعلنا نبيَّن هنا هيئات مجئ الخلق للمحشر... • رابعاً : مجئ الخلق إلى المحشر : ✾ إذا بُعث الناس وقاموا من قبورهم ذهبوا إلى أرض المحشر ، وكان ذلك على هيئات وحالات مختلفة ، إما حسنة ، وإما قبيحة بحسب ماقدموا من إيمان و كفر، وطاعة ومعصية كما بينت ذلك النصوص من الكتاب والسنة . • ومن تلك الهيئات : أولاً : من يحشر حفاة عراة غرلا : ☜ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قام فينا النبي ﷺ يخطب فقال : إنكم محشورون حفاة عراة ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ﴾ 🔍 متفق عليه . ثانياً : من مات على شئ بعث عليه : ☜ عن جابر - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ قال :« يبعث كل عبد على ما مات عليه » 🔍 رواه مسلم . قال البرديسي - رحمه الله - : ” أي على الحالة التي مات عليها من خير أو شر ، فالزامر يأتي يوم القيامة بمزماره والسكران بقدحه ، والمؤذن يؤذن ، ونحو ذلك 🔍 تكملة شرح الصدور : ١٢ . ثالثاً : حشر أهل الوضوء والصلاة : ☜ فعن عبد الله بن بسر - رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ أنه قال : أمتي يوم القيامة غر من السجود، محجلون من الوضوء. صححه الألباني وأصله في الصحيحين] والغر : بياض الوجه . والتحجيل : بياض الأطراف ثالثاً : حشر الكافر : ☜ يحشر على وجهه، عن أنس رضي الله عنه - أن رجلاً قال : يانبي الله كيف يحشر الكافر على وجهه ؟ قال أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادراً على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة متفق عليه . ☜ والحكمة من ذلك : قال ابن حجر : عوقب على عدم السجود لله في الدنيا ، بأن يسحب على وجهه في القيامة إظهارا لهوانه . 🔍 فتح الباري١١/٣٨٢]. رابعاً : حشر أصحاب الغلول : ☜ قال ﷻ :﴿وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ وعن أبي مسعود رضي الله عنه قال : « بعثني النبي ﷺ ساعياً، ثم قال : انطلق أبا مسعود لا ألفينك يوم القيامة تجيء وعلى ظهرك بعير من إبل الصدقة له رغاء قد أغللته ، قال : إذاً لا أنطلق، قال : إذا لا أكرهك . 🔍 حسنه الألباني . خامساً : حشر من يسأل الناس وعنده ما يغنيه : عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال :« قال النبي ﷺ: مايزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم 🔍متفق عليه . •┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•

✿ مجلس التفسير ❀ 【 ٥٢ 】✿ ✿❀✿❀✿❀✿❀✿❀✿❀✿ 🔺سورة البقرة وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿٨٤﴾ ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٨٥﴾ وهذا الفعل المذكور في هذه الآية، فعل للذين كانوا في زمن الوحي بالمدينة، وذلك أن الأوس والخزرج - وهم الأنصار - كانوا قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم مشركين، وكانوا يقتتلون على عادة الجاهلية، فنزلت عليهم الفرق الثلاث من فرق اليهود، بنو قريظة، وبنو النضير، وبنو قينقاع، فكل فرقة منهم حالفت فرقة من أهل المدينة. فكانوا إذا اقتتلوا أعان اليهودي حليفه على مقاتليه الذين تعينهم الفرقة الأخرى من اليهود، فيقتل اليهودي اليهودي، ويخرجه من دياره إذا حصل جلاء ونهب، ثم إذا وضعت الحرب أوزارها، وكان قد حصل أسارى بين الطائفتين فدى بعضهم بعضا. والأمور الثلاثة كلها قد فرضت عليهم، ففرض عليهم أن لا يسفك بعضهم دم بعض، ولا يخرج بعضهم بعضا، وإذا وجدوا أسيرا منهم، وجب عليهم فداؤه، فعملوا بالأخير وتركوا الأولين، فأنكر الله عليهم ذلك فقال: { أفتؤمنون ببعض الكتاب } وهو فداء الأسير { وتكفرون ببعض } وهو القتل والإخراج. وفيها أكبر دليل على أن الإيمان يقتضي فعل الأوامر واجتناب النواهي، وأن المأمورات من الإيمان. قال تعالى: { فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا } وقد وقع ذلك فأخزاهم الله، وسلط رسوله عليهم، فقتل من قتل، وسبى من سبى منهم، وأجلى من أجلى. { ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب } أي: أعظمه { وما الله بغافل عما تعملون } . 📜 تفسير السعدي [ص: ٥٨]. •••━═════════━•••

🔘 صيام رجب كاملاً . ◆ للشَّــيخ العلّامــة ابنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-: ▪نص السـؤال : • لقد سمعت عن صيام شهر رجب كاملاً، فهل هذا بدعة، أو أنه من العمل الصحيح؟ ▫نص الإجابـة : «ليس بمشروع، هذا من أعمال الجاهلية، فلا يشرع ... بالصيام، يكره ذلك، لكن إذا صام بعضه الاثنين و الخميس، أو أيام البيض طيب لا بأس بذلك، أما أنه يخصه بالصوم وحده فهذا مكروه». ــــــــــــــــ 📝رابـط المصـدر :: http://cutt.us/GRkD ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

❆✿ ﷽ ✿❆ #قناه_ننصح_بمتابعتها ✍▁▁تهتم القناة بنشر السلاسل العلميه وشروحات الاحاديث والتفاسير والتي نسمح بنشرها وحذف توقيعنا 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : ◉ قـنـاة أرشـــيــف الـقنــوات الـســلــفــــيــه 【 @cvvbhjk 】 ٭══════════════════٭ هدفنا الدعوة إلى الله بالرجوع إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🌱جزى الله خيراً من نشرها وساعدنا على نشرها .. فالدال على الخير كفاعله

📜 *بدعة صلاة الرغائب في شهر رجب :* • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‏ فأما إنشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين تصلى جماعة راتبة كهذه الصلوات المسئول عنها : كصلاة الرغائب في أول جمعة من رجب ، والألفية في أول رجب ، ونصف شعبان . وليلة سبع وعشرين من شهر رجب ، وأمثال ذلك، فهذا غير مشروع باتفاق أئمة الإسلام , كما نص على ذلك العلماء المعتبرون، ولا ينشئ مثل هذا إلا جاهل مبتدع , • - ‏ وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير شرائع الإسلام , وأخذ نصيب من حال الذين شرعوا من الدين ما لم يأذن به الله. 📜【 الفتاوى الكبرى (٢٣٩/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

*📜 فوائـدُ أهلِ العــلمِ :* ▪‏قال القاسم بن الوليد الهمداني : سألت قتادة عن قوله: *{ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ}* قال: كل معصية لله فهي من خطوات الشيطان. [ التوبة لابن أبي الدنيا (٣٠)] ▪‏قال ابن مسعود : أكبر الكبائر : - الشرك بالله، - والقنوط من رحمة الله، - والأمن لمكر الله، - واليأس من روح الله . [ التوبة لابن أبي الدنيا (٥٤)] ▪قال حفص بن ميسرة : أصلح ما بقي من عمرك يغفر لك ما قد مضى منه، ولا تفسد فيما بقي فتؤخذ فيما قد مضى . [ التوبة لابن أبي الدنيا (٦١)] ▪قال علي بن فضيل : ويحي من يوم ليس كالأيام، ثم قال : أوه كم من قبيحة تكشفها القيامة غدا . [ التوبة لابن أبي الدنيا (٧١)] ▪قال ابن عون : لا تثقن بكثرة العمل فإنك لا تدري يقبل منك أم لا، ولا تأمن ذنوبك فإنك لا تدري هل كفرت عنك أم لا. [ التوبة لابن أبي الدنيا (٧٣)] ‏▪قال الفضيل بن عياض : تسأله الجنة، وتأتي ما يكره، ما رأيت أحدا أقل نظرا منك لنفسك . [ التوبة لابن أبي الدنيا (٩٥)] ▪قيل لبعض الحكماء : من أشد الناس اغترارا ؟ قال : أشدهم تهاونا بالذنوب! [ التوبة لابن أبي الدنيا (١٠٣)] ▪قال عون بن عبد الله : داووا الذنوب بالتوبة، ولرب تائب دعته توبته إلى الجنة حتى أوفدته عليها . [ التوبة لابن أبي الدنيا (١٣٦)] ▪‏قال الشعبي : التائب من الذنب كمن لا ذنب له ثم تلا : *{ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}* [ التوبة لابن أبي الدنيا (١٣٧)] ▪‏قال عون بن عبد الله بن عتبة : اهتمام العبد بذنبه داع إلى تركه، وندمه عليه مفتاح لتوبته. [ التوبة لابن أبي الدنيا (١٣٨)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

*√ سلسلة* ⇓ــــــــــــ⇓ــــــــــــ⇓ ○ *أهوال اليوم لآخْــ❸ــر* ✺ بعد أن ذكرنا ما يحدث للعبد من فتنة في القبر ، فلعلنا نبيَّن هنا البعث من القبور... • ثالثاً : البعث من القبور : ✾ يأتي هذا المشهد بعد انتهاء الكون ، وموت جميع المخلوقات ، ثم ينشأهم ربهم ﷻ ، من عجب الذنب . ☜ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ‏:‏ قال رسول الله‏ ﷺ‏ ما بين النفختين أربعون‏ ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون ‏كماينبت البقل‏ قال ‏:‏ وليس من الإنسان شيء إلا يبلي‏ إلا عظماً واحدا‏ ، وهو عجب الذنب‏ ، ومنه يركب الخلق يوم القيامة‏ » 🔍 رواه مسلم .‏ ☜ ثم يأمر الله ﷻ الملك إسرافيل - عليه السلام - بالنفخ في الصور ويبعث الله ﷻ الموتى من القبور ويعيد إليهم أرواحهم . قال تعالىﷻ : ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَاهُمْ مِنَ الأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ* قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَامِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ*إنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ * فَالْيَوْمَ لاتُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلاتُجْزَوْنَ إِلا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [ يس : ٥١-٥٤] . ☜ أحوال الخلق عند خروجهم من القبر: ومن ذلك ما جاء وصفهم في الكتاب قال تعالىﷻ : ﴿ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ ﴾ [ القمر:٧]. وقال تعالى ﷻ : ﴿ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴾ [ القارعة : ٤ ] . ☜ وهذا وصف لهم في كثرتهم وانتشارهم وموجان بعضهم في بعض ، والذلة والاضطراب ، والتطاير كتطاير الفراش والجراد ! ☜ وكذلك ماجاء في السنة ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما -أن النبي ﷺ قال : إنكم محشورون حفاة عراة غرلاً، ثم قرأ : ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًاعَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴾ 🔍 متفق عليه. ☜ وفِي رواية :« قالت عائشة - رضي الله عنها - : يا رسول الله ، فكيف بالعورات ؟ ، فقال : لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه » . ☜ وبعدخروجهم من القبور يتبعون الداعي ، ۞ قال ﷻ: ﴿ يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً ﴾ [ طه:١٠٨] ☜ والداعي : ملكٌ موكلٌ من الله يدعوهم إلى الحضور للحساب يسمعون صوته فيتبعونه ، لا يحيدون عنه ، ولايميلون لا يميناً ولا شمالاً . ☜ قال الإشبيلي رحمه الله : تخيل قيام الناس وثورانهم من قبورهم دفعةً واحدة وانبعاثهم مرةٍ واحدةٍ وأنت بينهم ، وفي جملتهم منكسفاً وجهك متغيراً لونك متعثرة قدمك ، قد ملئ قلبك فزعاً، وقصم ظهرك ذلك المستمع . ☜ وأنت حيران عطشان سكران: ۞ ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَاهُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ﴾ ۞ شاخص البصر نحو النداء مستمعاً لذلك الدعاء، ولو وجدت مطاراً لطرت ومفراً لفررت.. ☜ فتفكر في بهتك وحيرتك وانكسارك وذُلِّك وافتقارك وقلتك يوم لا تجد إلاعملك الذي عملت وسعيك الذي سعيت . ــــــــــــــــــــــــــــــــ يْــْــتْــْــبْــْــع إن شْــْــْــاء الْـلْـْــه •┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈• ◉ مِــــن أرشــــيف الــقـنــوات الـســلــفــيــة ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ☟ـــرَام 【 t.me/cvvbhjk 】 •┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈•

📝كيفية مجاهدة النفس الأمارة بالسوء ؟ ▪سُئل الشَّـيخ العلّامــة عَبْدُ الله بنُ عَبْدُ الرّحيمِ البُخَارِي -حـَفِظَهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • .. كيفية مجاهدة النفس الأمَّارة بالسوء ؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ” ... جاهدها؛ ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾  الإنسان يجبُ أن يجاهد نفسه، معروف النفس الأمَّارة بالسوء تأخذه هنا وهناك، •• فعليه أن يَتَذَكَّر أن الله - جلَّ وعلا - مُطَّلعٌ عليه، ﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾، وأنَّه - جلَّ وعلا - لا يَعزُبُ عنه شيء، فعليهِ أن يَتَذَكَّر دائمًا أن الله - عزَّ وجل - مُطَّلِعٌ عليه، وأن يُراقبهُ، وأن يتوب إلى الله، وأن يحدِّث نفسه بالخير دائمًا وأبدًا، •• وأن يجاهدها على الطاعات، ويُرغمها على الطاعات إذا ما سَمِعَ النِّداء، قامَ فَتَسابَقَ إلى المسجد، وصَلَّى إن كان وقتُ راتبة أو نحو ذلك، وتَنَفَّل، وقرأ القرآن، واستعدَّ في الصفِّ الأول، وهكذا جَاهَد نفسه، وقَرَأَ القرآن، وحَفِظَ منه ما استطاع، وحَرِصَ على تحصيل العلم، يجاهدها؛ لو رَوَّضَها شيئًا يسيرًا تَتَروَّض النفس خلاص تنقاد له، لكن تحتاج إلى متابعة دائمًا وباستمرار، ولا يأمن من مكرِ الله. ○ نسأل الله العظيم ربَّ العرش الكريم أن يجعلنا وإياكم ممن يستمع القول فيتبع أحسنه. • وصلَّى الله على رسول الله وآله وصحبه وسلَّم“. ــــ 🔊رابـط الصوتيــة : [http://miraath.net/quesdownload.php?id=2462] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ