مشروع جامع الكتب السلفية

🌟سنن نبوية يومية .. ( ٢٣ ) 👈🏻 المشي بسكينة ووقار عند الذهاب إلى المسجد : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : ( إذا سَمِعتُمُ الإقامةَ فامشوا إلى الصلاةِ، وعليكم بالسكينةِ والوَقارِ، ولا تُسرِعوا، فما أدرَكْتُم فصَلُّوا، وما فاتَكم فأتِمُّوا ) 📕[صحيح البخاري (٦٣٦)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٧ ) 👈🏻 فَضْلُ سُوْرَةُ الْفَاتِحَةِ : عن أبي سعيد بن المُعَلَّى رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال له : "لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظمُ السوَرِ في القرآنِ، قبل أن تخرجَ منَ المسجدِ ثم أخذ بيديَّ، فلما أراد أن يخرجَ، قلتُ لهُ : ألم تقلْ : لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظمُ سورةٍ في القرآنِ . قال : { الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ } : هي السبعُ المثاني، والقرآنُ العظيمُ الذي أوتيتُهُ" 📕[صحيح البخاري (٤٤٧٤)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

💢 حكم ما يفعله الرافضة من البكاء على الحسين، ➖〰➖〰➖〰➖〰 🌷 - قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : " فكل مسلم ينبغي له أن يحزنه قتله – أي الحسين- رضي الله عنه ، فإنه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة وابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي أفضل بناته ، وقد كان عابدا وشجاعا وسخيا ، ولكن لا يحسن ما يفعله الشيعة من إظهار الجزع والحزن الذي لعل أكثره تصنعٌ ورياءٌ ، وقد كان أبوه أفضل منه ، فقتل وهم لا يتخذون مقتله مأتما كيوم مقتل الحسين ، فإن أباه قتل يوم الجمعة وهو خارج إلى صلاة الفجر في السابع عشر من رمضان سنة أربعين ، وكذلك عثمان كان أفضل من علي عند أهل السنة والجماعة ، وقد قتل وهو محصورٌ في داره في أيام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ست وثلاثين ، وقد ذبح من الوريد إلى الوريد ، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتماً ، وكذلك عمر بن الخطاب وهو أفضل من عثمان وعلي ، قتل وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ويقرأ القرآن ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتماً ، وكذلك الصديق كان أفضل منه ولم يتخذ الناس يوم وفاته مأتما ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة ، وقد قبضه الله إليه كما مات الأنبياء قبله ، ولم يتخذ أحد يوم موتهم مأتما يفعلون فيه ما يفعله هؤلاء الجهلة من الرافضة يوم مصرع الحسين ... وأحسن ما يقال عند ذكر هذه المصائب وأمثالها ما رواه علي بن الحسين عن جده رسول الله صلى الله عليه وسلمأنه قال: ( ما من مسلم يصاب بمصيبة فيتذكرها وإن تقادم عهدها فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله من الأجر مثل يوم أصيب بها ) رواه الإمام أحمد وابن ماجه. " ✅ انتهى من "البداية والنهاية" (8/221). ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

📝 *هل يجوز إهداء ثواب القرآن وكذلك صيام يوم عرفة، وعاشوراء للميت؟* ▪| سُئل الشَّـيخ العلّامـة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • هل تجوز قراءة القرآن، وكذلك صيام يوم عرفة، ويوم عاشوراء، وتثويبها للميت؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ” ... لا يصام عن الميت تطوع، ولا يقضى عنه، ما ورد في السنة ما يدل على هذا، ليس في السنة ما يدل على تثويب القرآن أو الصيام أو الصلوات فيما نعلم، أما إذا كان عليه دين صيام يقضى عنه لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه)، •• والصلاة عنه أو القراءة عنه هذا غير مشروع فيما نعلم، وإنما يشرع الصدقة عنه، الدعاء له الحج عنه العمرة هذا هو المشروع، قضاء دينه، إذا كان عليه صيام فهو دين يقضى عنه أيضاً “. ــــ 📝المصــدَرُ : [http://www.binbaz.org.sa/noor/5275] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

✍ *شرائد الفوائد من أقوال* *العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله -* ــــــ ﷽ ــــــ ▪قال العلامة ابن سعدي رحمه الله: الجزاء من جنس العمل ، فمن عفي عن عباد الله عفى الله عنه، ومن سامحهم سامحه الله. [ الفواكه الشهية (١١٤) ] ‏▪قال ابن سعدي : طوبى لمن أخلص لله في أقواله وأفعاله، ورجا فضله في حاله ومآله، وطهر قلبه من البغضاء والعداوة للمسلمين. [ الفواكه الشهية (٨٧)] ‏▪قال ابن سعدي : من ترك ما تهواه نفسه لله لم يجد فقده، وعوضه الله الإيمان والثواب . [ الفواكه الشهية (٧٩)] ▪قال ابن سعدي: فمن وفق لكثرة الدعاء فليبشر بقرب الإجابة ومن أنزل حوائجه كلها بربه فليطمئن بحصولها من فضله وثوابه. [ الفواكه الشهية(٣٦)] ▪قال ابن سعدي : الحذر من شؤم الذنوب، فكم من ذنب واحد استتبع ذنوبا كثيرة . [ تيسير اللطيف المنان (٢٧٥)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{49} *اهل اليمن منه صلى الله عليه وسلم وهو منهم* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈 وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -: ((إن الأشعريين إذا أرملوا فني طعامهم؛ في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة؛ جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية،فهم مني وأنا منهم)) 🏳أخرجه البخاري رقم: (2354)، ومسلم (2500)، وفي هذا الحديث فضيلة الأشعريين 🏳شرح النووي على مسلم (16/62). ▪قال صاحب المفهم: "هذا الحديث يدل على أن الغالب على الأشعريين الإيثار، والمواساة عند الحاجة" 🏴المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (9/245) للقرطبي. ▫وقال العيني: "وفيه منقبة عظيمة للأشعريين من إيثارهم ومواساتهم بشهادة سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعظم ما شرفوا به كونه أضافهم إليه" 🏳عمدة القاري شرح صحيح البخاري (19/370). ▪فائدة: قال العلامة العثيمين - رحمه الله - " وهذا الحديث أصل في الجمعيات التعاونية التي يفعلها بعض الناس اليوم " 🏴شرح رياض الصالحين (1/595). ▪️قال النووي رحمه الله معنى أرملوا فنى طعامهم وفي هذا الحديث فضيلة الاشعريين وفضيلة الايثار والمواساة وفضيلة خلط الازواد في السفر وفضيلة جمعها في شئ عند قلتها في الحضر ثم يقسم وليس المراد بهذا القسمة المعروفة في كتب الفقه بشروطها ومنعها في الربويات واشتراط المواساة وغيرها وإنما المراد هنا أباحة بعضهم بعضا ومواساتهم بالموجود 🏴شرح النووي ص (16/61) ▫وقال الشيخ العثيمين (إذا أرملوا في الغزو) بمعنى: أنهم لم يبقَ عندهم شيء، وكأن الإنسان الذي صار إلى هذه الحال لم يبق عنده إلا الرمل؛ ولهذا يقال للمرأة التي فقدت زوجها: أرملة؛ لأن عائلها قد مات، ويقول الله -عز وجل-: أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍالبلد(16) كأنه قد لصقت يداه بالتراب، ليس عنده شيء. قل طعام عيالهم يعني: القليل الذي بقي عند بعضهم يجمعونه في ثوب واحد. (ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، ولا يقول الواحد: أنا قد أخرجت ما عندي، وفلان لم يكن عنده شيء، كيف يقسم ما عندي مع غيري بالسوية؟. قال: (فهم مني، وأنا منهم)، مبالغة في الثناء عليهم، وكأنه يقول: فهم متصلون بي، وأنا متصل بهم، هذا العمل من عملي، وهم على طريقتي، وسنتي وهديي، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- يتولاهم، بخلاف ما إذا قيل: هذا ليس مني، ليس منا من فعل كذا وكذا، يعني: ليس على سنتنا، ولا طريقتنا، فهذا تبرؤٌ من فعله هذا، ولكن النبي -صلى الله عليه وسلم- تولى فعل هؤلاء؛ لأنه يحبه ويرضاه، وما أحبه النبي -صلى الله عليه وسلم- فلا شك أنه مرضي لله -تبارك وتعالى-، والناس إذا كانوا بهذه المثابة فإنهم لا يحتاجون، ولا يحصل بينهم مجاعة أو مسغبة. 🏴شرح رياض الصالحين (1/595). ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ٢٢ ) 👈🏻التبكير في الذهاب المسجد : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : ( لو يعلمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأولِ ، ثم لم يجدُوا إلا أن يستهِموا عليه لاسْتهَموا عليه ، ولو يعلمون ما في التهْجيرِ لاسْتبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العَتَمَةِ والصبحِ لأتوْهما ولو حبْوًا ) 📕[صحيح البخاري (٦٥٢)]. ❗️التهجير : التبكير إلى الصلاة . 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٦ ) 👈🏻 فَضْلُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله ﷺ : "من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ ، و الحسنةُ بعشرِ أمثالِها ، لا أقول الم حرفٌ و لكن : ألِفٌ حرفٌ ، و لامٌ حرفٌ ، و ميمٌ حرفٌ" 📕[صحيح الجامع (٦٤٦٩)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{48} *اهل اليمن اهل الإيمان* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: أشار النبي صلى الله عليه وسلم. بيده نحو اليمن فقال: " ألا إن اﻹيمان هاهنا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول أذناب اﻹبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعه ومضر 🏴مسلم(51). والبخاري(3302). ▪️قال الحافظ : قوله " الايمان هاهنا " وأشار بيده نحو اليمن اي إلى جهة اليمن وهذا يدل على أنه اراد اهل البلد. لا من ينتسب الى اليمن. ولو كان من غير اهلها 🏳الفتح(124/8). ▫️وقال الشافعي:- فأشار بيده الى جهة اليمن اي "اهلها".لا من ينسب إليها ولو كان من غير اهلها وفيه رد على من زعم ان المراد.بقولة اﻹيمان ها هنا ألانصار ﻷنهم يمانيون الاصل .لأن في إشارته الى اليمن مايدل على ان المراد به اهلها حينئذ. لا الذين كان أصلهم منها.وسبب الثناء عليهم بذالك إسراعهم إلى اﻹيمان وحسن قبولهم له يلزم من ذالك نفيه عن غيرهم.. 🏴إرشاد الساري شرح صحيح البخاري(359/9).. ▫قال الحافط: قال اِبْن الصَّلَاح لَا مَانِع مِنْ إِجْرَاء الْكَلَام عَلَى ظَاهِره , وَأَنَّ الْمُرَاد تَفْضِيل أَهْل الْيَمَن عَلَى غَيْرهمْ مِنْ أَهْل الْمَشْرِق , وَالسَّبَب فِي ذَلِكَ إِذْعَانهمْ إِلَى الْإِيمَان مِنْ غَيْر كَبِير مَشَقَّة عَلَى الْمُسْلِمِينَ , بِخِلَافِ أَهْل الْمَشْرِق وَغَيْرهمْ , وَمَنْ اِتَّصَفَ بِشَيْءٍ وَقَوِيَ قِيَامه بِهِ نُسِبَ إِلَيْهِ ، إِشْعَارًا بِكَمَالِ حَاله فِيهِ , وَلَا يَلْزَم مِنْ ذَلِكَ نَفْي الْإِيمَان عَنْ غَيْرهمْ , 🏳فتح الباري(6/532) ▪قال ابن حجر رحمه الله " قَوْلُهُ ( الْفَدَّادِينَ ) قال أَبُو عُبَيْد : جَمْع فَدَّان ، وَالْمُرَاد بِهِ الْبَقَر الَّتِي يُحْرَث عَلَيْهَا ▫وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْفَدَّان آلَة الْحَرْث وَالسِّكَّة ، فَعَلَى الْأَوَّل فَالْفَدَّادُونَ جَمْع فَدَّان ، وَهُوَ مَنْ يَعْلُو صَوْته فِي إِبِله وَخَيْله وَحَرْثه وَنَحْو ذَلِكَ ، وَالْفَدِيد هُوَ الصَّوْت الشَّدِيد . وَحَكَى أَبُو عُبَيْدَة مَعْمَر بْن الْمُثَنَّى أَنَّ الْفَدَّادِينَ هُمْ أَصْحَاب الْإِبِل الْكَثِيرَة ، مِنْ الْمِائَتَيْنِ إِلَى الْأَلْف ، وَيُؤَيِّد الْأَوَّل لَفْظ الْحَدِيث الَّذِي بَعْده " وَغِلَظ الْقُلُوب فِي الْفَدَّادِينَ عِنْد أُصُول أَذْنَاب الْإِبِل ، وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس : الْفَدَّادُونَ هُمْ الرُّعَاة وَالْجَمَّالُونَ 🚩وَقَالَ ايضاً: إِنَّمَا ذَمَّ هَؤُلَاءِ لِاشْتِغَالِهِمْ بِمُعَالَجَةِ مَا هُمْ فِيهِ عَنْ أُمُور دِينهمْ ، وَذَلِكَ يُفْضِي إِلَى قَسَاوَة الْقَلْب . وقوله : (فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ) أَيِ فِي الْفَدَّادِينَ مِنْهُمْ " 🏴"عمدة القاري" (15/ 192) ، و"شرح الزرقاني على الموطأ" (4/ 594) . ▫قال الإمام أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله: أما قوله عليه السلام: «رأس الكفر نحو المشرق» فمعناه أن كفر أهل المشرق - وهم ذلك الوقت فارس وما وراءهم من العجم، وكلهم لا كتاب له ولا شريعة ومن كان كذلك فكفره أشد الكفر لأنه لا يقر بنبي ولا برسول ولا كتاب له ولا شريعة ولا يدين بدين يرضاه الله عز و جل. 🏳الاستذكار"/8/ص499). ▪وقال المباركفوري رحمه الله: أي: من جهته، وفي ذلك إشارة إلى شدة كفر المجوس لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة وكانوا في غاية القوة والتجبر حتى مزق ملكهم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم واستمرت الفتن من قبل المشرق. 🏴تحفة الأحوذي/12/ص117). ▫وقال ابن عبد البر (في هذا الحديث علم من أعلام نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لإخباره بالغيب عما يكون بعده والفتنة ههنا بمعنى الفتن فأخبر صلى الله عليه وسلم عن إقبال الفتن من ناحية المشرق. 🏳التمهيد (017/12). ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{47} *فضائل ابي موسى الاشعري* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ وعن أبي موسى - رضي الله عنه قال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم ((إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل، وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار، ومنهم حكيم إذا لقي الخيل، أو قال: العدو، قال لهم: إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم. أخرجه البخاري رقم: (3991)، وأخرجه مسلم رقم: (2499). ▪️قال النووي رحمه الله أماقوله صلى الله عليه وسلم: ( يدخلون ) بالدال من الدخول ، هكذا هو في جميع نسخ بلادنا ، ونقله القاضي عن جمهور الرواة في مسلم وفي البخاري قال : ووقع لبعض رواة الكتابين ( يرحلون ) بالراء والحاء المهملة من الرحيل . قال : واختار بعضهم هذه الرواية . قلت : والأولى صحيحة ، أو أصح ، والمراد يدخلون منازلهم إذا خرجوا لشغل ثم رجعوا . وفيه دليل لفضيلة الأشعريين . وفيه أن الجهر بالقرآن في الليل فضيلة إذا لم يكن فيه إيذاء لنائم أو لمصل أو غيرهما ، ولا رياء . والله أعلم والرفقة بضم الراء وكسرها. قوله صلى الله عليه وسلم : ( ومنهم حكيم إذا لقي الخيل ، أو قال العدو ، قال لهم : إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم ) أي تنتظروهم ، ومنه قوله تعالى : { انظرونا نقتبس من نوركم } ▫️قال القاضي : واختلف شيوخنا في المراد بحكيم هنا ، فقال أبو علي الجياني : هو اسم علم لرجل ، وقال أبو علي الصدفي : هو صفة من الحكمة . 🏳شرح النووي (8/269) ▪️قال صاحب المفهم: " دل الحديث على أن الغالب عليهم القراءة والعبادة. 🏴المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (9/245). ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌟سنن نبوية يومية .. ( ٢١ ) 👈🏻 صلاة ركعتين "تحية المسجد" قبل الجلوس عند الدخول للمسجد : عن أبي قَتَاَدَةَ الأنصاري - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : ( إذا دخل أحدُكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس ) 📕[صحيح البخاري (٤٤٤)]. 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٥ ) 👈🏻 رَكْعَتَا الْوُضُوء : عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ قال لبلال : "يا بلالُ ، حدِّثْنِي بأَرْجَى عملٍ عَمِلْتَهُ في الإسلامِ ؟ فإنِّي سمعتُ دُفَّ نعليْكَ بينَ يديَّ في الجنةِ . قال : ما عملتُ عملًا أَرْجَى عندي : أنِّي لم أَتَطَهَّرَ طَهورًا ، في ساعةٍ ليلٍ أو نهارٍ ، إلا صلَّيتُ بذلكَ الطَّهورِ ما كُتِبَ لي أن أُصلِّي" 📕[صحيح البخاري (١١٤٩)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

🌿 *درر السلف* ❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: « والكبر والحسد هما داءان أهلكا الأولين والآخرين ، وهما أعظم الذنوب التي بها عصي الله أولا ، فإن إبليس استكبر وحسد آدم .» [جامع الرسائل[٢٣٣/١]. ✅ في الدنيا، ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات [الوابل الصيب من الكلم الطيب (ص34 - 35) ❍ قال #إبراهيم_بن_أدهم رحمه الله : ▪ مـــــالي وللنـــــاس : كنت في بطن أمي وحدي ، وخرجت إلي الدنيا وحدي ، وأمـــــــــوت وحــــــــــدي ، وأدخل قـــــبري وحــــدي ، وأســــــــــأل وحـــــــــدي ، وابعث من قبري وحــدي ، وأحاســـــــب وحــــــدي ، فإن دخلت الجنة دخلت وحدي ، وإن دخلت النار دخلت وحدي ! ففي هذه المواطن لاينفعني أحد ، #فمـــــالي_وللنـــــاس . [إيقاظ الهمم لإبن عجيبة" (1/176) ]. ❍ قال إياس بن معاوية: "امتحنت خصال الرجال فوجدت أشرفها صِدق اللسان.! ومن عُدِمَ فضيلة الصدق فقد فُجِعَ بأكرم أخلاقه". [تهذيب الكمال ٣ /٤١٣] ❍ قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، أما إني لا أعني حِلَقَ القُصَّاص، ولكن حلق الفقه" [الفقيه والمتفقه٩٦/١] ❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "الرافضة حمير اليهود يركبون عليهم في كل فتنة" [منهاج السنة(20/ 21-1)] ❍ قال ابن القيم رحمه الله: "ولقد أصبح هؤلاء الشيعة عاراً على بني آدم يسخر منهم كل عاقل". [المنار المنيف ص152]

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٤ ) 👈🏻 فَضْلُ مَنْ بَاتَ عَلَى الْوُضُوءِ : عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : قال النبي ﷺ : "إذا أتيتَ مضجعكَ ، فتوضأ وضوءَكَ للصلاةِ ، ثم اضطَجِعْ على شِقِّكَ الأيمنِ، ثم قل: اللهم أسلمتُ وجهي إليك, وفوضتُ أمري إليك ، وألجأتُ ظهري إليك ، رغبةً ورهبةً إليك ، لا ملجأ ولا مَنْجى منك إلا إليك ، اللهم آمنتُ بكتابِك الذي أنزلتَ ، وبنبيِّك الذي أرسلتَ فإن مُتَّ من ليلتِك ، فأنت على الفطرةِ واجعلْهُن آخِرَ ما تتكلمُ به, قال: فرددتُها على النبيِّ ﷺ ، فلما بلغت: اللهم آمنتُ بكتابِك الذي أنزلتَ ، قلت: ورسولِك ، قال: لا ، ونبيِّك الذي أرسلتَ" 📕[صحيح البخاري (٢٤٧)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

🌟سنن نبوية يومية .. ( ٢٠ ) 👈🏻 دعاء الدخول إلى المسجد والخروج منه : عن أبي حُمَيْد أو عن أبي أُسَيْدٍ - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - ﷺ - : ( إذا دخل أحدكم المسجد فليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك ) 📕[صحيح مسلم (٧١٣)] 🌱 جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

✍ *شرائد الفوائد من أقوال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله -* ــــــ ﷽ ــــــ ‏{ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ } ▪ قال ابن سعدي رحمه الله : من أوى إلى الله أواه الله ولطف به وجعله سببا لهداية الضالين [ تيسيراللطيف المنان (٢٨٨)] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ ▪قوله تعالى : { فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ} فالروح اسم جامع لنعيم القلب، والريحان اسم جامع لنعيم الأبدان وجنة نعيم تجمع الأمرين. [ تيسيراللطيف المنان (٣٠٧)] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} ‏▪قال ابن سعدي : فالأمر بالأكل والشرب يدل على الوجوب، وأن العبد لا يحل له ترك ذلك شرعا. [ تيسيراللطيف المنان ] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ { وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا } ▪قال ابن السعدي: يؤخذ من عمومها اللفظي والمعنوي أن كل مطلوب من المطالب المهمة ينبغي أن يؤتى من بابه. [ تيسيراللطيف المنان(٣١٧)] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ ‏▪قال ابن سعدي : قوله : َ { يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ } أي : متكبر على الحق جبار على الخلق . [ تيسير اللطيف المنان (٣٠٧)] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ ▪قال ابن سعدي : { فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } فيستفاد أن الفيئة يحبها الله، وأنه يغفر لمن فاء ويرحمه. [ تيسيراللطيف المنان(٣٢١)] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ ▪قال ابن سعدي : { وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} فأحكامه على الإطلاق أحسن الأحكام وأنفعها للعباد. [ تيسير اللطيف المنان(٣٠٤)] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ ▪قال ابن سعدي : من الحكمة استعمال اللين في معاشرة المؤمنين، وفي مقام الدعوة للكافرين . [ تيسير اللطيف المنان (٣١٢)] ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ ▪قال ابن سعدي : ينبغي للعبد أن يلح دائما على ربه في تثبيت إيمانه، وأن يحسن له الخاتمة . [ تيسير اللطيف المنان( ٢٨٦)]

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ١٩ ) 👈🏻 الدعاء عند الذهاب للمسجد : عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : أذن المؤذن لصلاة الصبح فخرج النبي - ﷺ - يقول : ( اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً ، واجعل في سمعي نوراً ، واجعل في بصري نوراً ، واجعل من خلفي نوراً ، ومن أمامي نوراً ، ومن فوقي نوراً ، ومن تحتي نوراً ، اللهم أعطني نوراً ) 📕[صحيح مسلم (٧٦٣)]. 🌱 جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٣ ) 👈🏻 ثَوَابُ مَنْ قَالَ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ بَعْدَ الْوُضُوءِ : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ أنه قال : "ما منكمْ من أحدٍ يتوضأ فيبلغُ ( أو فيُسبغُ ) الوضوءَ ثم يقول : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، إلا فتحتْ له أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ، يدخلُ من أيّها شاءَ" 📕[صحيح مسلم (٢٣٤)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{46} *فضائل ابي موسى الاشعري* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ✍ وورد عند ابن سعد من حديث أنس : أن أبا موسى قام ليلة يصلي، فسمع أزواج النبي صوته وكان حلو الصوت فقمن يستمعن إليه، فلما أصبح قيل له فقال « لو علمت لحبرته لهم تحبيرا». 🚩قال الحافظ : إسناده على شرط مسلم. ▪يقول أبو موسى: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي موسى» ولم يقل: قال لي رسول الله، كأنه قال ذلك حياء، أو بعدا عن تزكية النفس. قوله «لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة» يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم مرّ بقرب بيت أبي موسى الأشعري فسمعه يقرأ في الليل، فوقف صلى الله عليه وسلم واستمع لقراءته وأنصت، وهذا لمحبته صلى الله عليه وسلم للقرآن وسماع آياته، وكما سبق أنه صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يسمعه من غيره من المتقنين المهرة به، خاصة إذا كان حسن الصوت بالقرآن؛ فإن لذلك أثرا عجيبا في النفوس المؤمنة كما هو معلوم ومشاهد، أنها تتأثر بالقرآن إذا سمعته ممن يجيد قراءته، ويجود تلاوته، بل إن الجبال والطير والحيوان يتأثر بذلك ويبكي. وورد في الحديث عند أحمد: أن أبا موسى قال للنبي صلى الله عليه وسلم «أما إني لو علمت بمكانك، لحبرته لك تحبيرا» يعني لحسنت صوتي ولجملته تجميلا، أي إن أبا موسى كان يقرأ قراءته المعتادة، ولم يكن قد استعدّ واهتم كثيرا، فلو علم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستمع له، لحسن تلاوته وبالغ في تجويد القراءة. 👈وأخرج ابن أبي داود: عن أبي عثمان النهدي قال: «دخلت على دار أبي موسى فما سمعت صوت صنج، ولا بربط، ولا ناي أحسن من صوته». وسنده صحيح، قاله الحافظ. والصنج آلة تتخذ من نحاس كالطبقتين تضرب إحداهما بالأخرى، والبربط بوزن جعفر، هو آله تشبه العود، والناي هو المزمار. 📥شرح كتاب فضائل القرآن من مختصر صحيح مسلم للإمام المنذري (10) باب تحسين الصوت بقراءة القرآن ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌿 *درر السلف* ●● عن كعب - رضي الله عنه - قال :‏"اتقوا النميمة ؛ فإن صاحبها لا يستريح من عذاب القبر". ‏ ‏[موسوعة ابن أبي الدنيا 4/405] ●● قال الإمام الوادعي: "كلمة الحق سنقولها ولو وُضِعَ المدفع هاهنا ، كلمة الحق سنقولها" [المصارعة539] ●● قَالَ سفيان الثوري -رحمـهُ اللهُ تعالـى- : (( لا يذوق العبد حلاوة اﻹيمان حتى يأتيه ⁧البلاء⁩ من كل مكان )). [تاريخ بغداد (7/ 545)] ●● قال الفضيل بن عياض : ﺗﻔﻜﺮﻭﺍ ﻭﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻨﺪﻣﻮﺍ، ﻭﻻ ﺗﻐﺘﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺈﻥ ﺻﺤﻴﺤﻬﺎ ﻳﺴﻘﻢ، ﻭﺟﺪﻳﺪﻫﺎ ﻳﺒﻠﻰ، ﻭﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﻳﻔﻨﻰ، ﻭﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻳﻬﺮﻡ. [ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ 197/1] ●● عن حذيفة بن قتادة قال: أعظم المصائب قساوة القلب. [سير أعلام النبلاء 284/9] ●● قال ابن القيم: في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى. [الوابل الصيب ص71] ●● قال ابن القيم: أغبى الناس مَن ضلَّ في آخر سفره وقد قارب المنزل! [الفوائد ص 107] ●● موعظة من تفسير السعدي: فَلْيَسْتَحِ المجرم من ربه أنْ تكون نِعَمُ اللهِ نازلة عليه في جميع اللحظات، ومعاصيه صاعدة الى ربه في كل الأوقات. [تفسير الآيات: 45-47 من سورة النحل ●● ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻘﺒﻞ بن هادي ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ● ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻫﺎﺗﻒ ● ﻭﻻ ﻧﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ >>>> ﻷﻧﻪ ﻳُﻀﻴّﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻭﻗﺎﺗﻨﺎ . [ ﻏﺎﺭﺓ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ (٢٧٩) ] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭