مشروع جامع الكتب السلفية

✼✼هـدايا النـبي ﷺ. ✼سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة =====〔 ٦٢ 〕===== ✼ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. 📝 رواه مسلم وابو داود. 🔺قال الشوكاني رحمه الله: ◆ استعاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوال نعمته لأن ذلك لا يكون إلا عند عدم شكرها والمضي على ما تستحقه وتقتضيه كالبخل بما تقتضيه النعم على صاحبها من تأدية ما يجب عليه من الشكر والمواساة وإخراج ما يجب إخراجه. ◆ واستعاذ أيضا صلى الله عليه وسلم من تحول عافيته سبحانه لأنه إذا كان قد اختصه الله سبحانه بعافيته فقد ظفر بخير الدارين فإن تحولت عنه فقد أصيب بشر الدارين فإن العافية يكون بها صلاح أمور الدنيا والآخرة . ◆ واستعاذ صلى الله عليه وسلم من فجأة نقمة الله سبحانه لأنه إذا انتقم من العبد فقد أحل به من البلاء ما لا يقدر على دفعه ولا يستدفع بسائر المخلوقين وإن اجتمعوا جميعا. 📝 تحفة الذاكرين [١ / ٤١٧]. 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔳 شرح حديث جبريل عليه السلام 《ج ٣》 ● عن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- قال:  بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ....الى قوله: حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام.....الحديث 📝 رواه مسلم. 🔺قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : قوله: ((حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه)) أي أسند ركبتي جبريل إلى ركبتي النبي صلى الله عليه .  ((ووضع كفيه على فخذيه))  قال العلماء: وضع كفَّيه على فَخِذَي نفسه، لا على فخذي النبي صلى الله عليه وسلم . وذلك من كمال الأدب في جلسة المتعلِّم أمام المعلِّم، بأن يجلس بأدب واستعداد لما يسمع ، واستماع لما يقال من الحديث . جلس هذه الجلسة ثم قال: ((يا محمد أخبرني عن الإسلام)) - ولم يقل: يا رسول الله أخبرني- كصنيع أهل البادية الأعراب ؛ لأن الأعراب إذا جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: يا محمد. أما الذين سمعوا أدب الله عز وجل لهم فإنهم لا يقولون : يا محمد، وإنما يقولون: يا رسول الله، لأن الله تعالى قال في كتابه: ﴿لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً﴾ [النور:٦٣] . 📝 شرح رياض الصالحين [١٨٦ ، ١٨٧]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 محبــة اللـــه تعــالــى : ‏▪عن إبرهيم بن أدهم قال : اتخذ الله صاحبا ودع الناس جانبا . [مجموع رسائل ابن رجب ٣٣٦/٣] ❆ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• ‏▪قال الفضيل بن عياض : من لم يستأنس بالقرآن فلا أنس الله وحشته . [مجموع رسائل ابن رجب ٣٣٩/٣] ❆ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• ‏▪قال رجل لمعروف الكرخي : أوصني: قال : توكل على الله حتى يكون جليسك وأنيسك وموضع شكواك . [مجموع رسائل ابن رجب ٣٣٨/٣] ‏❆ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• ▪قال أبو سعيد الخراز : من أحب الله عز وجل أحب كلامه ولم يشبع من تلاوته . [مجموع رسائل ابن رجب ٣٢٩/٣] ❆ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• ▪قال سهل التستري : من علامات حب الله : حب القرآن . [مجموع رسائل ابن رجب ٣٢٤/٣] ❆ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• ▪قال ابن رجب : ومن الأسباب الجالبة لمحبة الله عز وجل معاملة الله بالصدق والإخلاص ومخالفة الهوى . [مجموع الرسائل ٣١٩/٣] ❆ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• ‏▪قال إبراهيم بن أدهم : أعلى الدرجات : أن يكون ذكر الله عندك أحلى من العسل، وأشهى من الماء العذب الصافي . [مجموع رسائل ابن رجب ٣١٧/٣] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝فوائد من كتاب (صيد الخاطر ) لابن الجوزي رحمه الله : ••••••••••••• ﴾ ٢ ﴿ ••••••••••• 🔸 البصر في العواقب . مثل ساعة الموت، وأنظر إلى مرارة الحسرات على التفريط. ولا أقول: كيف تغلب حلاوة اللذات، لأن حلاوة اللذات استحالت حنظلاً، فبقيت مرارة الأسى بلا مقاوم. أتراك ما علمت أن الأمر بعواقبه ؟ فراقب العواقب تسلم، ولا تمل مع هوى الحس فتندم. ‌•••••••••••• 📝 ص: ١٥ ••••••••••• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔴عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال أهل العلم لما أسلم عمر عز الإسلام وهاجر جهرا وشهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها وهو أول خليفة دعي بأمير المؤمنين وأول من كتب التاريخ للمسلمين وأول من جمع القرآن في المصحف وأول من جمع الناس على صلاة التراويح وأول من عس في عمله وحمل الدرة وأدب بها وفتح الفتوح ووضع الخراج ومصر الأمصار واستقضى القضاة ودون الديوان وفرض الأعطية وحج بأزواج رسول الله في آخر حجة حجها. 🔻عن عائشة عن النبي. صلى الله عليه وسلم قال: "قد كان في الأمم محدثون فان يكن في أمتي فعمر" حديث متفق عليه. 🔻وعن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمر: "والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك" أخرجاه في الصحيحين . 📗 ابن الجوزي صفة الصفوة الجزء الأول.

📝 توقير العلم وأهله . ▪عن أبي وائل أن ابن مسعود رضي الله عنه : رأى رجلاً قد أسبل ؛ فقال : ارفع إزارك . فقال : وانت يا ابن مسعود فارفع إزارك . قال : إنّ بساقيَّ حُمُشةً أؤمُّ النّاس . فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فجعل يضرب الرجل ويقول : أتردُّ على ابن مسعود ؟ . [السير ١٩٦/١] ــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــ ▪قال أبو الدرداء رضي الله عنه : اطلبوا العلم فإن عجزتم فأحبّوا أهله ، فإن لم تحبّوهم ، فلا تبغضوهم . [صفة الصفوة ٢٩٨/١] ــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــ ▪عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أخذ لزيد بن ثابت بالركاب فقال : تنحّ يابن عم رسول الله ﷺ فقال : هكذا نفعل بعلمائنا وكبرائنا . [صفة الصفوة ٣٤٣/١] ــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــ ▪قال الزهري رحمه الله : كان أبو سلمة كثيراً ما يخالف ابن عباس رضي الله عنهما فحُرِم لذلك علماً كثيراً . [السير ٤٩٩/٢] ــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــ ▪وسئل ابن مبارك رحمه الله بحضور سفيان بن عيينة عن مسئلة فقال : إنا نهينا أن نتكلم عند أكابرنا . [السير ٧٧٢/٢] ــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــ ▪وعن بشر بن الحارث قال : سأل رجل ابن مبارك رحمه الله عن حديث وهو يمشي ، قال : ليس هذا من توقير العلم . قال بشر : فاستحسنته جدا . [الحيلة ٣٨/٣] ــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــ ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

غَيْرَةُ النِسَاء عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: افْتَقَدْتُ النَّبِيَّ ﷺ في فراشي ذَاتَ لَيْلَةٍ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ! فَتَحَسَّسْتُ بيدي فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ، وإذا هو يَقُولُ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ. فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، إِنِّي لَفِي شَأْنٍ وَإِنَّكَ لَفِي شأن آخَرَ!! رواه مسلم. ورواه النسائي في باب الغيرة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما الان مع وصايا نبينا الحبيب عليه الصلاة والسلام ونحن في يوم الجمعه اكثروا من الصلاة عليه .......عشر بطاقات ........................يتبع