پرانا یوگا

🕉 اصول هشت‌گانه یوگا پاتنجلی 🔸 اصل اول: یاما (Yama) 🔸 بخش چهارم: براهماچاریا (Brahmacarya | ब्रह्मचर्य) 🌱 براهماچاریا؛ خویشتن‌داری و مدیریت امیال براهماچاریا چهارمین اصل از پنج اصل یاما در نظام هشت‌گانه یوگای پاتنجلی است. این واژه در سنت یوگا به معنای خویشتن‌داری، اعتدال و مدیریت آگاهانه امیال و خواسته‌هاست. این مفهوم به‌ویژه با کنترل و تنظیم تمایلات جنسی شناخته می‌شود، اما دامنه آن به این حوزه محدود نیست. براهماچاریا را می‌توان در سه حوزه بررسی کرد: 🔹 در اندیشه: پرهیز از غرق‌شدن در خواسته‌ها و تمایلات افراطی و پرورش ذهنی آگاه و متعادل. 🔹 در گفتار: پرهیز از گفتار تحریک‌آمیز، بی‌ملاحظه و برخاسته از تمایلات کنترل‌نشده. 🔹 در کردار: مدیریت رفتارهای لذت‌جویانه، رعایت اعتدال در روابط و پرهیز از افراط در برآوردن خواسته‌های نفسانی. براهماچاریا به معنای سرکوب تمام خواسته‌ها یا نفی لذت‌های زندگی نیست؛ بلکه دعوتی به شناخت امیال، انتخاب آگاهانه و جلوگیری از سلطه تمایلات بر رفتار انسان است. 📖 در یوگا سوترا، فصل دوم، سوترا ۳۸، پاتنجلی بیان می‌کند که با استقرار در براهماچاریا، نیروی توانمندی و انرژی حاصل می‌شود. ✨ پیام براهماچاریا: آزادبودن به معنای برآوردن هر خواسته‌ای نیست؛ گاهی آزادی واقعی در توانایی انتخاب و خویشتن‌داری است. 🌿 پرانا یوگا | Prana Yoga ✅ کانال واتس اپ: https://chat.whatsapp.com/Dy9843UrxJw6T5W13DT93T ✅ آرشیو مطالب قبلی در کانال تلگرام: http://t.me/pranayoga ✅ کانال بله : https://ble.ir/prana_yoga

🕉 اصول هشت‌گانه یوگا پاتنجلی 🔸 اصل اول: یاما (Yama) 🔸 بخش سوم: آستیا (Asteya | अस्तेय) 🌱 آستیا؛ پرهیز از دزدی و تصاحب حقوق دیگران آستیا سومین اصل از پنج اصل یاما در نظام هشت‌گانه یوگای پاتنجلی است. این واژه به معنای دزدی‌نکردن و پرهیز از تصاحب چیزی است که به ما تعلق ندارد. آستیا مفهومی فراتر از دزدی اموال مادی دارد و به رعایت حقوق دیگران در جنبه‌های مختلف زندگی اشاره می‌کند. این اصل را می‌توان در سه حوزه بررسی کرد: 🔹 در اندیشه: پرهیز از طمع، حسادت و تمایل به تصاحب داشته‌های دیگران. 🔹 در گفتار: پرهیز از فریب، سوءاستفاده از اعتماد دیگران و نسبت‌دادن دستاوردهای آنان به خود. 🔹 در کردار: احترام به مالکیت، زمان، تلاش، آثار فکری و حقوق مادی و معنوی دیگران. آستیا همچنین ما را به بازنگری در خواسته‌ها و نیازهایمان دعوت می‌کند؛ اینکه به جای چشم‌داشت دائمی به داشته‌های دیگران، قدر داشته‌های خود را بدانیم و برای دستیابی به خواسته‌هایمان از مسیر درست حرکت کنیم. 📖 در یوگا سوترا، فصل دوم، سوترا ۳۷، پاتنجلی به نتیجه استقرار در آستیا اشاره می‌کند: هنگامی که فرد در این اصل استوار شود، گنجینه‌ها به سوی او روی می‌آورند. ✨ پیام آستیا: به داشته‌های دیگران چشم ندوزیم؛ به حقوق، تلاش و دستاوردهای دیگران احترام بگذاریم. 🌿 پرانا یوگا | Prana Yoga ✅ کانال واتس اپ: https://chat.whatsapp.com/Dy9843UrxJw6T5W13DT93T ✅ آرشیو مطالب قبلی در کانال تلگرام: http://t.me/pranayoga ✅ کانال بله : https://ble.ir/prana_yoga

🕉 اصول هشت‌گانه یوگا پاتنجلی 🔸 اصل اول: یاما (Yama) 🔸 قسمت دوم: ساتیا (Satya | सत्य) 🌱 ساتیا؛ صداقت و حقیقت‌جویی ساتیا دومین اصل از پنج اصل یاما در نظام هشت‌گانه یوگای پاتنجلی است. این واژه به معنای حقیقت، راستی و صداقت است. ساتیا ما را به زندگی بر پایه حقیقت دعوت می‌کند؛ به این معنا که میان آنچه می‌اندیشیم، آنچه بر زبان می‌آوریم و آنچه در عمل انجام می‌دهیم، هماهنگی وجود داشته باشد. این اصل را می‌توان در سه حوزه بررسی کرد: 🔹 در اندیشه: پرهیز از خودفریبی، تحریف واقعیت و پذیرش حقیقت، حتی زمانی که با باورها و خواسته‌های ما سازگار نیست. 🔹 در گفتار: راست‌گویی، پرهیز از دروغ، اغراق و پنهان‌کردن آگاهانه حقیقت. 🔹 در کردار: صداقت در رفتار، وفای به عهد و هماهنگی میان گفتار و عمل. اما ساتیا صرفاً به معنای گفتن هر حقیقتی در هر شرایطی نیست. در سنت یوگا، این اصل باید در کنار آهیمسا، یعنی پرهیز از آسیب‌رساندن، درک شود. حقیقت‌گویی نباید به ابزاری برای تحقیر، آزار یا خشونت کلامی تبدیل شود. 📖 در یوگا سوترا، فصل دوم، سوترا ۳۶، پاتنجلی به نتیجه استقرار در ساتیا اشاره می‌کند؛ جایی که کردار و نتایج آن با حقیقت پیوند پیدا می‌کنند. ✨ پیام ساتیا: حقیقت را بشناسیم، صادقانه بیان کنیم و در زندگی به آن پایبند بمانیم. 🌿 پرانا یوگا | Prana Yoga ✅ کانال واتس اپ: https://chat.whatsapp.com/Dy9843UrxJw6T5W13DT93T ✅ آرشیو مطالب قبلی در کانال تلگرام: http://t.me/pranayoga ✅ کانال بله : https://ble.ir/prana_yoga

🕉 *اصول هشت‌گانه یوگا پاتنجلی* 🔸 اصل اول: یاما (Yama) 🔸 قسمت اول: آهیمسا (Ahiṃsā | अहिंसा) 🌱 آهیمسا؛ هنر آسیب‌نرساندن آهیمسا نخستین اصل از پنج اصل یاما در نظام هشت‌گانه یوگای پاتنجلی است. این واژه به معنای پرهیز از خشونت، آزار و آسیب‌رساندن است. آهیمسا تنها به معنای پرهیز از خشونت فیزیکی نیست؛ بلکه ابعاد عمیق‌تری از زندگی انسان را دربرمی‌گیرد. این اصل سه حوزه اصلی را شامل می‌شود: 🔹 در اندیشه: پرهیز از پرورش کینه، نفرت، حسادت و افکار خصمانه نسبت به دیگران. 🔹 در گفتار: پرهیز از دروغ، تحقیر، توهین و سخنانی که موجب رنج و آزار دیگران می‌شوند. 🔹 در کردار: خودداری از رفتارهای خشونت‌آمیز و آسیب‌رساندن به انسان‌ها و سایر موجودات زنده. آهیمسا همچنین ما را به توجه و مراقبت از خویشتن دعوت می‌کند؛ یعنی از بدن و روان خود نیز با آگاهی و احترام مراقبت کنیم. در فلسفه یوگا، آهیمسا صرفاً نبود خشونت نیست؛ بلکه پرورش شفقت، مهربانی، احترام به زندگی و مسئولیت‌پذیری در برابر دیگر موجودات است. 📖 در یوگا سوترا، فصل دوم، سوتراهای ۳۰ و ۳۱، پاتنجلی آهیمسا را نخستین اصل یاما معرفی می‌کند و پنج اصل یاما را تعهداتی بزرگ و فراگیر می‌داند که محدود به زمان، مکان یا شرایط خاصی نیستند. ✨ شاید بتوان پیام آهیمسا را در یک جمله خلاصه کرد: «پیش از آنکه در مسیر شناخت خویشتن گام برداریم، بیاموزیم که به خود و جهان پیرامونمان آسیب نرسانیم.» 🌿 پرانا یوگا | Prana Yoga ✅ کانال واتس اپ: https://chat.whatsapp.com/Dy9843UrxJw6T5W13DT93T ✅ آرشیو مطالب قبلی در کانال تلگرام: http://t.me/pranayoga ✅ کانال بله : https://ble.ir/prana_yoga

🧘‍♀️ ایندریا (Indriya) در یوگا؛ قوای ادراک و عمل انسان در فلسفهٔ یوگا، ایندریا به قوای ادراکی و عملکردی انسان اشاره دارد؛ نیروهایی که از طریق آن‌ها جهان را تجربه می‌کنیم، اطلاعات دریافت می‌کنیم و با محیط پیرامون خود ارتباط برقرار می‌کنیم. در متون کلاسیک هندی، ایندریاها به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند: 🌿 ۱. پنج نیروی ادراکی (Jñānendriya) این پنج نیرو وظیفهٔ دریافت اطلاعات از محیط را بر عهده دارند: شروترا (Śrotra): شنیدن از طریق گوش توَک (Tvak): لمس و احساس از طریق پوست چاکشوس (Cakṣus): دیدن از طریق چشم جیهوا (Jihvā): چشیدن از طریق زبان گرانه (Ghrāṇa): بوییدن از طریق بینی 🌿 ۲. پنج نیروی عملکردی (Karmendriya) این پنج نیرو به توانایی انسان برای انجام اعمال مربوط می‌شوند: واک (Vāk): سخن گفتن پانی (Pāṇi): گرفتن و انجام کار با دست‌ها پادا (Pāda): حرکت کردن با پاها پایو (Pāyu): دفع مواد زائد اوپاستا (Upastha): عملکرد تولیدمثلی ✨ ایندریاها چه نقشی در مسیر یوگا دارند؟ حواس و قوای عملکردی، بخش مهمی از تجربهٔ روزمرهٔ ما را شکل می‌دهند. تصاویر، صداها، مزه‌ها و محرک‌های محیطی می‌توانند توجه ما را به خود جلب کنند و بر افکار، احساسات و رفتارمان تأثیر بگذارند. برای مثال، ممکن است هنگام مراقبه صدایی بشنویم و ذهنمان بلافاصله به سمت آن کشیده شود؛ یا با دیدن چیزی، میل شدیدی برای به‌دست‌آوردن آن در ما شکل بگیرد. در چنین شرایطی، تمرین یوگا به ما کمک می‌کند نسبت به عملکرد حواس خود آگاه‌تر شویم و به‌جای واکنش‌های خودکار، پاسخ‌های سنجیده‌تری انتخاب کنیم. 🧘 ارتباط ایندریا با پراتیاهارا (Pratyāhāra) پراتیاهارا، پنجمین مرحله از هشت مرحلهٔ یوگا، به معنای درون‌کشیدن حواس و کاهش وابستگی توجه به محرک‌های بیرونی است. در این مرحله، هدف نابودی یا سرکوب حواس نیست؛ بلکه پرورش توانایی هدایت آگاهانهٔ توجه است، به‌گونه‌ای که ذهن مجبور نباشد به هر محرک بیرونی واکنش نشان دهد. ایندریاها ابزار ادراک و عمل ما هستند و پراتیاهارا تمرینی برای تغییر رابطهٔ ما با محرک‌های حسی است. 🌸 تأملی برای تمرین امروز: آیا ما حواس خود را آگاهانه هدایت می‌کنیم، یا هر آنچه می‌بینیم، می‌شنویم و احساس می‌کنیم، توجه و رفتار ما را تعیین می‌کند؟ شاید یکی از درس‌های عمیق یوگا این باشد که آزادی درونی، از آگاهی نسبت به حواس و نحوهٔ پاسخ‌دادن به آن‌ها آغاز می‌شود. 🕉 Prana.yoga ✅ کانال واتس اپ: https://chat.whatsapp.com/Dy9843UrxJw6T5W13DT93T ✅ آرشیو مطالب قبلی در کانال تلگرام: http://t.me/pranayoga ✅ کانال بله : https://ble.ir/prana_yoga

🌿 ذهنِ صخره‌وار در طوفانِ روزگار؛ نگاهی به فلسفه‌ی رواقی و یوگا در دنیای پر از شتاب و آشوبِ امروزی، همه‌ی ما گاهی احساس می‌کنیم کنترلِ اوضاع از دستمان خارج شده است. جالب است بدانید حدود ۳۰۰ سال پیش از میلاد، فیلسوفانی در شهر آتنِ باستان (پیروان مکتبی به نام «رواقیون» که در یک ایوانِ ستون‌دار به نام «استوآ» دور هم جمع می‌شدند و درباره‌ی هنرِ درست زیستن بحث می‌کردند) و از سوی دیگر اساتیدِ کهنِ یوگا، به یک نقطه‌ی مشترک عمیق رسیده بودند: آرامش، نه در نبودِ طوفان، بلکه در مرکزِ طوفان ساخته می‌شود. اصول کلیدی فلسفه‌ی رواقی شباهت عجیبی به تمریناتِ درونیِ یوگا دارد: تفکیک کنترل (قانونِ رهایی): بزرگ‌ترین منبعِ استرسِ انسان این است که می‌خواهد چیزهایی را کنترل کند که از دستِ او خارجند (شرایط بیرون، حرفِ دیگران، آینده). رواقیون و آموزه‌های یوگا به ما یادآوری می‌کنند که انرژی‌مان را فقط و فقط صرفِ چیزی کنیم که واقعاً در کنترلِ ماست: واکنش‌هایمان، ذهنمان و مسیرِ درونمان. قدرتِ زمانِ حال: همان‌طور که روی تشکِ یوگا یاد می‌گیریم با دم و بازدم در لحظه‌ی اکنون بمانیم، فیلسوفان رواقی نیز معتقد بودند گذشته رفته و آینده هنوز نیامده؛ تنها چیزی که به ما تعلق دارد، کیفیتِ همین لحظه‌ای است که در آن نفس می‌کشیم. آسانا، پرانایاما و مراقبه (تمرینِ ذهن): تمرینِ بدن با آسانا، تنظیمِ انرژی با پرانایاما، و آرامشِ ژرف با مراقبه، ابزارهایی هستند تا یاد بگیریم در برابرِ فشارها، به جای واکنشِ هیجانی، با تنفس و آگاهی «استقامت» کنیم. این دقیقا همان تمرینِ ذهنِ رواقی است: صخره بودن در برابرِ امواج. وقتی مات و مبهوتِ اتفاقاتِ پیرامون می‌شویم، بهترین کار این است که به درون بازگردیم، نفس بکشیم و تمرکز را روی وظیفه و رسالتِ شخصیِ خودمان بگذاریم. 🧘‍♂️ «رویدادها ماراآزارنمی‌دهند، بلکه قضاوتِ مادرباره‌ی آن‌هاست که ما رامی‌سازد یا می‌شکند.» مارکوس اورلیوس ✅ کانال واتس اپ: https://chat.whatsapp.com/Dy9843UrxJw6T5W13DT93T ✅ آرشیو مطالب قبلی در کانال تلگرام: http://t.me/pranayoga ✅ کانال بله : https://ble.ir/prana_yoga

پیوند عمیق میان «کارما» و «بوگا» (Bhoga) در فلسفه یوگا در تفکر سنتی و فلسفی یوگا، زندگی انسان همواره در بستر دو نیروی بنیادین جریان دارد: عمل و تجربه. برای درک درستِ این مسیر، مفاهیم کارما را می‌توان به دو بخش کلیدی تقسیم کرد: کریا یا کارتری (Kriyā / Kartṛ): اعمال و کنش‌هایی که در زمان حال انجام می‌دهیم؛ به منزلۀ کاشتِ بذر در زمینِ ذهن و هستی. بوگا (Bhoga): مرحله‌ی بهره‌مندی، لمس کردن و تجربه‌ی نتایجِ آن اعمال؛ به منزلۀ برداشتِ محصولِ همان بذرهایی که در گذشته کاشته‌ایم. بر این اساس، هر آنچه امروز در زندگی به شکل شرایط پیرامون، آسایش، چالش یا تنش تجربه می‌کنیم (بوگا)، در واقع بازتاب و پیامدِ انتخاب‌ها و کنش‌های پیشینِ ماست. هدف راستینِ تمرینات یوگا، مدیتیشن و خودشناسی این نیست که صرفاً از رنج‌ها فرار کنیم؛ بلکه این است که با حضورِ ذهن و آگاهیِ ژرف، هم شیوه‌ی کنش‌گریِ خود در زمان حال (کارما) را آگاهانه اصلاح کنیم و هم از چرخه‌ی تکرار ناآگاهانه‌ی رنج‌ها رهایی یابیم. ✅ کانال واتس اپ: https://chat.whatsapp.com/Dy9843UrxJw6T5W13DT93T ✅ آرشیو مطالب قبلی در کانال تلگرام: http://t.me/pranayoga ✅ کانال بله : https://ble.ir/prana_yoga

🌿 جلسه آشنایی با پیلاتس | رایگان ویژه بانوان ✨ اگر می‌خواهید پیلاتس را اصولی و درست شروع کنید، با ما همراه شوید و قدم اول را آگاهانه بردارید. 📅 سه‌شنبه ۲۸ مهر ماه ⏰ ساعت ۱۶ تا ۱۷ 👥 ظرفیت محدود 📲 جهت ثبت‌نام: نام و نام خانوادگی خود را به شماره زیر ارسال فرمایید: 09021676132 📍 مکان: شیراز، خیابان خیام، کوچه ده باشگاه عادلی اسپورت منتظر حضور شما بانوان عزیز هستیم 🌱

شاید شما هم مثل من با ویدیوهای ضبط‌شده سری مقدماتی، متوسطه و پیشرفته‌ی گورو جی پاتابی جویس تمرین کرده باشین یا تو اینترنت دیده‌باشین. این سری ویدیوها اواخر دهه ۸۰ و اوایل دهه ۹۰ میلادی ضبط شد و شد مرجع و الگوی کلاسیک آشتانگا یوگا در سراسر جهان؛ و شاید براتون سوال پیش اومده باشه اون ۶ شاگرد استاد در فیلم‌ها، چکار کردند در یوگا و الان در چه وضعیتی هستند. اون ۶ نفر عبارتند از: ریچارد فریمن (Richard Freeman): از برجسته‌ترین و باسوادترین استادان آشتانگا و فلسفه یوگا در غرب که دهه‌هاست استودیوی معروفش در کلرادو پاتوق یوگی‌های جهان است. تیم میلر (Tim Miller): اولین آمریکایی که گواهینامه سطح پیشرفته را از پاتابی جویس گرفت و سال‌هاست در کالیفرنیا به آموزش تخصصی آشتانگا مشغول است. چاک میلر (Chuck Miller): از ارکان اصلی آموزش آشتانگا و بنیان‌گذاران یوگاورتس که نقش بزرگی در انتقال درست این سبک به آمریکا داشت. ماتی ازرتی (Maty Ezraty): از بنیان‌گذاران فقید و بسیار تأثیرگذار مجموعه بزرگ «یوگاورکس» (YogaWorks) که متأسفانه چند سال پیش درگذشت ولی یادش در دنیای یوگا زنده است. ادی استرن (Eddie Stern): از استادان بنام نیویورک، نویسنده، ناشر کتاب‌های پاتابی جویس و فعال در زمینه تطبیق یوگا با علوم اعصاب و سلامت روان. کارن هابرمن (Karen Haberman): از تمرین‌کنندگان و مربیان نسل اول و اصیل آشتانگا که نقش مهمی در معرفی تمرینات داشتند. با سرچ این عبارت تو یوتوب Ashtanga Yoga Intermediate Series with Sri K. Pattabhi Jois را می تونید به ویدیو کامل دست پیدا کنید ✅ کانال واتس اپ: https://chat.whatsapp.com/Dy9843UrxJw6T5W13DT93T ✅ آرشیو مطالب قبلی در کانال تلگرام: http://t.me/pranayoga ✅ کانال بله : https://ble.ir/prana_yoga

مریچیاسانا a b c d