سایت پانویس

‌ «راست گفتن» آنچه از «راست بگو» در جامعه و طی تربیت - بطور عموم - به کودک آموخته می‌شود، نمایش راستگویی است. ادای راستی است. صداقت به گفتن نیست. صداقت به بودن است. راست بودن یعنی واقعی بودن، فیک و قلابی نبودن. یعنی کل وجود انسان صداقت باشد. حال آنکه آنچه از صداقت به ما آموخته شده، «صداقت با دیگران» است. تو گویی بما آموخته شده که «صداقت را بازی کن»! ظهور بیرونی‌اش برای ما مهم است! «به دیگران». «نجات در صداقت است» حرفی بسیار باطنی‌تر از آنی‌ست که ما آن را صرفاً به سطحِ به تظاهر درآوردن گرفته‌ایمش. چیزی که با عنوان هستی روانی تو، شخصیت تو، به ذهن فرد از کودکی بار شده، یک دروغ بزرگ است. پس چطور کودک دروغ به این بزرگی را حمل کند، و در عین حال صداقت داشته باشد؟! این است که انسان بطور خودبخودی دوگانه، ریاکار، دو وجهی، تکه‌تکه‌شده بار می‌آید. نمی‌بینیم که ما گویی درونمان یک کسی هستیم، و بیرون‌مان یک کس دیگر؟! اگر فرد باطناً با خودش صداقت داشته باشد، اگر متوجه نمایش‌هایش، فیلم‌هایش و بازی‌هایش باشد، خلاص شده است. سبک شده است. راحت شده است. نجات یافته است. ششم فوریه ۲۰۱۸ @Panevisdotcom

‌ کاکا کدو حلوایی‌ دسر شمالی @Panevisdotcom

‌ بی‌خودی! یکی از دوستان که اهل موسیقی است و بطور حرفه‌ای با گروه‌های موسیقی برنامه اجرا می‌کند تعریف می‌کرد: "روزی قبل از اجرای کنسرت‌مان، روی صحنه داشتیم تمرین می‌کردیم و آماده می‌شدیم. یکی از خوانندگان معروف هم خوانندهٔ برنامه‌مان بود. برادرم دوربین دیجیتالی جدید و پیشرفته‌ای خریده بود و ذوق عکس گرفتن داشت، و بمحض اینکه آن خوانندهٔ صاحب‌نام را کنار ما دید از او خواهش کرد: "استاد ممکنه از شما عکس بگیرم؟" "استاد" هم با لهجهٔ اصفهانی‌اش گفت: "الآن نه. یک وختی بیگیر که حواسم بهت نباشد، که عکس قشنگ دربیاد." برادرم هم قبول کرد و رفت از دیگران که مشغول تمرین نوازندگی بودند، عکس بگیرد. استاد گرم صحبت با کسی شد و چند دقیقه‌ای گذشت. همینطور که همه مشغول بودند، یکهو استاد برادرم را صدا زد و گفت: آی پسر (peser)، الآن موقع خوبی‌س واسه عکس گرفتن، چون حواسم نیست."! حالا بعضی‌ها می‌پرسند ما از کجا بفهمیم که گرفتار خوداشعاری هستیم یا نه! مهر ۱۳۸۹ @Panevisdotcom

«کتابت» دفتر صوفی سواد حرف نیست جز دل اسپید همچون برف نیست در یادداشت قبل توصیه به مطالعهٔ «کتاب»ی شد. دوستانی پیام داده‌ند که «نام ناشر و مولف این کتاب چیست؟»! آن جملهٔ «کتابت را بخوان» بیانی استعاری و فراواقعی‌ست، برگرفته از قرآن، باین معنی که «خودت را مطالعه کن!». یعنی ای انسان، مکانیسم تفکر و درون خودت را مورد بررسی و مداقه قرار بده. آفات، مضرات و تخریب‌کننده‌های جانت و روانت را بشناس. چرا که هیچ حرکتی، از جمله زندگی، بدون آگاهی و شناخت نمی‌تواند بشکل مفید و صحیح پیش برود. پس معرفت نفس یا همان شناخت خود، اصلی‌ترین و نافع‌ترین شناخت است. حیله‌گریهای ذهنت را بشناس. نمایش دادنهایش، وانمودهایش، دروغهایش، مقایسه کردن‌هایش، ملامت کردن‌ها، لذت‌جویی‌ها، تخدیر کردنها، خود مشغولی کردنها، آیدنتیفای کردنها، خشم ورزیدنها، حسادتها، مرکز و مهم دانستنها و بسیاری از خصوصیات دیگرش را با دقت بررسی کن. در آینهٔ رابطه‌هایت. هر کس کتاب، دفتر و لوح وجود منحصر بفرد انسانی خودش را بشناسد، می‌تواند زندگی سالم و آرامی داشته باشد. حافظ از چشمهٔ حکمت به کف آور جامی بو که از لوح دلت نقش جهالت برود @PanevisDotCom

‌ بدون شرح @Panevisdotcom

‌ «شغله الذکر عن المذکور»! @Panevisdotcom

‌ مذهب سازمان‌دهی‌شده نمی‌تواند مانع طبیعت انسان شود. فطرت و ذات انسانی در شور و عشق و زندگی و پویایی‌ست. پری‌رو تاب مستوری ندارد ببندی در، ز روزن سربرآرد هر چه با زور و اجبار طبیعت انسان را منع از اصالتش کنند، بالآخره همچون جوانه‌ای از دل سنگ هم که باشد، سربرمی‌آورد. هیچکس نمی‌تواند جلوی حرکت زندگی بایستد. زندگی شکست‌ناپذیر است. مذهب سازماندهی‌شده اصلأ مذهب نیست. بلکه مخالف مذهب است. آب در هاون می‌کوبید که انسان را از فطرتش محروم می‌کنید. عواقب محروم کردن انسان از زندگی همین است که می‌بینید. زندگی حرمت‌تان را می‌شکند. + مرتبط @Panevisdotcom

‌ «عمر را در نگرانی از آینده خرج کرد. و این هم آن آینده.» @Panevisdotcom

‌ اول ای جان دفع شر موش کن @Panevisdotcom

‌ مراقبه مشاهده است، به سادگی. @Panevisdotcom

‌ وقتی ثروت و منابع طبیعی و خدادادی که انسانها قاعدتاً باید از آنها برخوردار باشند تا با استفاده از آنها معیشت خود را تأمین کنند تحت فساد قلدرهای جوامع و یا عدم شایستگی در مدیریت صاحبان قدرت توسط عده‌ای بخصوص هپلی‌هپو می‌شود، طفلی جوانها هستند که بجای حرکت عقل و خردشان و هوش‌شان برای تأمین معیشت باید به جمبل‌جادوی مدرن رو بیاورند و خودشان را به هپروتیاتی همچون «مدار ثروت»، «فرکانس»، «جذب» و «ارتعاش» مشغول کنند. @Panevisdotcom