فلسفه اخلاق

📝 کانال فلسفه اخلاق: ☘️18 اصل راهنما از استاد ملکیان برای زندگی بهتر نیلوفر: زیستنی معنوی و عقلانی، آرزویی است که بسیاری از انسان ها در جست و جوی آن هستند. در روزگار ما استاد مصطفی ملکیان در ترسیم و بیان ابعاد نظری چنین زیستنی و شیوه حصول به آن، کوشش های زیادی کرده است که حاصل آن سخنرانی ها، مقاله ها و کتاب هایی است که معنابخش بسیاری از ساعات زندگی مخاطبانش بوده است. متن حاضر 18 اصل راهنما برای زندگی بهتر است که توسط استاد ملکیان نوشته شده است: باید: 1) عشق بورزم، یعنی به دیگران نیکی بی حساب و کتاب(هم به معنای بدون محاسبه گری و هم به معنای بی حد و حصر) بکنم تا شادی ژرف نصیب ام شود. 2) زندگی این جایی و اکنونی داشته باشم تا هم از سلامت روانی بیشتر و هم از کمال اخلاقی بیشتر بهره مند شوم. 3) به ارزش داوری های دیگران به کلی بی اعتناء شوم تا به خود شکوفائی کامل دست یابم. 4) تا می توانم به خودام وفادار باشم، یعنی به رویای شخصی خودام پشت نکنم، هر چند این پشت کردن مطلوب های اجتماعی برایم به ارمغان آورد. 5) هرگز به حل مساله ی نظری ای نپردازم که حل آن در عمل من هیچ تاثیری ندارد، یعنی به من ربطی ندارد.(حکمت «به من چه؟») 6) از زندگی اصیل، یعنی خودجوشانه و خودانگیخته دست نکشم، یعنی خودام باشم و ساده و طبیعی زندگی کنم. 7) بدانم که به عمیق ترین معنای کلمه، تنهایم. 8) در غوغا و هیاهوی زندگی فقط به ندای آرام و آهسته وجدان اخلاقی خود ام گوش دهم. 9) خودام را هر چه بیشتر بشناسم و بیش از احوال هر کس دیگر احوال خودام را بپرسم. 10) هدفم را فقط اصلاح خودم قرار دهم و بدانم که فقط در نتیجه ی این کار دیگران را ، کمابیش، اصلاح می کنم. 11) بدانم که فقط تغییر و اصلاح خود هم ممکن است و هم مطلوب. 12) خوبی زندگی را بر خوشی زندگی ترجیح دهم. 13) بزرگترین کاری را که می توانم بر عهده گیرم، نه کاری بزرگتر از آن را، و نه کاری کوچکتر از آن را. 14) بدانم که همه چیز ناپایدار و گذرا است، چه خوشی ها و چه ناخوشی ها. 15) هرگز از صداقت (= مطابقت پنج ساحت باورها، احساسات، عواطف و هیجانات، خواسته ها، گفته ها و کرده ها با یکدیگر)، تواضع (= در خوشی ها خود را دیگری انگاشتن)، و احسان( = در ناخوشی ها دیگری را خود انگاشتن) دست نکشم. 16) چنان زندگی کنم که گویی در یک قدمی مرگ ام، یعنی در هر لحظه مشغول به کاری باشم که اگر در همان لحظه مرگ درسد نه احساس پشیمانی کنم، نه احساس اندوه و نه احساس حسرت. 17) فقط به وقت ضرورت و به قدر ضرورت سخن بگویم. 18) اهل آرامش به هر قیمتی نباشم. مصطفی ملکیان تاریخچه و منبع: نشر نخست: صفحه فیس بوک آقای محمدرضا جلایی پور- نشر در وب نیلوفر به تاریخ 13 تیرماه 1393. 🍀❤️ @filsofak

💯نيم كيلو باش ولي مرد باش😂 🍀❤️ @filsofak

- یه آرزوی بزرگ بکن. + چی بکنم؟ - آرزو + آرزو چیه؟ آدم اگر با دیدن این کلیپ دق کند و بمیرد رواست 😔 🍀❤️ @filsofak

+وقتی حقیقت رو نمیدونید، دیگران رو، قضاوت نکنید. 🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق: 📝 منبرک: (احساس نفرت) اگر از کسی متنفر هستید بخوانید! . . 🌸«وقتی در آیینه نگاه  می‌کنی و می‌بینی که کم از کوه آتشفشان نداری، وقتی خشم درونت می‌غرد، آن هنگام که کینه در وجودت می‌تازد، وقتی که نفرت از چشم‌هایت زبانه می‌کشد، وقتی زبانت حرف‌های نیش‌دار می‌زند و رفتارت عوض می‌شود، آن وقت همان زمانیست که باید دست به کار شوی. تو باید کمی دورتر از خودت بایستی و نفرتت را از دور ببینی. باید بدانی چه شد که نفرت در وجودت شکل گرفت، باید بفهمی که جرقه‌های نفرت چه زمانی در وجودت قد راست کرد، باید بدانی که چرا نمی‌خواهی ببخشی و فراموش کنی. وقتی تا این حد با خودت روراست شدی و نفرتت را صادقانه کالبدشکافی کردی، مطمئن باش​ نفرت نیز در وجودت از تب و تاب می‌افتد.» . . 🌸واقعیت مسأله این است که بخشی از احساس نفرت ما هم به خاطر تداعی‌شدن خاطراتمان اتفاق می‌افتد؛ پس اگر با خودمان روراست باشیم و سیر به وجودآمدن نفرت را بررسی کنیم، بهتر می‌توانیم بر رفتار و افکارمان کنترل داشته باشیم و به صورت افراطی از فرد یا شیء یا موضوعی خاص نفرت نداشته باشیم. این را بگویم که بیرون‌کردن حس نفرت از وجود آدم‌ها کار واقعا سختی است؛ چون معمولا ریشه‌های عمیق و دیرینه دارد. برای همین است که نمی‌توان به از بین‌رفتن آن دل بست و تغییر رفتار را به زمان محوشدن نفرت موکول کرد. . . 🌸در واقع، ما باید این احساس نفرت را کالبدشکافی کنیم و از خود بپرسیم نکند من رفتار فرد مقابل را با چیزهای دیگر اشتباه گرفتم یا چون او شبیه فلان فرد بود نسبت به او بیزار شدم. باز و بررسی‌کردن نفرت پیامدهای مثبتی دارد و سختی و آزاردهندگی نفرت، هم در درون ما و هم در افرادی که مورد نفرت ما واقع می‌شوند، کاهش می‌یابد و باعث می‌شود زهر این ماجرا تا حد زیادی گرفته شود. . . 🌸راستی! یكی از مواردی كه در ارتباطات اجتماعی سبب كینه توزی و نفرت می شود، سرزنش های مداوم  نسبت به افراد است و به همین جهت علی علیه السلام می فرماید: «اِحتَمِل أَخاكَ عَلى ما فیهِ وَلاتُكثِرِ العِتابَ، فَإِنَّهُ یورِثُ الضَّغینَةَ؛ برادرت را با همان وضعى كه دارد تحمل كن و زیاد سرزنش نكن، زیرا این كار كینه مى آورد.»(تحف العقول، ص84) #مصطفی_سلیمانی _________________________ پ ن: ۱. نفرت انگیزترین و زجرآورترین شکنجه برای انسانها این است که از فساد همه چیز آگاه باشند و بر اصلاح هیچ چیزی قادر نباشند! #️هرودوت ۲. این دو روز زندگی ارزش آن را ندارد که در برابر ناکسان نفرت انگیز به تعظیم و تکریم بپردازیم... #ولتر 🍀❤️ @filsofak

مبارزه با #خشونت_علیه_زنان با تبلیغات خلاقانه: نصب چهره کتک خورده یک زن در زیر دستگیره‌ها، جایی که دست‌ها مشت می‌شوند. 🍀❤️ @filsofak

دوست داشتن را از کودکی آموزش دهیم. 🍀❤️ @filsofak

هرگز نترسید که صدایتان را برای صداقت و حقیقت و شفقت بالا ببرید. (بخشی از سخنرانی ویلیام فاکنر برای فارغ التحصیلان دانشگاه آکسفورد) 🌱 ۶ ژوئیه سالمرگ #ویلیام_فاکنر 🍀❤️ @filsofak

هر گونه تفتیش خودرو بدون اجازه مالک، جایز نیست! 🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق: کی گفته با یک گل بهار نمی شه؟ می شه... ما نمی خوایم... یک نفر می تونه کل جهان رو آباد کنه به شرط اینکه همون یک نفر، تمام آرزوهای خودشو جهانی کنه... #سیدمحمودابطحی 🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق: می دانی اولین #بوسه ی جهان، چطور کشف شد؟ دستهاش تا آرنج گلی بود. گفت: "در زمان های بسیار قدیم، زن و مردی پینه دوز، یک روز هنگام کار، بوسه را کشف کردند. مرد دستهاش به کار بود. تکّه نخی را به دندان کَند. به زنش گفت بیا این را از لب من بردار و بیانداز. زن هم دستهاش به سوزن و وصله بود. آمد نخ را از لب های مرد بردارد، دید دستش بند است. گفت چه کار کنم و ناچار با لب برداشت... شیرین بود، ادامه دادند ..." #عباس_معروفی 🍀❤️ @filsofak

🔴تابلوی داخل سالن یکی از هتل های اصفهان 🍀❤️ @filsofak

📝 کانال فلسفه اخلاق: اصول نشانه گذاری در زبان پارسی منظور از نشانه گذاری به کاربردن علامت ها و نشانه هایی است که برای درست فهمیده شدن جملات در نوشته به کار برده می شود. ۱. ویرگول (،) وبرگول نشانه مکثی کوتاه است. موارد استفاده: الف: در بین عبارت های غیر مستقل که باهم در حکم یک جمله کامل می باشد: آن را که حساب پاک است، از محاسبه چه باک است. ب: برای توضیح در مورد یک کلمه: فردوسی، حماسه سرای بزرگ ایران، در سال ۳۲۹ هجری قمری به دنیا آمد. ج: در موردی که چند کلمه دارای اسناد واحدی باشد: علی، حسن، و احمد پسران او بودند. د: در آدرس دادن: تهران، شهریار، میدان امام. ۲. نقطه ویرگول (؛) الف: برای جدا کردن جمله ها و عبارت های متعدد یک کلام طولانی که به ظاهر مستقل اما در معنی به یکدیگر وابسته و مربوط می باشند: فریب دشمن مخور و غرور مداح مخر؛ که این، دام زرق نهاده است. ب: در جمله های توضیحی، پیش از کلماتی چون اما، زیرا، چرا که، یعنی، به عبارت دیگر، برای مثال و مانند آنها؛ به شرط آنکه جمله پیش از آن طولانی باشد. مال و جاه هیچگاه نمی توانند آرامش بخش روان انسان باشند؛ چرا که تنها با یاد خدا دل ها آرامش می یابند. ۳. نقطه (.) الف: در پایان جمله های کامل خبری: عین القضاه، عارف بزرگ ایران، در سال ۵۲۵ شهید شد. ب: بعد از حروف اختصاری: سال ۳۲۲ ق.م. ج: بعد از شماره ردیف: ۱. رضایت ۲. هدف ۴. دو نقطه (:) الف: پی از نقل و قول مستقیم: فرزاد گفت: "دیگر هیچوقت به آن خانه برنمی گردم." ب: پیش از بیان تفصیل مطلبی که قبلا خلاثه ای از آن گفته شده است: آن سال برا من سال خوبی بود: در آزمون سراسری دانشگاه ها پذیرفته شده بودم. ج: بعد از واژه ای که معنی اش در برابرش نوشته شده باشد: صیف: تابستان د: بعد از حروف ابجد برای استفاده از ترتیب: الف: مورد یک ب: مورد دو ۵. گیومه (" ") ابن نشانه برای آغاز و پایان سخن کسی غیر از نویسنده است؛ یا برای مشخص تر کردن و برجسته نشان دادن کلمه یا اصطلاحی خاص به کار می رود. ۶. نشانه سوال (؟) الف: برای نشان دادن پرسش. به چه می اندیشی؟ ب: برای نشان داد تردید و ابهام، در داخل پرانتز به کار می رود: طبق آمار غیر رسمی، جمعیت تهران از مرز ده میلیون نفر (؟) گذشته است. ۷. نشان تعجب (!) در پایان جمله هایی می آید که بیان کننده یکی از حالات خاص و شدید عاطفی یا نفسانی است؛ از قبیل: "تعجب"، "تهدید"، "حسرت"، "آرزو" و... چه عجب! عجب آدم ریاکاری! وای بر من! آهسته! ۸. خط فاصله (-) الف: برای جدا کردن عبارت های توضیحی. فردوسی -حماسه سرای بزرگ ایران- در سال ۳۲۹ ه.ق. به دنیا آمد. ب: برای نشان مکالمه: - الو! - بله، بفرمایید! - سلام ج: به جای حرف اضافه تا و به بین تاریخ ها، اعداد و کلمات: دهه ۱۳۵۰ - ۱۳۴۰ قطار تهران-مشهد ۹. سه نقطه (...) برای نشان دادن کلمات و یا عبارات جمله های محذوف  و یا افتادگی ها به کار می رود. ...به این دلیل بود که از ادامه این شیوه صرف نظر کردم. میازار موری که... ۱۰. ستاره (*) از این نشانه برای: ارجاع دادن به زیرنویس استفاده می شود. ۱۱. پرانتز یا دو هلال ( ) الف: به معنی "یا"و "یعنی" به کار می رود و یا برای توضیح بیشتر کلام: شاهکار نظامی گنجوی (خسرو وشیرین) را باید به دقت خواند. ب: وقتی که نویسنده بخواهد آگاهیهای بیشتر (اطلاعات تکمیلی) به خواننده عرضه کند. ابوالفضل  بیهقی (۳۸۵-۴۷۰ ه.ق) استاد کم نظیر نثر می باشد. ۱۲. قلاب [  ] برای تصحیح متون کهن، الحاق احتمالی که از نسخه بدل ها و از سوی مصحح اضافه می شود در بین قلاب قرار می گیرد: و این [راه مسلمانی] راه خدای توست. خلاصه ای از صفحات ۳۶ تا ۴۸ کتاب "#زبان_و_نگارش_فارسی" به قلم دکتر #احمد_گیوی، انتشارات: مرکز تحقیق و توسعه علوم انسانی با ما هر روز کتاب بخوانید. | #کتابخانه | #اصول_نشانه_گذاری | #زبان_فارسی | 🍀❤️ @filsofak

یه نوشیدنی خنک مهمون من، بخورین جیگرتون حال بیاد 😉 🍀❤️ @filsofak