قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله

📍 بدء البث المباشر📍 ✨ شرح كتاب الجهاد - من كتاب الملخص الفقهي ✨ ويليه ✨ شرح كتاب أحكام الجنائز✨ 🎗لفضيلة الشيخ المفسر / *عادل السيد* - وفقه الله وسدد خطاه - http://mixlr.com/adelelsayd ════ ¤❁✿❁¤ ════ 🔸 *قناة الشيخ عادل السيد* 🔸 https://t.me/adelelsayd

بغلام الفاسق ، وقد تُرزق ذات الشيبة بصالح تقي ؛وربك يخلق ما يشاء ويختار ؛وإنما العبرة في الاستقامة على أمر الله. الفائدة السابعة : في قوله تعالى { وأصلحنا له زوجه } بيانٌ لتفوُّقِ الرجل على المرأة في الناحية الجنسية ، إذ لم يقل (وأصلحناه ) أو ( وأصلحناهما ) ؛ إذ الهرم أسبق الى المرأة في هذا الباب منه إلي الرجل؛ وهذا من مُلح الفوائد !!!. الفائدة الثامنة : في قوله تعالى { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات } تأكيد على رسوخهم وثباتهم وتمكنهم من هذه الصفات التي اتصفوا بها ، وذلك لما يمنحه الفعل (كانوا) من ذلك الرسوخ والتمكن ؛ فما من عمل من أعمال الخير إلا ويسارعون ويسبقون إليه ،ولا يفترون عنه أبدا إذا تلبثوا به . -وقوله تعالى {في الخيرات } قد يدعو قائلا أن يقول في غير القرآن : أليست المسارعة تتعدي بإلي في الغالب؟ والجواب أن استعمال حرف الظرفية (في )هنا وفي هذا السياق ، وإيثاره على غيره ، قد أضاف إلينا معنًى جليلا ، ونكتة بليغة ؛ ألا وهي الإشارة إلى ثباتهم واستقرارهم في أصل الخير . الفائدة التاسعة : قوله تعالى } والتي أحصنت فرجها { :التعبير هنا بالاسم الموصول لتفخيم شأنها ، وتنزيهها عما زعموه في حقها . وقد زكاها جل وعلا بصفة(حفظ الفرج) , لأنه أرقى ما يُثنى به على النساء , ألا وهو العفاف والحياء ؛ وفيه ما فيه من إرشاد إلى ضرورة تحلِّي النساء بالحياء ، وضرورة صيانتها لنفسها ، وحفظها لفرجها . الفائدة العاشرة: لم تُذكر مريم باسمها هنا ، مناسبةً لمقام ذكر الأنبياء الذين سلف الحديث عنهم في الآيات السابقة ؛ بينما ذُكرت باسمها في سورة التحريم في قوله تعالى : { وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ} وذلك مُناسبةً لمقام ذكر النساء بعد ضرب المثل للمؤمنات والكافرات ؛ كما لم يذكر ثمة ولدها نبي الله عيسى –عليه السلام- في سورة التحريم , لاختصاص السياق بذكر النساء . الفائدة الحادية عشرة : الإعجاز في نفخ الروح لنبي الله عيسى عليه السلام في أن النفخ فيه كان قبل أن يتخلق بدنه في الرحم ، وذلك علي خلاف سنة الله في الخلق من البشر ، فالروح تُنفخ فيهم بعد أربعة أشهر من التكوين كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه ؛ أما نفخة نبي الله عيسى فكانت قبل أن يتخلق في الرحم أصلا ، ومنها تخلَّقَ ؛ وهذا هو وجه الإعجاز , فسبحان من خلق فسوَّى ، وقدَّر فهدى ! https://youtu.be/li25eUrm0S8 وكتب / محمود عادل

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فهذه فوائد من درس التفسير بالأمس لشيخنا وأستاذنا الشيخ عادل السيد حفظه الله ونفع به في تفسير سورة الأنبياء ، حيث الكلام على الآيات التي تبدأ من قول الله عز وجل : {وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ(90) وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ (91) } الفائدة الأولى : تأتي قصة نبي الله زكريا كخاتمة لعبودية الصبر على البلاء بعد قصة نبي الله أيوب –عليهما السلام- ؛ وقد سُبقتا بقصة نبي الله داود وسليمان عليهما السلام في عبودية الشكر على الرخاء ؛ لتجتمع لدينا أركان السعادة في الاقتداء بالأنبياء في عبودياتهم لربهم –جل وعلا- ؛ وهم يتنقَّلون من نعمةٍ إلى بلاء , ومن شدة إلى رخاء , وينتقَّل معهم الصبر في محله ,والشكر في موطنه . الفائدة الثانية : كان صبر نبي الله زكريا على بلاء الحرمان من الولد ؛ ومن المعلوم أن البلاء لا يُدفع إلا بالدعاء والتضرع , وهذا من أرقى عبوديات الأنبياء ؛ فَدَفَعَ نبي الله زكريا هذا البلاءَ بالدعاء والتضرع , وقام ينادي ربه عز وجل ،وعلى الرغم من أن النداء جاء مجملا في هذا السياق من السورة , إلا إن تفصيله جاء في سورة مريم ، قال الله تعالى { ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2)إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) }. وتأمل كيف قدَّم بين يدي دعائه لربه أدبا من آداب الأنبياء والمرسلين , ألا وهو الخضوع والذل في الدعاء ، مع علو همته في مطلوبه ، إضافةً إلى اليقين فيما عند الله ،والتسليم الكامل لاختياره جل وعلا بالعطاء أو المنع . -واختيار واقتصاص هذه الحادثة من تاريخ نبي زكريا -عليه السلام –الطويل ، فيه إشارة إلى منحها مزيدا من الاهتمام والتدبر ، وذلك لما فيها من آيات وعبر. الفائدة الثالثة : الإرث الذي طلبه نبي الله زكريا أن يبقى في عَقِبِه ، وأن يحوزه مِن بعده رجلٌ من خَلَفِه وصلبه، هو إرث النبوة والدين والصلاح والخير ؛ لا إرث الدنيا , ولا شيئا من وجوهها ؛ فالأنبياء لا يُورِّثون الدنانير ولا الدراهم ، وإنما يُورِّثون العلم وأمانه الدين . فهذا نبي الله زكريا يُعلِّقُ رجاءه بالله أن يهبه ولدا يحمل هذه الأمانة من بعده ، بحيث لا ينقطع الخير عن آل زكريا . الفائدة الرابعة: في ميلاد نبي الله يحيي إعجاز كبير ؛ فهو توطئة لميلاد المسيح ابن مريم عليه السلام ؛ والذي تنقطع وتنتهي به النبوة من البيت الإسرائيلي . - ويضاف إلى ذلك من وجوه الإعجاز ، أن الأسباب الجالبة للولد هنا وبمنظور ومجهر البشر يتعسر بل يستحيل معها حصول الولد ؛ فقد كبُر السن ، واشتعل الرأس شيبا ،وأصبح محل الحرث من المرأة وكذا بنيتها الجسدية لا يحتملان هذه الشدة والوهن اللذان يصيبان المرأة حال حملها . لكن الأمر يَسيرٌ أمام قدرة الله تعالى ، وذلك بما يُهيئ من أسباب يصلح معها وجود الولد بعد الحرمان منه ؛ لذلك أصلح الله له زوجه ، وهيأها لهذا الأمر فتهيأت وكان أمر الله قدرا مقدورا . الفائدة الخامسة : في ختمه عليه السلام نداءه ودعاءه بقوله {وأنت خير الوارثين } أدب من آداب الأنبياء أيضا ، وهو تصدير الدعاء وختمه بالثناء على الله عز وجل . وفي هذه الخاتمة الدعائية إشارة الى تعلُّقِ قلب صاحبها بالله جل وعلا رغم حاجته إلى الولد ، فجاء من بديع تقرير تعلقه بالله جل وعز هذا المعنى الجليل : أي إن لم ترزقنى من يرثني ، فأنت خير وارث ، وسيقوم بحمل عبء الرسالة مِن عبادك مَن تختاره وترتضيه . فأنفسنا وما تملك ، ما هي إلا أملاك مستعارة ؛ وإلا فالملك كله لك سبحانك ، كما قال جل وعلا {إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يُرجعون } وعلم القلب بذلك يزيد صاحبَه يقينا ، ومزيدا من التعلق بالله ؛ فالجميع سيتجرد من أملاكه ويرجع سيرته الأولى ، كما قال تعالى : { وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم ..الآية} وقوله تعالى {وكلهم آتيه يوم القيامه فردا} وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( يُحشر الناس يوم القيامة حُفاة عراة غرلا) فتأمل وتدبَّر في كمال غنى الرب وعزته ، وكمال فقر العبد وذله وزلته . الفائدة السادسة : جاءت المنح والعطايا من الرب العلي باستجابة دعاء نبي الله زكريا ، بأن وهبه الولد ، وأصلح له الزوجة ؛ ورغم كهولة محل الحرث إلا إنه تهيأ للإنجاب ، و ليس كأي إنجاب ، وإنما هو غلام صالح ونبي كريم . لذا فالعبرة ليست في شيخوخة محل الحرث أو فتوَّته ؛ فقد تُرزق الشابة الفتيَّة

Annonce importante : Nous sommes heureux de vous annoncer que notre sheykh Adil Sayyid commencera aujourd’hui après la prière du maghrib l’explication du chapitre Al-Jihad du livre Al-Mulakhas Al Fiqhi, écrit par son éminence cheikh Saleh Abde Allah Al-Fawzan, qu’Allah les préserve 🗺 Lieu : à la mosquée du Tawhid : 8 rue Qaoula à proximité du métro Muhammed Najib. Remarque : Salle disponible pour les sœurs _____________ ▪ Site officiel : www.adelelsayd.com ▪ Telegram : https://t.me/adelelsayd ▪ Twitter : https://twitter.com/elshikhadel ▪ Broudcast: http://mixlr.com/adelelsayd ▪ Facebook: https://fb.com/elshikhadelelsayd

قال الإمام البخاري - رحمه الله - : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عِيسَى ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  رَضِيَ اللَّهُ  عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " المَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ ، فَيَجِدُ المَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلاَ يَقْرَبُهَا الدَّجَّالُ ، وَلاَ الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . رواه البخاري / كتاب التوحيد / باب في المشيئة والإرادة: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} [ سورة الإنسان ] . https://youtu.be/rwoNqWDrLT4 ◇--------•¤●✿●¤•---------◇ قال #الشيخ_عادل_ السيد - حفظه الله - : ⛔️ ثبتَ إتيانُ الدَّجالِ للمدينةِ ولكنَّه لنْ يستطيعَ دخولَها لأنَّ الملائكةَ تصدُّه عنْها . 🍂 سلطانُ المسلمين حينَها يكونُ قدْ ضعفَ في ذلك الزَّمانِ ، وليسَ عندَهم قوَّةٌ ، فيضعفُوا عنْ مقاومةِ الدَّجالِ . 🗡 تتصدَّى الملائكةُ لحمايةِ وحراسةِ المدينةِ وتمنعُ الدَّجال من دخولِها . 🔹بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ أنَّ المدينةَ كالكيرِ ينفي خبثَ الحديدِ ، فالمدينةُ تنفي خبثَها ، وبعدَ ذلكَ تستقلُّ بأهلِ الإيمانِ والتَّوحيدِ ، وتُلقي الفسقةَ والمجرمين والمنافقين برجفتِها إلى خارجِها لينضمُّوا إلى الدَّجالِ . 💊 الطَّاعونُ منَ الطَّعنِ والوخزِ ، وهو مرضٌ - عافانا اللهُ وإيَّاكم منْه - . 🔸 منْ تكريمِ اللهِ لرسولهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ أنَّه منعَ الوباءَ عن مدينتِه . رابط القناة : قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله ننشر المحاضرات المتجددة لفضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله https://t.me/adelelsayd 🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور 🛇 ◇-----•¤●✿●¤•-----◇

Annonce importante : Nous sommes heureux de vous annoncer l'ouverture prochaine des cours de Cheikh Adil Asayid sur l'explication du livre du Jihad dans Al-Mulakhas Al fiqhi, écrit par son éminence Cheikh Saleh Abde Allah Al-fawzane qu'Allah le préserve. Nous vous invitons à venir, à partir de dimanche prochain, à la mosquée du Tawhid : 8 rue Qaoula à proximité du métro Muhammed Najib. Remarque : Il y a une salle réservée aux femmes. _________________ ▪️ Office Site : www.adelelsayd.com ▪️ Telegram : https://t.me/adelelsayd ▪️ Twitter : https://twitter.com/elshikhadel ▪️ Broudcast: http://mixlr.com/adelelsayd ▪️ Facebook: https://fb.com/elshikhadelelsayd

Le cheikh 'Adel al-Sayed a dit: Les voies des tentations diaboliques se sont bel et bien variées afin de détruire nos jeunes et anéantir notre communauté. Ainsi, les chemins d'égarement et des passions se sont multipliés. De même, les portes des épreuves et des ambiguïtés se sont diversifiées; engendrant par la suite des dépravations des mœurs sur le plan des valeurs morales, ainsi que des excès et des accusations de mécréance sur le plan de la dévotion et de l'attachement à la Législation d'Allâh. Ceci a porté atteinte à la propriété la plus chère et la plus précieuse de notre communauté; à savoir: sa jeunesse. La page officielle de son éminence cheikh 'Adel al-Sayed

قال الإمام البخاري رحمه الله : حدَّثَنا الحُمَيدِيُّ حدَّثَنا سفيانُ حَدَّثَنا عبدُ المَلكِ بنُ أَعْيَنَ وجامِعُ بنُ أبي راشدٍ عنْ أبي وائلٍ عنْ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنْه قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : " منِ اقْتطَعَ مالَ امْرئٍ مُسلمٍ بيَمينٍ كاذِبةٍ لَقِيَ اللهَ وهوَ عليْه غَضبَانُ " قالَ عبدُ اللهِ : ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مِصداقَهُ منْ كتابِ اللهِ جلَّ ذكرُهُ : { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77) } [ سورة آل عمران ] . رواه البخاري / كتاب التوحيد باب : { وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة } [ القيامة : 23 ] . https://youtu.be/0MFKXYlxl1I ◇--------•¤●✿●¤•---------◇ قال شيخنا الفاضل عادل السيد - حفظه الله - : 💡 السنة تفسيرٌ للقرآن ، والحديثُ ما هو إلَّا تفسيرٌ للقرآنِ وتبيِينٌ للقرآنِ الكريمِ . 🤛 " منِ اقتطعَ مالَ امرءٍ مسلمٍ .. " : مَنْ : مِنْ أدواتِ العمومِ مالَ : نكرةٌ امرءٍ مسلمٍ : نكرةٌ موصوفةٌ بالإسلامِ أضيفَتْ إليْها نكرةٌ ( مال ) ، فتَشملُ عمومَ كلِّ مسلمٍ ، وكلَّ ما يُسمَّى مالًا قلَّ أو كثُرَ ؛ فهذا النَّظمُ يفيدُ عمومَ المالِ المُقتطَعِ ، وعمومَ المُسلم . اقتطعَ : أخذَه بغيرِ حقٍّ . 🔥 لقِيَ اللهَ وهوَ عليْه غضبانُ : هذا هو موضعُ الشَّاهدِ . 🔹 الغضبُ سببٌ لمنعِ الكلامِ والرؤيةِ ، أمَّا الرِّضا فهو سببٌ لوجودِهما . 🔸 هذا الحديثُ فيهِ وصفٌ للهِ سبحانَه وتعالى بالغضبِ ، وهوَ صفةٌ فِعليةٌ تتعلقُ بمشيئةِ اللهِ . رابط القناة : قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله ننشر المحاضرات المتجددة لفضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله https://t.me/adelelsayd 🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور 🛇 ◇-----•¤●✿●¤•-----◇

•✿--------✿○✿---------------✿○✿------✿• 📌ترقبوا قريبا بإذن الله - تعالى - شرحا ماتعا مهما يزيل شبه المشبهين ويكشف تدليس المدلسين لقضية غُرر بها على شباب المسلمين وهي 🔸#قضية_الجهاد_في_سبيل_الله 🔸 📖 شرح #كتاب_الجهاد من كتاب الملخص الفقهي للشيخ الفوزان -حفظه الله- 💎 شرح #الشيخ_عادل_السيد -حفظه الله- 📆بداية من الأحد القادم ٢٩ جمادى الآخرة ١٤٤٠هـ الموافق ٢٣ فبراير ٢٠٢٠م. 🕕 بعد صلاة المغرب . 🕌 بمسجد التوحيد - ٨ شارع قولة- عابدين بجوار مترو محمد نجيب. ✨ #الجيش_المصري هو القوة الدافعة عن الوطن الإسلامي ؛ القوة التي تحافظ - بفضل الله - على استقرار وأمن البلاد ، وتوفرُ العيش في سلام وأمان للشعوب.✨ 💎 حافظوا عليه 💎 رابط القناة : قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله ننشر المحاضرات المتجددة لفضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله https://t.me/adelelsayd 🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور 🛇 ◇-----•¤●✿●¤•-----◇

قال الإمام البخاري رحمه الله : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْص ٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَال َ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : " أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ ،وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا ، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً " صحيح البخاري / كتاب التوحيد باب قوله تعالى : { ويحذركم الله نفسه } . https://youtu.be/WmtgQPGVRGM ◇--------•¤●✿●¤•---------◇ قال شيخنا الفاضل عادل السيد - حفظه الله - : 📜 هذا حديثٌ قدسيٌّ ، والحديثُ القدسيُّ هو ما يُضافُ إلى اللهِ - تعالى - منْ قولِ الرَّسولِ - عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - ، وهو غيرُ مُتعبَّدٍ بتلاوتِه كالقرآنِ ، ولا مُعجِزٌ مُتحدى بتلاوتِه كالقرآنِ بلفظِه . 🔹 " أنا عندَ ظنِّ عبدِي بِي " : معناه ظنُّ الإجابةِ عندَ الدُّعاءِ وظنُّ القبولِ عند التَّوبةِ وظنُّ المغفرةِ عند الاستغفارِ وظنُّ الإثابةِ على العملِ عندَ العملِ إيمانًا بوعدِه - سبحانَه وتعالَى - ( من كتاب المفهم لما أشكل من كتاب تلخيص مسلم للقرطبي - رحمه الله - ) ، فما يظنُّه باللهِ سيكونُ ويتحقَّقُ . 💎 عليكَ أنْ تجتهدَ في العملِ وأنتَ توقنُ في داخلِك أنَّ اللهَ يقبلُك ويغفرُ لكَ لأنَّه وعدَ بذلك وهوَ لا يُخلِفُ وعدَه ، بشرطِ أنْ تأتيَ بالعبادةِ بشروطِها . 🔥 اليأسُ من الكبائرِ - سلَّمَنا اللهُ وإياكم - وهوَ مانعٌ مِنْ موانعِ إجابةِ الدُّعاءِ وقبولِ العملِ . 🔥 ظنُّ المغفرةِ مع الإصرارِ على الذُّنوبِ هو محضُ الجهلِ والغرورِ . ☝️ حسنُ الظَّنِّ يكونُ معَ حسنِ العملِ ، فإضافةُ العبدِ إلى اللهِ في قولهِ " عبدي " تدلُّ على حسنِ العملِ فهو مخلِصٌ غيرُ مراءٍ ومتَّبِعٌ غيرُ مبتدعٍ . 💎 " وأنا معَه إذا ذكرَني " : المعيَّةُ هنا معيَّةٌ خاصَّةٌ وهي معيَّةُ الإجابةِ والتَّوفيقِ والتَّسديدِ وسماعِ كلامِه وإثابتِه عليهِ ( بشرطِ أنْ لا يكونَ في دعاءِ العبدِ إثمٌ أو قطيعةُ رحمٍ ) . ☝️ معيَّةُ اللهِ لخلقِه ومعيَّتُه الخاصةُ لا تخالفُ علوَّه واستواءَه على العرشِ ، فاللهُ مع خلقِه حقيقةً ، وهو فوقَ عرشِه حقيقةً . ☝️ نفسُ اللهِ تليقُ باللهِ ، ونفوسُنا تليقُ بنا . الملأُ : ما يملأُ العينَ منَ العظماءِ . ✔️" ذكرْته في ملإٍ خيرٍ منْهم " : هذا مِنْ أقوى الأدلةِ للذين استَدَلُّوا بتفضيلِ الملائكةِ على صالحِ البشرِ . ☝️قربُه سبحانه ودنوُّه مِنْ بعضِ خلقِه لا يستلزمُ أنْ تخلوَ ذاتُه من فوقِ العرشِ ، بل هو فوقَ العرشِ ، ويقربُ إلى خلقِه كيفَ شاءَ ، كما قالَ ذلك منْ قالَه مِنْ السَّلفِ ، وهذا كقربِه إلى موسى لما كلَّمَه مِنَ الشَّجرةِ ، قالَ تعالى : { وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) } [ سورة مريم ] . 🌿 قال ابن تيمية - رحمه الله - في معنى قوله : " وإنْ تقرَّبَ إليَّ بشبرٍ تقربْت إليه ذراعًا " : إذا تقرَّب العبدُ إلى ربِّه بطاعتِه والإقبالِ عليه ، فإنَّ اللهَ يزيدُه قربًا إليه جزاءً من جنسِ عملِه وأكثرَ من قُربِ العبدِ الَّذي حصَلَ باختيارِهِ ، فإذا قَربَ العبدُ بالإنابةِ إليه قَربَ الرَّبُّ إليهِ فيدنو قلبُه من ربِّه . " أتيْتُه هرولةً " : الهرولةُ هي سرعةُ المشيِ ؛ بينَ المشيِ والعدوِ . وهو تمثيلٌ لكرمِ اللهِ وجودِه على عبادِه ، وأنَّه إذا أقبلَ إليه العبدُ فهو سبحانه أسرعُ إقبالًا وتفضلًا على عبدِه من غيرِ مقابلٍ . ☀️ ابن تيمية لم يؤوِّلْ بل فقِهَ النَّصَّ فهذا هو ظاهرُ النَّصِّ . رابط القناة : قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله ننشر المحاضرات المتجددة لفضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله https://t.me/adelelsayd 🚫 لا يسمح بحذف رابط القناة أو تغيير أي شيء في المنشور 🛇 ◇-----•¤●✿●¤•-----◇

💡بشرى. 🖊فريق عمل دروس الشيخ عادل السيد حفظه الله. 📖 (فرع النساء) يقدم لكن فرصة بفضل الله للإنضمام إلى فريق العمل. عليكن اختيار الفرع الذي يناسب مهاراتكن على حسب هذا الترتيب: ١- فريق التفريغ. ٢-فريق الترجمة. ٣- فريق تصميم البطاقات. ٤- فريق انتقاء الفوائد من الدروس الصوتية وإخراجها ( مونتاج الصوت) . ٥- فريق إعادة الصياغة النهائية للكتب المفرغة وإعدادها للطبع (يشمل: التدقيق اللغوي وتخريج الأحاديث ويكون لطالبة علم متقدمة). ٦- فريق لنشر وخدمة علم الشيخ لوجه الله. فمن رأت في نفسها الهمة والاستمرارية على هذا الخير وعدم الانقطاع إلا لعذر طارئ فمرحبا بها معنا. ونسأل الله عز وجل أن يوفقتا ويثبتنا جميعا ويجعل هذا العمل خالصا لوجه الكريم. للانضمام الي فريق عمل النساء يمكن التواصل مع الاخت المختصة بذلك عبر هذا الرابط 👇 (التواصل للنساء فقط):- https://t.me/OumOumo